4 مشترك كاتب الموضوع رسالة صحراوى عنيف مشرف عام المنتديات عدد الرسائل: 46 العمر: 36 تاريخ التسجيل: 09/01/2009 موضوع: خطبه زياد بن ابيه البتراء الأحد فبراير 08, 2009 8:21 pm وقدم زياد البصرة غرة جمادى الأولى سنة 45ه واليا لمعاوية بن أبي سفيان، وضم إليه خراسان وسجستان، والفسق بالبصرة كثير فاش ظاهر، فخطب خطبة بتراء لم يحمد الله فيها، وقيل: بل قال: الحمد لله على إفضاله وإحسانه، ونسأله المزيد من نعمه وإكرامه، اللهم كما زدتنا نعما فألهمنا شكرا.
مدونة أحمد الجويلي التعليمية: تحليل وشرح نص خطبة زياد بن ابيه بالبصرة
قربتم القرابة، وباعدتم الدين، تعتذرون بغير العذر، وتغضون على المختلس، كل امرئ منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادا، ما أنتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء، فلم يزل بكم ما ترون من قيامكم دونه حتى انتهكوا حرم الإسلام، ثم أطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب، حرام علي الطعام والشراب حتى أسويها بالأرض هدما وإحراقا. إني رأيت آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح به أوله: لين في غير ضعف، وشدة في غير عنف. وإني أقسم بالله لآخذن الولي بالمولى، والمقيم بالظاعن، والمقبل بالمدبر، والمطيع بالعاصي، والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتى يلقي الرجل منكم أخاه فيقول:انج سعد فقد هلك سعيد، أو تستقيم لي قناتكم
*لماذا سمي زياد بن أبيه ؟
لأن أبوه لم
يكن معروفًا. * أسلوب زياد في الخطابة:
1- جزل محكم. 2- فصيح الألفاظ والتراكيب. 3- مؤثر في النفوس. مدونة أحمد الجويلي التعليمية: تحليل وشرح نص خطبة زياد بن ابيه بالبصرة. * الأفكار الرئيسية في الخطبة:
1-
توبيخ لأهل البصرة بسبب تعاونهم
على الفتنة( ضلالة أهل البصرة). 2- الانحراف عن هدي الله
3- زجر وتعنيف. 4- تنديد بالجرائم التي ابتكرها البصريون. 5- السياسة التي سيتبعها الوالي
* من أين تستمد خطبة البتراء روعتها ؟
(الخصائص الفنية للخطبة)
ظاهر الجمال:- 1- ( الضالة العمياء): مجاز عقلي (الحالية)حيث أسند العمى للضلالة وأراد أصحابها 2- (سفهاؤكم – وحلماؤكم) (الصغير والكبير):: طباق يؤكد المعني ويوضحه.
الشنكبوتية ::
فاستأنفوا أموركم، واستعينوا على أَنفسكم، فرب مُبتئس بقُدومنا سيُسر، ومَسرور بقَدومنا سيَبْتَئس. أيها الناس، إنّا أصبحنا لكم ساسةً، وعنكم ذادة، نَسُوسكم بسُلطان اللّه الذي أَعطانا، ونَذُود عنكم بفَيء اللّه الذي خوَلنا؟ فَلَنا عليكم السَّمع والطاعة فما أَحببنا، ولكم علينا العدلُ فما وَلينا، فاستوجبوا عَدْلَنا وفَيْئنا بمُناصحتكم لنا. واعلموا أني مهما أُقصّر فلن أُقصر عن ثلاث: لستُ مُحْتجباً عن طالب حاجة ولو أَتاني طارقاً بليل، ولا حابساً عَطاءً ولا رزْقاً عن إبانه، ولا مُجَمِّراً لكم بَعْثاً. زياد بن ابيه (الخطبة البتراء) - سعيد بن محمد الكملي - طريق الإسلام. فادعوا الله بالصَّلاح لأئمتكم؛ فإنهم ساسُتكم المؤدِّبون، وكَهْفُكم الذي إليه تَأْوون، ومتى يَصْلحوا تَصْلحوا. ولا تُشربوا قلوبَكم بُغْضهُم فَيَشْتَد لذلك أسَفكُم، ويطول له حزنكم ولا تُدْرِكوا له حاجتكم، مع أنَّه لو اسْتُجيب لكمٍ فيهم لكان شرِّاً لكم: أسأل اللهّ أن يُعين كُلأ على كُلّ. وإذا رأيتُموني أُنَفِّذ فيكم أمرا فأَنْفِدُوه على أذلاله وايم للّه إن لي فيكم لصَرْعى كثيرة، فَلْيحذر كل امرئ منكم أن يكون مِنْ صَرعاي، ثم نزل. Quote: وإني أُقسم باللّه لآخُذنَ الوليّ بالمولى، والمُقيم بالظّاعن، والمُقْبل بالمُدبر، والصحيحَ بالسَّقيم، حتى يَلْقى الرحلُ منكم أخاه فيقول: انْجُ سَعْد فَقد هلك سُعيد، أو تَسْتقيم لي قَناتُكم.
