فيلم العنكبوت
أحمد السقا وظافر العابدين بفيلم "العنكبوت"
يعود النجم أحمد السقا إلى السينما في موسم عيد الفطر من خلال فيلم الاكشن "العنكبوت"، بعد 5 سنوات منذ عرض فيلم "هروب اضطرارى" مع غادة عادل وأمير كرارة، عام 2017، واكتفى السقا خلال الخمس سنوات بالظهور كضيف شرف بعد أن ظهر في 3 أفلام هم "سبع البرمبة" و"الفلوس" و"200 جنيه". أما النجم ظافر العابدين فيعيده فيلم "العنكبوت" للسينما المصرية مرة أخرى بعد غياب 6 سنوات منذ مشاركته في بطولة فيلم "أبو شنب" مع النجمة ياسمين عبد العزيز عام 2016، واكتفى خلال هذه الفترة بالمشاركة بأفلام غير مصرية، حيث شارك في فيلم لبنانى بعنوان "حبة كراميل" والفيلم التونسى "غدوة"، الذى نال عنه العديد من الجوائز أبرزها من مهرجان القاهرة السينمائى. فيلم "العنكبوت" بطولة أحمد السقا، منى زكى، ظافر العابدين، يسرا اللوزى، ريم مصطفى، محمد لطفى، أحمد فؤاد سليم، الراحل زكى فطين عبد الوهاب، أكرم الشرقاوى، محمود غريب وعدد آخر من الفنانين، إضافة إلى ضيوف الشرف محمد ممدوح، شيكو شيماء سيف، وهو تأليف محمد ناير وإخراج أحمد نادر جلال، وتدور أحداثه في إطار الحركة الممزوجة بالإثارة حول تاجر مخدرات خطير، يتمكن من تصنيع مواد مخدرة جديدة، ويبيعها، ويقع في العديد من المشاكل والمطاردات من قبل الشرطة، إضافة إلى دخوله في صراعات مع عالم المافيا بسبب اخوه الذي يجسد شخصيته النجم ظافر العابدين.
وفاة الحسن بن عليه
(2) الطبقات الكبرى ج3 ص242. (3) سورة الزمر: 74. (4) بحار الأنوار الطبعة الجديدة ج46، ص147. (5) المصدر ص149 رقم 7. (6) اصول الكافي ج1 باب مولد علي بن الحسين ص389 رقم 5. (7) بحار الأنوار الطبعة الجديدة ج46 ص153 رقم 15. (8) المصدر ج46 ص153 رقم 16. (9) اصول الكافي ج1 ص389 رقم 4. (10) تذكرة الخواص ص332. (11) اختيار معرفة الرجال للشيخ الطوسي ص117 رقم 188. (12) كشف الغمة ج2 ص82. (13) اعلام الورى ص256. (14) الارشاد ص237. (15) مصباح المتهجد. الحسن بن علي| قصة الإسلام. (16) روضة الواعظين ج1 ص242. (17) الأنوار القدسية ص36.
