الأحد ، 01 مايو 2022 الساعة 01:10 (أحداث نت/ فكري عبدالله) انتشرت صورة على مواقع التواصل الاجتماعي تجمع نجم طيور الجنة المعتصم بالله مقداد المعروف ب "عصومي"وإلى جانبه شابة جميلة دون الكشف عن هويتها. وقد أشار المتابعون إلى أنها قد تكون خطيبته حيث قدم البعض التهاني فيما البعض الآخر قارن جمالها بجمال زوجة الوليد. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: سألوا زوجة أحمد السقا عن سبب طلاقها وخراب بيتها بعد 22 سنة زواج! فأجابت دون خجل وبكل جُرأة سألوا هالة صدقي عن سبب طلاقها من زوجها عبر الهواء مباشرة.. فأجابت بدون خجل وبكل جرأة! أطعمة صنفت رقم 1 لتعزيز الدماغ منها عشبة ذهبية و"فاكهة متدلية" "وحياة ولادي ما هسيبك وهكشف حقيقتك".. هجوم "شرس" من محمد رحيم على عمرو مصطفى لن تصدق من هي زوجة النجم أحمد صيام.. فنانة شهيرة وبطلة مسلسل "رأفت الهجان" لن تصدق من هي المسلسلات التي حصلت على المراتب الأولى في استفتاء دراما رمضان 2022! جريدة الرياض | بين أغنيات طيور الجنة و«أورغ» حميد الشاعري.. إلى ماذا يصغي أطفالنا؟. محمد عبده ينزع ثوب الخجل ويغازل مذيعة سعودية على الهواء.. ردة فعل الأخيرة صادمة سألوا محمد زيدان عن سبب انفصاله عن الفنانة مي عز الدين فصدم برده الجميع! وفاة زوج بطلة مسلسل "نسل الأغراب" تبكي قلوب الجمهور.. لن تصدق من هو!
اغاني طيور الجنة القديمة رمضان
في مذهب الإمام مالك والإمام الشافعي يقولون بأن صلاة عيد الفطر هي سنة أكيدة عن النبي محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. أما الحنفية فيقولون بأن العيد صلاته واجبه، واستدلوا بذلك باستمرار النبي عليها وعدم تركها أبدا، ولأنها تصلى جماعة أيضا. أما الحنابلة فيقولون بأن صلاة العيد فرض كفاية وذلك استدلالا منهم بقول الله سبحانه وتعالى "فصل لربك وانحر" وأيضا استدلوا بعدم ترك الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الصلاة ولا مره.
اغانى رمضان على طيور الجنة
أعادت مجموعة من الحسابات النشطة المعنيّة بأخبار النجوم والفنانين علي السوشيال ميديا، تداول صورة تعود إلى مرحلة الطفولة لفنانة شهيرة، حيث كانت طفلة تبلغ من العمر 12 عام علي الأكثر، وتفاعل المتابعون مع الصورة بشكلٍ لافت، حيث أثنى الكثيرين علي برائتها وخفة ظلها.
رمضان غيّرني إيقاع - محمد بشار طيور الجنة
خلوا بالكم هديتك لزوجتك في العيد مهمة جدا.. شوف ممكن تجيب لها إيه - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على تركيا الآن وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
مثّل قيام السلطنة الزرقاء أو كما يطلق عليها مملكة سنار (1504-1821م) على أنقاض مملكة سُوبا المسيحية علامة فارقة في تاريخ المجتمع السوداني وعلاقته بالإسلام، حيث حملت هذه السلطنة التي يطلق عليها مملكة سنار (مدينة تقع في وسط السودان حاليًّا) إشارة واضحة بأن إفريقيا تفتح ذراعها للإسلام بعد سقوط الأندلس مباشرة. آمن حكام سنار بأهمية العلم وقيمة العلماء، ففتحوا الباب أمام علماء العالم للوفود إلى السودان، وأجزلوا لهم الهبات والعطايا، لتعليم الناس أمور دينهم، وبنوا لهم العديد من المراكز الدينية لتعليم الفقه والشريعة، حتى أصبحت البلاد في وقت قصير أحد أبرز قلاع العلم في إفريقيا. لم يعرف السودانيون التصوف تحت حكم سلاطين سنار، غير أنه في نهاية حكمهم بدأت تظهر نزعات قبلية عميقة، الأمر الذي دفع بهم إلى السماح بانتشار التصوف وبعض الفرق الدينية الأخرى، في محاولة لإلهاء الناس عن التعصب والتوجه نحو التدين وطقوسه الروحية، وهو ما تحقق لهم بالفعل وقلده الحكام فيما بعد. الطرق الصوفية في السودان : التجانية نموذجاً. ويعود دخول التصوف للسودان إلى منتصف القرن السادس عشر الميلادي، وعلى مدار ما يقرب من خمسة قرون كاملة، ارتبطت الصوفية وما يندرج تحتها من فرق ومذاهب فرعية بالحياة الاجتماعية والثقافية والسياسية للمجتمع السوداني، فباتت جزءًا من شخصيته وملمحًا من ملامح الهوية.
