حيث ان لزوجته مناسبة جدا لأجوائنا.. ولك حرية الاختيار بين الشركات.. وانصحك اما بترومين او موبيل.. والافضل منهم هو فوكس تيتان الاصلي الالماني فقط "ابحث بالنت " وابعد عن كاسترول واي زيت يجي بالعلب الحديدية بشكل عام
1
6
وافي الله يعطيك العافيه.. ™موبيل سوبر. وشرفني مرورك وافادتك
سوبر موبيل الذهبي ممتاز جداا للكرسيدا من تجربه
كاسترول او قلف او جي تي
20w50
عندك بترومين الترا 20w50 وشل سوبر العلبة الحمراء
انا انصحك في شل ممتاز وجوده
لان الخفيف للسيارات الجديده
ياخوان رجا وضع لايك عشان عندي مواضيع بطرحها
4
3
يارفيقي انصحك بزيت شل سوبر بلس الاحمر ثم الترا سفن
هذي افضل الزيوت في لزوجة 50-20. وللفائدة اكثر اضغط على اسمي وبتحصل موضوع عن الزيوت
بيفيدك والله يوفقك
زيت عافيه راح يمشيك لاتخاف هذي سيارات زمان ماتخالف
السيارات القديمة زيتها ثقيل في الغالب
كانت عندي كراسيد و طليت سنوات اغير ها سوبر شل البلاستيك الاحمر
و كان متماشي معها و اعرفه من لونه اذا انحرق
وبعد م اشتريت نوفا م غيرته هذا الزيت احس ناسبني كوني اعرفه من لونه كم باقي له شهر و اغيره
عندي هايلكس موديل 1993 محافظ عليها جدا
أغير زيت كاسترول 10W30 خفيف
صوت ناعم
تسارع افضل
توفير للوقود بنسبة جيدة جدا عن السابق
انصحك..
ان كان السياره جديده او توها موضبه استخدم زيت تويوتا.
- سوبر موبيل الذهبي لفريق لعبة كرة
- سوبر موبيل الذهبي الجديد
- سوبر موبيل الذهبي بمكة “المطرفي” دعمي
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 110
- موقع الشيخ صالح الفوزان
- حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ,, - شبكة عراق القادسية
سوبر موبيل الذهبي لفريق لعبة كرة
الكاسترول سمعته جيده لكن ما أتوقع يصف جنب الموبيل!! أتمنى أكون أفدتك:rolleyes:
12-02-2004, 05:42 PM
عضو نشيط جداً
الدمام
المشاركات: 302
# 6
انا انصحك بكاستزول 10w 30 ممتاز جدا جدا جدا
ويفرق معك حتى با العزم
وانا مجربه ما يفقد لزوجته ولونه ما يتغير حتى عند 7000 كلم
وووو وووووو ووووووووو
وبس
12-02-2004, 07:03 PM
كاتب فعال
Dharan
المشاركات: 1, 339
# 7
الزيوت ال10\30 حقت السرعات المنخفضه.
سوبر موبيل الذهبي الجديد
السعر هذا غير صحيح, وغير موجود بالسوق. ولعلمك موبيل يجي صناعتين مصري وفرنسي, وكلها ماتوصل السعر هذا. ياليت تعطينا صورة الزيت اللي تغيره, خل الأعضا تستفيد. واذا الزيت مايستاهل وتوفر فيه و تشتريه وتخزنه, ليه مشارك معنا
الله يرزقك ويزيدك. لكن شي سعره بالسوق 21 ريال, ما أشتريه بـ48 ريال عشان الدنيا طيبه. سوبر موبيل الذهبي جديد. 08-09-2015, 03:22 AM
المشاركه # 28
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوفى
حتى أنت ملعوب عليك تغيير الزيت بالسيفون بـ10 أكثر شيء 15
لكن الفرق والفائدة أخي الفاضل أن تضمن أن الزيت والسيفون أصلي بالشراء
بالكرتون
لا ملعوب علي ولاهم يحزنون. أنا عندي بسيارتي صاجه فكتها وتركيبها يقطع القلب. ولعلمك السيفون أشتريه من الوكالة بـ 25 ريال, ويبيعونه بـ 55ريال البناشر. الوكالة تغيير الزيت 450 ريال لسيارتي. مراكز بترومين 380 ريال تغيير الزيت عندهم, كنت أحسب شغلهم كويس, طلع غالي على الفاضي. بدل ما ادفع 450 او 380 ريال, يستاهل العامل 30 ريال. 08-09-2015, 03:25 AM
المشاركه # 29
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarry
أحسنت بارك الله فيك. 08-09-2015, 04:06 AM
المشاركه # 30
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 5, 297
اغير زيت بترومينa1 5_30
سعر العلبه بمحلات الجمله مجبور الكسر22 ريال
سعر الفلتر 15 ريال
شغل اليد من 15_20 ريال وتخب عليه.