وفاة الحسن بن عليرضا
وهو ابن خالة الملك فيصل
الثاني وأقرب أفراد العائلة الذكور شرعيًا إليه، ووجده علي كان أمير مكة إلى عام 1908م، ووالدته الأميرة بديعة
بنت الملك علي بن حسين وهي خالة الملك فيصل الثاني. ولد في بغداد عام 1956م. ونشأ في المنفى بين لبنان وبريطانيا وهو أصغر أبناء الأميرة بديعة. حصل الشريف علي
بن الحسين على شهادة الدراسة الثانوية من مدرسة برمانا الثانوية في لبنان وحصل على درجة البكالوريوس في
الاقتصاد من جامعة نوتنغهام ، وشهادة الماجستير في الاقتصاد من جامعة إسكس في المملكة المتحدة. بقي الشريف علي بن الحسين كأحد معارضي حكم الرئيس العراقي السابق صدام حسين. وفاة الحسن بن عليرضا. في عام 1991، وقال
انه ترك وظيفته في إدارة صناديق الاستثمار، وأصبح عضوا في المؤتمر الوطني العراقي، وكان الغرض منها
بالتحريض على الإطاحة بصدام حسين. حصل على وسام ملكي من قبل كيغالي، الملك السابق لرواندا، لهدفه المتمثل في إنشاء وسيلة للخروج من
الأزمة السياسية في العراق وإنهاء المحنة المأساوية من الناس الذين يعيشون في ظل الإرهاب والطغيان. خمسونَ عاماً في بريطانيا ويرفض حمل جنسيتها
السياسي العراقي الوحيد الذي لم يسترد أملاكه
قد يكون الشريف علي ابن الحُسَيْن السياسي العراقي الوحيد الذي عاش في بريطانيا قرابة الخمسة عقود بجواز
سفر عراقي وبطاقة إقامة تُجدّد كل عشرة أعوام، رغم انه يحظى برعاية الملكة إليزابيث الثانية، وهو على صلة
قرابة عائلية بملك الاْردن عبد الله ابن الحسين.
وفاة الحسن بن علي اكسبرس
قَالَ: فَسُرِّيَ عَنْهُ. وقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا
سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُتِلَ عَلِيٌّ
وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً ، وَمَاتَ لَهَا حَسَنٌ ، وَقُتِلَ لَهَا
الْحُسَيْنُ. رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. انظر: "البداية والنهاية" (11/ 209-212). وهذا إسناد صحيح ، ومحمد هو ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وهو أعلم بهذا
الشأن ، وقوله مات الحسن ، مع قوله قتل علي وقتل الحسين ، مشعر بأنه مات كما يموت
الناس. ولعل هذا القول أرجح وأسلم من اتهام بريء بهذا الذنب العظيم ، وأبعد عن تسريب
التهمة إلى من قد يكون أبعد الناس عنها. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وأما قوله: " إن معاوية سم الحسن " فهذا مما ذكره بعض الناس ، ولم يثبت ذلك ببينة
شرعية ، أو إقرار معتبر، ولا نقل يجزم به ، وهذا مما لا يمكن العلم به ، فالقول به
قول بلا علم. نعي مكتوب عن وفاة الإمام علي مكتوب - شبكة الصحراء. وقد رأينا في زماننا من يقال عنه: إنه سم ، ومات مسموما ، من الملوك وغيرهم ،
ويختلف الناس في ذلك ، حتى في نفس الموضع الذي مات فيه ذلك الملك ، والقلعة التي
مات فيها، فتجد كلا منهم يحدث بالشيء بخلاف ما يحدث به الآخر، ويقول: هذا سمه فلان
، وهذا يقول: بل سمه غيره لأنه جرى كذا، وهي واقعة في زمانك ، والذين كانوا في
قلعته هم الذين يحدثونك " انتهى من "منهاج السنة" (4/ 469).
وفاه الحسن بن علي Wikipedia
وقال أبو بكر بن العربي المالكي رحمه الله:
" فإن قيل: قد دس - يعني معاوية - على الحسن من سمه ؟
قلنا: هذا محال من وجهين:
أحدهما: أنه ما كان ليتقي من الحسن بأسًا ، وقد سلم الأمر. الثاني: أنه أمر مغيب لا يعلمه إلا الله ، فكيف تحملونه - بغير بينة - على أحد من
خلقه ، في زمان متباعد لم نثق فيه بنقل ناقل ، بين أيدي قوم ذوي أهواء ، وفي حال
فتنة وعصبية ، ينسب كل واحد إلى صاحبه ما لا ينبغي ، فلا يقبل منها إلا الصافي ،
ولا يسمع فيها إلا من العدل المصمم ". انتهى من " العواصم من القواصم " (ص 213-214). وفاة الحسن بن علي اكسبرس. والله أعلم.