التصوف في السودان | طواسين للتصوف والاسلاميات
وانتهى الأمر بسيادة المهدية، التي وبعد أربع سنوات من رفع راياتها الأربع حاملة الشهادتين واسم واحد من الأقطاب الأربعة عليها، مرفقة بعبارة: ولي الله، وصلت العام 1884م للخرطوم، ودخلتها في 26 يناير من ذلك العام، أعلنت إيقاف العمل بالطرق الصوفية المتعارف عليها في البلاد، أسوة بالمذاهب الأربعة، ففيما حكم المهدي بالعودة للكتاب وصحيح السنة وحسب، وأعلن إلغاء المذاهب، أعلن معها إيقاف الطرق الصوفية، لأنه لا حاجة للناس بالسواقي ما داموا وصلوا للنهر الكبير. وعلى كل حال، سكتت الصوفية على هذا الوضع، واندمج كثيرون في السياق المهدوي الذي عرف بالأنصار، وعملوا على تثقيف المجتمع، واختفت الصوفية كذلك عن ساحة السياسة، لتعود مع هزيمة الأنصار في موقعة كرري سبتمبر 1898م، وانتهاء المهدية. كتب الطرق الصوفية في السودان - مكتبة نور. وبرز من بين الزعماء المحليين في السودان السيد علي الميرغني مرشد الطريقة الختمية، وبرز السيد عبد الرحمن ابن الإمام المهدي نفسه، ليتسيدا المشهد السياسي، تاركين الطرق الصوفية تزدهر من جديد اجتماعيا، لتظهر ثنائية سياسية: الختمية ومن خلقها الطرق الصوفية يمثلها الميرغني سياسيا، والأنصار ويمثلهم المهدي سياسيا، ليشتركوا جميعا في الاحتفالات الدينية المختلفة، حيث تغيب السياسة، ويحضر الدين والتدين الصوفي وحسب..
ولي عودة.. للموضوع من زاوية أخرى.
كتب الطرق الصوفية في السودان - مكتبة نور
إمام طائفة الأنصار اليوم هو الصادق المهدي، حفيد محمد بن عبدالله، زعيم حزب الأمة وأيضا رئيس تحالف نداء السودان المعارض، وسبق أن تولى رئاسة الوزراء في فترتي 1967 – 1969 و1986 – 1989، انتهت كل منها بانقلاب آخره ذلك الذي جرى على يد التحالف الهجين بين جبهة الإنقاذ الإسلامية وقيادات من الجيش والذي أتى بعمر البشير إلى الحكم، قبل ثلاثين سنة. ومنذ ذلك الحين اصطف المهدي إلى جانب المعارضة. وتعرض للسجن والنفي في العديد من المرات. "نوبة" الصوفية في السودان.. أهازيج وطقوس وتاريخ عريق. وعاد في ديسمبر 2018 من لندن بعد نحو عام من النفي الاختياري بين مصر وإثيوبيا وبريطانيا، جراء اتهامات موجهة له تصل عقوبتها إلى الإعدام. أماني الطويل: الإسلاميون يسعون لاستغلال التيار الصوفي للتخلص من البشير
وتزامن يوم عودة المهدي مع انطلاق شرارة الاحتجاجات من مدينة عطبرة في ولاية نهر النيل (شرق البلاد)، واتسم خطابه الذي ألقاه لأنصاره عند استقباله بالهدوء حتى أن الرجل تحدث عن التغير المناخي وضرورة غراسة الأشجار، الأمر الذي أثار غضب الأنصار. واتهم كثيرون آنذاك المهدي بعقد صفقة مع النظام، بيد أنه مع استمرار الحراك وضغط أنصاره عدل من موقفه ليتصدر وحزبه المشهد. وحرص أبناء الطائفة على الخروج كل يوم جمعة بعد الصلاة للتظاهر في أم درمان، رافعين شعار "ارحل بس" في وجه البشير، مع الاستجابة لكافة دعوات "تجمع المهنيين" الذي يعتبر العمود الفقري لهذا الحراك.
&Quot;نوبة&Quot; الصوفية في السودان.. أهازيج وطقوس وتاريخ عريق
اكتشف
8 ديسمبر 2019
مجموعة من المريدين يقرعون الطبول استعداداً لبدء حلقة الذكر "النوبة" في مقام الشيخ حمد النيل بأم درمان بالعاصمة السودانية الخرطوم
(بلال خالد TRT عربي)
أصيل يوم الجمعة من كل أسبوع، موعد متجدد لكل مريدي التصوف ومحبي المدائح النبوية، للاجتماع وترتيل الأهازيج الصوفية وأوراد الذكر والعيش لساعات في أجواء روحانية خاصة، في "نوبة" الشيخ حمد النيل بمنطقة أم درمان في العاصمة السودانية الخرطوم. الحضرة أو حلقات الذكر أو ما يعرف في السودان بـ"النوبة"، تعتبر واحدة من أهم تقاليد الطرق الصوفية، التي كانت إحدى أهم طرق دخول وانتشار الإسلام في البلاد، والتي حافظت على عاداتها وأهازيجها وأشكالها التقليدية لمئات السنين. يمثل ضريح الشيخ حمد النيل ومنطقة المقابر المحيطة به نقطة التقاء لكل المريدين والتابعين لإحياء طقوس النوبة، و"حمد النيل" كما يذكر أهل الصوفية هو لقب يشير إلى الزهد وإكرام الناس، ويعود للشيخ حمد بن أحمد الريح، المتوفى نهاية القرن التاسع عشر، وهو أحد خلفاء الطريقة القادرية العركية، إحدى فروع الطريقة القادرية، وتنتشر هذه الطريقة بكثرة في السودان، ويرجع سند العركية للشيخ عبد الله العركي المولود في القرن العاشر الهجري.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.