يعاني العديد من الأطفال في مصر من أشكال مختلفة من العنف والاستغلال والاتجار بهم وعدم كفاية الرعاية الأسرية لهم. كما أن هناك انتشاراً واسعاً للعنف كممارسة تربوية مقبولة. أظهر المسح السكاني الصحي في ديسمبر ٢٠١٤ أن ٩٣٪ من الأطفال في عمر ما بين عام واحد و١٤عاماً تعرضوا لممارسات تربوية عنيفة بما في ذلك الاعتداء النفسي والعقوبات البدنية
وتتعرض الفتيات بصورة خاصة لمختلف أشكال الإساءة مثل تشويه الأعضاء التناسلية (ختان الإناث) وزواج الأطفال. وانخفض معدل انتشار ختان الإناث بصورة مطردة في العقد الماضي من ٧٦٫٥٪ في ٢٠٠٥ إلى ٦١٪ في ٢٠١٤ بحسب المسح السكاني الصحي في مصر ٢٠١٤. وكالة أنباء الإمارات - جمعية كشافة الإمارات تشكل 17 لجنة لتحقيق رؤيتها حتى 2025. لكن لايزال هناك تفاوت إقليمي، حيث -على سبيل المثال- تصل نسبة الفتيات من سن الميلاد وحتى ١٧ عاماً إلى ٩٠٪ في بعض محافظات الصعيد. وفيما يتعلق بزواج الأطفال، فقد أظهر المسح السكاني الصحي ٢٠١٤ أن زواج الفتيات ما بين ١٥ إلى ١٧ عاماً يصل إلى ٦. ٤٪
كما يمثل عمل الأطفال تهديداً رئيسياً للجيل الشاب، فقد وجد المسح السكاني الصحي ٢٠١٤ أن ٧٪ من الأطفال ما بين ٥ إلى ١٧ عاماً (يمثلون حوالي ١٫٦ مليون طفل) منخرطون بالفعل في عمل الأطفال، كما أن ٥٫٦٪ من هؤلاء الأطفال يعملون في ظروف خطيرة.
- جمعية حقوق الاطفال المعوقين
- جمعية حقوق الاطفال الخارقون
- جمعية حقوق الاطفال ذوي
- جمعية حقوق الأطفال
- وصف النار – انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب | موقع البطاقة الدعوي
- ثلاث شعب : الاية ( انطلقوا الى ظل ذي ثلاث شعب ) - قراءة قرءانية معاصرة - المعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المرسلات - الآية 30
- إسلام ويب - فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية - تفسير سورة المرسلات - تفسير قوله تعالى " انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب "
جمعية حقوق الاطفال المعوقين
من ضمن مشاريع الجمعية لحماية الطفل المصري، مشروع حقوقنا لرعاية حقوق الأطفال، واستهدف المشروع ثلاث مؤسسات للرعاية الاجتماعية، لتقوم بدورها التربوي تجاه الأطفال. لمزيد من المعلومات، يمكن الاتصال بالمركز على: 0225168605/ 0225197247/ 0225174438/ 0225174439. 4- جمعية أطفال قد الحياة في إطار اهتمامها بحقوق الأطفال في مصر، قامت جمعية أطفال "قد الحياة" بعمل مشروع التأهيل الأسري، للحد من لجوء الأطفال للشارع والانفصال عن أسرهم. كما تنشيء أعدادا مناسبة من وحدات التأهيل الأسري، للحد من ظاهرة أطفال الشوارع، وتدريب الكوادر المتطوعة للعمل في ذلك المجال. جمعية حقوق الاطفال الصغار. لمزيد من المعلومات، يمكن الاتصال على: 01114617000. 5- الجمعية المصرية العامة لحماية الأطفال بالإسكندرية توجد الجمعية في 11 شارع زكي بدوي، متفرع من طريق الجيش بستانلي في الإسكندرية، وتهتم بحماية حقوق الأطفال بشكل عام، ومن أهم فعاليتها تقديم المساعدات المادية للطلبة العاجزين عن دفع المصروفات، وتقديم الكساء لأطفال المدارس الابتدائية والإعدادية. لمزيد من المعلومات، يمكن الاتصال بالجمعية على: 035455336.
