ثم قال الطبري رحمه الله الصواب من قول ذلك أن يقال إن الله جل ثناؤه أمر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن يقول "أعوذ برب الفلق" والفلق عند العرب هو فلق الصبح تقول العرب هو أبين من فلق الصبح، ومن فرق الصبح وجائز أن يكون في جهنم سجن اسمه فلق. سورة الفلق
يقول الله عز وجل في كتابه العزيز بسم الله الرحمن الرحيم "قل أعوذ برب الفلق، من شر ما خلق، ومن شر غاسق إذا وقب، ومن شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسدًا إذا حسد". تفسير الاية غاسق اذا وقب - إسألنا. هذه السورة القصيرة التي لها التفسيرات الكثيرة ومن اهما تفسير سورة الفلق للشعراوي مكتوب الذي تحدثنا ومازلنا نتحدث عنه. التأمين الطبي للمقيمين
ضوابط تفسير سورة الفلق للشعراوي
عندما يريد العالم أن يفسر القرآن الكريم فلابد له من ضوابط تضمن صحة تفسيره وسلامة قوله في القرآن من الخطأ والهوى، وهذه الضوابط كثيرة، إلا أن الشعراوي ذكر في تفسير سورة الفلق للشعراوي أن أمهات هذه الضوابط أربعة سوف نتعرف عليها من خلال موقع البوابة:
تحرى المنقول عن النبي الكريم في تفسير القرآن الكريم والحديث حول آياته ومعانيها مع الانتباه والتأكد من صحة النقل فلا يكون ضعيفًا أو موضوعًا. الحرص على الأخذ بآراء الصحابة في تفسير آيات سورة الفلق للشعراوي وباقي سور القرآن الكريم فأقوالهم في حكم المرفوع مطلقًا، وعند البعض هي كذلك فيما يتعلق بأسباب النزول.
تفسير من شر غاسق اذا وقب
فهذا وعد...
197 مشاهدة
أخي الكريم إن حفظ تفسير القرآن الكريم توفيق من الله عز وجل...
23 مشاهدة
تفسير غاسق اذا وب سایت
الآية الخامسة
في الآية الخامسة والأخيرة من سورة الفلق قال الله تعالى "ومن شر حاسد إذا حسد" والمقصود بالحسد هو تمني زوال النعمة عن الآخرين وهو طبع في الإنسان لأنه يحب أن يرتفع عن جنسه، وقد يراد به الغبطة وهي تمني النعمة دون زوالها عن الآخرين، والغبطة حكمها في أمور الدين الإباحة ولكنها مستحبة في أمور العبادات والطاعات وهو من افضل تفسير سورة الفلق للشعراوي مكتوب. تفسير اية من شر غاسق اذا وقب. قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الغبطة "لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالًا، فسلطه على هلكته في الحق، وآخر آتاه الله حكمة، فهو يقضي بها ويعلمها" ووردت كلمة حاسد في الآية الكريمة نكرة لأن ليس كل حاسد يكون ضارًا، فإذا لم يظهر حسده ويعمل بمقتضاه. لم يكن حسده ذلك ضارًا للإنسان، بل ينحصر حينها أثر حسده على نفسه بما يصيبه من الهم وعدم تمكنه وتملكه للنعمة التي يحسد الآخرين عليها، والضرر يكون فقد إذا ظهر حسده وعمل به، ومن أخفى ذلك الحسد العين، فقد يكون للحاسد تأثير كبير يصيب من خلاله الآخرين بالعين، ففي حديث رسول الله صلى الله وسلم "العين حق". معنى الفلق
ذكر الشعراوي في تفسير سورة الفلق للشعراوي أن للفلق عدة معاني حيث قال اذكرها باختصار واختلف أهل التأويل في معنى الفلق فقال بعضهم هو سجن في جهنم يسمى بهذا الاسم وقال آخرون هو اسم من أسماء جهنم وقال آخرين الفلق هو الصبح وقال آخرين الفلق هو الخلق ومعنى الكلام قل أعوذ برب الفلق.
