قَوْل "خلقتني وأنا عبدك": إقرارٌ من العبد بأنّ الله أوجده وخلقه من لا شيءٍ، وأنّه عبده شَرْعاً وقَدَراً. فضل دعاء الاستغفار
فيما ورد عن السلف الصالح، أن هناك صيغة للاستغفار تفرج الهم وتوسع الرزق، حيث إن أعرابيا شكى إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه شدة لحقته، وضيقا في الحال، وكثرة من العيال، فقال له: "عليك بالاستغفار، فإن الله تعالى يقول: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا». اسرار وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد. فعاد إليه، وقال: يا أمير المؤمنين قد استغفرت كثيرًا، وما أرى فرجًا مما أنا فيه، فقال: لعلك لا تحسن أن تستغفر، قال: علمني، قال: أخلص نيتك، وأطع ربك، وقل: «اللهم إني أستغفرك من كل ذنب، قوي عليه بدني بعافيتك، أو نالته قدرتي بفضل نعمتك، أو بسطت إليه يدي بسابغ رزقك، أو اتكلت فيه عند خوفي منه على أناتك، أو وثقت فيه بحلمك، أو عولت فيه على كرم عفوك، اللهم إني أستغفرك من كل ذنب خنت فيه أمانتي، أو بخست فيه نفسي». عَن شَدّادِ بنِ أَوْسٍ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: "ألاَ أَدُلّكَ عَلَى سَيّدِ الاسْتِغْفَارِ؟ اللّهُمّ أَنْتَ رَبّي لاَ إِله إلاّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأنَا عَبْدُكَ وَأنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِن شَرّ ما صَنَعْتُ وأَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيّ وأعتَرِفُ بِذُنُوبِي فاغْفِرْ لِي ذُنُوبي إنّهُ لا يَغْفِرُ الذّنُوبَ إلاّ أنْتَ، لاَ يَقُولُهَا أحَدُكُمْ حِينَ يُمْسِي فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ إلاّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنّةُ وَلاَ يَقُولُهَا حِينَ يُصْبِحُ فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أنْ يُمْسِي إلاّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنّةُ.
- اسرار وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد
- اسرار وافوض امري الي الله دعاء
- اسرار وافوض امري الي الله والله بصير بالعباد
- لا يشم رائحة الجنة مباشر
- لا يشم رائحة الجنة فماذا للنساء
اسرار وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد
فقال في هلاكهم في الدنيا: وأغرقنا آل فرعون ، وأمثالها من الآيات. وقال في مصيرهم في البرزخ: النار يعرضون عليها غدوا وعشيا [ 40 \ 46]. وقال في عذابهم في الآخرة: ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب [ 40 \ 46]. وما دلت عليه هذه الآية الكريمة من حيق المكر السيئ بالماكر أوضحه تعالى في قوله: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله [ 35 \ 43]. والعرب تقول حاق به المكروه يحيق به حيقا وحيوقا ، إذا نزل به وأحاط به ، ولا يطلق إلا على إحاطة المكر وه خاصة. وافوض امري الى الله - صحيفة البوابة. يقال: حاق به السوء والمكروه ، ولا يقال: حاق به الخير ، فمادة الحيق من الأجوف الذي هو يائي العين ، وال وصف منه حائق على القياس ، ومنه قول الشاعر:
فأوطأ جرد الخيل عقر ديارهم وحاق بهم من بأس ضبة حائق
وقد قدمنا أن وزن السيئة بالميزان الصرفي فيعلة من السوء ، فأدغمت ياء الفيعلة الزائدة في الواو ، التي هي عين الكلمة ، بعد إبدال الواو ياء على القاعدة التصريفية المشار إليها ، في الخلاصة بقوله:
إن يسكن السابق من واو ويا واتصلا ومن عروض عريا
فياء الواو فلين مدغما وشذ معطي غير ما قد رسما
اسرار وافوض امري الي الله دعاء
وما تضمنته هذه الآية الكريمة ، من كون التوكل على الله سببا للحفظ ، والوقاية من السوء ، جاء مبينا ف ي آيات أخر ، كقوله تعالى: ومن يتوكل على الله فهو حسبه [ 65 \ 3]. وقوله تعالى: الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء [ 3 \ 173 – 174]. اسرار وافوض امري الي الله محمد تفسير الشعراوي. وقد ذكرنا الآيات الدالة على ذلك بكثرة ، في أول سورة بني إسرائيل ، في الكلام على قوله تعالى: ألا تتخذوا من دوني وكيلا [ 17 \ 2]. والظاهر أن ما في قوله: سيئات ما مكروا [ 40 \ 45] مصدرية ، أي: فوقاه الله سيئات مكرهم ، أي: أضرار مكرهم وشدائده ، والمكر: الكيد. فقد دلت هذه الآية الكريمة ، على أن فرعون وقومه أرادوا أن يمكروا بهذا المؤمن الكريم وأن الله وقاه ، أي حفظه ونجاه ، من أضرار مكرهم وشدائده بسبب توكله على الله ، وتفويضه أمره إليه. وبعض العلماء يقول: نجاه الله منهم مع موسى وقومه وبعضهم يقول: صعد جبلا فأعجزهم الله عنه ونجاه منهم ، وكل هذا لا دليل عليه ، وغاية ما دل عل يه القرآن أن الله وقاه سيئات مكرهم ، أي حفظه ونجاه منها. وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة: وحاق بآل فرعون سوء العذاب معناه: أنهم لما أرادوا أن يمكروا بهذا المؤمن وقاه الله مكرهم ، ورد العاقبة السيئة عليهم ، فرد س وء مكرهم إليهم ، فكان المؤمن المذكور ناجيا في الدنيا والآخرة ، وكان فرعون وقومه هالكين [ ص: 389] في الدنيا والآخرة والبرزخ.
