توفر غرف الضيوف ميكروويفاً. يبعد هذا الفندق مسافة 3. 4 كم من… المزيد
تقع الشقة الفندقية Dist Inn Aparthotel 2 في حائل وعلى بعد 3. 7 كم من حديقة الزيتون و4. A-HOTEL.com - الفخامة والسكن الرخيص في حائل، المملكة العربية السعودية. حجز الفنادق على الانترنت.. 4 كم من منتزه الأمير سعود بن عبد المحسن، وهي مكان إقامة يوفر خدمة الواي فاي مجاناً ومكيّفاً ومطعماً ومسبحاً خارجياً. تضم كل وحدة أريكة ومنطقة جلوس وجهاز تلفزيون بشاشة مسطحة مع قنوات فضائية ومطبخ مجهز بشكل جيد وحمّام خاص مزود بلوازم الاستحمام مجاناً، كما تشمل بعض الوحدات منطقة لتناول الطعام و / أو شرفة. تتوفر… المزيد
يقع فندق "Holiday Villa Hail" في حائل في منطقة حائل وعلى بعد 5 كم من ملعب حائل و6 كم من قلعة عيرف التاريخية، ويضم تراساً، كما تشمل المرافق المتوفرة في مكان الإقامة هذا مطعماً ومكتباً للاستقبال يعمل على مدار الساعة وخدمة الغرف وخدمة الواي فاي مجاناً، ويضم هذا الفندق غرفاً عائلية. يقع هذا الفندق على بعد 7 كم من سوق التمور ومركز الأمير سلطان الثقافي، ويعتبر مطار حائل الدولي المطار الأقرب لفندق … المزيد
80%
Hail University Complex, Road Elkhotta, North Hail City Road, hail
(15. 0 كم من المركز)
يقع فندق ميلينيوم حائل في حائل، وعلى بعد 15 كم من حديقة الزيتون، وهو مكان إقامة يضم مطعماً ومواقف خاصة للسيارات مجاناً ومسبحاً خارجياً وصالة مشتركة، توفر جميع وحدات الإقامة الموجودة في هذا الفندق المصنف 5 نجوم إطلالات على الحديقة، ويمكن للضيوف الاستمتاع بالدخول إلى ملعب الأطفال والمسبح الداخلي، كما يتميز مكان الإقامة بمكتب استقبال يعمل على مدار الساعة وخدمات نقل المطار وخدمة الواي فاي مجاناً… المزيد
يقدم فندق جولدن توليب حائل ذو الـ 4 نجوم موقعاً ممتازاً على طريق المدينة المنورة.
A-Hotel.Com - الفخامة والسكن الرخيص في حائل، المملكة العربية السعودية. حجز الفنادق على الانترنت.
هذه الشقة بمساحة 35 متر مربع لتستمتع بقضاء إقامة رائعة. يمكنك إرسال Whatsapp (+966 59409 5099) للحجز من هذا الفندق.
منازل التحلية للشقق الفندقية بالصور.. - العرب المسافرون
نواجه حالياً بعض المشاكل التقنية
كلمة المرور التي ادخلتها غير صحيحة. انقر هنا للحصول على كلمة مرور جديدة
يوجد حساب على أجودا لهذا البريد الإلكتروني
يرجى إدخال كلمة مرور حساب أجودا لنقوم بربطه مع حسابك على فيسبوك، ستحتاج إلى فعل ذلك مرة واحدة فقط. كلمة المرور
كلمة المرور مطلوبة
كلمة المرور حساسة للأحرف الكبيرة ويجب أن تتكون من 8 خانات على الأقل. نسيت كلمة المرور؟
لم نتمكن من العثور على بريد إلكتروني متصل بحساب الفيس بوك الخاص بك. يُشترط وجود واحد حتى نتمكن من إنشاء حسابك على أجودا. البريد الإلكتروني
مطلوب ادخال عنوان البريد الإلكتروني
صيغة البريد الالكتروني غير صالحة. سننشئ حساب لك على أجودا ثم سنقوم بوصله بحسابك على الفيس بوك. ستتمكن -بعد اكتمال الإنشاء- من الولوج بحساب الفيس بوك أو ببيانات حسابك الجديد على أجودا. منازل التحلية للشقق الفندقية بالصور.. - العرب المسافرون. البريد الإلكتروني:
الاسم الأول (كما هو موضح في جواز السفر)
الاسم الأول مطلوب. يرجى إدخال النص بالإنجليزية فقط. اسم العائلة (كما هو موضح في جواز السفر)
الاسم الأخير مطلوب. سجّل دخولك لربط حسابك على أجودا بحساب الفيس بوك الخاص بك. تفاصيل حساب أجودا الذي أدخلته متصل بحساب فيس بوك آخر.
