وعلى الرغم من المخاوف من أن يتغير فكر الشيخ يحيى الحجوري والمتمثل في عدم انتهاج أسلوب القوة المسلحة نتيجة ما اعتبره ظلما فادحا تعرض له هو وأصحابه إلا أنه لازال متمسكا برفضه للكثير من القضايا التي لازال على موقفه منها.. حيث رفض حتى الآن إجراء أي حوار صحفي كما منع أتباعُهُ الصحفيين الذين زاروا مخيمات النازحين من دماج من التقاط أي صورة يمكن أن تكون عونا لهم في إرسال صورة للواقع الصعب الذي يعيشونه الآن.. وإبعاد شبح الدعاية السوداء التي أحاطتهم بها وسائل الإعلام المضادة.
محاضرة الشيخ يحيى الحجوري - صنعاء- مسجد سعوان - الجمعة 16- ربيع الأول 1435هـ - Youtube
المصدر:العرب أونلاين
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ يحيي بن علي الحجوري
يحيى بن علي الحجوري
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1958 (العمر 63–64 سنة)
الإقامة
يمني
مواطنة
اليمن
المذهب الفقهي
أهل السنة والجماعة
العقيدة
سلفية
الحياة العملية
المدرسة الأم
دار الحديث بدماج [لغات أخرى]
تعلم لدى
مقبل بن هادي الوادعي
المهنة
عالم عقيدة ، ومُحَدِّث
تعديل مصدري - تعديل
يحيى بن علي الحجوري هو شيخ من مشايخ الدعوة السلفية باليمن ، وخلف مقبل الوادعي في إدارة (دار الحديث) بصعدة. نسبه [ عدل]
هو يحيى بن علي بن أحمد بن علي بن يعقوب الحجوري، من قبيلة بني وَهان، من قرية الحَنجَرة في أصل جبل الكُعَيْدنة. [1]
طلبه للعلم [ عدل]
درس في الكتاتيب بمعلامة الشيخ، أمين تلك القرى وفقيهها وخطيبها (يحيى العتابي)، والتعليم في تلك المِعْلامة كما هو شأن التعليم القديم، تعليم قراءة القرآن نظراً في المصحف، وتعليم الخط، ومن تخرّج منها غالباً يصير فقيه قريته إمامةً وخطابةً في بعض الخُطب المؤلفة، وكتابة العقود ونحو ذلك. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ يحيي بن علي الحجوري. [1]
ثم بعد ذلك رحل إلى السعودية وحضر حلقة الإقراء بعد صلاة الفجر عند فضيلة الشيخ المُقرئ الشهير عُبيد الله الأفغاني في مدينة أبها ، ثم الشيخ المقرئ محمد أعظم ثم أتم القراءة برواية حفص عن عاصم عند المقرئ محمد بشير.
يحيى الحجوري
واتساقًا مع منهجه، كان «الحجوري» منشغلا بتلك الخلافات البينية تمامًا عن الأحداث السياسية الكبرى التي تدور حوله في المحافظة، رغم اشتعال ستة حروب فيها بداية من عام 2004 إلى عام 2010، بين الجيش الوطني، وجماعة الحوثي الشيعية المدعومة من طهران، والتي تعتبر محافظة صعدة معقلها الرئيسي، فرغم خلافه الحاد مع المنهج الشيعي، إلا أنه اعتبر الأمر شأنا خاصا برئيس الدولة وقراره السياسي بصفته ولي الأمر الشرعي، لكن تطورات الأحداث وتسارعها دفعت بالحجوري إلى قلب المشهد السياسي بل والعسكري رغم أنفه. إعلان الجهاد في عام 2011 قامت ثورة 11 فبراير ضد الرئيس الراحل علي عبدالله صالح، فوقف الحجوري وجماعته موقفه المعتاد من تأييد النظام وإدانة الثوار الخارجين عليه، بينما انحاز الحوثيون للتظاهرات المطالبة بخلع الرئيس. تدهورت الأوضاع الأمنية في عموم البلاد، فسيطر الحوثيون على إدارة محافظة صعدة وطالبوا «الحجوري» وجماعته بالرحيل باعتبار أن المحافظة لا تحتمل وجود مذهبين، بينما روجوا لدى شباب الثورة أن الخلاف بينهم بسبب موقف الحجوري السلبي من الثورة، وحاصرت ميليشيات الحوثي «دماج» ولزم الجيش الحياد، فأعلن الحجوري دعوة الجهاد ضد الحوثي، فتطوعت أعداد كبيرة من السلفيين وأبناء القبائل الذين تنتشر الأسلحة بينهم بكثرة، وأجبروا الحوثيين على التراجع ورفع الحصار.