اسرار وافوض امري الي الله والله بصير بالعباد
كنز الأسرار في المجربات) ( كنز الأسرار في المجربات) اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ورحمنا بهم ياكريم " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعِ إذا دعانِ" قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " إن الله يحب الملحين في الدعاء " قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء". قال الإمام علي عليه السلام: " تقدموا بالدعاء قبل نزول البلاء " دعاء لدفع الضرر وكشف الهم والغم: دعاء مروي عن الإمام جعفر الصادق لدفع الهوم والغم: " أعددت لكل عظيمة لاإله إلا الله ، ولكل هم وغم لاحول ولا قوة إلا بالله، محمد صلى الله عليه وآله النور الأول ، وعلي النور الثاني ، والأئمة الأبرار عدة للقاء الله ، وحجاب من أعداء الله ، ذل كل شيء لعظمة الله ، واسأل الله عز وجل الكفاية". 170 وأفوض أمري إلي الله إن الله بصيرٌ بالعباد ideas | الله, قانون الطلب, تذكرة الموت. 2ــ للشدة ولرفع البلاء وقضاء الحاجات: أــ قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " من عسرة عليه حاجة فليكثر من الصلاة والسلام علي" " اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم". ب ــ الصلاة على محمد وآل محمد ألف مرة " اللهم صل على محمد وآل محمد " ج ــ قول " اللهم صلِ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها عدد ما أحاط به علمك " 530مرة بدون إنفصال وفي مجلس واحد وبدون كلام آخر.
وتابع: "أو قدمت فيه لذاتي، أو أثرت فيه شهواتي، أو سعيت فيه لغيري، أو استغريت فيه من تبعني، أو غلبت فيه بفضل حيلتي، إذا حِلت فيه عليك مولاي فلم تؤاخذني على فعلي إذ كنت -سبحانك- كارهًا لمعصيتي، لكن سبق علمك فيّ باختياري، واستعمالي مرادي وإيثاري، فحلمت عني، لم تدخلني فيه جبرًا، ولم تحملني عليه قهر، ولم تظلمني شيئًا، يا أرحم الراحمين، يا صاحبي عند شدتي، يا مؤنسي في وحدتي، يا حافظي عند غربتي، يا وليي في نعمتي، يا كاشف كربتي، يا سامع دعوتي، يا راحم عبرتي، يا مقيل عثرتي، يا إلهي بالتحقيق، يا ركني الوثيق، يا رجائي في الضيق، يا مولاي الشفيق". وأكمل: "يا رب البيت العتيق، أخرجني من حلق المضيق، إلى سعة الطريق، وفرج من عندك قريب وثيق، واكشف عني كل شدة وضيق، واكفني ما أطيق وما لا أطيق، اللهم فرج عني كل هم وكرب، وأخرجني من كل غم وحزن، يا فارج الهم وكاشف الغم، ويا منزل القطر، ويا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، صلِّ على خيرتك من خلقك محمد النبي –صلى الله عليه وسلم- وآله الطيبون الطاهرون، وفرج عني ما ضاق به صدري، وعيل معه صبري، وقلت فيه حيلتي، وضعفت له قوتي، يا كاشف كل ضر وبلية، ويا عالم كل سر وخفية، يا أرحم الراحمين، وأفوض أمري إلى الله، إن الله بصير بالعباد، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وهو رب العرش العظيم".
