قضت محكمة الجنايات ، بحبس محامٍ وموكله الوافد، 5 سنوات مع الشغل والنفاذ، وحرمان المحامي عن ممارسة المحاماة لمدة 10 سنوات، بتهمة تقديم رشوة ومحاولته تهريب موكله عبر مطار الكويت الدولي. وكان رجال الإدارة العامة لأمن المطار، بالتعاون والتنسيق مع رجال الإدارة العامة للمباحث الجنائية، القوا القبض على محامٍ حاول تهريب مقيم عربي موكل لديه، عبر منفذ مطار الكويت الدولي، من خلال تقديم رشوة لإحدى موظفات الجوازات العاملات في المطار، وتحديداً في صالة المغادرين. وكانت موظفة الجوازات أبلغت مسؤوليها بالمطار بأن محامياً عرض عليها مبلغاً مالياً كبيراً، مقابل ختم جواز سفر موكل عربي لدى المحامي لتهريبه من البلاد، لأنه مطلوب لجهات أمنية عدة، وصادر بحقه العديد من أوامر الضبط والإحضار. حبس محامٍ 5 سنوات بتهمة الرشوة لتهريب موكله عبر المطار | سواح هوست. وكان مسؤولو إدارة أمن المطار أبلغوا رجال المباحث الجنائية إدارة جرائم المال بالواقعة، والذين بدورهم طلبوا من الموظفة مسايرة المحامي ومعرفة بيانات الوافد، الذي يريد الهروب من البلاد. وضبط رجال المباحث وأمن المطار المحامي والمطلوب الأمني لحظة تسليمهما المبلغ المالي المتفق عليه لموظفة الجوازات، وسجلوا قضايا عدة بحق المحامي والمطلوب الأمني، أبرزها رشوة موظف عام والمساعدة في تمكين متهم من الهرب والشروع بالخروج من البلاد بطريقة غير مشروعة وتمت إحالتها إلى النيابة العامة.
- حبس محامٍ 5 سنوات بتهمة الرشوة لتهريب موكله عبر المطار | سواح هوست
- من رحلتي محمد عبده الاماكن
- من رحلتي محمد عبده اواه
- من رحلتي محمد عبده توصيني
- محمد عبده من رحلتي
حبس محامٍ 5 سنوات بتهمة الرشوة لتهريب موكله عبر المطار | سواح هوست
لكن لماذا أتضايق! ؟ لأني أشاهد موظفات ناعسات على مكاتبهن ومتثائبات وتتناوب كل منهن على التفتيش مرة والنعاس مرة! كما أشاهد أطباقا من المكسرات والحلويات والبقلاوة، ولا مانع من مشاهدة قطع من المعجنات مع أكواب وترامس القهوة والشاي، وطبعا في كل مرة تتغير قائمة الأطباق بحسب الوجبات الثلاث اليومية! أما الأمر المؤسف فعلا فهو أن أجد بعضهن غير مرتبات في هندامهن! وكأنهن في جلسة حريم ويرتدين quot;قمصان البيتquot; لا زيا عسكريا رسميا وطنيا له احترامه؛ خاصة أنه يعكس طابع جدية الجهة العسكرية التي ينتمين لها! وليس من المعقول أن أشاهد واحدة أزارير قميصها العسكري مفتوحة تحت رقبتها بطريقة غير لائقة! أو أن يكون زيها العسكري غير مكوي وكأنها أخرجته من quot;الغسالةquot; لترتديه! ناهيك عن طريقة التعامل المتعالية أحيانا مع بعض الفئات البسيطة الفقيرة من الأجانب، والأمَر من ذلك أن تحدثك إحداهن وهي تمضغ العلكة! فهل يعقل ذلك! ؟ ولكي أكون صادقة فلا أعمم ما ذكرته على جميع الموظفات في تلك الغرف النسائية، فهناك قلة قليلة أجدها تحمل طابع الرسمية في هندامها وعملها وطريقة حديثها برقي، وهؤلاء من يجعلنني أشعر بالارتياح، لكن الصورة الأغلب تطفو على سطحها سلبيات يجب تصحيحها بجدية، فهؤلاء الموظفات في نقاط التفتيش بالمطارات الداخلية هنّ واجهة البلد، وأول من تراهن الزائرات ممن يأتين من كل فج عميق على مختلف مشاربهن، وأول طابع نفسي وإنساني وثقافي يلتصق في أذهان الغرباء هو ما سيراه من هؤلاء الموظفات والموظفين الذين يمثلون جهة رسمية في الوطن!
