اصطلاحا: هو بني آدم ليس كبني الأدميين, هدرت كرامته, بسبب تملقه لمسؤولين عباد مثله. تملقا بالقول او بالفعل,
تجده مدافعا مستميتا عن اسياده, بأجر أو بدونه, لايأبه ابدا حتى ولو ضاعت حقوق الخلائق دونه. هلا قمت باسقاط هذين التعريفين... يامن لم يعجبك صراخ الاساتذة والمعلمييين.......
ان لم تستح افعل وقل ما شئت
2015-02-19, 17:16
رقم المشاركة: 30
العضو.. كفيت ووفيت.... وليس لي تعقيب على ما تقدمت به وأدليت.
- اللهم إني بلغت اللهم فاشهد
- رسالة مفتوحة الى رئيس وزراء العراق القادم لــ الكاتب / عقيل عبد الخالق القيسي
- ص428 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - عبارة اللهم بلغت اللهم فاشهد - المكتبة الشاملة الحديثة
- الشيخ محمد ناصر الالباني-سلسلة الهدى والنور-029-8
- صوت العراق | البيت الشيعي .. اتفقنا على ان لا نتفق ؟!
- الشاعرة غيوض وخالد عبدالرحمن الفيصل
- الشاعرة غيوض وخالد عبدالرحمن حجازي
- الشاعرة غيوض وخالد عبدالرحمن انتي اجمل
- الشاعرة غيوض وخالد عبدالرحمن الدهش
اللهم إني بلغت اللهم فاشهد
هسبريس
مجتمع
صورة: أرشيف
الجمعة 25 مارس 2022 - 21:42
من المرتقب أن يعود المغرب إلى "الساعة القانونية" التي توافق التوقيت الزمني المتوسط لخط غرينيتش، ابتداء من الساعة الثالثة صباحا من يوم الأحد 27 مارس الجاري. ومن المقرر أيضا، وفق بلاغ سابق لوزارة الانتقال الرقمي وإصلاح الإدارة، العودة بعد نهاية شهر رمضان للعمل بتوقيت (غرينيتش+1) بإضافة ستين (60) دقيقة ابتداء من الساعة الثانية صباحا من يوم الأحد 8 ماي المقبل. وتأتي هذه التغييرات في إيقاع الساعة بسبب "ضرورة التكيف مع خصوصيات هذا الشهر الأبرك وما يتطلبه من أجواء ملائمة لأداء وممارسة الشعائر الدينية؛ وذلك طبقا للمرسوم الصادر في 26 أكتوبر 2018 والمتعلق بالساعة القانونية، ولقرار رئيس الحكومة بهذا الخصوص". صوت العراق | البيت الشيعي .. اتفقنا على ان لا نتفق ؟!. مواقيت العمل بالإدارات العمومية والجماعات الترابية بدورها ستعرف تغييرا خلال شهر رمضان المبارك؛ باعتماد توقيت مسترسل للعمل من الساعة التاسعة صباحا إلى الساعة الثالثة بعد الزوال، من يوم الاثنين إلى يوم الجمعة. الحكومة الساعة القانونية شهر رمضان
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
رسالة مفتوحة الى رئيس وزراء العراق القادم لــ الكاتب / عقيل عبد الخالق القيسي
خالد القره غولي
ص428 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - عبارة اللهم بلغت اللهم فاشهد - المكتبة الشاملة الحديثة
ولازالو يطالبون بتكريس الهيمنة والتسلط باستصدار مواد وتعليمات ترفع غرورهم وتحط من معنوية ومادية مرؤوسيهم. احذروا.. احذروا.. أيها الأساتذة.. من ترك المدراء و المفتشين ينفردون بمواد وتعليمات قانون العار عند تعديله. ارفضوا إشراف المدراء و المفتشين عليه. فوضوا أساتذة تختارونهم. لا يمثل الأستاذ إلا أستاذ مثله.... لا تغلطوا مرة أخرى. و ترجعوا مرة أخرى للبكاء والعويل مرة أخرى..... رسالة مفتوحة الى رئيس وزراء العراق القادم لــ الكاتب / عقيل عبد الخالق القيسي. و ليكن في علمكم هاته آخر مرات التعديل.. إنها آخر مرات التعديل........ و لا تنسوا أن قانون العار السابق ماهو إلا صنيع 13 مديرا ومفتشا مفاوضا.....
اللهم إني بلغت فاشهد.... اللهم إني بلغت فاشهد..... اللهم إني بلغت فاشهد.... اللهم إني بلغت فاشهد................. أخوكم الأستاذ الأقرع بوكريشة............
أشكرك جزيلا،وأحييك كثيرا-أخي الأستاذ الكريم لقرع بوكريشة-على هذه المشاركة التحليلية التحذيرية الرائعة لفظا ومضمونا،ولولا الهَنات اللغوية التي شابتها،بسبب أنك كنت تكتب على أعصابك ،وقد تتبعتها وصححتها -كما هو مشار أعلاه -لبايعتك أميرا لمنتدانا هذا الأغر.