فرع شركة منازلنا للشقق المفروشة - دليل السعودية العالمي للأعمال
Free private parking and a business centre are available… المزيد
68%
King Faisal Street, Salah Aldeen District
(3. 8 كم من المركز)
يقدم Aronani Hotel مطعم، ويقع في حائل. وتتوفّر خدمة الواي فاي مجاناً في جميع المناطق. يقع منتتزه السلام على بعد 12 دقيقة بالسيارة. تحتوي جميع الغرف في الفندق على تلفزيون بشاشة مسطحة وتكييف وميني بار، الشقة تأتي مع مطبخ مجهز ومنطقة لتناول الطعام. فرع شركة منازلنا للشقق المفروشة - دليل السعودية العالمي للأعمال. ويشتمل الحمام الخاص على حوض استحمام أو دُش، فضلًا عن لوازم استحمام مجانية. سوف تجد في Aronani Hotel مكتب استقبال على مدار 24 ساعة، تراس وبار. تشمل… المزيد
يقع ترحال للأجنحة الفندقية في حائل على بعد 6 كم من ملعب حائل وعلى بعد 8 كم من قلعة آيرف، ويوفر مكان إقامة مع خدمة الواي فاي المجانية وتكييف الهواء وصالة مشتركة وحديقة. تتميز الوحدات بأرضيات من البلاط، وتحتوي على مطبخ مُجهز بالكامل مع ميكروويف ومنطقة لتناول الطعام وتلفزيون مع قنوات فضائية وحمام خاص مع دش ولوازم استحمام مجانية. كما تتوفر ثلاجة وغلاية،
يقع سوق التومور على بعد 8 كم من الشقق… المزيد
76%
King Faisal Street West West Salahuddin District
(4. 2 كم من المركز)
تقع الشقق الفندقية "بيت حائل للوحدات السكنية المفروشة" في حائل في منطقة حائل، وهي مكان إقامة يوفر خدمة الواي فاي مجاناً ومواقف خاصة للسيارات مجاناً.
استمد هذا العرض الإرشادي من أماكن الإقامة التي حجزت مؤخرًا في حائل وتم ترتيبها حسب السعر ، من أرخص أماكن الإقامة [اسم المدينة] إلى أغلى الفنادق. لتحديد الإقامة حسب تفضيلاتك ، نوصيك بالاختيار من بين عروض الإقامة 32 في حائل. حائل, المملكة العربية السعودية
9 الفنادق,
5 الشقق,
0 النزل
و 18 خيارات أماكن إقامة أخرى
تقييمات الزوار:
71%
Alkhuzamah, Building 4639 national address 55481 - 7583
حائل
(6. 2 كم من المركز)
عرض على الخريطة
Dist Inn Aparthotel offers accommodation in Hail, with free WiFi is provided and complete comfort facilities such as swimming pool, gym facility, and others. The accommodation comes with a seating area. There is also a dining area and a kitchen fitted with a fridge. Each unit is fitted with a private bathroom with free toiletries. Towels are available. The nearest airport is Ha'il Airport, 15… المزيد
يقع فندق Pinetree Suites Hail في حائل، وضمن مسافة 2. 5 كم من غاردن مول و3. 3 كم من منتزه الأمير سعود بن عبد المحسن، فيما تشمل المرافق الموجودة في مكان الإقامة هذا مكتباً للاستقبال يعمل على مدار الساعة وخدمة الغرف، بالإضافة إلى خدمة الواي فاي مجاناً في جميع أنحائه، كما يضم مكان الإقامة هذا منطقة استراحة مشتركة وماكينة صراف آلي للضيوف.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد الرحمة المهداة للعالمين سيد الانبياء
والمرسلين وشفيع المسلمين يوم الدين وعلى اله وصحبه. وقفات مع قوله تعالى : إن رحمة الله قريب من المحسنين - ابن قيم الجوزية - طريق الإسلام. قال تعالى"إن رحمت الله قريب من
المحسنين" (الاعراف)
"رحمت
الله" الرحمة صفة لا بد لها من الموصوف بها ،وهو سيدنا محمد صلى الله عليه
وسلم المولود من أم و أب لذا وردت "قريب" وليس (قريبة) اذ الضمير يعود عليه صلى الله عليه وسلم. اذا عرضنا
كلمة "رحمت الله "على حساب الجمل وخصوصا منه البسط والكسر تساوي 1748بالحساب المغربي وهي = (19×92) وكما ترى
فالحساب العرفاني الجرنعدي يَظهر في
باطنيته العدد 92 الذي
هو كسر الاسم الشريف محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله ،كما يَظهر الطلسم النبوي المحمدي
19،عدد حروف البسملة ،وأس القرءان العددي والمددي ،فحيثما كانت البسملة كانت
الرحمة ،وفي هذه الاية اطلقت تاء "رحمت" وهذا يقتضي الخصوصية كما ان القرب النبوي
المذكور يقتضي الخصوصية، أي هذا القرب هو لأصحابه اعمل وجد واجتهد وجاهد لتدخل هذا
البساط: بساط القرب من هذه الرحمة. قال تعالى
"ما ارسلنك إلا رحمة للعلمين" (الانبياء) كتبت(رحمة) بتاء مربوطة
وهذه تقتضي
العموم أي تشمل الخلائق اجمعين|،الملك
والملكوت ،الخاص والعام قبل القبل وإلى الأبد.
