6- يتتبع الله عورة المغتاب ويفضحه في جوف بيته: فعن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( « يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته »)) [ قال الألباني حسن صحيح] 7- عقوبة المغتاب النار. 8- لا يغفر لصاحب الغِيبة حتى يعفو عنه الذي وقعت عليه الغِيبة. 9- الغِيبة تترك في نفس الفرد جوانب عدائية، بسبب ما تتركه على سمعته ومكانته. 10- الغِيبة تظهر عيوب الفرد المستورة، في الوقت الذي لا يملك فيه الدفاع عن نفسه. أهمية الأخلاق في المجتمع - موضوع. 11- الغِيبة تدل على دناءة صاحبها، وجبنه، وخسَّته. 1
5, 598
عقوبة الغيبة في الدنيا حلوه
[١] [٢]
وظيفة الأخلاق في المجتمع من ناحية فلسفية
يعتقد المفكرون أنّ للأخلاق وظيفتان أساسيتان في المجتمع، تحقق كل منها هدف معين كالتالي: [٣]
وظيفة تطويرية: تُمكن الأخلاق أفراد المجتمع من التفاعل فيما بينهم لتحقيق الأهداف وجلب المنفعة الجماعية. وظيفة معاصرة: وتتمثل بإضفاء طابع أخلاقي على المُمارسات اليومية يُساهم في الشعور بالرضى، ويُساعد على تحقيق الأهداف على المدى الطويل، فضلاً عن تسهيل المفاوضات الجماعية والسماح للقانون بأخذ مجراه من خلال تطبيق العقوبات وتحقيق العدالة، ومشاركة المسؤولية في اتخاذ أيّ قرار بين أفراد المجتمع جميعاً دون استثناء. يُؤمن بعض الفلاسفة أنّ الأخلاق تأتي لتعزيز الإيثار والعمل من أجل الجماعة، ومن منظورهم ينطوي مفهوم الأخلاق في الفسلفة على أكثر من كونها مجرد السلوكيات، والتصرفات، والمعتقدات التي يمارسها الأفراد؛ إذ يعتقد الكثير من الفلاسفة أنّ الأخلاق هي عامل أساسي يخلق النظام للأفراد، ويُساعد على الحد من النزاع بينهم وتحقيق مصالح متبادلة، وتُعزز التعاون في المجتمع. آثار الغِيبة على الفرد والمجتمع - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. [٣]
دور الأخلاق في بناء المجتمع الإنساني
يُعبر عن الأخلاق بأنها إحدى الأسس التي تُنظم الحياة والمعاملات البشرية، كما تُعد المعيار الذي يُمكن أن نقيس به مدى تطور الدولة وتقدمها، لذا ينبغي على جميع الأفراد على حد سواء التزام مكارم الأخلاق التي حثت عليها جميع الأديان، من صدق، وأمانة، وإخلاص في العمل، وصلة الأقرباء، وتجنب الغيبة والنميمة، والابتعاد عن الحسد والحقد، وغيرها الكثير.
عقوبة الغيبة في الدنيا حلوة
حيث أنه عليه السلام قد قال: (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه). الفضيحة بجوف البيت
حيث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد قال: (يا معشر من آمن بلسانه لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عورتهم، فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته). إذاً فجميع المغتابون يكونوا من ضمن أهل النار. اضرار النميمة
النميمة أيضاً عدة أضرار والتي من أبرزها كل ما يلي:
كما أن النميمة مثلها مثل كافة السلوكيات غير الإيجابية، حيث أن لها الكثير من الأخطار، ولهذا فهي محرمة بالدين الإسلامي. كما أن النميمة من الممكن أن تقوم بأذية كافة المؤمنين والمؤمنات. إذ أنها بها تتبع لعورات الآخرين وخصوصياتهم، وهذا الأمر يقوم برفضه كافة الأشخاص على أنفسهم. كذلك من ضمن أضرار النميمة الخطيرة أنها تقوم بالتفرقة بين البشر. كما أن هذا من شأنه أن يقوم بأذية المجتمع، فهي أيضاً تقوم بهدم بنيان المجتمع، وتجعله ينهار. عقوبة الغيبة في الدنيا سكر. كما تقوم بجعل العلاقات تنهار أيضاً بين كافة أفراد المجتمع. إذ أنه يُقال: "عمل النمام أضر من عمل الشيطان، لأن الشيطان، بالخيال والوسوسة وعمل النمام بالمواجهة والمعاينة".
عقوبة الغيبة في الدنيا سكر
اهـ بتصرف. ويقول ابن القيم رحمه الله كما في "الجواب الكافي" (ص: 106):
"وهل النعيم إلا نعيم القلب، وهل العذاب إلا عذاب القلب، وأي عذاب أشد من الخوف والهمِّ والحزن وضيق الصدر، وإعراضه عن الله والدار الآخرة، وتعلُّقِهِ بغير الله، وانقطاعه عن الله، بكل وادٍ منه شعبة؟ وكلُّ شيء تعلق به وأحَبَّه من دون الله عُذِّبَ به ثلاث مرات". آثار الغِيبة على الفرد والمجتمع - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. اهـ بتصرف. وصدق الله إذ يقول: ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ﴾ [طه: 124].
كما أن نتيجة النميمة أيضاً يكون ببعد البشر عن الإنسان النمام. إذ أنهم لا يرغبون في التعامل معه، وهكذا يصير وحيدًا لا يوجد أحد من الناس معه وحوله. كذلك فالإحساس بالذنب الذي يحل على الإنسان لارتكابه خطيئة النميمة، هو إحساساً صعبًا. كما أنه في الآخرة فالإنسان المكان الذي لم تتبع فإنه يتم تعذيبه يوم القيامة، مع حرمانه من الجنة، وإلقائه في النار.
