آخر تحديث: أكتوبر 16, 2021
هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت بها
هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت بها؟ حيث أن بعض الفقهاء قد أجازوا ارتداء الملابس مرة أخرى وذلك في حالة أنها نظيفة ولم تبتل من الماء. والبعض الآخر فضل عدم ارتدائها إلا بعد تطهيرها وأوضحوا أن الغسل للجسد وكذلك الملابس كلها، ولكن علينا أن نتأكد من أحكام الشرع والدين في هذا. هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت بها؟
للإجابة على سؤال هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت بها في حالة أنها نظيفة وطاهرة ولم يصبها الماء أو المذي فهي طاهرة ويجوز الصلاة والجلوس بها. عندما نرتدي الملابس وقد شعرت بالاحتلام ولكن الملابس الخارجية لم يصبها أي ماء فهي طاهرة. أما الملابس التي ابتلت من أثر المني أو أصابها فهذه من الفرض أن تتطهر وتغتسل. عند أقوال الحنفية والمالكية الملابس التي تعرضت للاحتلال يجب أن تغسل بالماء الطاهر. الملابس التي لم تبتل أو لم يكن بها المذي يمكن الصلاة بها ولا بأس في ذلك. شاهد أيضًا: ما حكم التقبيل في الفم لغير المتزوجين؟
ما هو حكم الصلاة بملابس احتلمت بها؟
ورد أسئلة كثيرة في ذلك لدار الإفتاء وكانت الإجابة التي أجمع عليها أكبر فقهاء لمجمع البحوث الإسلامية وهو التالي:
عندما يرى الرجل أو المرأة الماء على الثوب فهو غير طاهر ويفضل تغييره.
- هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت با ما
- هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت به صفحه
- هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت بها همزة
- هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت بها اللافلزات
- وقل ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق
هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت با ما
المذي المني الودي الثياب طهارتها
هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت به صفحه
تاريخ النشر: الثلاثاء 22 رمضان 1431 هـ - 31-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139502
105032
0
298
السؤال
هل تجوز الصلاة بعد إفراز الحيوان المنوي ـ العادة السرية ـ داخل أو خارج الملابس؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فليعلم ـ أولاً ـ أن الاستمناء أو ما يسمى بالعادة السرية محرم لا يجوز الإقدام عليه وتجب التوبة إلى الله تعالى منه، ولتنظر في الفتوى رقم: 7170. ثم إذا ترتب على الاستمناء خروج المني فقد وجب الغسل، فلا تجوز الصلاة ولا تصح إلا بعد الاغتسال لرفع الحدث الأكبر ـ سواء كان خروج المني في الثياب أو لا ـ قال النووي: أجمع العلماء على وجوب الغسل بخروج المني، ولا فرق عندنا بين خروجه بجماع، أو احتلام، أو استمناء، أو نظر، أو بغير سبب. انتهى. وأما ما يصيب الثياب من المني: فلا يجب غسله، لأن المني طاهر على الراجح وإن كان غسله مستحباً إذا أريدت الصلاة في هذا الثوب خروجاً من الخلاف، وانظر الفتوى رقم: 62912. والله أعلم.
هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت بها همزة
وأمّا المقهور فإن تمكّن من إدراك ركعة بلا التفات وجب عليه الاستئناف، وإن لم يتمكّن أتمّ صلاته ولا يجب عليه قضاؤها. هذا في الالتفات عن القبلة بكلّ البدن، ويشترك معه في الحكم الالتفات بالوجه إلى جهة اليمين أو اليسار التفاتاً فاحشاً بحيث يوجب ليّ العنق ورؤية جهة الخلف في الجملة، وأمّا الالتفات اليسير الذي لا يخرج معه المصلّي عن كونه مستقبلاً للقبلة فهو لا يضرّ بصحّة الصلاة وإن كان مكروهاً. 5- التكلّم في الصلاة متعمّداً، ويتحقّق بالتلفّظ ولو بحرف واحد إذا كان مفهماً إمّا لمعناه مثل (قِ) أمراً من الوقاية، أو لغيره كما لو تلفّظ بـ (ب) للتلقين أو جواباً عمّن سأله عن ثاني حروف المعجم. وأمّا التلفّظ بغير المفهم مطلقاً فلا يترك الاحتياط بالاجتناب عنه إذا كان مركّباً من حرفين فما زاد. ولا فرق فيما ذكر بين صورتي الاختيار والاضطرار على الأحوط لزوماً، بمعنى أن مبطليّة التكلّم الاضطراري فيما إذا لم يكن ماحياً لصورة الصلاة تبتني على الاحتياط. وقد استثني من مبطليّة التكلّم ما إذا سلَّم شخص على المصلّي فإنّه يجب عليه أن يرد سلامه بمثله بأن لا يزيد عليه، وكذا لا يقدّم الظرف إذا سلَّم عليه مع تقديم السلام على الأحوط وجوباً، بل الأحوط الأولى أن يكون الردّ مماثلاً للسلام في جميع خصوصيّاته حتّى في التعريف والتنكير والجمع والإفراد، فإذا قال: (السلام عليك) ردّه بمثله، وكذلك إذا قال: (سلام عليك) أو (سلام عليكم) أو (السلام عليكم).
هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت بها اللافلزات
البعض من كبار فقهاء العلم قد اختلفت آراؤهم حول أن المني عند نزوله على الملابس هي طاهرة ويمكن ارتداؤها. حيث أن المني الغير مرئي بالعين طاهر وغير مدنس. يفضل أن يغسل مكانه بالماء وفي حالة جفافه يفرك باليد. عند الحنفية واجب غسل الثياب ولا يجوز الصلاة به. ورد عن أم المؤمنين عائشة أنها كانت تغسل ثياب رسول الله صلى الله عليه وسلم. حكم نجاسة الملابس المرتدية أثناء العلاقة
حيث وضح بعض العلماء من كبار شيوخ الأزهر الشريف وغيرهم بالحديث التالي من وجوب ارتداؤها من عدمه:
يفضل عند العلاقة الحميمية أن يتوضأ الزوجان وتلك من السنن المنسية. أما بعد الانتهاء منها يجب الاغتسال ثم النوم على طهارة وهو الوضوء. أما بالنسبة للملابس التي لم يصبها الماء يجوز الصلاة بها حيث أنها طاهرة. الملابس التي أصابها المني والمذي وابتلت يجب أن تغسل بالماء الطهور. حكم وإجازة الصلاة بملابس تم الاحتلام بها
لقد اختلف الكثير من العلماء ورجال الدين في ذلك ولكن الرأي الراجح في النهاية يكون للأغلبية و الرأي الصحيح ويكون من الآتي:
مقالات قد تعجبك:
يفضل على المسلم والمسلمة أن يصلا بملابس تم الاحتلام بها في حالة عدم نزول الماء. أيضا في حالة عدم بلها بالمني وهي جافة ونظيفة يجوز الصلاة فيها.
وأمّا غير المأموم فبطلان صلاته به مبنيّ على الاحتياط اللزومي. نعم، لا إشكال في حرمته تشريعاً إذا أتى به بعنوان الوظيفة المقرّرة في المحلّ شرعاً. 10- الشكّ في عدد الركعات، على تفصيل سيأتي. 11- الزيادة العمديّة، فإنّها تبطل الصلاة سواء قصد بها الجزئيّة أم لا، وسواء أكان قولاً أم فعلاً من أجزاء الصلاة أم مسانخاً لها غير ذكر الله تعالى وذكر رسوله (صلّى الله عليه وآله) والقرآن والدعاء. وتبطل الصلاة أيضاً بزيادة جزء فيها سهواً إذا كان ركعة، بل ولو كان ركوعاً أو سجدتين من ركعة واحدة على الأحوط لزوماً، وإلّا فلا تبطل. → أحكام الصلاة » القنوت
نموت ويبقى كل ما قد كتبناه فياليت من يقرأ مقالي دعا لياْْْْ لعل إلهي أن يمن بلطفه ويرحم تقصيري وسوء فعاليا.
وقل ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق
بسم الله الرحمن الرحيم
الآيتــان
{وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْني مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنْكَ سُلْطَاناً نَّصِيرًا* وَقُلْ جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} (80ـ81). وقل ربي ادخلني مدخل صدق متى يقال. * * *
معاني المفردات
{زَهُوقًا}: الزهوق: الهلاك والبطلان. الدعاء انفتاح حرّ مطلق على الله
كما أنّ للصلاة دورها في التعبئة الروحية عند المؤمن، كذلك للدعاء دوره الروحي في وجدانه، ولكنه يتميز عنها كونه لا يتحدد بوقتٍ، فللإنسان أن يدعو ربه في كل وقتٍ دون تحديد زمنٍ معيّنٍ، ولا يتحدد بمضمونٍ، فله أن يدعو بما شاء من القضايا التي تحيط بذهنه، أو الأمور التي تتصل بحياته، ولا يتحدد بكلمات معينة، فله أن يختار ما يشاء منها والطريقة أو اللغة التي يدعو بها. إنه يمثل الانفتاح الحرّ المطلق على الله في كل همومه وتطلّعاته، سواء كانت صغيرةً أو كبيرةً، وهذا ما يعبّر عن الحاجة المطلقة إلى الله، واللجوء إليه في كل شيء، والشعور العميق بالحضور الدائم معه، في جميع خصوصياته، من أصغر شيء إلى أكبره، والانفتاح على الأمل الكبير في الحياة، الذي يشعر معه أنه لا مجال لليأس في كل موقعٍ من مواقعها ما دام الأمر مرتبطاً بقدرة الله التي لا يثقلها أو يعجزها شيء، فكل الموانع تتساقط أمامه، وكل الحواجز تتكسر عنده، لأنه القادر على كل شيء، والمهيمن على كل وجود.
دعاء ليلة النصف من شعبان ومن ضمن أدعية ليلة النصف من شعبان: "دعاء ليلة النصف من شعبان، ما جاء في القرآن الكريم بقوله تعالى «رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب"، مضيفة أنه من ضمن الأدعية: "رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا»، كذلك قوله تعالي «ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا". اقرأ أيضا موعد عيد الأم وأبرز الهدايا