تفسير سورة الجن وفوائدها من القرأن الكريم،هي من السور المكية و هي ترتيبها رقم اثنان و سبعون بعد سورة الاعراف و عدد آياتها هو ثمان و عشرون آية و تضمنت وصف الجن و طوائف الجن و لهذا سميت بهذا الاسم و قد تناولت العديد من المواضيع و الدروس المستفادة و التى سوف نتناولها بالتفصيل. قصة سورة الجن و قد بدأت سورة الجن بسرد بعض الاحداث عندما استمع الجن الى القرآن الكريم و تعجبهم من جماله و روعته و بلاغة آياته فهو يهدي الى الهدى و الحق و قد امنوا بالله و عاهدوه ألا يشركوا به احدا هو الواحد ليس له ابن او زوجه و هو عكس ما كان يدعيه ابليس و قوله امورا بعيدة عن الحق. القران الكريم سورة الجن وقد تضمنت سوره الجن بعض الموضوعات مثل استماع الجن لآيات القران الكريم و ايمانهم بالله وكذلك دعوتهم الى قومهم بالأيمان وما تضمن في ذلك من اصناف الجن واحوالهم لذلك فقد سميت بهذا الاسم كذلك فانه قد اطلق عليها السلفاء اسم قل اوحي الي وذلك لما لأنها بدأت بتلك الكلمات في اول آيه في سوره الجن. تفسير سورة الرعد كاملة في المنام موضوعات سورة الجن • تأثر الجن بسماع الآيات القرآنية ومدى فصاحته ودعوتهم لقومهم بالإيمان بالله ثم الانتقال الى تصحيح بعض المفاهيم مثل استعانة بعض الاشخاص بالجن في قضاء حوائجهم و اللجوء اليهم وقد اشار الله سبحانه وتعالى في آياته انهم لا ينفعوهم بشيء.
- تفسير سورة الجن في ظلال القران
- تفسير سورة الجن الألوكة
- تفسير سوره الجن للاطفال
- تفسير سورة الجن مكتوبة
- تفسير سوره الجن عمر عبد الكافي
- شرح ألفية ابن مالك لعبد الواحد أشرقي ومصعب بنات- الدرس التاسع - ويكي الكتب
- الكلمة المبنية من الأسماء التالية هي – سكوب الاخباري
- الأسماء المبنية
- ما هي الاسماء المبنية - جيزان نت | موقع منوعات شامل للجميع
- ما هي الأسماء المبنية؟ - Layalina
تفسير سورة الجن في ظلال القران
عندما يرى الحالم أنه تزوج من الجن في المنام ، فهذا يدل على أنه سيكون لديه امرأة فاسقة ذات أخلاق سيئة أو أنه يشتري حيوانًا ضعيفًا أو مريضًا. وعندما يرى الحالم في الحلم الجن ، فهذا دليل على التمييز بين المسلمين والكفار بين الأقوال والأفعال ، مثلما يرى الحلم في المنام السحر. سورة الجن في المنام - تفسير أحلام النابلسي
سورة الجن: من تلاها أو قرأها ، كما قال جعفر الصادق رضي الله عنه ، قال إنه في محنة في رزقه ، ثم يتوسل عليه الله ، وسيخضع الجن له. له. قيل أنه يعاني من جفاف. وقيل: حفظه الله
شر الجن. قيل: يقدم فهما وفهما دقيقا ودقيقا
تفسير حلم سورة الجن في حلم ابن سيرين:
من رآه يقرأه عاصم من شر الجن. تفسير حلم سورة الجن في حلم النابلسي:
من قرأها أو قرأها ، كما قال جعفر الصديق رضي الله عنه ، فيكون في محنة في رزقه ، ثم مده الله تعالى ، وسيخضعه الجن ، وقد قيل أنه سيعاني من الموت ، وقيل أن الله سيحميه من شر الجن ، وقيل إنه يقدم فهما وفهما دقيقتين ومفيدتين. قراءة سورة الجن في المنام - تفسير الأحلام لابن شاهين
سورة الجن من قراءها تدل على الخوف في الليل. قال الكرماني: إنها آمنة من شر الجنة. قيل: صلى الله عليه وسلم بإلهام وفهم دقيق.