[٤]
تُساهم الأخلاق في بناء مجتمع يسعى أفراده للتطور في كافة المجالات السياسية، والاجتماعية، والدينية، والاقتصادية، فالأخلاق تُهذب أفكار الأفراد وسلوكياتهم، وتُؤسس أركاناََ ثابتةً تقوم عليها حضارة إنسانية قوية، فضلاً عن الألفة وقوة الروابط بين الأفراد، كما أنّها تُجنب الأضرار والتفكك الذي يُمكن أنّ يحدثه سوء الخلق. [٤]
الأخلاق والمسؤولية المجتمعية
تشير المسؤولية الاجتماعية إلى أداء كل فرد لواجباته المدنية تجاه مجتمعه بما يُحقق أهداف المجتمع ككل، ويُساهم في النمو الاقتصادي، والبيئي، والمستوى المعيشي على حد سواء، ويعتمد تحقيق المسؤولية الاجتماعية على المنظومة الأخلاقية، بحيث يجب تقييم القرارات أخلاقياََ للتمييز بين الخطأ والصواب قبل وضعها حيز التنفيذ، واستثناء أية إجراءات غير مسؤولة يُمكن أن تلحق الضرر في المجتمع أو البيئة، وينبغي على الأفراد والجماعات تطبيق المسؤولية الاجتماعية ضمن المعاملات، والإجراءات، والقرارات اليومية خاصة تلك التي تُؤثر بشكل مباشر في الأشخاص أو الجماعات الأُخرى. [٥]
تمتلك الشركات حالياً نظاماً خاصاً للمسؤولية الاجتماعية تتناسب مع بيئة عملها، وفي حال استطاعت الشركات تطبيق المسؤولية الاجتماعية داخل مؤسساتها على الدوام، فإنّها تضمن بذلك الحفاظ على سلامة المجتمع وحماية بيئة العمل، حيث تتساوى أهمية الموظفين وبيئة العمل مع اقتصاد الشركة، كما ينبغي اتخاذ إجراءات صارمة بحق الشركات التي تُمارس سلوكيات من شأنها تحقيق مكاسب شخصية، وأرباحًا مادية، وتجاهل الأنظمة الخاصة ببيئة العمل أو التحايل عليها.
متجر برق الحيا للوازم الرحلات
برق الحيا الرياضية
ان شاء الله اوصل له مثل ما وصفت
11/12/2006, 12:10 AM
#5
الله يحييك الكايف2
مشكورين على الرد جميعا و ما قصرتوا
11/12/2006, 12:22 AM
#6
يالحبيب مخرج 15 مو 16
سبحان الله وبحمده tiwtter@BinBermain
11/12/2006, 10:49 AM
#7
هذي الاحداثية اذا عندك قارمن
احداثية محل برق الحيا
N 24 41 311
E 046 48 015
و هذا تليفونهم
014455666
و للمعلومية هو على مخرج 15.... و ليس 16
11/12/2006, 05:40 PM
#8
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي المعارض
وراك متّرت بالرجّال إلى الدائري الجنوبي الله يهديك! شف يا الغالي مثل ما قال راعي المعارض في البداية اتجه طريق الملك فهد باتجاه الجنوب ، حتى يأتيك مخرج الدمام على اليمين اخرج معه متجه إلى الشرق. واصل المسير حتى تتجاوز الحرس الوطني (مخرج 13) أو طريق الخرج. اتجه معه يمين اليمين و ستصبح متجه باتجاه الجنوب مرة أخرى
واصل حتى (مخرج 15) و الذي عليه جامع الراجحي وهو واضح جدا. عندما تخرج مع المخرج يجب أن يكون اتجاهك إلى جهة الشرق (اليسار) لذا اخرج مع المخرج و ابقى على الخدمة و ارجع مع أول U-turn ثم واصل
بعد أن تتجاوز الخط الدائري الذي أتيت منه امسك الخدمة و واصل حتى ترى المعرض على يسارك.
لطيفة بنت عثمان بن إبراهيم الشعلان ناقدة و كاتبة صحافية ، عضوة مجلس الشورى السعودي منذ 2013. أستاذ مشارك في علم النفس بـ جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن ب الرياض ، أكملت دراساتها العليا بين السعودية وبريطانيا (جامعة سري University of Surrey) تخصصها الدقيق في الإرشاد النفسي و علم النفس الصحي. عُرفت من خلال مقالها الأسبوعي بالصفحة الأخيرة في مجلة المجلة في الفترة من 2000 - 2007. تتناول في كتابتها موضوعات الابداع والثقافة والمرأة والشأن الاجتماعي والحداثة والحريات. تمثلت رسالتها الشخصية في جانبين:علمي أكاديمي هدفت من خلاله إلى النمو بتخصص علم النفس وتطويره في البيئة العربية، ودفعه نحو آفاق الحداثة من خلال آليات البحث العلمي واستراتيجيات التدريس ونقل المعرفة. وثقافي اجتماعي: هدفت من خلاله إلى إشاعة مفاهيم الحقوق والعدالة واحترام الاختلاف، والسعي نحو تمكين المرأة السعودية لتكون عنصرًا فاعلاً في المشاركة والبناء. [1] لطيفة الشعلان
معلومات شخصية
الميلاد
القرن 20
تعديل مصدري - تعديل
التعليم عدل
تخرجت الشعلان من جامعة الملك سعود بالرياض حائزة على درجة البكالوريوس في علم النفس. ثم نالت ماجستير العلوم من جامعة University Of Surry ببريطانيا في تخصص علم النفس الصحي.