اعراب سورة النصر ؟ الاجابة هي: إِذَا: أداةُ شرطٍ غير جازمة (ظرف لما يستقبل من الزّمان)، مبني على السّكون في محلِّ نصب. جَاءَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح. نَصْرُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف. اللَّـهِ: لفظُ الجلالةِ مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة. وَالْفَتْحُ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. الْفَتْحُ: اسمٌ معطوفٌ على (نصر) مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة. وَرَأَيْتَ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. رَأَى: فعلٌ ماضٍ مبني على السّكون لاتّصاله بتاء الفاعل. التّاء: ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ رفع فاعل. ص101 - كتاب البستان في إعراب مشكلات القرآن - سورة النصر - المكتبة الشاملة. النَّاسَ: مفعولٌ بهِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة. يَدْخُلُونَ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ بثبوتِ النّون لأنّه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على السّكون في محلِّ رفع فاعل. جُملة (يدخلون) في محلِّ نصب حال من (النّاسَ). فِي: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. دِينِ: اسمٌ مجرورٌ بـ (في) وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. أَفْوَاجًا: حالٌ منصوبة وعلامة نصبه تنوين الفتح. فَسَبِّحْ: الفاء: واقعة في جواب الشّرط (إذا). سَبِّحْ: فعلُ أمرٍ مبني على السّكون، والفاعل: ضميرٌ مُستترٌ تقديره أنتَ.
- إعراب سورة النصر - محمود قحطان
- ص101 - كتاب البستان في إعراب مشكلات القرآن - سورة النصر - المكتبة الشاملة
- ص850 - كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي - تفسير مشكل اعراب سورة النصر - المكتبة الشاملة
- إعراب القرآن الكريم: النصر
- إعراب قوله تعالى: إذا جاء نصر الله والفتح الآية 1 سورة النصر
- (المجلس الثالث وفاة السيدة رقية بنت الإمام الحسين (ع - موقع مركز سيد الشهداء ع
- 5 صفر وفاة رقية بنت الإمام الحسين(ع) – الشیعة
- وفاة السيدة رقية بنت الامام الحسين عليه السلام
- قصيدة في رثاء السيدة رقية بنت الأمام الحسين(ع) - منتدى الكفيل
إعراب سورة النصر - محمود قحطان
سبحْ: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت يعود على النبي صلى
الله عليه وسلم. بِحمدِ:
الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. حمدِ: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة
على آخره، وهو مضاف. الجار والمجرور متعلقان بحال من الفاعل في سبح. ربك: ربِّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف
إليه. الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من
الإعراب. استغفرْهُ:
استغفرْ: فعل أمر مبني على السكون. الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت، يعود على النبي صلى
الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به،
يعود على الرب سبحانه وتعالى. ص850 - كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي - تفسير مشكل اعراب سورة النصر - المكتبة الشاملة. إنهُ:
إنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن،
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. اسم كان ضمير مستتر جوازا تقديره هو، يعود على الرب
سبحانه وتعالى. توابا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
على آخره. جملة " سبح بحمد ربك " جملة جواب الشرط غير الجازم لا محل
لها من الإعراب. جملة " استغفره " معطوفة على جملة " سبح... " لا محل لها من الإعراب.
ص101 - كتاب البستان في إعراب مشكلات القرآن - سورة النصر - المكتبة الشاملة
معاني الكلمات:
• لا أعبد ما تعبدون: لا أعبد الذي تعبدون وأنتم على الكفر. • ولا أنتم عابدون ما أعبد: في حالة استمراركم على الكفر لا تعبدون ربِّي. • لكم دينُكم ولي دِين: لكل منا دينُه، فلا لقاء على هذا الأساس. سورة النصر
﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾
﴿ إِذَا ﴾ ظرف لما يستقبل من الزمن يتضمن معنى الشرط متعلق بجوابه "فسبح" خافض لشرطه "جاء"، ﴿ جَاءَ ﴾ فعل ماض، ﴿ نَصْرُ ﴾ فاعل، ﴿ اللَّهِ ﴾ مضاف إليه، ﴿ وَالْفَتْحُ ﴾ عطف على نصر. إعراب القرآن الكريم: النصر. ﴿ وَرَأَيْتَ ﴾ الواو للعطف، رأيت: فعل ماض والتاء فاعل، ﴿ النَّاسَ ﴾ مفعول به، ﴿ يَدْخُلُونَ ﴾ فعل مضارع مرفوع والواو فاعل، والجملة حال، ﴿ أَفْوَاجًا ﴾ حال. ﴿ فَسَبِّحْ ﴾ الفاء رابطة، سبح: فعل أمر والفاعل أنت، ﴿ رَبِّكَ ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه، ﴿ وَاسْتَغْفِرْهُ ﴾ الواو للعطف، فعل أمر مبني على السكون والفاعل أنت والهاء مفعول به ﴿ إِنَّهُ ﴾ حرف ناسخ والهاء اسمها، ﴿ كَانَ ﴾ فعل ماض ناسخ واسمها ضمير هو، ﴿ تَوَّابًا ﴾ خبرها، وجملة كان في محل رفع خبر إنه.