سوبر موبيل الذهبي بمكة “المطرفي” دعمي
ووو ووووووو ووووووووو
14-02-2004, 10:27 AM
عضو نشيط
KSA
المشاركات: 428
# 14
بالنسبة لي يا شباب انا جربت اكثر من نوع قبل وهذا كان من فترة طويلة ولقيت ان الافضل هو موبيل تيربو,,,,,, انا الآن استخدمه من سنتين تقريبا اذا مو اكثر شوي,,,,,, وبالصراحة بيضها موبيل تيربو. على فكرة السيارة الي مجرب عليها الزيت هي سيفك DOCH VTEC وجربوه منتو خسرانين شي. :cool:
14-02-2004, 01:53 PM
المشاركات: 2, 523
# 15
انا استخدم فوكس سوبر جي تي
طبعا معايا ماجنا وابدله كل 5000
من غير مشاكل والحمد لله
وترى شركة متسوبيشي تستخدمه لسياراتها
حتى اسئل الصيانة:rolleyes:
وسيارتي 2002 ماشية 107000:blink:
14-02-2004, 03:42 PM
الكويت
المشاركات: 523
# 16
إقتباس:
رد مقتبس من القرن الجديد
اي والله شباب قولولنا شنو الفرق بين هذي الأرقام ؟؟؟؟
أنا أعرف انها للزوجة طبعا. زيت موبيل ون. بس شنو أقل لزوجة:think:
14-02-2004, 04:01 PM
الرد مع إقتباس
2)سرعة دوران المحرك والسيارة واقفة انخفض حيث كان على 8 وصار على 5 بدون رجة ولا شي. 3)صوت الماكينة مع السرعة 100 وفوق هادي عن اول. 4)مافي تقطيع مع الدعسة المفاجئة.
﴿ حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ﴾ [ يوسف: 110]
سورة: يوسف - Yūsuf
- الجزء: ( 13)
-
الصفحة: ( 248) ﴿ (They were reprieved) until, when the Messengers gave up hope and thought that they were denied (by their people), then came to them Our Help, and whomsoever We willed were delivered. حتي اذا استيئس الرسل وظنو انهم. And Our Punishment cannot be warded off from the people who are Mujrimun (criminals, disobedients to Allah, sinners, disbelievers, polytheists). ﴾
استيأس الرّسل: يئسوا من النّصر لتطاول الزّمن ظنّوا: توهّم الرّسل أو حدّثتهم أنفسهم قد كُذبوا: كذبهم رجاؤهم النّصر في الدّنيا بأسُنا: عذابنا
ولا تستعجل -أيها الرسول- النصر على مكذبيك، فإن الرسل قبلك ما كان يأتيهم النصر عاجلا لحكمة نعلمها، حتى إذا يئس الرسل من قومهم، وأيقنوا أن قومهم قد كذبوهم ولا أمل في إيمانهم، جاءهم نصرنا عند شدة الكرب، فننجي من نشاء من الرسل وأتباعهم، ولا يُرَدُّ عذابنا عمَّن أجرم وتجرَّأ على الله. وفي هذا تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 110
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
موقع الشيخ صالح الفوزان
ويجوز أن يكون المعنى: ولما أيقن الرسل أن قومهم قد كذبوا على الله بكفرهم جاء الرسل نصرنا. وفي البخاري عن عروة عن عائشة قالت له وهو يسألها عن قول الله - عز وجل -: حتى إذا استيئس الرسل قال قلت: أكذبوا أم كذبوا ؟ قالت عائشة: كذبوا. قلت: فقد استيقنوا أن قومهم كذبوهم فما هو بالظن ؟ قالت: أجل! لعمري! لقد استيقنوا بذلك; فقلت لها: وظنوا أنهم قد كذبوا قالت: معاذ الله! لم تكن الرسل تظن ذلك بربها. قلت: فما هذه الآية ؟ قالت: هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم ، فطال عليهم البلاء ، واستأخر عنهم النصر حتى إذا استيأس الرسل ممن كذبهم من قومهم ، وظنت الرسل أن أتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصرنا عند ذلك. وفي قوله تعالى: جاءهم نصرنا قولان: أحدهما: جاء الرسل نصر الله; قال مجاهد. الثاني: جاء قومهم عذاب الله; قاله ابن عباس. فنجي من نشاء قيل: الأنبياء ومن آمن معهم. وروي عن عاصم فنجي من نشاء بنون واحدة مفتوحة الياء ، و " من " في موضع رفع ، اسم ما لم يسم فاعله; واختار أبو عبيد هذه القراءة لأنها في مصحف عثمان ، وسائر مصاحف البلدان بنون واحدة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 110. وقرأ ابن محيصن " فنجا " فعل ماض ، و " من " في موضع رفع لأنه الفاعل ، وعلى قراءة الباقين نصبا على المفعول.
حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ,, - شبكة عراق القادسية
وقال ابن جرير: حدثني المثنى ، حدثنا عارم أبو النعمان ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا شعيب حدثنا إبراهيم بن أبي حرة الجزري قال: سأل فتى من قريش سعيد بن جبير فقال له: يا أبا عبد الله ، كيف هذا الحرف ، فإني إذا أتيت عليه تمنيت أني لا أقرأ هذه السورة: ( حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا) قال: نعم ، حتى إذا استيأس الرسل من قومهم أن يصدقوهم ، وظن المرسل إليهم أن الرسل كذبوا. فقال الضحاك بن مزاحم: ما رأيت كاليوم قط رجلا يدعى إلى علم فيتلكأ! حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ,, - شبكة عراق القادسية. لو رحلت في هذه إلى اليمن كان قليلا. ثم روى ابن جرير أيضا من وجه آخر: أن مسلم بن يسار سأل سعيد بن جبير عن ذلك ، فأجابه بهذا الجواب ، فقام إلى سعيد فاعتنقه ، وقال: فرج الله عنك كما فرجت عني. وهكذا روي من غير وجه عن سعيد بن جبير أنه فسرها كذلك ، وكذا فسرها مجاهد بن جبر ، وغير واحد من السلف ، حتى إن مجاهدا قرأها: " وظنوا أنهم قد كذبوا " ، بفتح الذال. رواه ابن جرير ، إلا أن بعض من فسرها كذلك يعيد الضمير في قوله: ( وظنوا أنهم قد كذبوا) إلى أتباع الرسل من المؤمنين ، ومنهم من يعيده إلى الكافرين منهم ، أي: وظن الكفار أن الرسل قد كذبوا - مخففة - فيما وعدوا به من النصر.
ومع تسلط الظالمين على رقاب الناس و علوهم في الارض, ومع تفشي الظلم والجور والفواحش, ومع انزلاق بني آدم الى غياهب الضياع.. حتى امسى الكثير منهم كما وصفهم الملك الحق.. كالأنعام بل هم أضل,, و كذلك تفشي الجهل بين الناس وسيادة اهل الجهل على منابر الامة,, بعدما أوشكت الأمة أن تفتقد الى العلماء الربانيين, الذين يسلكون بالناس الى طريق الأنبياء وآثارهم, فأمسى سواد ابناء الامة اليوم غارقون في بحور من الظلمات, فلا يعلمون بل لا يوقنون بأن نصر الله قادم. موقع الشيخ صالح الفوزان. بل ان الكثير من ابناء الامة قد ارتد على عقبيه, وامسى في صدره الحرج والشك بقدرة الله الملك الحق وبسلطانه!!