تفسير سورة الجن الألوكة
تفسير حلم سورة الجن في حلم ابن شاهين
يقول العالم ابن شاهين إن من رأى الجن في المنام أمام منزله ، فهذا يدل على وجود مشاكل وصعوبات كثيرة في حياة هذا الرجل خاصة مع أهل بيته. إذا رأى المرء أنه يقرأ القرآن على الجن ، فهذا يدل على أن هذا الشخص سيحصل على منصب كبير في القريب العاجل. إن مطاردة الجن في الحلم تشير إلى وجود بعض الصعوبات التي تحيط بصاحب الحلم وأنه يحاول مواجهة هذه الصعوبات. الشر في رؤية الجن في المنام: -
عندما يرى مالك الحلم الجن في الحلم ، فهذا يدل على أن صاحب الحلم يرافق أصحاب الغش واللصوص ، وأولئك الذين يتسببون في الفساد على الأرض ، إلا أن هذا الجني من الحكماء. يشير تفسير رؤية الجن في الحلم إلى عدد من المحرمات ، بما في ذلك الخطف والسرقة والابتكار والزنا ، تمامًا كما تشير رؤية الجن في الحلم إلى شرب النبيذ والفلوت والحانات والغناء. عندما ترى صاحب حلم الجن يقف بالقرب من منزله في المنام ، فهذا يشير إلى أن اللصوص يرقدون في منزله. رؤية الجن بالقرب من منزل صاحب الحلم قد يشير أيضًا إلى أن اللصوص سيحاولون دخول منزله. أيضا ، عندما ترى صاحب الحلم واقفا بالقرب من منزله ، الجن ، هذا دليل على ضرورة نذر صاحب الحلم الذي لم ينفذها ، أو قد تشير هذه الرؤية إلى الخسارة التي ستتحقق لصاحب الحلم.
تفسير سوره الجن للاطفال
رقم الصفحة: 572
الجن
قُلۡ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا
قل -أيها الرسول-: أوحى الله إليَّ أنَّ جماعة من الجن قد استمعوا لتلاوتي للقرآن، فلما سمعوه قالوا لقومهم: إنا سمعنا قرآنًا بديعًا في بلاغته وفصاحته وحكمه وأحكامه وأخباره، يدعو إلى الحق والهدى، فصدَّقنا بهذا القرآن وعملنا به، ولن نشرك بربنا الذي خلقنا أحدًا في عبادته. التفاسير العربية:
يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَـَٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدٗا
وَأَنَّهُۥ تَعَٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَٰحِبَةٗ وَلَا وَلَدٗا
وأنه تعالَتْ عظمة ربنا وجلاله، ما اتخذ زوجة ولا ولدًا. وَأَنَّهُۥ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى ٱللَّهِ شَطَطٗا
وأن سفيهنا -وهو إبليس- كان يقول على الله تعالى قولا بعيدًا عن الحق والصواب، مِن دعوى الصاحبة والولد. وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن تَقُولَ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا
وأنَّا حَسِبْنا أن أحدًا لن يكذب على الله تعالى، لا من الإنس ولا من الجن في نسبة الصاحبة والولد إليه. وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٞ مِّنَ ٱلۡإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٖ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقٗا
وأنه كان رجال من الإنس يستجيرون برجال من الجن، فزاد رجالُ الجنِّ الإنسَ باستعاذتهم بهم خوفًا وإرهابًا ورعبًا.
