كما توقع التقرير، تفوق شركة دلة على مستوى الإيرادات بنسبة 45% على أساس سنوي، إثر مساهمة أصولها الإثنين الجديدة مستشفى المملكة ومركز مكة الطبي. ويليها مجموعة مستشفيات "د. سليمان الحبيب" ومستشفيات الحمادي بنمو 13% لكليهما على أساس سنوي، سيكون نمو مستشفيات "د. هذه توقعات أداء أسهم القطاع الصحي في السوق السعودية. سليمان الحبيب" مدعوماً بارتفاع معدلات الإشغال في مستشفى الخبر الجديدة إلى جانب نمو قطاع الأدوية. ورجح التقرير، أن تقود معدلات التشغيل المرتفعة، في مستشفيات الحمادي النزهة والسويدي، نمو الإيرادات. فيما يتعلق بالمواساة ورعاية والسعودي الألماني نتوقع استقرار إيراداتهم على أساس سنوي، مقابل أساس المقارنة المرتفع خلال العام الماضي. ورجح التقرير أن يكون النمو الأقوى لصافي الارباح من نصيب شركة رعاية بنسبة نمو 95% على أساس سنوي، بدعم من اتساع الهوامش التشغيلية إثر المساهمة المرتفعة من العملاء مرتفعي الهوامش.
- سعر سهم مستشفى السعودي الالماني السعودي
- سعر سهم مستشفي السعودي الالماني توظيف جده
- سعر سهم مستشفي السعودي الالماني الرياض
- الفرق بين الحديث المتواتر والآحاد - سطور
- ما هي أحاديث الآحاد؟ | الشيخ مصطفى العدوي - YouTube
- شبهة حول أحاديث الآحاد والرد عليها - إسلام ويب - مركز الفتوى
سعر سهم مستشفى السعودي الالماني السعودي
وأوضح عادل أن معظم القيمة العادلة للمستشفيات قريبة من المستوى السعري في السوق لذلك أوصينا بالاحتفاظ بالأسهم. وتابع: "سهم المواساة هو المفضل لدينا، نظرا أن لديه نفس نسب العوائد مقارنة بمستشفى الحبيب ولكنها تتداول على مضاعف ربحية أقل بكثير من الحبيب.. كما أن المواساة متواجدة في أماكن كثيرة على مستوى المملكة". سعر سهم مستشفى السعودي الالماني السعودي. وكانت بلتون قد أفادت في تقريرها، أن نمو القطاع الصحي في المملكة يعود لعدة عوامل أهمها ارتفاع معدلات التشغيل في كافة المستشفيات واستمرار تحسن أدائها بعد الجائحة وأيضا المساهمة من الأصول المضافة مؤخراً (مستشفيين جديدين في دلة)، وتحسن متوسط الايراد من الحالات بعد زيادات الأسعار التي تم تطبيقها من قبل بعض المستشفيات مع شركات التأمين. وتوقع التقرير عودة نمو الإيرادات للمستويات الطبيعية بدءً من الربع الثالث لعام 2021 لتتراوح بين 10-15% (مقارنة بـ 22% على أساس سنوي و 36% على أساس سنوي في الربع الأول من 2021 و الربع الثاني من 2021، على الترتيب)، وذلك في ضوء أساس المقارنة المرتفع نتيجة لارتفاع اعداد السكان في السعودية خلال الصيف بعد تغيرات الأنماط الموسمية في الربع الثالث من 2020 من حيث تراجع عدد المسافرين في فصل الصيف في ظل القيود المفروضة للحد من انتشار جائحة كورونا.