كانت الوساطات القبلية تنجح مؤقتا في وقف الاقتتال قبل أن يعود قصف قرية دماج مجددا بواسطة أسلحة ثقيلة استولى عليها الحوثيون من حروبهم الستّ مع الجيش اليمني كما صرّح بذلك رئيس لجنة الوساطة الرئاسية يحيى منصور أبو أصبع. تسبب القصف والحصار الخانق المضروب حول الحجوري وطلابه في مقتل العشرات وتحويل قرية دماج بمنازلها ومركزها الديني إلى ما يشبه الأطلال.. ومع انشغال الحكومة اليمنية في إنجاح مؤتمر الحوار الوطني الذي يشارك فيه الحوثيون تحولت الدولة إلى مجرد وسيط بين الحوثيين والسلفيين بقيادة الحجوري.. ويقال إن وسطاء الحكومة أبلغوا الحجوري صراحة أنهم غير قادرين على حمايته وأنه بات وحيدا في مواجهة خيارين لا ثالث لهما إما أن يغادر هو وطلابه قرية دماج وإما أن يموتوا تحت القصف الحوثي. قرر الحجوري حينها أن يوقّع على اتفاقية صلح إلزامية بينه وبين الحوثيين قضت أن يغادر هو وأكثر من أربعة عشر ألفا من أتباعه دماج خلال أربعة أيام فقط ويحملون ما يقدرون عليه من أمتعتهم وأسلحتهم وكتبهم إلى واد غير ذي زرع في محافظة الحديدة غرب اليمن.. واشترط الحجوري أن تتكفل الدولة بنقل أتباعه وأن ينقل هو ومائة من المقربين منه على متن طائرة مروحية خوفا من تصفيتهم من قبل الحوثيين.
لقد ورد في القران الكريم العديد من القصص ومنها الحواريون، وفي هذه المقالةسوف نتحدث عن اصلهم وكيف ساعدوا النبي عيسى عليه السلام في نشر الدعوة الى وحدة الله تعالى وعبادته. والحواريون هم اتباع النبي عيسى عليه السلام وكانوا يتميزون بمناصرتهم لنبيهم بشكل قوي وكانوا يحملون في قلوبهم ايمانا قويا، وفي العصور اللاحقة اصبح المثل يضرب بهم للناس الذين يتمتعون بايمان قوي. وقد ورد لغظ حواريون في القران الكريم في سورة آل عمران، حيث ان الله تعالى يخبرنا ان الحواريون طلبوا من نبيهم عيسى ان يطلب من الله ان ينزل مائدة من السماء ورد عليهم عيسى بان دعاهم الى تقوى الله تعالى والابتعاد عن نواهيه والعمل بما يامر حتى ينالوا الاجر والثواب العظيم و الذي من شانه ان يضمن ان يحققوا الهدف الاسمى للمؤمن وهو دخول الجنة. الحواريون هم انصار – أخبار عربي نت. والحواريون هم انصار النبي عيسى عليه السلام ، حيث ان هناك العديد من الطلبات التي وردتنا بهذا الخصوص. ومعنى الحواريون الناصر الذين ينصرون نبيهم، والحواري اصطلاحا الذي يتم تنقيته وتصفيته.