تفسير سورة الجن مكتوبة
وللعلماء في تفسير هذه الآية أقوال منها: أن معناها: إنى ما أوجدت الجن والإنس إلا وهم مهيئون لعبادتي وطاعتي. بسبب ما ركبت فيهم من عقول تعقل، وبسبب ما أرسلت إليهم من رسل يهدونهم إلى الخير، فمنهم من أطاع الرسل، وجرى على مقتضى ما تقتضيه الفطرة، فآمن بالرسل، واتبع الحق والرشد، ففاز وسعد، ومنهم من أعرض عن دعوة الرسل، وعاند فطرته وموجب استعداده فخسر وخاب. ومنهم من يرى أن معناها: إنى ما خلقت الجن والإنس إلا ليقروا لي بالعبودية طوعا أو كرها، لأن المؤمن يطيع باختياره، والكافر مذعن منقاد لقضاء ربه، كما في قوله- تعالى-:وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً. ومنهم من يرى معناها: إنى ما خلقت الجن والإنس إلا ليعرفونى. قال القرطبي ما ملخصه: قوله- تعالى-: وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ قيل: إن هذا خاص فيمن سبق في علم الله أنه يعبده. فجاء بلفظ العموم ومعناه الخصوص.. فالآية في المؤمنين منهم. وقال على- رضى الله عنه-: أى: وما خلقت الجن والإنس إلا لآمرهم بعبادتي قال- تعالى- وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ. وقيل: إِلَّا لِيَعْبُدُونِ أى: إلا ليقروا لي بالعبادة طوعا أو كرها.
تفسير سوره الجن عمر عبد الكافي
إذا رأى الشاب الوحيد في المنام أن هناك نسبًا يتحكم فيه ويفي بأوامره ، فإن هذه الرؤية تشير إلى أنه سيقع في حب فتاة ذات أخلاق سيئة وسيسيطر بشكل كبير على قلبه وعقله. تفسير وجهة نظر الجن للنابلسي
يقول النابلسي أنه إذا رأى في أحلامه أنه يحارب الجن وينتصر عليه ويقتله أو يؤثر عليه ، فإن هذه الرؤية تدل على أن الرائي على طريق البر وقريب من الحسنات. ولكن إذا رأى الإنسان أن الجن يضربه أو يقتله ، فإن هذه الرؤية تدل على أن العراف يسير في طريق الخطأ ويتجنب الحقيقة. وإذا رأى الإنسان أن الجن يلاحقه ويخاف ، فإن هذه الرؤية تدل على ضعف إيمانه.
ومنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول إلى الجن، كما
هو رسول إلى الإنس ، فإن الله صرف نفر الجن ليستمعوا ما يوحى إليه ويبلغوا قومهم. ومنها: ذكاء الجن ومعرفتهم بالحق، وأن الذي ساقهم إلى الإيمان
هو ما تحققوه من هداية القرآن، وحسن أدبهم في خطابهم. ومنها: اعتناء الله برسوله، وحفظه لما جاء به، فحين ابتدأت
بشائر نبوته، والسماء محروسة بالنجوم، والشياطين قد هربت عن أماكنها، وأزعجت عن
مراصدها، وأن الله رحم به الأرض وأهلها رحمة ما يقدر لها قدر، وأراد بهم ربهم
رشدا، فأراد أن يظهر من دينه وشرعه ومعرفته في الأرض، ما تبتهج به القلوب، وتفرح
به أولو الألباب، وتظهر به شعائر الإسلام، وينقمع به أهل الأوثان والأصنام. ومنها: شدة حرص الجن لاستماع الرسول صلى الله عليه وسلم،
وتراكمهم عليه. ومنها: أن هذه السورة قد اشتملت على الأمر بالتوحيد والنهي عن
الشرك، وبينت حالة الخلق، وأن كل أحد منهم لا يستحق من العبادة مثقال ذرة، لأن
الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم، إذا كان لا يملك لأحد نفعا ولا ضرا، بل ولا يملك
لنفسه، علم أن الخلق كلهم كذلك، فمن الخطأ والغلط اتخاذ من هذا وصفه إلها [ آخر]
مع الله. ومنها: أن علوم الغيوب قد انفرد الله بعلمها، فلا يعلمها أحد من الخلق،
إلا من ارتضاه الله وخصه بعلم شيء منها.