وتبلغ رؤوس أموال الشركات الخمس المدرجة عام 2016، نحو 3. 06 مليار ريال، فيما قيمتها السوقية بحسب سعر الاكتتاب يبلغ 11. 07 مليار ريال. وتباين أداء الشركات الخمس منذ إدراجها في سوق الأسهم وحتى إغلاق الإثنين 6 مارس الجاري، حيث تراجعت أسهم شركتي "لازوردي للمجوهرات" و"اليمامة للصناعات الحديدية" 31% و20% على التوالي مقارنة بسعر الاكتتاب. وأغلق سهم "لازوردي للمجوهرات" عند 25. 4 ريال في 6 مارس الجاري، مقارنة بسعر الاكتتاب عند 37 ريالا، فيما أغلق سهم "اليمامة للصناعات الحديدية" عند 28. 9 ريال في 6 مارس الجاري، مقارنة بسعر الاكتتاب عند 36 ريالا. أما الشركات الثلاث الأخرى (صندوق الرياض ريت العقاري المتداول، والشرق الأوسط للرعاية الصحية، والأندلس العقارية) سجلت ارتفاعات 41% ، و11% المائة، و1% على التوالي. وأغلق سعر الوحدة لصندوق "الرياض ريت" عند 14. مستشفى السعودي الالماني بجده اسعار الولادة رقم حجز موعد مواعيد – المختصر كوم. 1 ريال في 6 مارس الجاري، مقارنة بسعر الاكتتاب عند 10 ريالات، فيما أغلق سهم "الشرق الأوسط للرعاية الصحية –مستشفى السعودية الألماني" عند 71 ريالا، مقارنة بسعر الاكتتاب عند 64 ريالا، بينما أغلق سهم "الأندلس العقارية" عند 18. 2 ريال، مقارنة بسعر الاكتتاب عند 18 ريالا.
سعر سهم مستشفي السعودي الالماني توظيف جده
4009
(السعودي الألماني الصحية)
36. 65
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
0. 15
التغير (%)
0. 41
الإفتتاح
36. 50
الأدنى
36. 05
الأعلى
37. 10
الإغلاق السابق
التغير (3 أشهر)
8. 43%
التغير (6 أشهر)
(1. 74%)
حجم التداول
365, 972
قيمة التداول
13, 389, 569. 00
عدد الصفقات
990
القيمة السوقية
3, 373. 27
م. حجم التداول (3 شهر)
482, 418. 88
م. قيمة التداول (3 شهر)
16, 301, 238. 25
م. عدد الصفقات (3 شهر)
942. 27
التغير (12 شهر)
0. سعر سهم مستشفي السعودي الالماني توظيف جده. 83%
التغير من بداية العام
15. 80%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
92. 04
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
0. 19
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
13. 66
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
أكبر من 50
مضاعف القيمة الدفترية
2. 68
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
0. 45
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
1. 38
قيمة المنشاة (مليون)
5, 314. 90
إجراءات الشركة
المشاريع
توقعت بلتون المالية القابضة في تقرير حديث، نمو إجمالي إيرادات شركات المستشفيات السعودية الستة المدرجة بالسوق بنسبة 12% مقارنة بالربع الثالث لعام 2020، وبنمو 6% مقارنة بالربع الثاني لعام 2021. سعر سهم مستشفي السعودي الالماني الرياض. وقال محلل أول قطاع الرعاية الصحية في شركة بلتون المالية القابضة، علي عادل، إن النصف الأول من العام الماضي شهد انخفاض في معدلات التشغيل نظرا للجائحة والإجراءات الاحترازية للمملكة خصوصا في الربع الثاني من 2020. وأضاف عادل في مقابلة مع "العربية"، أنه عند مقارنة أداء القطاع الصحي مع الربع الثالث بالعام الماضي نجد تحسن مستويات التشغيل، لأن بعض المستشفيات الخاص ة قدمت الخدمات العلاجية لمرضى كورونا. وأشار إلى أن الربع الثالث من العام الماضي شهد نموا غير اعتيادي، متوقعا أن يرجع القطاع إلى مستواه الطبيعي خلال الربع الثالث من 2021 بنمو في الإيرادات بحدود 12% وسط تحسن مستويات التشغيل وزيادة أسعار بعض المستشفيات. وأفاد أن مستشفى السعودي الألماني طبقت زيادات أسعار منذ الربع الأول من العام الحالي مع شركات التأمين، مثل "بوبا" و "تعاونية" مما سيؤدي إلى ارتفاع أرباحها وإيراداتها خلال العام الحالي، كما قامت "المواساة" بمراجعة الأسعار في العقد الخاص مع شركة أرامكو مما يعزز إيرادات الشركة.