الحواريون هم أنصار - عالم المعرفة
بيان عائلة فياض بخصوص القاتل حسين فياض فقد اعلنت عائلة فياض في الجمهورية اللبنانية في بيان صادر عنها، حول ما جاء في الأخبار التي تم تراشقها من قبل المنصات ووسائل الأعلام اللبناني، وما تم توجيهه من قبل الاجهزة الأمنية في لبنان في جريمة قتل أم وبناتها الثلاثة، وذلك فأن الفاعل والجاني هو أحد ابناء عائلة فياض في لبنان، حيث أنه أصدرت العائلة التبرأة الكاملة من الجاني، وطالبت السلطات اللبنانية باتخاذ اشد الأجراءات والعقوبات علي القاتل المدعو "حسين جميل فياض"، وقد توجهو في ختام البيان بالدعاء لله سبحانه وتعالي بالرحمة والغفران لابناء عائلة المختار زكريا صفاوي، والصبر والسلوان لأهلهم ولذويهم. في صدد العديد من الاخبار التي تم تفاعل معها من قبل النشطاء ورواد المواقع التواصل الأجتماعي، وهي عملي خطف وقتل لأم وبناتها، وذلك بعد خطفهم لمدة 25 يوماً منذ بداية الشهر الحالي، وقد اتضح بان الفاعل هو خطيب أحدي البنات، وهنا تم البحث لتعرف علي من هو حسين فياض مرتكب جريمة انصار الجنوبية.
الحواريون هم أنصار من | كل شي
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا ندري على ماذا نرد!! فهذا الكلام الفارغ لا يصح لا لفظه وصياغته، ولا معناه ومدلوله. ولو وقع الاستدلال على هذا الباطل المحال بغير القرآن لكان الأمر أهون، ولكن أن يُستدل بهذا الكلام العربي الفصيح الناصع، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، على هذه الأضحوكة السمجة الباطلة، فهذا مما لا ينقضي منه العجب!!! وكأن المستدل أعجمي عامي؛ لأنه لو كان عربيا، لما فهم هذا الفهم الفاضح المنكوس، ولو كان أعجميا ولكنه عالم، أو حتى مثقف، لما وصل إلى هذه النتيجة التي تخالف الواقع والتاريخ، والمأثور عن أهل الملل. الحواريون هم أنصار من | كل شي. وعلى أية حال، فحسبنا في نقض هذا الكلام ما يحمله من تناقض مزعج غير محتمل، حيث يكون معنى قول عيسى: من أنصاري إلى نفسي؟!!! وإذا كان هذا هو المعنى الذي يعنيه المتكلم فهذا لا تسيغه لغة -عربية أو غير عربية- فضلا عن منطق العقل السليم. ولا يقبل مثل هذا إلا من قَبِل عقيدة التثليث الباطلة المتناقضة، التي لا يقبلها عقل، ولا يستسيغها طبع، وانظر في ذلك الفتوى رقم: 135917 وما أحيل عليه فيها. ثم ألم يقرأ هذا القائل بعد قوله: فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران: 52] قوله عز وجل: رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ [آل عمران: 53]، وفيها النص والتفريق الجلي الواضح بين مقام الألوهية والربوبية، وبين مقام النبوة والرسالة!