المدينة المنورة: عالية الشريف
حرر مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز بالمدينة المنورة العنصر النسائي من روتين مطابقة صور النساء إلى مجالات أوسع تشمل كشف الجوازات والتأشيرات المزورة، وتسجيل القادمين والمغادرين والتبصيم، إذ سيتم تشغيل 32 سيدة للمرة الأولى بالمدينة المنورة في تنظيم عمليات السفر للمغادرين والقادمين بالمطار بعد إخضاعهن إلى دورات تدريبية.
الفنان العربي القدير محمد عبده كان قد لحن أغنية بعنوان "من راحلتي" هذه الاغنية كانت من أكثر الأغاني تميز وشهرة في المنطقة العربية، وإذ يسعدنا عبر موقع "فايدة بوك" ان نتناول ونستعرض لكم فيما هو آت كلمات هذه الاغنية. مع التوضيح ان متعلقات هذه الاغنية أنتم أعرف بها منا ولألأ نطيل عليكم يسعدنا أن نردف لحضراتكم كلمات من رحلتي محمد عبده فيما هو آت.
من رحلتي محمد عبده الاماكن
بعد صفحات يصل كرومر للتشابه مع خطاب محمد عبده في فكرة المستبد العادل، حيث يقول "ما أن تشرح للمصري ما عليه أن يفعل فإنه سيفهم الفكرة بسرعة، فالمصري مُقلد جيد، سينجز نسخة أمينة وتكاد تكون مطابقة لعمل راعيه الأوروبي، فهو مُستعد لأن يقبل تعاليم ولغة الأنظمة الإدارية الأوروبية ورطانتها وإن لم يفهم روحها ومعناها". اللورد كرومر رجل دولة وإداري لمستعمرات بريطانيا (مواقع التواصل)
بحسب العديد من التحليلات (10)(11) فإن بين دعوة عبده وكرومر تشابها واضحا، من قابلية المصريين للتعلم والتقليد، وواضح أنه بالرغم من دعوة عبده للتعلم من الأوروبيين فإن برنامجه المقترح للخلاص لم يكن يطرح نفسه كمشروع للمقاومة والتحرير والسيادة، إنما يقترح برنامجا تحديثيا يؤدي إلى تقدم يجعل المصريين مُستحقين أن يحكموا أنفسهم بأنفسهم. يوضح جوزيف مَسعد (12) موقف عبده هنا معلقا أنه "منذ القرن التاسع عشر، والمفكرون العرب ينتجون أفكارهم داخل منظومة الداروينية الاجتماعية، وهي منظومة معرفية غربية واستعمارية بالأساس، بمعنى أن الزمن خطّي بالنسبة لهم، يبدأ من البدائية ويتقدّم حتى يصل إلى الحداثة وما بعد الحداثة، ومن هنا تأتي فكرة "التخلف" عن هذا "التقدم"، وبرأيي أن هذه الفكرة طُرحت في الأساس داخل منظومة إمبريالية عنصرية ، تُعرقِن -أي أنها تصبغ عرقية معينة- على من تقدم ومن تأخر بالمعنيَين الزمني والمكاني".
من رحلتي محمد عبده اواه
الثلاثاء 29/مايو/2018 - 12:02 م
محمد عبده
يتعرض الشيخ محمد عبده، منذ عدة عقود لحملات ظالمة، وفهم خاطئ لكثير من أفكاره وتصوراته وشروحاته العلمية، فهناك من يتهمه بالعصرانية والتغريب وهناك من يتهمه بالسلفية والأصولية وآخرون يرون علاقته بالماسونية والعمالة للغرب. الصورة الأخيرة هي التى تتبنها الجماعات الإرهابية المتطرفة وتحاول أن تروج لها لتصد الناس عن أفكار الرجل التجديدية التي عمل على كشفها منذ بداية ظهور هذه الحركات. الحقيقة أن هناك صورة مختلفة غائبة للشيخ الإمام المجدد محمد عبده لا يعرفها الكثيرون ولم يقترب منها الباحثون عن الحقيقة. صورة مختلفة تماما عن الذي يردده سواء أعداؤه في الأزهر أو من أبناء الجماعات الإسلامية المتشددة والذين في الغالب اكتفوا فقط بقراءة كتب عن الإمام محمد عبده مثل كتاب "بلايا بوزا" لصاحبه محمد الجنبيهي، وهو أول كتاب صنف في الهجوم على الإمام، الذي اعتبره نبتا شيطانيا يظهر في الأرض الخصبة، وكذلك كتاب نقل عن كتاب الجنبيهي وهو "الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر" لمحمد محمد حسين، ولم تقرأ للشيخ ولا حتى كتابًا واحدًا. لا يعرف الكثير من أبناء هذا الجيل الصورة المختلفة التي كان عليها الشيخ محمد عبده قبل أن يصبح إمام التجديد ومفتي للديار المصرية.