ص850 - كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي - تفسير مشكل اعراب سورة النصر - المكتبة الشاملة
نُشر عددٌ من إنتاجه الشّعريّ في الصّحفِ المحليّة والعربيّة، وأصدرَ أربعة دواوين شعريّة وكتابًا نقديًّا. مؤمنٌ بالفكرِ الإبداعيّ وأنّ كلّ ذي عاهةٍ جبّار.
إعراب القرآن الكريم: النصر
وهذه الآية نزلت عام الحديبية وذلك قبل نزول سورة { إذا جاء نصر الله} على جميع الأقوال. وقد اتفقت أقوال المفسرين من السلف فمَن بعدهم على أن الفتح المذكور في هذه السورة هو فتح مكة إلا رواية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس هو فتح المدائن والقصور ، يعنون الحصون. وقد كان فتح مكة يخالج نفوس العرب كلهم فالمسلمون كانوا يرجونه ويعلمون ما أشار به القرآن من الوعد به وأهل مَكة يتوقعونه وبقية العرب ينتظرون ماذا يكون الحال بين أهل مكة وبين النبي صلى الله عليه وسلم ويتلومون بدخولهم في الإِسلام فتحَ مكة يقولون: إنْ ظهر محمد على قومه فهو نبيء. وتكرر أنْ صَدَّ بعضُهم بعضاً ممن يريد اتباع الاسلام عن الدخول فيه وإنظاره إلى ما سيظهر من غلب الإِسلام أو غلب الشرك. أخرج البخاري عن عمرو بن سلمة قال: «لما كان الفتح بادر كل قوم بإسلامهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت الأحياء تتلوم بإسلامها فتح مكة فيقولون دَعوه وقومه فإن ظهر عليهم فهو نبيء». وعن الحسن: لما فتحت مكة أقبلت العرب بعضها على بعض فقالوا: أما إذ ظفر بأهل الحرم فليس لنا به يَداننِ فكانوا يدخلون في الإِسلام أفواجاً. فعلى قول الجمهور في أن الفتح هو فتح مكة يستقيم أن تكون هذه السورة نزلت بعد فتح خيبر وهو قول الأكثرين في وقت نزولها.
إعراب قوله تعالى: إذا جاء نصر الله والفتح الآية 1 سورة النصر
(١) نسبها ابن عطية ٩/ ١٢٤ إلى السلمي، وأبي رجاء، وأبي الخطاب السدوسى. ونسبها ابن الجوزي ٤/ ٨٩ إلى الحسن، وقتادة. (٢) القولان في الكشاف ٢/ ٢١١. واقتصر ابن عطية ٩/ ١٢٤ على الثاني. ونسب ابن الجوزي ٤/ ٨٩ الأول إلى مقاتل، والثاني إلى ابن عباس - رضي الله عنهما -.
واسْتَغفِره الواو: حرف عطف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب، استغفر: فعل أمر مبنيّ على السكون، والفاعل ضمير مُستتر وجوبًا تقديره "أنت"، والهاء: ضمير مُتّصل مبنيّ على الضم في محل نصب مفعول به، وجملة "استغفره" معطوفة على ما قبلها لا محلّ لها من الإعراب. إنّه حرف توكيد ونصب مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب، والهاء: ضمير مُتّصل مبنيّ على الضم في محل نصب اسم إنَّ. كان فعل ماضٍ ناقص ناسخ مبنيّ على الفتح، واسم كان ضمير مُستتر جوازًا تقديره "هو". توابًا خبر كان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظّاهر على آخره، وجملة "كان توابًا" في محلّ رفع خبر إنَّ. المراجع ^ أ ب ت محمد علي طه، تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه ، صفحة 109. ↑ ابن عاشور، تفسير التحرير والتنوير ، صفحة 590- 595. ↑ سورة النصر، آية:1
↑ محمود ياقوت، إعراب القرآن الكريم ، صفحة 5189. ↑ سورة النصر، آية:2
↑ سورة النصر، آية:3
ولكن الإيمان يفديه عثمان بالقلب، ويسأل ربه القبول، ودخلت رقية بيت الزوج العزيز، وهي تدرك أنها ستشاركه دعوته وصبره، وأن سبلًا صعبة سوف تسلكها معه دون شك إلى أن يتم النصر لأبيها وأتباعه. وسعدت رقية رضي الله عنها بهذا الزواج من التقي النقي عثمان بن عفان، وولدت رقية غلامًا من عثمان فسماه عبد الله، واكتنى به [3]. وفاة السيدة رقية: توفيت السيدة رقية رضي الله عنها عند عثمان بن عفان مرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر، ودفنت بالمدينة، وذلك أن عثمان استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التخلف عند خروجه إلى بدر لمرض ابنته رقية، وتوفيت رقية يوم قدوم زيد بن حارثة العقيلي من قبل يوم بدر [4]. توفيت ولها من العمر اثنتان وعشرون سنة، ودفنت في البقيع. رحم الله رقية بطلة الهجرتين، وصلاة وسلامًا على والدها في العالمين، ورحم معها أمها وأخواتها وابنها وشهداء بدر الأبطال، وسلام عليها وعلى المجاهدين الذين بذلوا ما تسع لهم أنفسهم به من نصرة لدين الله ودفاع عن كلمة الحق والتوحيد إلى يوم الدين، والسعي إلى إعلاء كلمة الله. وفاة السيدة رقية للقرآن الكريم. ____________________________ [1]- ابن الأثير: أسد الغابة [7/126]. [2]- الحاكم: المستدرك على الصحيحين [6849]، [4/50].