سعر سهم مستشفي السعودي الالماني الرياض
25-02-2019, 02:59 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 3, 628
سهم مستشفى السعودي الالماني
سعر الطلب 30. 45 ريال وهي دعم قوي للسهم يفضل التجميع فيه من الآن في هذا السعر وشكرآ. "مجموعة مستشفيات السعودي الالماني" تعتزم افتتاح مستشفى جديد في دبي بتكلفة 450 مليون درهم العام المقبل. 25-02-2019, 09:29 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1, 097
المشكلة في القروض الكبيرة إلي عليه, أشوف له نزله والعلم عند الله..
25-02-2019, 09:46 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 1, 184
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدوالفاسدين
شد حيلك جمع فيه
25-02-2019, 09:56 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Jun 2013
المشاركات: 5, 256
السهم وانا اخوك توقعي راح تشوفه تحت 30 وممكن 28 الجواب باين من عنوانة
26-02-2019, 12:46 AM
المشاركه # 5
شكرآ لمداخلتكم في الموضوع يا طيبين لكن السهم له فترة طويلة وهو يصل الي 30. 40ريال ويرتد وبأذن الله غدآ اذا أرتد السهم الي 30. 75ريال تم البيع لآن السوق مضاربة فقط هذه الآيام وشكرآ. 26-02-2019, 12:53 AM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 997
اللي مايعرف للصقر يشويه السهم ليس للبيع وفيه تدبيله كامله بالتمام والكمال والخبر اليوم بفلوس وبكره ببلاش عالشاشه
26-02-2019, 12:55 AM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 2, 198
اصلا هذا سهم ثانيا اعلن انخفاض كبير بالربع الماضي ثالثا انتظر اعلان الخساير القادم رابعا السعر المستحق20ريال
26-02-2019, 12:59 AM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 4, 044
نتائج آخر السنة على الأبواب فإن كانت جيدة ينطلق السهم وإن كانت سيئة لا سمح الله فيمكن نزول اكثر.
اغلاق سابق 36. 5 مدى يومي 36. 05 - 37. 1 إيرادات 1. 87 B الفتح 36. 5 مدى 52 أسبوع 31 - 41. 75 ربحية السهم 0. 19 الحجم 365, 455 القيمة 3. 37 B معدل التداول - 3 ش 482, 411 مكررات الارباح 198. 52 بيتا 1. 05 التغير على مدى سنة 0. 97% عدد الاسهم القائمة 92, 040, 000 ما هو شعورك تجاه المستشفى السعودي الألماني؟ أو يمكنك التصويت خلال فترة تداول السوق نبذة عن شركة الشرق الأوسط للرعاية الصحية شركة الشرق الاوسط للرعايه الصحيه شركة مساهمة سعودية ، هي شركة مقرها المملكة العربية السعودية وتعمل في مجال إنشاء وتشغيل وصيانة المستشفيات والمستوصفات ومراكز والمعاهد ومراكز التأهيل الصحي والعلاج الطبعي ومختبرات التحليل والأشعة والصيدليات وشراء الأراضي لإقامة مباني عليها واستثمارها لصالح الشركة في المشاريع الطبية. أقرأ المزيد النوع 5 دقائق. 15 دقائق. كل ساعة يومي شهري معدلات متحركة شراء شراء شراء شراء شراء المؤشرات التقنية شراء قوي شراء بيع قوي شراء قوي متعادلة ملخص شراء قوي شراء متعادلة شراء قوي متعادلة