سبب تذكير قريب في قول الله إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ .... - إسلام ويب - مركز الفتوى
2009-12-11, 09:16 PM #1 قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! بسم الله والصلاة والسلام على أشرفِ خلقِ الله..
وبعد. حضرتُ صلاة َ المغرب في مسجدِنَا.. فقلت: سأتفكر - ولو لمرّة - بمَ يقرأ ُ الإمام. ؟!. فأول ما بدأت ُ إذْ به يقرأ { إن رحمت الله قريب من المحسنين} فقلت: لِمَ لمْ يقلْ { قريبة}؟! فوجدت ُ كلاما ً رائعا ً لبعض المفسّرين.. وإليكم: قوله تعالى: ( إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) ولم يقل قريبة. وفيه سبعة أوجه: أولها أن الرحمة والرحم واحد، وهي بمعنى العفو الغفران، قاله الزجاج واختاره النحاس. وقال النضر بن شميل: الرحمة مصدر، وحق المصدر التذكير، كقوله:" فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ ". سبب تذكير قريب في قول الله إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ .... - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذا قريب من قول الزجاج، لأن الموعظة بمعنى الوعظ. وقيل: أراد بالرحمة الإحسان، ولأن ما لا يكون تأنيثه حقيقيا جاز تذكيره، ذكره الجوهري. وقيل: أراد بالرحمة هنا المطر، قاله الأخفش. قال: ويجوز أن يذكر كما يذكر بعض المؤنث. وأنشد: فلا مزنة ودقت ودقها... ولا أرض أبقل إبقالها وقال أبو عبيدة: ذكر" قَرِيبٌ " على تذكير المكان، أي مكانا قريبا. قال علي بن سليمان: وهذا خطأ، ولو كان كما قال لكان" قَرِيبٌ " منصوبا في القرآن، كما تقول: إن زيدا قريبا منك.