جمعية حقوق الاطفال الخارقون
من نحن ؟
جمعية طفولة آمنة
جمعية طفولة آمنة هي إطار يهتم بالطفل في جميع جوانب حياته الإيمانية والفكرية والحقوقية والأمنية. وتم التصريح لها لبدء العمل وممارسة مهامها وأعمالها بموجب قرار معالي وزير العمل والتنمية الاجتماعية رقم ( 153443) في ( 28/11/1437هـ) بتصريح رقم ( 794) كجمعية ذات صفة اعتبارية وذمة مالية مستقلة لا تهدف إلى الربح المادي وتسعى لخدمة الأطفال حتى عمر 18 سنة ومقرها الرئيس مدينة جدة. الرؤية طفولة آمنة في مجتمع واعٍ. مفهوم حقوق الطفل. الرسالة رفع درجة الوعي لدى المجتمع السعودي لتحقيق الأمن الشامل للأطفال من خلال إيجاد بيئة خالية من كافة أشكال الإيذاء و معالجة شتى الاعتداءات للوصول التطبيق أفضل الممارسات التربوية، و التعريف بكافة حقوق الأطفال ، و تقديم ما يلزم لهم و تمكينهم و تنميتهم و ذلك بالعمل مع كافة الشركاء المحليين و العالميين وصولا لإيجاد بيئة آمنة للأطفال. الاهداف 1-رفع درجة الوعي بحقوق الأطفال لدى المجتمع السعودي 2-حماية الأطفال من كافة أشكال الإيذاء 3-معالجة شتى الاعتداءات التي يتعرض لها الأطفال 4-تمكين و تنمية الأطفال من كافة حقوقهم 5- التعاون و الشراكة مع كافة الجهات التي تعنى بالأطفال 6-السعي للوصول بالجمعية لمستوى رفيع و مميز
أ.
جمعية حقوق الاطفال ذوي
تواصل معنا
جمعية حقوق الأطفال
انتشار منظمة حماية حقوق الطفل
تنتشر المكاتب الإقليمية لمنظمة اليونيسيف في مئة وخمس وخمسين دولة تقريباً، وبذلك فإنها من المنظمات الرائدة عالمياً في مجال الاهتمام بقضية الطفل والدعوة إلى الالتفات لها، وتُمارس المنظمة نشاطاتها ميدانياً لتنفيذ عدد من البرامج التعاونية الفريدة المُعدة بالتعاون مع الدول المضيفة. عادةً ما يهتم البرنامج التعاوني المُعدة لمدة تصل إلى خمس سنوات بالسبل العملية التي تصون الحقوق سواء للمرأة أم الطفل، ويأتي ذلك على هامش تحليل ما تقدمه التقارير من احتياجات لهم، ويشار إلى أنّ هذه التقارير تُعّد في مطلع كل دورة من دورات تنفيذ البرامج في المنظمة. مهام منظمة حماية حقوق الطفل
تتمثل مهام اليونيسف في السعي الدؤوب إلى بناء عالم يحفظ حقوق الطفل ويصونها؛ وتشرع المنظمة في تنفيذ ما أوكل إليها من مهام على ضوء ما تقدمه السلطة العالمية من قرار تصنعه بالتعاون مع شركائها على المستوى الجماهيري، ليصار بعد ذلك إلى تحويل الأفكار الحديثة إلى واقع، كما تعتبر المنظمة أن تنشة الأطفال ورعايتهم أحد الرؤى التي تطمح لتحقيقها، كونهم حجز الزاوية في تقدم البشرية وتطورّها، ويتمثل ذلك بالقضاء على الفقر والعنف والمرض، وتخليصهم من عقبة التمييز بين الأطفال.
لكل طفل، طفولة بلا عنف
التحديات والرهانات
على الرغم من التقدم المحرز، لا يزال قطاع حماية الطفل يواجه تحديات كبرى
يقدر عدد الأطفال الذين يعيشون في مؤسسات الرعاية بنحو100 000 طفل. إلا أن هذه المؤسسات تعاني عمومًا من نقص التمويل ولا تفي بالمعايير الدولية. جمعية حقوق الاطفال ذوي. وتجدر الإشارة إلى أنه لم يتم تطوير مشروع الأسر الحاضنة بشكل جيد حتى الآن، كما أن نظام التبني لا يخضع لرقابة كافية. وقد لا يمكن تسجيل الأطفال المولودين خارج إطار الزواج عند الولادة أو يتم التخلي عنهم أو إيداعهم بإحدى مؤسسات الرعاية. غالبًا ما يتم وضع الأطفال في مراكز الرعاية بسبب: غياب سياسة أسرية (الدعم النفسي والاجتماعي الاقتصادي والاجتماعي للأسر التي تعاني من صعوبات، ودعم الآباء)؛ وعدم كفاية التدابير البديلة لمؤسسات الرعاية: صعوبة الاستفادة من الكفالة، وعدم وجود أسر حاضنة منظمة قانونيا. إن ضعف مساهمة الدولة والسلطات المحلية في رعاية الأطفال، وعدم كفاية الموظفين المؤهلين، وغياب الحد الأدنى من المعايير الوطنية إلى جانب نقاط الضعف في نظام الرقابة، يزيد من مدى تأثر الأطفال. ويفرض وضع الهجرة الجديد في البلاد العديد من المتطلبات نظرا لتزايد عدد الأطفال المتنقلين (اللاجئون وطالبو اللجوء والمهاجرون بدون وثائق)، حيث أصبح المغرب دولة هجرة بدلاً من بلد عبور.
لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللهَبِ
ولا... في علم الحرف يعني (فاعلية رابط متحرك) وهي ما يطلق عليه (دائرة الرنين) فهي فاعلية (رابط) متحرك بين المرسل والمرسل إليه (مناقلة)
ظليل.. في علم الحرف القرءاني يعني (حراك خارج الحيازة) لـ (حراك يتحرك) وإذا أدركنا أن الموجة مبنية على (تردد) ذبذبي فهو (حراك يتحرك) عبر منظومة الجاذبية الكونية كخامة خلق تسبح به الذبذبة الكهرومغناطيسية!!
وصف النار – انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب | موقع البطاقة الدعوي
قال: وقال هارون: أخبرني أبو عمر أن ابن عباس قرأها: ﴿كالقَصَرِ﴾ وقال: قصر النخل، يعني الأعناق. وأولى القراءتين بالصواب في ذلك عندنا ما عليه قرّاء الأمصار، وهو سكون الصاد، وأولى التأويلات به أنه القصر من القصور، وذلك لدلالة قوله: ﴿كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ﴾ على صحته، والعرب تشبه الإبل بالقصور المبنية، كما قال الأخطل في صفة ناقة:
كأنها بُرْجُ رُوميٍّ يُشَيِّدُه... وصف النار – انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب | موقع البطاقة الدعوي. لُزَّ بِجصّ وآجُرٍّ وأحْجارِ [[لم أجد قائل البيت. واستشهد به ابن سيده في المخصص ١٧: ١٥٢، وعلق على البيت محمد محمود التركزي الشنقيطي، وادعى أن البيت مصنوع، وأن "بعض الرجال الذين يحبون إيجاد الشواهد المعدومة لدعاويهم المجردة، صنعه ولفقه، وأن الوضع والصنعة ظاهران فيه ظهور شمس الضحى، وركاكته تنادي جهارًا بصحة وضعه وصنعته، والصواب وهو الحق المجمع عليه، أن الشاعر الجاهلي المشار إليه، هو الشنفرى الأزدي، وهذا البيت ليس في شعره"، وأنه ملفق من قول الشنفرى: أَلاَ لَيْتَ شِعْرِي، والتَلهُّفُ ضَلَّةٌ... بما ضَرَبَتْ كَفُّ الفَتَاةِ هَجِينَهَا
والشنقيطي رحمه الله كان كثير الاستطالة، سريعًا إلى المباهاة بعلمه وروايته. والذي قاله من ادعاء الصنعة لا يقوم.
ثلاث شعب : الاية ( انطلقوا الى ظل ذي ثلاث شعب ) - قراءة قرءانية معاصرة - المعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة
و من صفات ظل جهنم و العياذ بالله أنه لا يغني من اللهب إذ أن اللهب يصعد من أسفل و ليس فقط ينزل من أعلى. قال بن كثير:
لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ أي: ظل الدخان المقابل للهب لا ظليل هو في نفسه، ولا يغني من اللهب، يعني: ولا يقيهم حر اللهب. هذا ما وصلت إليه و الله تعالى أعلم بمدى قربه من الحقيقة. و من باب الأمانة العلمية فإن هذا التفسير يحتاج لتوفر شرط, وهو أن الظل لكي يكون ذا ثلاث شعب يجب على الدخان أن يسمح بمرور الضوء من جهتين فقط و ليس من جميع الجهات. هذا و الله أعلم. ثلاث شعب : الاية ( انطلقوا الى ظل ذي ثلاث شعب ) - قراءة قرءانية معاصرة - المعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة. هذه هي الصورة التوضيحية:
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المرسلات - الآية 30
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، قال: سمعت ابن عباس سئل عن ﴿جِمَالَةٌ صُفْرٌ﴾ فقال: حبال السفن يجمع بعضها إلى بعض حتى تكون كأوساط الرجال. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، قال: سمعت عبد الرحمن بن عابس، قال: ثنا عبد الملك بن عبد الله، قال: ثنا هلال بن خباب، عن سعيد بن جُبير، في قوله: ﴿جِمَالَةٌ صُفْرٌ﴾ قال: قُلوس الجِسر. ⁕ حدثني محمد بن حويرة بن محمد المنقري، قال: ثنا عبد الملك بن عبد الله القطان، قال: ثنا هلال بن خَبَّاب، عن سعيد بن جُبير، مثله. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المرسلات - الآية 30. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن جعفر وابن أبي عديّ، عن شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبير ﴿كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ﴾ قال: الحبال. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن عبد الله، عن ابن عباس ﴿كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ﴾ قال: قلوس سفن البحر. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ﴾ قال: حبال الجسور. وقال آخرون: بل معنى ذلك: كأنه قطع النُّحاس.