وفي تفسير سورة الفلق للشعراوي حيث قال أن المقصود الأكبر في سورة الفلق هو الاستعاذة بالله تعالى واللجوء إليه في دفع الشرور المحيطة بالإنسان من الإنس والجن ومن شر ليل شديد الظلمة ومن شر الحسد والحاسدين وما فيهم. الآية الأولى
قال الله تعالى في الآية الأولى من سورة الفلق "قل أعوذ برب الفلق" أي قل التجأ وأحتمي واستعيذ برب الفلق، أما الرب فهو الخالق المالك، الفلق هو فصل الأشياء عن بعضها وفطر وخلق وفلق جميعها بمعنى واحد، والخلق هو إيجاد الشيء من العدم وفالق بمعنى خالق وفاطر قال الله تعالى "فالق الإصباح وجعل الليل سكنًا". الفلق هو جميع مخلوقات الله تعالى وجميع ما انفلق عنها ونتج منها ورب الفلق تعادل رب العالمين. تفسير قوله تعالى: {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ}. الآية الثانية
في الآية الثانية قال الله تعالى "من شر ما خلق" والمقصود هو الاستعاذة بالله من شر كل مخلوق فيه شر ويدل على هذا المعنى قول الرسول الكريم "أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها" وليس المقصود من قول النبي الاستعاذة من شر كل مخلوقات الله تعالى وذلك كان تفسير سورة الفلق للشعراوي مكتوب. بل يقصد من شر ظلمة الليل وشر حسد الحاسدين المذكورين في الآيات التي تلي هذه الآية ولكن الله أراد أن يخص هذين النوعين من الشرور بالذكر بسبب إخفائهما فهما يأتيان الإنسان بغتة دون أن يعلم، فعطف الخاص على العام يفيد مزيد الاعتناء بالخاص المذكور.
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
معنى واخفض لهما جناح الذل من الرحمة الالهية
24-03-2013, 01:01 PM
#5
بارك الله فيكم
25-03-2013, 12:40 AM
#6
موضوع يستحقّ التأمل!!
" واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا "
" وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ " أي: تواضع لهما, ذلا لهما, ورحمة, واحتسابا للأجر, لا لأجل الخوف منهما, أو الرجاء لما لهما, ونحو ذلك من المقاصد, التي لا يؤجر عليها العبد.
" وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا " أي: ادع لهما بالرحمة أحياء, وأمواتا. جزاء على تربيتهما إياك, صغيرا. ما تفسير قوله تعالى/" واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا "؟. وفهم من هذا, أنه كلما ازدادت التربية, ازداد الحق. وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه, تربية صالحة غير الأبوين, فإن له على من رباه, حق التربية. تفسير الامام السعدي رحمه الله
معنى واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قصة عشق
تفسير القرآن الكريم
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
معنى واخفض لهما جناح الذل من الرحمة الحلقة
قوله: من الرحمة فيه أربعة أوجه، أحدها: أنها للتعليل فتتعلق ب "اخفض"، أي: اخفض من أجل الرحمة. والثاني: أنها لبيان الجنس. قال ابن عطية: "أي: إن هذا الخفض يكون من الرحمة المستكنة في النفس". الثالث: أن تكون في محل نصب على الحال من "جناح". ما نوع الاستعارة في واخفض لهما جناح الذل من الرحمة - إسألنا. الرابع: أنها لابتداء الغاية. قوله: كما ربياني في هذه الكاف قولان، أحدهما: أنها نعت لمصدر محذوف، فقدره الحوفي: "ارحمهما رحمة مثل تربيتهما لي". وقدره أبو البقاء: "رحمة مثل رحمتهما"، كأنه جعل التربية رحمة. الثاني: أنها للتعليل، أي: ارحمهما لأجل تربيتهما كقوله: واذكروه كما هداكم.
نوع الاستعارة في( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة): استعارة مكنية حيث شبه الذل بطائر وحذف الطائر وأتى بشئ من لوزامه وهو الجناح. والاستعارة المكنية هى ما حذف المشبه به ويدل عليه بشئ من لوازمه.