الكلمه المبنيه من الاسماء التاليه هي، اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم وهي من أكثر اللغات الرسمية التي يتم تحدثها بين الشعوب حول العالم ولا سيما الدول العربية والإسلامية لأنه لا تجوز الصلاة إلاّ التحدث بلغة القرآن، وتعد من اللغات الصعبة لما تحتويه من مفاهيم ومعاني كثيرة، يتم تدريس اللغة العربية في المراحل الدراسية لتحسين الفهم والإدراك والاستيعاب لدى المتعلمين، تتكون الكلمات مع بعضها البعض فتصبح جملة والجملة تنقسم في اللغة العربية إلى قسمين: 1- الجملة الاسمية: هي جملة تتكون من مبتدأ وخبر 2- الجملة الفعلية: هي جملة تتكون من فعل وفاعل و مفعول به. الكلمة المبنية من الأسماء التالية هي – سكوب الاخباري. الأسماء المبنية هي عبارة عن أسماء لا تتغير حركة آخرها بتغير التراكيب أو موقعها في الجملة، حيث إن كافة الضمائر و الأسماء ماعد اثنان منها وأيضا أسماء الإشارة ما عدا المثنى منها واسم الشرط و اسم الاستفهام كلها أسماء مبنية ما عدا أي، وعلامة بناء الأسماء المبنية قد يكون بالفتح، أو الكسر، أو الضم، أو السكون، والآن سوف نتعرف على حل السؤال المطروح معنا من خلال الإجابة عليه في نهاية هذا المقال. السؤال التعليمي: الكلمه المبنيه من الاسماء التاليه هي. الجواب التعليمي: كما عرفنا ما هي الأسماء المبنية، بالإضافة إلى معرفة ما هي الأسماء المعربة.
شرح ألفية ابن مالك لعبد الواحد أشرقي ومصعب بنات- الدرس التاسع - ويكي الكتب
يريد الكثير معرفه الأسماء التي تكون ما هي الاسماء المبنية حيث أنها تضم العديد من الأسماء، كما أنها تعتبر من القواعد الضرورية اللازمة لدراسة وتعليم اللغة العربية سواء لطلاب المدارس أو الجامعات أو من لديهم شغف لدراسة هذه اللغة. لذلك نقدم لك عزيزي القارئ في مقالنا هذا عبر موقع جيزان نت كافة المعلومات التي من الممكن أن تحتاجها حول جميع الأسماء المبنية وعلامة بنائها وسبب كونها مبينه، وكذلك الضمائر المبنية بالإضافة إلي وجود أمثلة علي كلاً منهم. من الاسماء المبنية يوجد الكثير من الأسماء المبنية في اللغة العربية. الأسماء المبنية. يعد كلاً من أسماء الإشارة، والأسماء الموصولة، والضمائر، أسماء الشرط، بعض الظروف، بعض الأعداد المركبة، أسماء الاستفهام، وأدوات الشرط الجازمة، وأدوات الشرط الغير جازمة من الاسماء المبنية. وكلاً من تلك الأسماء لها فروع مختلفة بداخلها. والأسماء المبنية تعتبر من أهم القواعد في اللغة العربية لكثرة أستخدامها في العديد من الجمل والمواضع. الأسماء المبنية وعلامة بنائها الاسم المبني هو الذي لا يتغير أو يختلف أخره مهما تغير تركيبه أو تغير مكانة في الجملة، أي أن أخره ثابت في كلاً من التنوين والحركة، وثابت في الإعراب مهما اختلفت الظروف النحوية.
الكلمة المبنية من الأسماء التالية هي – سكوب الاخباري
إقرأ أيضا: بحث عن متممات الجملة وتعتبر العلامة الإعرابية لتلك الأسماء أو كما يقال أنها تُبني علي الفتح أو الضم أو الكسر أو السكون. وتضم هذه الأسماء: الأسماء الموصولة. أسماء الإشارة. الضمائر. بعض الظروف. أسماء الشرط. أسماء الاستفهام. أدوات الشرط الجازمة. أدوات الشرط الغير جازمة. بعض الأعداد المركبة. الأسماء الموصولة الاسم الموصول هو الاسم الذي يعبر عن لفظ مقصود، ولا يكتمل معناه إلا بوجود جملة تعرف بأسم صلة الموصول بعده. تلك الجملة لا محل لها من الإعراب. والأسماء الموصولة جميعها مبنية، ويوجد منها نوعان، أسماء تبني علي الفتح، وأسماء تبني علي السكون. الأسماء الموصولة التي تبني علي الفتح يوجد أسم موصول واحد فقط يبني علي الفتح وهو الذين، ويتم إعراب الاسم الموصول حسب موقعه في الجملة. ما هي الأسماء المبنية؟ - Layalina. مثال: إن الذين صدقوا آمنين. كلمة الذين هنا تعرب: أسم موصول مبني علي الفتح في محل نصب أسم إن. الأسماء الموصولة التي تبني علي السكون تتمثل تلك الأسماء في: الذي، التي، اللاتي، اللواتي، من، ما. وتعرب تلك الأسماء حسب موقعها في الجملة. مثال: حضر الذي تحبه. كلمة الذي هنا تعرب: أسم موصول مبني علي السكون في محل رفع فاعل. أسماء الإشارة هي الأسماء التي تستخدم من أجل الإشارة إلي شخص ما أو شئ ما.