من الذي لا يشم رائحة الجنة
صح عن النبي عليه الصلاة والسلام ذكر صنف من أهل النار لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها وهذا الصنف هن الكاسيات العاريات في الدنيا، والرجال الذي يعذبون الناس بسياطهم، ففي الحديث ذكر عن النبي عليه الصلاة والسلام: (صنفانِ من أهلِ النارِ لم أرَهما، قومٌ معهم سياطٌ كأذنابِ البقرِ يضربون بها الناسَ. ونساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مميلاتٌ مائلاتٌ. رؤوسُهنَّ كأسنِمَةِ البختِ المائلةِ. لا يدخلْنَ الجنةَ ولا يجدْنَ ريحَها. وإن ريحَها ليوجد من مسيرةِ كذا وكذا). [١]كما جاء من الأصناف التي لا تجد ريح الجنة الرجل الذي يقتل معاهداً بدون وجه حق. [٢]ومن الأصناف التي لا تجد ريح الجنة كذلك المرأة التي تطلب الطلاق من زوجها دون سبب أو عذر شرعي، ففي الحديث: (أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة). صدقت يارسول الله.. من قتل معاهدا لم يشم رائحة الجنة ! | مصراوى. [٣][٤]
مسألة في معنى لا يجدن ريح الجنة
قد تكلم العلماء في حقيقة عذاب الأصناف التي لا تجد ريح الجنة، ومنها النساء الكاسيات العاريات، فبينوا كفر من استحل اللباس العاري من النساء، واستحقاقها الخلود في النار بسبب ذلك، أما من لبست اللباس الذي يكشف العورة وهي معتقدة حرمة ذلك فأمرها إلى الله تعالى إن شاء غفر لها، وإن شاء عذبها، وإذا دخلت النار عذبت فيها دون خلود، فهي لا تدخل الجنة ولا تجد ريحها إلا بعد سابقة عذاب.
لا يشم رائحة الجنة مباشر
هل تعلم ان أول بلد عرفت الشيكولاته هي المكسيك. هل تعلم ان أول من اكتشف المطاط هم الأسبان, منذ أكثر من 450عاماً. هل تعلم ان أول من حدد ارتفاع الشمس العالم المسلم ثابت بن قرة. من الذي لا يشم رائحة الجنة. هل تعلم ان أول من شاهد مذنب هالي العالم الإنجليزي إيدمون هالي وسمي بإسمه. هل تعلم ان أول قمر صناعي هو القمر الصناعي السوفيتي رقم واحد اطلق في شهر اكتوبر عام 1957م. هل تعلم ان أول من اكتشف الأكسجين هوجوزيف بريستلي في آب عام 1774 م. هل تعلم ان أول
لا يشم رائحة الجنة فماذا للنساء
إخواني هذه القصة لا تحتاج إلى شرح وإنما تحتاج إلى همة وغبطة وغيرة ثم عمل وإجتهاد ، فقط لنغار من هذا الشاب نحن من تعدينا السنوات ، تلك الصلوات وحالنا في الصلوات يعلم به الله. وهنا أقول أسأل نفسي وأسأل من تفوته صلاة الفجر، أو من يضع ساعة على الدوام، أو على المدرسة لأولاده. جهز جوابك للعزيز الرحمن ذي الطول شديد العقاب إذا سألك على الصراط لماذا لم تضع ساعتك لصلاة الفجر لتصلي؟ لن يكون لديك جواب! رصيف الصحافة: "الهَيْش مول التريبورتور" يشم "رائحة الجنة". ولكن جهز الجواب، وإن أنت تعلم أن ليس لديك جواباً فاتق الله وصل الفجر في جماعة
30-03-2003, 01:25 PM
#2
جزاك الله خيراً....
أؤمن كثيراً.. بأن المساحة الفاصلة بين السماء والأرض.. وبين الحلم والواقع.. مجرد دعاء..
31-03-2003, 10:57 PM
#3
01-04-2003, 04:34 AM
#4
لا فض فوك فان لرضى الوالدين طعم لا يستشعر حلاوته الا المؤمنين. اللهم اجعل والدي عني راضي و ارحم امي و اسكنها جنات النعيم. 01-04-2003, 11:10 AM
#5
اسائل الله لي ولكم من فضله والله لايحرمنا من اجره اللهما احسن ختمتنا والمسلمين آمييييييييييييين
01-04-2003, 11:21 PM
#6
02-04-2003, 12:15 AM
#7
03-04-2003, 02:46 PM
#8
03-04-2003, 03:19 PM
#9
جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك المولى 00
ليوونه
04-04-2003, 02:27 PM
#10
مواضيع مشابهه
الردود: 3
اخر موضوع: 12-11-2011, 08:58 AM
الردود: 5
اخر موضوع: 11-05-2011, 02:19 PM
الردود: 0
اخر موضوع: 25-09-2010, 09:15 AM
الردود: 46
اخر موضوع: 31-10-2006, 01:53 PM
الردود: 7
اخر موضوع: 03-02-2002, 08:30 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment.
وفي الحَديثِ: بيانُ سُوءِ عاقِبَةِ مَن تولَّى أمورَ الناسِ ولم يَقُمْ بِحُقوقِهم.