وفاه الحسن بن علي بن
تاريخ وفاته ودفنه
مارس ٦٧٠ م ودفن في البقيع، المدينة المنورة، السعودية
أشهر مقولاته
لا تعاجل الذنب بالعقوبة واجعل بينهما للاعتذار طريقاً. المزاح يأكل الهيبة، وقد أكثر من الهيبة الصامت. الفرصة سريعة الفوت، بطيئة العود. تُجهل النعم ما أقامت، فإذا ولت عرفت. ما تشاور قوم إلا هدوا إلى رشدهم. اللؤم أن لا تشكر النعمة. الخير الذي لا شر فيه: الشكر مع النعمة، والصبر على النازلة. الفرصة سريعة الفوت، وبطيئة العود. اللؤمُ، أنّ لا تَشكرَ النعمة. ص189 - كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم ط العلمية - ومن فضائل الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وذكر مولده ومقتله - المكتبة الشاملة. الخيرُ لا شرّ فيه: الشكر مع النعمة، والصبر على النازلة. هلاك المرء في ثلاث: الكبر والحرص والحسد؛ فالكبر هلاكُ الدين، وبِه لُعِن إبليس، والحرص عدو النفس، به أُخرج آدم من الجنة، والحسد رائدُ السوء، ومنه قَتل قابيلُ هابيل. لا أدبَ لِمن لا عقل له، ولا مُروءة لِمَن لا هِمّة له، ولا حياء لِمَن لا دين له، ورأس العقل معاشرةُ الناس بالجميل، وبالعقل تُدرك الداران جميعاً، ومن حرم العقل حرمهما جميعاً. مكارم الأخلاق عشر: صدق اللسان، وصدق البأس، وإعطاء السائل، وحسن الخلق، والمكافأة بالصنائع، وصلة الرحم، والترحم على الجار، ومعرفة الحق للصاحب، وقرى الضيف، ورأسهن الحياء. علّم الناس علمك، وتعلّم علم غيرك، فتكون قد أتقنت علمك، وعلمت ما لم تعلم
شرف نسب الحسن بن علي:
هو أبو محمد الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، المدني الشهيد، سِبْط رسول الله r وريحانته من الدنيا، وهو سيد شباب أهل الجنة، فهو ابن السيدة فاطمة بنت رسول الله r، وأبوه أمير المؤمنين علي t. وقد ولد الحسن t في نصف رمضان سنة 3هـ. أثر الرسول في تربية الحسن بن علي:
ظل الحسن بن علي t يتربى على يد المصطفى r ما يقرب من ثماني سنوات، ربّاه على عينه، وكان النبي r يحبه حبًّا جمًّا، وقد تولّى النبي r تربيته منذ اليوم الأول لولادته؛ فسماه الحسن، وأذَّن r في أذنه ليرسِّخ في قلبه معاني عظمة الله U، وليطرد عنه الشيطان. كما برّك [1] النبي r الحسن، وحنّكه [2]. وكان النبي r يداعب الحسن كثيرًا، ويقبِّله ويعانقه حبًّا له وعطفًا عليه. وكان النبي r يؤصِّل في الحسن t منذ الصغر حب الإصلاح بين المسلمين، ويربط هذا الأمر بالسيادة؛ فقد روى البخاري بسنده عن أبي بكرة t أن النبي r صعد بالحسن بن علي t المنبرَ فقال: "ابني هذا سيِّد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين". وقد تحققت هذه النبوءة التي تنبّأ بها رسول الله r بعد ذلك. أهم ملامح شخصية الحسن بن علي:
جوانب العظمة والسمو البشري والأخلاقي في شخصية الحسن بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنهما- من الكثرة بمكان، لكن أهم ما يميّزه هو هذا الملمح العظيم في شخصيته، وهو الحرص الواضح والدائم على حقن دماء المسلمين ووحدتهم، ويكسو هذا الحرص حياة الحسن t طولاً وعرضًا، ويؤكد ذلك المواقف الكثيرة التي عاشها الحسن t، وتعايش معها انطلاقًا من هذا المبدأ العظيم.