أقسام الحديث
هناك العديد من التقسيمات للأحاديث النبوية الشريفة، والتي يعتمد كلٌّ منها على شأنٍ معيَّن مختلفٍ عن الآخر، وإحدى تلك التقسيمات هي التي تعتمدُ على طرق نقلِ الأحاديث إلينا، وبناء عليها يمكن تقسيم الحديث إلى قسمين: الحديث المتواتر، والحديث الآحاد. الفرق بين الحديث المتواتر والآحاد - سطور. فالحديث المتواتر هو ما رواه جمعٌ كبير عن جمعٍ يستحيل أن يجتمعوا على الكذب ونقله سواءً كان ذلك بتواطؤٍ منهم أو بمحض الصدفة، فالحال يقتضي أن يكون ذلك مستحيلًا في مقياس العقل والمنطق، وينقسم المتواتر بدوره إلى قسمين: متواتر لفظًا ومعنىً، ومتواتر معنىً فقط. وأمَّا الحديث الآحاد فسيتمُّ الحديث عنه في هذا المقال مع ذكر بعض الأمثلة عليه. [١]
تعريف الحديث الآحاد
يطلق مصطلح الحديث الآحاد على الحديث الذي لم يبلغ حدَّ التواتر أو الذي لم تكن فيه شروط الحديث المتواتر، وهو الذي لا يشترك في نقله جمع كبير من الصحابة يقتضي الحال أنه من المستحيل أن يجتمعوا على الكذب ونقله. ولذلك فإنَّ حديث الآحاد يشمل عدَّة أنواع لا تبلغ مستوى الحديث المتواتر وهي: "الحديث المشهور، الحديث العزيز، الحديث الغريب"، وفيما يأتي سيتمُّ ذكر كل نوع على حدة مع تعريفٍ مختصر لكل نوع: [٢]
الحديث المشهور: هو الحديث الذي رواه ثلاثةٌ أو أكثر من ذلك لكنَّهم لم يبلغوا درجة الحديث المتواتر.
الفرق بين الحديث المتواتر والآحاد - سطور
العزيز: وهو ما كان عدد الرواة في إحدى طبقات السند راويين اثنين. الغريب: وهو ما كان في إحدى طبقات سنده راو واحد. شاهد أيضًا: لماذا نهى النبي عن كتابة الأحاديث
الفرق بين المتواتر والآحاد من حيث خلوه من الشذوذ والعلة
إنَّ الشذوذ هو مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه، والعلة هي سبب غامض خفي، يقدح في صحة الحديث، مع أنَّ الظاهر السلامة منه، وفيما يأتي بيان الفرق ما بين المتواتر والآحاد:
الحديث المتواتر: يشترط خلوه من الشذوذ والعلل لأن الحديث المتواتر ابتداءً قد تحققت فيه أعلى درجات الصحة التي جعلت منه حديثًا مقبولًا ويُحتج به، وخلوه من الشذوذ والعلة شرط من شروط الحديث الصحيح. شبهة حول أحاديث الآحاد والرد عليها - إسلام ويب - مركز الفتوى. [9]
أحاديث الآحاد: يختلف باختلاف مرتبة قوته، وتحقق شروط الصحة الخمسة، أو اختلال أحدها مثل وجود الشذوذ أو العلة، فهو يحتمل أن يكون صحيحا خالٍ من الشذوذ والعلل، ويحتمل أن يكون حسنا أو ضعيفا قد فقد شرطا من شروط الصحة جعلته في مرتبة الحسن أو الضعيف أو الموضوع. [10]
شاهد أيضًا: مراحل تدوين السنة النبوية
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال والذي تمَّ في تعريف المتواترِ والآحادِ، كما تمَّ بيان الفرق بين المتواتر والآحاد من حيث السند وإماكنية الاحتجاج به، وعدد الرواة وضبطهم، وفي الختام تمَّ بيان الفرق بينهما من حيث الشذوذ والعلة.