الحواريون هم انصار – أخبار عربي نت
القول الرابع: أنهم كانوا ملوكا ، قالوا وذلك أن واحدا من الملوك صنع طعاما ، وجمع الناس عليه ، وكان [ ص: 57] عيسى - عليه السلام - على قصعة منها ، فكانت القصعة لا تنقص ، فذكروا هذه الواقعة لذلك الملك ، فقال: تعرفونه ، قالوا: نعم ، فذهبوا بعيسى -عليه السلام - ، قال: من أنت ؟ قال: أنا عيسى ابن مريم ، قال فإني أترك ملكي وأتبعك فتبعه ذلك الملك مع أقاربه ، فأولئك هم الحواريون قال القفال: ويجوز أن يكون بعض هؤلاء الحواريين الاثني عشر من الملوك ، وبعضهم من صيادي السمك ، وبعضهم من القصارين ، والكل سموا بالحواريين لأنهم كانوا أنصار عيسى -عليه السلام - ، وأعوانه ، والمخلصين في محبته ، وطاعته ، وخدمته. المسألة الثالثة: المراد من قوله: ( نحن أنصار الله) أي نحن أنصار دين الله وأنصار أنبيائه ؛ لأن نصرة الله تعالى في الحقيقة محال ، فالمراد منه ما ذكرناه. أما قوله: ( آمنا بالله) فهذا يجري مجرى ذكر العلة ، والمعنى يجب علينا أن نكون من أنصار الله ، لأجل أنا آمنا بالله ، فإن الإيمان بالله يوجب نصرة دين الله ، والذب عن أوليائه ، والمحاربة مع أعدائه. ثم قالوا: ( واشهد بأنا مسلمون) وذلك لأن إشهادهم عيسى - عليه السلام - على أنفسهم ، إشهاد لله تعالى أيضا ، ثم فيه قولان.
الحواريون هم أنصار
جريمة وحشية في لبنان: قتل أم وبناتها الثلاث اعلنت وسائل الإعلام اللبنانية في يوم الجمعة الموافق 25 من مارس لعام 2022م، عن جريمة قتل لام وبناتها في أحدي الأحياء في المنطقة البساتين الواقع في انصار الجنوبية في لبنان، حيث تم العثور علي جثتين من أصل أربعة في داخل غرفة صغيرة متواجد في أحد البساتين في بلدتي أنصار والزرارية في جنوب لبنان، حيث أشارات الأجهزة الأمنية با، عملية القتل تمت بواسطة مسدس، حيث تم اطلاق النار علي البنتين، وجاري البحث عن الجثتين الاخريات، وكافة التحقيقات تشير الي أن مرتكب الجريمة هو حسين فياض، ليتم تسليط الضوء والتعرف علي من هو حسين فياض، مرتكب جريمة انصار الجنوبية اللبنانية.
أما من شاهد رفعه منهم فلم
يعتقدوا صلبه ، وهو الحق الذي جاء به القرآن ، قال تعالى: ( وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا
صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ) النساء/ 157. قال ابن كثير رحمه الله:
" أظهر اليهود أنهم سعوا في صلبه وتبجحوا بذلك ، وسلم لهم طوائف من النصارى ذلك
لجهلهم وقلة عقلهم ، ما عدا من كان في البيت مع المسيح ، فإنهم شاهدوا رفعه ، وأما
الباقون فإنهم ظنوا كما ظن اليهود أن المصلوب هو المسيح ابن مريم " انتهى من "تفسير
ابن كثير" (2 /449). وقد روى ابن جرير عن وهب بن منبه: " أن القوم الذين كانوا مع عيسى في البيت تفرقوا
عنه قبل أن يدخل عليه اليهود ، وبقي عيسى ، وألقي شبهه على بعض أصحابه الذين كانوا
معه في البيت بعد ما تفرق القوم غيرَ عيسى ، وغيرَ الذي ألقي عليه شَبهه. ورفع
عيسى ، فقتل الذي تحوّل في صورة عيسى من أصحابه ، وظن أصحابُه واليهود أن الذي قتل
وصلب هو عيسى ، لما رأوا من شبهه به ، وخفاء أمر عيسى عليهم ؛ لأن رفعه وتحوّل
المقتول في صورته كان بعد تفرق أصحابه عنه ، فحكوا ما كان عندهم حقًّا ، والأمر عند
الله في الحقيقة بخلاف ما حكوا. فلم يستحق الذين حكوا ذلك من حواريّيه أن يكونوا
كذبة ، إذ حكوا ما كان حقًّا عندهم في الظاهر ".