الأسماء المبنية
3- الشبه الافتقاري: الحرف لايدل على معنى مستقل بنفسه، فهو مفتقر إلى غيره حتى
يفيد معنىً ما. ويلحق بالحروف في هذا: الأَسماءُ الموصولة فهي لا تفيد إلا إِذا
وصلت بجملة تسمى صلة الموصول فجعلوا هذا الافتقار علة بنائها. 4- الافتقار الاستعمالي: من الحروف ما يؤثر في غيره ولا يتأَثر وهي الأَحرف العاملة
كالنواصب والجوازم، ويشبهها في التأْثير وعدم التأَثر أَسماءُ الأَفعال، فكان هذا
الشبه علة بناءٍ أَسماءِ الأَفعال عندهم. ومن الحروف ما لا يؤثر ولا يتأَثر، كالأَحرف غير العاملة، مثل أَحرف الجواب ((نعم،
بلى))، وأَحرف التنبيه، ويشبهها في ذلك أَسماءُ الأَصوات، فهي لا تعمل في غيرها،
ولا يعمل غيرها فيها. فمن هنا بنيت على ما قالوا. وهذه الأَسماءُ كلها مبنية سماعاً. ومن المبني سماعاً أيضاً بعض الظروف مثل ((حيث،
إِذا، الآن، إِذ، إلخ.. )) وكل هذه المبنيات لا يخطئُ أَحد في استعمالها على ما سمعت
عليه إذ لا قاعدة لها. لكن هناك قواعد لبناءِ الأَسماء المعربة على الضم أَو الفتح
أَو الكسر، إن أُريد منها معنى خاص أَو استعمال خاص، هي التي تحتاج إلى بيان:
1- يطرد البناء على الفتح في المواضع الآتية
أَ-كل ما ركب تركيب مزج أَصاره كالكلمة الواحدة:
1- من الظروف، زمانية أَو مكانية مثل: أَقرأُ صباحَ مساءَ - اختلفوا فريقين ووقف
خالد بينَ بينَ (أَي بين الفريق الأَول والفريق الثاني).
ما هي الاسماء المبنية - جيزان نت | موقع منوعات شامل للجميع
النصب: " إيّاك نطلب" إياك: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. الجر: "قم نا بواجبنا" نا في واجبنا في محل جر بالإضافة. تدريبات على الأسماء المبنية
استخرج الأسماء المبنية من الجمل الآتية:
ماذا فهمت من الدرس؟
إن تزرني أكرمك. هو طالب محترم. رأيت المعلم أمس. مهما تعن يعينك الله. أيّان يذهبون. إذا ساد النظام انتظم الفصل. الجندي سلاحه أمانة. رأيتُ هؤلاء الأخوة في المسجد. الإجابة:
الجملة الأولى: "ماذا" وهو اسم استفهام. الجملة الثانية: "إن" وهو اسم شرط. الجملة الثالثة: "أمس" وهو ظرف زمان. الجملة الرابعة: "مهما" وهو اسم شرط. الجملة الخامسة: "أيّان" وهو اسم استفهام. الجملة السادسة: "إذا" وهو حرف شرط. الجملة السابعة: "الهاء" وهو ضمير متصل. الجملة الثامنة: "هؤلاء" وهو اسم إشارة. هات من إنشائك الأسماء المبنية الآتية:
ضمير، اسم استفهام، اسم شرط، عدد مركب، ظرف، اسم إشارة، اسم موصول. ضمير: وقفتُ في الطابور. اسم استفهام: أين الكتاب؟
اسم شرط: كيفما تقدم في الاختبار تأخذ النتيجة. عدد مركب: لي أحد عشر من الأخوة. ظرف مبني: القمر كان جميلًا أمس. اسم إشارة: هذا الطالب مجتهد. اسم موصول: سافر الرجل الذي كان يسكن جوارنا.