هذه المعافاة في الجسد -أيها الأحبة- لربما يقوم الإنسانُ وهو فاقدٌ لشيءٍ من هذه الحواسّ، أو قد تعطّلت بعض وظائف الأعضاء، هذه الكُلى لو توقَّفت عن العمل لدخل الإنسانُ في مُعاناةٍ طويلةٍ، فصار ليس له شغلٌ إلا تتبع هذا الغسيل، وما يُصاحبه من معاناةٍ تتكرر لربما في الأسبوع ثلاث مرَّات، أو نحو ذلك، فلا يهنأ بعيشٍ، ولا يطيب له مقامٌ وهو بهذه الحال، وقُلْ مثل ذلك لو تعطّلت الرِّئة؛ لصار الإنسانُ يكاد يطير يريد أن يتنفَّس ولا يستطيع. أحيانًا قد توجد ثقوبٌ في الرِّئة بلا أسبابٍ ظاهرةٍ، فهذا الإنسانُ بينما هو على فراشه، أو مع أصحابه، أو بين أهله، في لحظاتٍ يتغير كلُّ شيءٍ، فيبدأ ينطلق من كل ناحيةٍ يبحث لعله يستطيع أن يتنفس ولا يستطيع، ومَن حوله يجرون خلفَه يُحاولون أن يعرفوا ما به، ما الذي حصل؟ وهو لا يستطيع أن يُجيب: الحمد لله الذي عافاني في جسدي ، عافية الجسد هذه -أيها الأحبة- لا نستشعرها.
الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بذكره
تاريخ النشر: ٢٠ / محرّم / ١٤٣٥
مرات
الإستماع: 2878
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيّئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله وسلَّم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أيها الأحبّة، من الأذكار التي تُقال عند الاستيقاظ، يقول: الحمد لله الذي عافاني في جسدي، وردَّ عليَّ روحي، وأذن لي بذكره [1]. يذكر ثلاثة أشياء إذا استيقظ يحمد ربَّه -تبارك وتعالى- بها: يذكره بجميله الاختياري، ويستحضر إنعامَه عليه، ويُضيف النِّعمة إلى مُسديها، ومُبديها، والمتفضّل بها، فلا يغفل، ولا ينسى. فذلك يقوله بمجرد استيقاظه؛ يحمد الله : الحمد لله، كل الحمد لله؛ لأنَّه المتَّصف بالكمال -كما مضى- من كل وجهٍ، وهو المنعم المتفضّل: وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ [النحل:53]، فله الحمدُ كلّه، ليس لأحدٍ سواه. الحمد لله الذي عافاني في جسدي ، مُعافاة العبد في جسده: أن يُسلّمه اللهُ من الآفات، فتكون سلامتُه أولاً من العطب لهذا الجسد بالكليّة، وذلك بمُفارقة الروح للجسد مُفارقةً كاملةً، بالموت يعني، الوفاة الكبرى، فهذا الذي مات وفارقت روحُه جسدَه لم يُعافَ في جسده، صار جسدُه جثةً هامدةً، وعمَّا قريب يتغيَّر، ثم بعد ذلك يُوضَع في قبره، فيبتدئ بالتَّلاشي، ويصير طعامًا للدُّود.
أذكار الاستيقاظ من النوم
1- " الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَمَا أمَاتَنَا وإلَيْهِ
النَشُور "
2- "الحَمْدُ لله الذِي عَافَانِي في جَسَدِي ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي،
وأَذِنَ لي بِذِكْرهِ"
3- مَنْ تَعَارَ مِنَ اللَّيْل فقال:"لا إلَهَ إلاَّ الله وحْدَهُ لا
شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ وهُوَ على كلِّ شيءٍ
قَدير، الحَمْدُ لله وسُبْحانَ الله ولا إله
إلا الله والله أكبر ولا حَولَ ولا قُوةَ إلا بالله" ثم قال:
"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي"، أو دعى استُجيبَ لهُ، فإن توَضأَ وصَلّى
قُبِلَتْ صَلاتُهُ.