زياد بن ابيه (الخطبة البتراء) - سعيد بن محمد الكملي - طريق الإسلام
وإنّي أقسم بالله! لآخذنّ الوليّ بالمَولَى 4- سوق الحكمة والأمثال(( انج سعد فقد هلك سعيد) وتمكين الكلام من حديث الرسول ( إني رأيت آخر هذه الأمة لايصلح إلا بما صلح بها أولها) 5- استخدم اسلوب الشرط في معرض التهديد والوعيد وقد جاءت هه الأساليب المتتابعة لتركز وتؤكد مبدأ التهديد ( فمن غرّق قوم غرّقناه) 6- استعمال أساليب التوكيد بكثرة وبعث الأمل في النفوس عن طريق الترغيب والوعد بالمكافأة
زياد بن أبيه - ويكيبيديا
إني لو علمتُ أَنَّ أحدَكم قد قتلَه السُّلُّ مِن بُغْضِي لم أكشفْ له قناعًا، ولم أهتكْ له سِترًا حتى يبديَ لي صفحتَه؛ فإذا فعل ذلك لم أُنَاظِرْهُ، فاستأنفوا أمورَكم، وأعينوا على أنفسِكم، فربَّ مُبْتَئِسٍ بقدومِنا سُيَسَرُّ، ومسرورٍ بقدومنا سَيَبْتَئِسُ.
قصة زياد بن أبيه | قصص
ابن الغملاس. الدار العربية للموسوعات. ط:2008 ص:12
3- بين(ما أعد الله من الثواب الكريم لآهل طاعته)وقوله (والعذاب الأليم لآهل معصيته): المقابلة. 4- (الجهالة – الجهلاء) جناس اشتقاق يعطي إيقاع موسيقي. * ينبت فيه الصغير: أسلوب قصر وتصوير. 5- والغي الموفى بأهله على النار: تصوير للغي بإنسان له أهل يصل بهم إلى النار. 6- (الذي لا يزول): علاقتها لما قبلها تأكيد لقوله قبله( الزمن السرمدي) ، وهي توحي بالاستمرارية. 7-( أتكونون كمن طرفت عينه)تشبيه (لأهل البصرة) في غفلتهم عن الآخرة بمن صرفته الدنيا إليها والي متاعها، وفيه تحقير لهم. وفيه كنايه عن الاستمتاع بالدنيا وتفضيلها على الآخرة. 8- (أتكونون): أسلوب إنشائي نوعه استفهام غرضه التعجب والإنكار. 9-(سدت مسامعه الشهوات): تصوير للشهوات بسد منيع 10- (طرفت عينه الدنيا)(سدت مسامعه الشهوات): أسلوب قصر بتقديم المفعول به على الفاعل (الدنيا ، الشهوات). 11- ( ألم تكن منكم نهاة) (أليس كل امرئ): أسلوب إنشائي نوعه الاستفهام غرضه التقرير. 12- (الفانية – الباقية):طباق يبرز المعنى ويوضحه. * صنع: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا. 13- قربتم - القرابة)( أحدثتم - الحدث): بينهما جناس ناقص. قصة زياد بن أبيه | قصص. 14- من ترككم الضعيف يقهر........... : علاقتها بما قبلها تفصيل بعد إجمال.