(المجلس الثالث وفاة السيدة رقية بنت الإمام الحسين (ع - موقع مركز سيد الشهداء ع
وفاتها
تُوفّيت(رضي الله عنها) في 5 صفر 61ﻫ بمدينة دمشق، ودُفنت بقرب المسجد الأُموي، وقبرها معروف يُزار.
5 صفر وفاة رقية بنت الإمام الحسين(ع) – الشیعة
وقد ذكرت السيدة رقية(عليهاالسلام) في كتب أهل السنة، حيث ذكرها الشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشافعي المصري المتوفى (973هـ)، في كتابه (المنن)، الباب العاشر، وتحدّث عن مقامها الشريف، فقال: Sهذا البيت بقعة شرفت بآل النبي(ص) في دمشق، وبنت الحسين الشهيد رقية(عليهاالسلام) ». وذكرها أيضاً الشيخ القندوزي الحنفي (المتوفى عام 1294هـ)، في (ينابيع المودة: ص416). وفاة السيدة رقية بنت الامام الحسين عليه السلام. ([1]) لمزيد من الإطلاع راجع كتاب منتهى الآمال للشيخ عباس القمي 1: 327. ([2]) القصيدة للشاعر الدكتور مصطفى جمال الدين رحمه الله وهي مخطوطة تطوق ضريح السيدة رقيهB.
وفاة السيدة رقية بنت الامام الحسين عليه السلام
بقلم: محمد أمين نجف
قصيدة في رثاء السيدة رقية بنت الأمام الحسين(ع) - منتدى الكفيل
كتاب روائع التراث في دمشق - الدكتور عبد القادر الريحاوي. مراجع [ عدل]
شيعي حسيني
رقم العضوية: 166
الإنتساب: Aug 2006
المشاركات: 11, 738
بمعدل: 2. 04 يوميا
مشاركة رقم: 2
كاتب الموضوع:
نرجس*
المنتدى:
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
بتاريخ: 21-01-2010 الساعة: 01:06 PM
سلام الله عليك يا سيدتي ومولاتي
عظم الله لكم الاجر يا شيعة
مثابين ومأجورين ان شاءا لله
بارك الله فيج اختي نرجس*
رقم العضوية: 45442
الإنتساب: Nov 2009
المشاركات: 20, 041
بمعدل: 4. 5 صفر وفاة رقية بنت الإمام الحسين(ع) – الشیعة. 42 يوميا
مشاركة رقم: 4
بتاريخ: 22-01-2010 الساعة: 01:12 AM
مآجورين جميعاَ و مثابين في هذا المصاب الجلل شكراَ لكم ع التواجد نرجس
توقيع: نرجس*
قد تكون النهايه قريبة جداً
فـ سأمحوني
عضو فضي
رقم العضوية: 46262
الإنتساب: Dec 2009
المشاركات: 1, 560
بمعدل: 0. 35 يوميا
مشاركة رقم: 6
بتاريخ: 22-01-2010 الساعة: 01:46 PM
بارك الله بكِ
السلام على رقيه بنت الحسين يوم وِلدت ويوم توفيت ويوم تبعث حيةً لتكون شاهدةً على ما جرى في الطفوف
وفقكم الله لكل خير
توقيع: لمار
الهي اغفر لي وارحمني بمحمد وآل محمد
مشاركة رقم: 8
بتاريخ: 22-01-2010 الساعة: 08:13 PM
مآجورين جميعاَ و مثابين في
هذا المصاب الجلل شكراَ لكم ع التواجد نرجس
فـ سأمحوني