ايات قرانية عن البيئة وهناك العديد من الأيات المختلفة و التى تحث على نظافة البيئة
تَقُولُ: هَذِهِ المرأَة قَريبتي أَي ذاتُ قَرابتي؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ذَكَرَ الفراءُ أَنَّ العربَ تَفْرُقُ بَيْنَ القَريب مِنَ النَّسَبِ، والقَريب مِنَ الْمَكَانِ، فَيَقُولُونَ: هَذِهِ قَريبتي مِنَ النَّسَبِ، وَهَذِهِ قَرِيبي مِنَ الْمَكَانِ؛ وَيَشْهَدُ بِصِحَّةِ قَوْلِهِ قولُ إمرئِ الْقَيْسِ: لَهُ الوَيْلُ إِنْ أَمْسَى، وَلَا أُمُّ هاشمٍ... قَريبٌ، وَلَا البَسْباسةُ ابنةُ يَشْكُرا فذكَّر قَريباً، وَهُوَ خَبَرٌ عَنْ أُم هَاشِمٍ، فَعَلَى هَذَا يَجُوزُ: قريبٌ مِنِّي، يُرِيدُ قُرْبَ المَكان، وقَريبة مِنِّي، يُرِيدُ قُرْبَ النَّسب. وَيُقَالُ: إِنَّ فَعِيلًا قَدْ يُحْمل عَلَى فَعُول، لأَنه بِمَعْنَاهُ، مِثْلُ رَحيم ورَحُوم، وفَعُول لَا تَدْخُلُهُ الهاءُ نَحْوَ امرأَة صَبُور؛ فَلِذَلِكَ قَالُوا: رِيحٌ خَريقٌ، وكَنِيبة خَصِيفٌ، وفلانةُ مِنِّي قريبٌ. ايات قرانية عن البيئة وهناك العديد من الأيات المختلفة و التى تحث على نظافة البيئة. وَقَدْ قِيلَ: إِن قَرِيبًا أَصلهُ فِي هَذَا أَن يكونَ صِفةً لِمَكَانٍ؛ كَقَوْلِكَ: هِيَ مِنِّي قَريباً أَي مَكَانًا قَرِيبًا، ثُمَّ اتُّسِعَ فِي الظَّرْفِ فَرُفِع وجُعِلَ خَبَرًا. التَّهْذِيبِ: والقَريبُ نقيضُ البَعِيد يَكُونُ تَحْويلًا، فيَستوي فِي الذَّكَرِ والأُنثى وَالْفَرْدِ وَالْجَمِيعِ، كَقَوْلِكَ: هُوَ قَريبٌ، وَهِيَ قريبٌ، وَهُمْ قريبٌ، وهنَّ قَريبٌ.
وقفات مع قوله تعالى : إن رحمة الله قريب من المحسنين - ابن قيم الجوزية - طريق الإسلام
قالوا: ويدل لهذا التوجيه، قوله تعالى: { وما يدريك لعل الساعة قريب} (الشورى:17) وأيضًا قوله سبحانه: { وما يدريك لعل الساعة تكون قريبًا} (الأحزاب:63) ومن هذا القيبل، قول امرئ القيس:
له الويل إن أمسى ولا أم هاشم قريب ولا البسباسة ابنة يشكرا
فذكَّر ( قريب) مع أنه صفة لمؤنث، باعتبار أن القرابة قرابة مكانية لا نَسَبِيَّة. ومنه أيضًا، قول عروة بن الورد:
عشية لا عفراء منك قريبة فتدنو ولا عفراء منك بعيد
فأنَّث ( قريبة) وذكَّر ( بعيدًا) على ما تقدم. ولو كان القريب، من القرابة في النسب، لم يكن مع المؤنث إلا مؤنثًا. فهذا التوجيه الأول للآية. التوجيه الثاني قولهم: إن صيغة ( فعيل) تأتي على ضَربين، أحدهما: بمعنى ( فاعل) كقدير، وسميع، وعليم. والثاني: تأتي بمعنى ( مفعول) كقتيل، وجريح، وكحيلº كله بمعنى ( مفعول). فإذا أتت بمعنى ( فاعل) فحقٌّها إلحاق تاء التأنيث مع المؤنث دون المذكرº كجميل وجميلة، وشريف وشريفة، وصبيح وصبيحة، وصبي وصبية، ومليح ومليحة، وطويل وطويلة ونحو ذلك. وإذا أتت بمعنى ( مفعول) فلا تخرج عن حالين: إما أن تكون الصفة مصاحبة للموصوف، أو منفردة عنهاº فإن كانت الصفة مصاحبة للموصوف، استوى فيها المذكر والمؤنثº تقول: رجل قتيل، وامرأة قتيل، ورجل جريح، وامرأة جريحº وإن لم تكن الصفة مصاحبة للموصوف، فإنها تؤنث، إذا جرت على المؤنث، نحو قتيلة بني فلان.
«إنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ» - الأهرام اليومي
= وتفسير "الإحسان" فيما سلف من فهارس اللغة (حسن). (30) في المطبوعة: "إذا رفعت أخبارًا" ، لم يحسن قراءة المخطوطة. (31) هكذا جاء في المخطوطة والمطبوعة ، والصواب أنه "عروة بن حزام" ، كما سترى في التخريج ، وكأنه سهو من الناسخ وزيادة منه ، فإن هذا كله تابع فيه أبو جعفر ، الفراء في معاني القرآن ، والفراء لم يذكر سوى "عروة" ، فزاد الناسخ سهوًا "بن الورد". (32) معاني القرآن للفراء 1: 381 ، على ما ذكره أبو جعفر ، وهو نقله عنه. والبيت في ديوان عروة بن حزام ، وفي تزيين الأسواق 1: 84 ، والبكري في شرح الأمالي: 401 ، من شعر له صواب إنشاده على الباء: عَشِــيَّة لا عَفْــرَاءُ مِنْــكَ بَعِيـدَةٌ فَتَسْــلُو ، وَلا عَفْـرَاءُ مِنْـكَ قَـرِيبُ وَإنِّــي لَتَغْشَــانِي لِذِكْـرَاكِ فَــتْرَةٌ لَهَــا بَيْـنَ جِـلْدِي وَالْعِظَـامِ دَبيـبُ (33) انظر معاني القرآن للفراء 1: 381 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 216 ، 217.. (34) "ريح خريق": شديدة ، وقيل: لينة سهلة. ضد. (35) في المطبوعة: "وساحفة حديد" ، وفي المخطوطة: "وماحقه جديد" ، غير منقوطة والصواب ما أثبت ، وهو المثل الذي ضرب في هذا الباب. قال ابن سيده: "ملحفة جديد ، وجديدة" ، وقال سيبويه: وقد قالوا ملحفة جديدة ، وهو قليلة.
شبهات وردود | شبهة لغوية حول قوله تعالى: { إن رحمت الله قريبٌ من المحسنين }
وهذه الرحمة
بطنت حقيقتها عن ادراك المخلوقات"
ماعرفني حقيقة غير ربي"
ظهر للوجود بقالبه
الشريف متسترا ببشريته يجوع يحارب " ياكل الطعام ويمشي في الاسواق"
فحجبت بشريته ،حقيقته، رحمة بالصحابة الكرام ولكي لايعبد من دون الله وهم قوم
قريبي العهد بالجاهلية، مع انه صلى الله عليه كان يشير لهذه الوجهة الحقية التي
تتصف بها باطنيته كقوله " اني ليست كهيئتكم اني ابيت عند ربي يطعمني
ويسقين" كلكم من ادم وادم من تراب" ولم يقل كلنا من ادم. وهذه الرحمة
ليست تابعة لدائرة الرحمانية او لإسمه تعالى الرحمان كما يمكن ان يفيد ظاهر اللفظ
، بل هي اول ما خلق الله تعالى لها السبقية الخلقية "رحمتي سبقت غضبي". والله اعلم
ابو اسامة
اضافة
كسر { رحمة الله
قريب} هو عين كسر { بسم الله الرحمن الرحيم = 1026
فالسر المطلسم في البسملة الشريفة هو
الرحمة المرسلة للعالمين (وما ارسلنك الا رحمة للعالمين)
وهي
حقيقة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
1٬182: عدد الزوار
علامات:
إشارات قرءانية
فذكر يصفق مع أن بردى مؤنث والتقدير ماء بردى. وقيل بأن ذلك على حذف الموصوف أي شيء قريب ومنه قول الشاعر:
قامت تبكيه على قبره * من لي من بعدك يا عافر
تركتني في الدار ذا غربة * قد ذل من ليس له ناصر أي شخصا ذا غربة. وقال ابن جبير: الرحمة هنا بمعنى الثواب وفسرها بعضهم بالإحسان لمكان المحسنين، كما في قوله تعالى: هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ. قال ابن هشام: لا بعد في أن يقال: أن التذكير في الآية الكريمة لمجموع أمور من الأمور المذكورة واختار أنه لما كان المضاف يكتسب من المضاف إليه التذكير وكانت الرحمة مقاربة للرحم في اللفظ وقريب على صيغة فعيل وهو إن كان بمعنى فاعل قد يحمل على فعيل بمعنى مفعول جاء التذكير. وقد جرى في هذه الآية بحث طويل بين ابن مالك والروذراوري وهو مبسوط في كتب اللغة لمن أراد الرجوع إليه. وذكر الألوسي في تفسيره: روح المعاني ثلاثة عشر تخريجا لذلك ثم قال: والذي اختاره أن فعيلا هنا بمعنى فاعل لا بمعنى مفعول لأن الرحمة صفة ذات، وصفات الذات لا يحسن الإخبار عنها بأنها مقربة. وخلاصة القول أن العلماء قد اختلفوا في تخريج التذكير للصفة في تلك الآية وكتبوا في ذلك وحشدوا من الأدلة ما ذكرنا لك طرفا منه، وهذا كله إنما يدل على بلاغة القرآن وإعجازه ،فلا يبعد أن يكون التذكير إنما سيق ليشمل مجموع ما ذكر، كما قال ابن هشام.