بريدة - أحمد السالم: تمكنت إدارة التحريات والبحث الجنائي بشرطة منطقة القصيم من الإطاحة بوافدين آسيويين امتهنا البيع غير النظامي لشرائح الهاتف المتنقل بمحالِ اتصال بمدينة بريدة. ووفقاً للناطق الإعلامي بشرطة منطقة القصيم الرائد بدر السحيباني فإن رجال التحريات رصدوا المتهميّن وأوقعوا بهما في كمينٍ محكم بعد قيامهما بممارسة البيع غير النظامي لشرائح الهاتف المتنقل وقد عثر بحوزتهما على 4470 شريحة اتصال إضافةً إلى مبلغٍ مالي وقدره 13465 ريالاً، مشيراً إلى أنه جرى إيقاف المتهمين واستكمال إجراءات الاستدلال اللازمة تمهيداً لتطبيق العقوبات المقررة بحقهما.
وين القى شرائح بدون اسم لمع في سماء
المفروض شركة الاتصالات تمنع هذه الشرائح من الاتصال
الا بلا كم مرة جتنا (مكالمة خاصة) على الجوال وحنا ياعميري نقول هذي مكالمة خارجية لية مارديتو ا
وين المراقبين وين هيئة التفتيش ولا اذا طاح الفاس بالراس اعلنتوا
بس والله ربعنا قدهاوقدود يقدرون يطلعون النملة من خرق الابرة اذا اشتهو منعوا
عادي جدا وجودها بعدين تسير عادي
العاملين في محلات بيع الجولات يعرضون وبدون خوف من اي شخص
المقاطع والصور الخالعة
وين الشرطة والهئية عنهم ؟
مشكور صاحب المقال فهمتني وايش صاير. تراني ضحية هذه البطاقة من اواخر شهر رمضان الكريم الى اليوم وانا تجيني اتصالات من (رقم خاص) ليل وصيح. ماارد، اقفل الجوال، برضه مستمرين في الازعاج، ما دام مافي رادع!!! وين القى شرائح بدون ام اس. مااقول غير حسبي الله عليهم ونعم الوكيل. وحنا دايم نستخدم التقنيات في اللا مفيد!!! السلام عليكم...
هذه الشرائح حسب أفادة الاخ المحرر قادمه من تركيا!! وقبل فترة جأت موجه اتصالات على ارقام سعودية من أرقام تركية وبعد كثرة الشكاوي من قبل عملاء الجوال تم أيقاف تلك الازعاجات
وبعد فتره نكتشف بأن الاتصالات السعودية مستثمره في تركيا! والعاقل يفهمها..
كيف دخلت الى البلاد ومن ثم الاسواق ؟
هذا يدل على الفساد الاداري في بعض المنافذ
فعلا دايم تجيني اتصالات مكتوب سبشل نمبر ؟؟!!
وين القى شرائح بدون ام اس
لتسعير المنتجات أو التخصيص أو استفسارات أخرى: الاتصال بنا Qingao Harthn-Ritune Corp., Ltd. Trading Company CN 14 YRS Global Export Expertise Total Floorspace (209㎡) Click here to expended view FOB Reference Price: Get Latest Price ٨٠٠٫٠٠ US$ - ١٬٢٠٠٫٠٠ US$ / طن متري | 10 طن متري/طن متري (مين. النظام) المزايا استرداد ثمن سريع على الطلبات الأقل من 1000 دولار المطالبة الآن Shipping: Support السريع · الشحن البحري Freight | Compare Rates | Learn more
الجهات الأمنية تبحث عن المبلغ
استنفرت الجهات الأمنية بمحافظة رجال ألمع جهودها اثر بلاغ تلقته يفيد عن وجود تصادم بين مركبتين في قرية (سمعي) الواقعة على طريق رجال المع محايل نتج عنه احتراق عائلة بأكملها ،فيما يوجد محتجزون داخل المركبة الأخرى. وعلى الفور تحركت فرق الإنقاذ وفرقة الإطفاء من الدفاع المدني والهلال الأحمر والدوريات الأمنية والمرورية بالمحافظة وتم الانتقال إلى موقع الحادث المبلغ عنه إلا انه اتضح عند وصول الفرق عدم صحة البلاغ ولم يجدوا شيئا عن ذلك البلاغ وتم مسح كافة الحدود الإدارية التابعة للمحافظة ولم يتم العثور على أي حادث مروري حينها. الجدير بالذكر ان هذا البلاغ الكاذب يعد البلاغ الخامس خلال فترة وجيزة فيما لازالت الجهات المعنية تتعقب المبلغ المجهول بعد ان تم التعرف على رقمه وحفظه.