ما هي الأسماء المبنية؟ - Layalina
وتأتي تلك الضمائر في عدة مواضع وهم: مفعول به مقدم. مفعول معه. إذا كانت معطوفة علي منصوب. مثال: سافرت وإياك. كلمة إياك هنا تعرب: ضمير مبني منفصل في محل نصب مفعول معه. الضمائر المتصلة الضمير المتصل هو الذي يأتي متصلاً مع الكلام. تنقسم الضمائر المتصلة إلي: ضمائر تأتي في حالة الرفع ، تتمثل تلك الضمائر في: التاء التي تتصل بالفعل الماضي التي تسمي بتاء الفاعل، واو الجماعة، ألف الاثنين، ياء المخاطبة، نون النسوة، نائب الفاعل، أسم كان وأخواتها. وتقع تلك الضمائر في موقع الفاعل. وتعرب علي حسب موقعها في الجملة. مثال: قرأتُ الدرس تاء الفاعل هنا في قرأتُ تعرب: ضمير مبني متصل في حالة رفع فاعل. ضمائر تأتي في حالة النصب ، وتتمثل تلك الضمائر في: الهاء، الكاف، ياء المتكلم. وتقع تلك الضمائر في موقع المفعول به، أو مضاف إليه. وتعرب علي حسب موقعها بالجملة. مثال: زارني ضيف. الياء هنا في زارني تعرب: ضمير مبني متصل في محل نصب مفعول به. أما عن الضمير نا فهو يمكن أن يأتي في محل رفع أو نصب أو جر. مثال: مدرستنا جميلة. الـ نا هنا في كلمة مدرستنا تعرب: ضمير مبني متصل في محل جر مضاف إليه. الضمير المستتر الضمير المستتر هو الذي لا يظهر بشكل مباشر في الجملة، ولكن يستدل عليه من سياق الحديث.
الأسماء الموصولة
هو اسم مبهم ناقص يحتاج إلى ما يفسره ويوضحه ويزيل إبهامه، ويكون ذلك بصلة التي تكون جملة أو شبه جملة، ويكون الضمير فيها ظاهرًا أو مخفيًّا مستترًا، والموصول ما لا يكون جزءًا تامًّا إلا بصلة وعائد، [٦] وجملة صلة الموصول ليس له محل من الإعراب، وتنقسم الأسماء الموصولة إلى قسمين:
الأسماء الموصولة المبنية على السكون: وهي "الذي، التي، اللواتي، اللاتي، من، ما" مثال ذلك: "أحبُّ الذي يقدّرني"، الذي هنا: اسم موصول مبني على السكون. الاسم الموصول على الفتح: الذين، مثال ذلك: بشّر الذين آمنوا بالجنة، الذين هنا: اسم موصول مبني ع الفتح. ويعرب الاسم الموصول حسب موقعه في الجملة. أسماء الإشارة
هو اسم وضع لمُسمّى معين بواسطة إشارة حسية، [٧] أسماء الإشارة كلها مبنية على ما ينتهي به آخره، وتعرب مبنية على حركة آخره في محل رفع أو نصب أو جر ما عدا المثنى منها معربة، ويكون ذلك على حسب موقعه في الجملة، وتقسم أسماء الإشارة المبنية إلى:
أسماء الإشارة للمفرد القريب إمّا مذكر مثل "ذا" أو مؤنث "ذي، تي، ذه، تِهِ"، مثال ذلك، "هذا الرجل كريم" ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، مثال آخر، شاهدتُ هذه المعلمة تكتب، ذه: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.