نقوم بتقطيع البصل، والفليفله إلي شرائح رفيعة صغيرة. إحضار وعاء ثم نقوم بإضافة الثوم المفروم ناعماً. نقوم بفرك مكعب الخضار بماء فاتر وتقليبه ووضع شرائح البطاطس مقطعة. طبق البطاطس المقطع نضع عليها مكعب مرقه الخضار ووضع الملح، والفلفل، والخل، وزيت، والخضار المقطع وكوب من الماء الفاتر. نقوم بتقليب المكونات جيداً في طبق ونتركها لمدة 5 دقائق ونقلبهم مرة ثانية ونقوم بتقديمها في طبق التقديم. مكونات سلطة البطاطس مع الجرجير:
ثلاثمائة جرام بطاطس ونقوم بسلقها ونقطعها إلي قطع صغيرة. جزمة جرجير. عود بصل أخضر مقطع دوائر. حبه طماطم مقطعة إلي قطع صغيرة. مائة جرام جبنة موزاريلا مقطعه مكعبات. مكونات الصلصة:
2 ملعقة كبيرة خل. سلطة خضار بالبطاطس - YouTube. رشة فلفل أسود. صنوبر محمص للتزين. إحضار وعاء ووضع به الخضار، والصنوبر، والبصل الأخضر، والبطاطس، والجرجير، والطماطم، و الجبنة. ونقوم بخلط مكونات الصلصة مع بعض ونضعها في وعاء البطاطس. ونقوم بوضع السلطة في طبق التقديم وتزينه بالصنوبر وتقديمه. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
بطاطس سلطة خضار كرفس
سلطة خضار بشرايح البطاطس😋 - YouTube
اكلات » سلطة الخضار البطاطس
منذ 11 سنوات
0
0 تعليقات 11588
بطاطس، جزر، أرز مسلوق، بصل، طماطم طازجة، بيض، خل، زيت دوار الشمس، معدونس ، منال العالم ، سلطة الخضار الطازجة مع البطاطس ، سلطة الخضار
سلطة الخضار البطاطس ،
سلطة البطاطس. عدد الوصفات
مدة التحضير
10 دقائق
مدة الطبخ
15 دقيقة
القسم
السلاطات
هذه الوصفة تكفى
3 أشخاص
السؤال:
قول: من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته هل هو على العموم؟
الجواب:
نعم صحيح، وعدٌ من ربنا جل وعلا على لسان رسول الله ﷺ، إذا قضيتَ حاجةَ أخيك: شفعت له في منفعةٍ، ساعدته في شيءٍ، أقرضته في شيءٍ، ساعدته في دواءٍ، في أجرة الطبيب وهو عاجز؛ كل هذا لك الأجر فيه، دللته على خيرٍ، أرشدته إلى خيرٍ، منعته من شرٍّ، يُؤجَر على المتَّعدِّي والقاصر. س: قضاء الحاجات والمساعدة..... ؟
ج: يفعل هذا وهذا، المتعدي والقاصر، القاصر بعضه واجب وبعضه مستحب، والمتعدي كذلك: بعضه واجب وبعضه مستحب. فتاوى ذات صلة
(1) حديث "من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته"
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد..
فقد جاء في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما: أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ كَانَ في حَاجَة أخِيه، كَانَ اللهُ في حَاجَتِهِ». وفيما رواه الإمام مسلم من حديث أَبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «والله في عَونِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ في عَونِ أخِيهِ» رواه مسلم. بيان فضل إعانة المسلم أخاه:
هذان الحديثان الشريفان موضوعهما واحد وهو بيان فضل إعانة أخيك المسلم وفضل كونك ساعيًا في حاجته، فقول النبي –صلى الله عليه وسلم-: من كان في حاجة أخيه يعني من كان مشتغلًا مهتمًا بحاجة أخيه وهو كل ما يفتقر إليه مما فيه مصلحة أو فيه دفع مضرة سواء كان ذلك سعيًا بالقول أو كان سعيًا بالبدن أو كان إعانة بالدعاء وسؤال الله تعالى قضاء حاجة أخيه. المعونة شاملة لكل أشكال المعاونة:
فقوله: «من كان في حاجة أخيه» يشمل جميع أوجه الاشتغال بتحصيل حاجة أخيه، إذا في مصلحة بجلبها وإذا كان في مفسدة ومضرة بدفعها، سواء كان ذلك بالدعاء بأن تدعو له، أو كان ذلك بالتمني أن يدرك حاجته أو كان ذلك بالقول بأن تشفع له أو تسعى في طلبها له أو كان ذلك بالعمل بأن تقضيها له وتباشر قضائها بنفسك.
تاريخ النشر: الأربعاء 5 ذو الحجة 1434 هـ - 9-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 223429
57967
0
20117
السؤال
ما صحة هذين الحديثين: لأن تسعى في حاجة أخيك خير من اعتكاف أربعين سنة عند الحجر الأسود ـ لأن يمشي أحدكم في حاجة أخيه خير له من أن يعتكف في مسجدي هذا؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم نجد هذين الحديثين بالألفاظ المذكورة، وقد أورد المنذري في الترغيب والترهيب حديث ابن عباس مرفوعا: من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ـ وقال: رواه الطبراني في الأوسط، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد ـ إلا أنه قال: لأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجته ـ وأشار بأصبعه ـ أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرين. اهـ. وضعفه العراقي في تخريج الإحياء، والفتني في تذكرة الموضوعات، والألباني في السلسلة الضعيفة. وسئل الشيخ ابن باز عن شرح حديث: لأن يمشي أحدكم في حاجة أخيه خير له من أن يعتكف في مسجدي هذا ـ فقال: هذا الحديث لا أعرف صحته، ولكن يُغني عنه ويكفي عنه ما رواه الشيخان في الصحيحين عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ـ وفي الصحيح من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ـ فهذا يكفي عن ذلك الحديث الغير معروف.... اهـ.