وقال رحمه الله: " فمنه: ما ينقله الواحد العدل أو الجماعة التي لا يوجب مجيئها العلم، ولا يقطع ورودها العذر، وإن لزم الواردَ ذلك عليه بوروده: التصديقُ به. ومنه: ما ينقله من يوجب وروده - لمن ورد عليه - العلم بما ورد به، ويقطع مجيئه العذر: وذلك نقل الجماعة التي ينتفي عنها السهو والخطأ، ويمنع من نقلها - فيما نقلت - الكذب}" انتهى من تهذيب الآثار، مسند طلحة والزبير، ص439
وقال رحمه الله: " لا خبر فيما ذكرت ، أو لم أذكر ، يصح سنده بنقل الثقات العدول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ إلا وهو عندنا حق، والدينونة به للأمة لازمة" انتهى من "تهذيب الآثار" (2/ 713). فهو رحمه الله يوجب العمل والتصديق بخبر الواحد، ويلزم الأمة أن تدين به، دون تفريق بين الأحكام وغيرها. وينظر: "أصول الدين عند الإمام الطبري"، للدكتور طه محمد نجا، ص61، "منهج الإمام ابن جرير الطبري في نقد الأحاديث"، للدكتورة نبيلة بنت زيد بن سعد (2/707). ما هي أحاديث الآحاد؟ | الشيخ مصطفى العدوي - YouTube. خامسا: رأي ابن تيمية في العمل بأحاديث الآحاد
أما ابن تيمة رحمه الله فإنه يرى أن حديث الآحاد إذا احتفت به القرائن أوجب العلم. وهو يحتج بالآحاد مطلقا في إثبات الأحكام والعقائد على السواء. قال رحمه الله: " ولهذا كان الصحيح: أن خبر الواحد قد يفيد العلم إذا احتفت به قرائن تفيد العلم.
ما هي أحاديث الآحاد؟ | الشيخ مصطفى العدوي - Youtube
ثم إفادة خبر الآحاد هي الأخرى لا يُتفق فيها على شيء، فمن أهل العلم من يرى أن خبر الواحد المستجمع لشروط الصحة يفيد العلم، ومنهم من يرى ذلك بشرط الاحتفاف بالقرائن، ومنهم من يرى أنه يفيد الظن الغالب الذي يوجب العمل به، وفي هذه الأقوال تنحصر مذاهب أهل العلم المعتبرين، والأئمة المتبوعين! وأما من ذهب إلى أنه لا يفيد علما، ولا يوجب عملا! فأفراد من أهل البدع لا يعتد بهم! وحسبك أن تعلم عاقبة هذا المذهب المنحرف، فإن ذلك لا يؤدي إلى انحلال أمر الدين فحسب، بل يؤدي إلى فساد أحوال الناس وتضييع معايشهم في الدنيا كذلك! فإن مصالح العباد قائمة على العمل بالظنون الراجحة، فإهمالها وإلغاء دلالتها يؤدي ـ بلا ريب ـ إلى تعطل مصالحهم! قال العز بن عبد السلام في قواعد الأحكام في مصالح الأنام: لما كان الغالب صدق الظنون بنيت عليها مصالح الدنيا والآخرة، لأن كذبها نادر ولا يجوز تعطيل مصالح صدقها الغالب خوفا من وقوع مفاسد كذبها النادر، ولا شك أن مصالح الدنيا والآخرة مبنية على الظنون كما ذكرناه... اهـ.
(7)
وقال الشوكاني: "الآحاد خبر لا يفيد بنفسه العلم، سواء كان لا يفيده أصلاً، أو يفيده بالقرائن الخارجة عنه، فلا واسطة بين المتواتر والآحاد، هذا قول الجمهور"(8)
تعقيب:
وبعد سرد آراء العلماء في المسألة ، يتبين أن أحاديث الآحاد تفيد العلم إذا كانت هناك قرائن تحفه بشروط: 1- أن يكون مثبتا لعقائد فرعية ليست من أصول الدين، فلا يترتب عليها كفر أو إيمان. 2- أن تكون عقائد جاء القرآن بالحديث عنها إجمالا، وفصلها خبر الواحد. 3- ألا تكون مخالفة للعقل ولا الفطرة. 4- ألا تصادم شيئا من قواعد الدين المقرّرة. وقد ذهب بعض العلماء المعاصرين كالدكتور القرضاوي إلى محاولة التقريب بين الرفض والقبول، وأن الخلاف بين العلماء لم يحرر جيدا، فيقول: "والذي أراه بعد البحث والتأمل أن محل النزاع بين الفريقين لم يحرر جيدا، ولو حرر جيدا لوجدنا الطرفين متفقين إلا من كابر وحاد عن الإنصاف، خصوصا بعد أن رجحنا طلب اليقين في أمور العقيدة، وأن حديث الآحاد بغير قرينة لا يفيد اليقين. " (9)
ويلاحظ أن الإمام ابن حزم –رحمه الله– نقل عن المذهب الأول، الذي يرى أن خبر الواحد يفيد العلم، أنه قسمان، فمنهم من يرى أن المقصود بالعلم هنا الظن، أو العلم الظنّي، وهو يقترب ممن يرى أن حديث الآحاد يفيد الظن، ولكن إن احتفّ بالقرائن أفاد الظن القريب من اليقين، وهو بهذا يؤخذ منه العقائد التي لا يترتب عليها كفر أو إيمان، أو ما كان له أصل من الأدلة الشرعية، أو القواعد الكلية للشريعة.