من رحلتي محمد عبده توصيني
لقد أصيب محمد عبده بذهول وصدمة شديدة بعد فشل حركة عرابي وقمعها وتمزيقها، مما جعله وخاصة بعد الذي أصابه فى السجن من أذى وتعذيب يعيد النظر في هذا المسلك (الثوري) ويعيد مراجعه أفكاره في الثلاثة أعوام التي أبعد فيها عن الوطن فكانت بدايات معرفه جديدة له. أصبحت مهمة محمد عبده، بعد أن عاد من المنفى "التقريب بين الإسلام وبين الحضارة الغربية، واتخذ اتجاهه هذا أشكالًا مختلفة؛ فظهر أحيانًا في صورة مقالات أو مشاريع أو برامج تدعو إلى إدخال العلوم العصرية في الجامع الأزهر، وظهر تارة أخرى في صورة تفسير لنصوص الدين من قرآن أو حديث يخالف ما جرى عليه الأزهر. ترى من تختار جماعات العنف السياسي والعنف الديني محمد عبده الثائر المناضل الذي كاد أن يتورط في عملية اغتيال الخديوي إسماعيل بفتوى من الشيخ الأفغاني أم محمد عبده المصلح المجدد؟
محمد عبده من رحلتي
محمد عبده - الله جابك حفلة دبي - YouTube
ومن الأغاني الناجحة وكثرت عنها الروايات «ظبي الجنوب»، كلمات عرَّاب الأغنية السعودية إبراهيم خفاجي يرحمه الله، هي أغنية وصفية في أرض الجنوب تجاوز نجاحها حدود الإقليمية، إذ أصبحت على لسان الهواة في جلساتهم في مطلع حياتهم الفنية. ولكتابتها قصة جميلة، لاسيما أن الخفاجي كان يعمل فترة من حياته الوظيفية كـ«مفتش زراعي» في جدة، وكان يتردد من وقت لآخر على مكاتب الوزارة في أبها، وخلال إحدى زياراته، مطلع السبعينات الميلادية، قرر كتابة أغنية وصفية عن أرض الجنوب معتمداً على مكاتب الزراعة يومها في المنطقة (أبها، السودة، الخميس، بلسمر، بلحمر، النماص)، فخرجت بأسلوب حواري (ديالوج)، ممتع بينه وهذا الظبي الفاتن، ويسأله من أي الأماكن؟ أنت من أبها الملاح؟ أم أنت من سودة عسير؟ أم أنت من أهل الخميس؟ أم أنت بالله أسمري؟ هل أنت من أهل النماص؟ وفي كل مرة يجيبه الظبي بالنفي! واعتمدت في لحن الأغنية على إيقاع «الخطوة» من تراث المنطقة الفلكلوري، وعند طرحها حققت نجاحاً لا يزال مستمراً حتى الآن، ولا يمكن أن أغني في مهرجان أبها إلا وتكون «ظبي الجنوب» حاضرةً ضمن أغنيات الحفلة. تلتها مجموعة أخرى من الأغنيات، تغنيت بها بأبها وما حولها، منها قصيدة «يا عروس الرُبا الحبيبة أبها» من شعر الدكتور غازي القصيبي وألحان عمر كدرس -رحمهما الله-، و«أنورت سودة عسير»، و«يا سحايب سراة أبها» من أشعار الأمير خالد الفيصل، و«الهوى جنوبي» كلمات نجدية، فضلاً عن العديد من الأوبريتات والأغنيات الوطنية التي تضمنت الإشارة إلى أبها ومنطقة عسير يصعب حصرها هنا.