إسلام ويب - فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية - تفسير سورة المرسلات - تفسير قوله تعالى " انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب "
الآيــات
{انطَلِقُواْ إِلَى مَا كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ* انطَلِقُواْ إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ* لاَّ ظَلِيلٍ وَلاَ يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ* إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ* كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ* وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ* هَذَا يَوْمُ لاَ يَنطِقُونَ* وَلاَ يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ* وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ* هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالأوَّلِينَ* فَإِن كَانَ لَكمُ كَيْدٌ فَكِيدُونِ* وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ} (29ـ40). * * *
معاني المفردات
{ظَلِيلٍ}: هو المانع من الحر والأذى بستره على المستظل. {اللَّهَبِ}: ما يعلو على النار من أحمر وأصفر وأخضر. {بِشَرَرٍ}: ما يتطاير من النار. {جِمَالَةٌ}: جمع جمل، وهو البعير. انطلقوا إلى ما كنتم به تكذِّبون
{انطَلِقُواْ إِلَى مَا كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ} من النار التي أُعِدّت للكافرين المكذّبين الذين كانوا يسخرون من الحديث عنها عناداً واستكباراً. {انطَلِقُواْ إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ} أي نارٍ لها ثلاث شعب، وقد سمّاها ظلاً لسواد نار جهنم، وقيل: هي دخان نار جهنم له ثلاث شعب: شعبة تكون من فوقه، وشعبةٌ عن يمينه، وشعبةٌ عن شماله، {لاَّ ظَلِيلٍ} أي لا يمنع من الأذى بستره عنه، كما هو الظلّ الطبيعي الذي يقي الإنسان من الحر، {وَلاَ يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ} فلا يدفع عنهم حرّه، {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ} وهو ما يتطاير منها في الفضاء، كما هو القصر في علوّه وضخامته، {كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ} أي في حجم الجمل الأصفر حتى يخيل إليك أنه جمل في كل اللهب الأصفر، {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ} الذين يكذبون بنار جهنم.
ثم ذكر سبحانه المؤمنين فقال: إن المتقين في ظلال وعيون أي في ظلال الأشجار وظلال القصور ، لا كالظل الذي للكفار من الدخان ، أو من النار كما تقدم. قال مقاتل ، والكلبي: المراد بالمتقين الذين يتقون الشرك بالله ؛ لأن السورة من أولها إلى آخرها في تقريع الكفار على كفرهم. قال الرازي: فيجب أن تكون هذه الآية مذكورة لهذا الغرض وإلا لتفككت السورة في نظمها وترتيبها وإنما يتم النظم بأن يكون الوعد للمؤمنين بسبب إيمانهم ، فأما جعله سببا للطاعة فلا يليق بالنظم كذا قال. والمراد بالعيون الأنهار ، وبالفواكه ما يتفكه به مما تطلبه أنفسهم وتستدعيه شهواتهم. كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون أي يقال لهم ذلك ، فالجملة مقدرة بالقول ، وهي في محل نصب على الحال من ضمير المتقين ، والباء للسببية: أي بسبب ما كنتم تعملونه في الدنيا من الأعمال الصالحة. إنا كذلك نجزي المحسنين أي مثل ذلك الجزاء العظيم نجزي المحسنين في أعمالهم ، قرأ الجمهور في ظلال. وقرأ الأعمش ، والزهري ، وطلحة ، والأعرج " في ظلل " جمع ظلة. ويل يومئذ للمكذبين حيث صاروا في شقاء عظيم ، وصار المؤمنون في نعيم مقيم. كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون الجملة بتقدير القول في محل نصب على الحال من المكذبين: أي الويل ثابت لهم في حال ما يقال لهم ذلك تذكير لهم بحالهم في الدنيا ، أو يقال لهم هذا في الدنيا ، والمجرمون: المشركون بالله ، وهذا وإن كان في اللفظ أمرا فهو في المعنى تهديد وزجر عظيم.