شبهة حول أحاديث الآحاد والرد عليها - إسلام ويب - مركز الفتوى
النصوص الدالة على الاحتجاج بأحاديث الآحاد: دلت الكثير من النصوص الشرعية على وجوب الاحتجاج بأحاديث الآحاد في إثبات العقيدة ، منها: قول الله تعالى: " وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَافَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ " سورة التوبة 122. يحث الله تعالى المسلمين في هذه الآية على العمل والمثابرة للبحث في أمور الفقه والدين، وعلى مَن يفقه ويتعلم أمور دينه، أن يُعلم قومه ويُنذرهم بما تعلم. والمقصود بأمور الفقه والدين، فهم الأحكام وإثبات العقيدة، ومما ورد في هذه الآية كدليل على الأخذ بحديث الآحاد، أمر الله تعالى للمتعلمين والفقهاء أن أمور الدين أن يعلموا أقوامهم. قول الله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا" سورة الحجرات آية 6، وهذا دليل صريح على أن غير الفاسق، إذا جاء بخبر، يجوز الاحتجاج به دون الحاجة للتحقق من صحة ما جاء به. قدم أهل اليمن على رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ فقالوا: "ابعث معنا رجلاً يعلمنا السنة والإسلام، قال: فأخذ بيد أبي عبيدة، فقال: هذا أمين هذه الأمة" حديث متفق عليه.
ونتوجَّه في هذه السطور بالكلام عن حديث الآحاد. مفهوم حديث الآحاد حديث الآحاد: هو مارواه رواة الحديث بطُرق محصورة، لم تبلغ حدّ التواتر كما في الحديث المتواتر، من حيث الجمع الّذين يروون الحديث بنفس اللفظ والمعنى أو بالمعنى، ويكون هذا القسم في الدرجة الثانية بعد المتواتر؛ وذلك لأنّ الجمع يؤخذ قولهم قبل الأفراد والآحاد لأن من أمتازوا بصفات الحديث المتواتر لا يمكن أن يجتمعوا على خطأ، وتُقدَّم أقوالهم وشهادتهم على الأفراد. أقسام حديث الآحاد يقسم حديث الآحاد إلى ثلاثة أقسام هي: 1ـ الحديث المشهور: وهو ما رواهُ أكثر من ثلاثة رواة في كلّ طبقة من طبقات السند، ولم يبلغوا حد التواتر. 2ـ الحديث العزيز: وهو ما رواهُ من الرُّواة ما لا يقل عددهم عن اثنين في كل طبقة من طبقات السند. 3ـ الحديث الغريب: وهو ما رواه راوٍ واحد ولو في طبقة من طبقاته، أو في كل طبقاته. حجيّة أحاديث الآحاد لقد ذهب أكثر العلماء إلى أنّ حديث الآحاد حجّة، يؤخذ به كما في الحديث المتواتر، وأنّ ما ذهب إليهِ المُتكلّمين إلى الاقتصار على الحديث المُتواتر خطأ بالغ الخطورة يسعى إلى إسقاط السنّة، والاكتفاء بالقرآن إذ أنّ نسبة الحديث المتواتر إلى حديث الآحاد قليلة جداً من حيث عددها، ومن هذا نخرج بنتيجة حجّيَّة حديث الآحاد في العقيدة والفقه.