الشيخ محمد ناصر الالباني-سلسلة الهدى والنور-029-8
المعاناة الحقيقية ان الأردن يفتقر لمسؤولين في كافة مفاصل الدول ممن يمتازون أولا بالمواطنة عملا وليس تنظيرا وثانيا الذين تسبقهم سيرتهم ومسيرتهم ولهم حضور فاعل لدى عامة الشعب وثالثا الذين لا يحنثون بالقسم الذي يقسمونه حين يتولون المناصب والأهم ايضا ان يكونوا متمكنين من القراءة ما بين السطور لتحديد مواطن الخلل واستجلاء الإفكار الخلاقة ووضع الخطط والبرامج التي تضمن النهوض واعادة البناء. اللهم إني بلغت اللهم فاشهد.
صوت العراق | البيت الشيعي .. اتفقنا على ان لا نتفق ؟!
و إجابة على التساؤلات الفلسفية التي من شأنها التشويش على العقائد و الأصول….. معارك ذلك الزمن غير معاركنا اليوم…. أثبتوا للشباب صحة مسلكهم حين اختاروا الإسلام دينا…. أثبتوا لهم صحة و جود الإله و وجوب عبادته بما يروي عليلهم و يشفي غليلهم من أدلة العقل و المنطق….. إشرحوا لهم الغاية من وجودهم و جدوى خلقهم بما تستوعبه عقولهم و تلتقطه أفهامهم….. أجيبوهم عن كل الأسئلة الوجودية التي يرددونها بين أنفسهم سرا و لا يتجرؤون على البوح بها خوفا من تكفير مكفر أو زجر زاجر….. فإن لم تفعلوا فلا تتباكوا على موجات الإلحاد و التبشير و الانحراف الفكري….. فاللوم عليكم لا على من سعى لنشر نحلته و نثر مذهبه…. لا تستدعوا شرطيا و لا دركيا ليحمي شبابكم…. فلا سلطة على الفكر بعد اليوم…. بل إن التسلط على الأفكار ما يزيدها عند هذه الطلائع الشبابية إلا قبولا و استجابة….. استدركوا قبل أن يفوت الأوان…و تندمون حين لا ينفع الندم…ألا هل بلغت …. اللهم فاشهد
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
ويقول الشيخ أحمد أنه قد قال له الرسول الكريم (ص) في منامه: أنه إذا قام أحد الناس بنشر هذه الوصية بين المسلمين فإنه سيحظى بشفاعتي يوم القيامة ويحصل على الخير الكثير والرزق الوفير...... ومن اطلع عليها ولم يعطها اهتماماً بمعنى أن يقوم بتمزيقها أو القائها أو تجاهلها فقد أثم إثماً كبيراً...... ومن اطلع عليها ولم ينشرها فإنه يرمى من رحمة الله يوم القيامة. ولهذا طلب مني المصطفى عليه الصلاة والسلام في المنام أن أبلغ أحد المسؤولين من خدم الحرم الشريف أن القيامة قريبة فاستغفروا الله وتوبوا إليه. وحلمت يوم الإثنين أنه من قام بنشرها بثلاثين ورقة من هذه الوصية بين المسلمين فإن الله يزيل عنه الهم والغم ويوسع عليه رزقة ويحل له مشاكلة ويرزقه خلال 40 يوماً تقريباً. وقد علمت أن:- * احدهم قام بنشرها بثلاثين ورقة رزقه الله (( 25 ألفاً من المال)). * كما قام شخص آخر بنشرها فرزقة الله تعالى 96 ألفاً من المال * وأخبرت أن شخصاً كذًّب َ الوصية ففقد ولده في نفس اليوم... وهذه معلومة لا شك فيها فآمنو بالله واعملوا صالحاً حتى يوفقنا الله في آمالنا ويصلح لنا شأننا في الدنيا والآخرة ويرحمنا برحمته... قال تعالى:' فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون '.
أما أغنية خالد عبدالرحمن، "أعاني" فهي من ألحان الفنان حسين العلي ومن كلمات الشاعرة غيوض، وأشاد بها العديد من المتابعين عبر التعليقات. شاهد بالفيديو.. أول ظهور لهيا الشعيبي بعد إخلاء سبيلها.. وشقيقها يذبح خروفا! دقات قلبي من عناي اعبثتبي كلمات الشاعرة غيوض الحان خالد عبدالرحمن أداء أحمد الميموني - YouTube. وبالعودة إلى إثارة الأمر والحديث بشأن الدعوى القضائية قال مغرد سعودي يُدعى حسن النجمي، إنه متابع لتلك القضية وحاول التدخل لإنهاء الخلاف بعد أن تحدث معه ابن ملحن كبير بخصوص هذا الأمر وجميع من تحدث معهم بشأنه رفضوا التدخل في الحل السلمي نظرًا لحجم الإساءة البالغة. تصفّح المقالات
الشاعرة غيوض وخالد عبدالرحمن الفيصل
ابو حسين 14-12-29 11:12 PM سؤال عن الشاعره غيوض في قصيدة غيوض اسمها مديونه
مديونه وقل منك العطا
مديونه ولا رديتي الجميل
سؤالي غريب شوي
بس كيف هي غيوض بنت وتكتب مديونه ولا رديتي الجميل
يعني تكتب عتاب لانثى وهي انثى!! وفي لها قصايد ثانيه كانها تخاطب انثى
Powered by vBulletin® 2022, Trans. By Soft HêĽм √ 3. 1 BY:! ωαнαм! © 2010 جميع الحقوق محفوظة لمنتديات عشاق خالد عبدالرحمن ©
الشاعرة غيوض وخالد عبدالرحمن حجازي
#19
رد: قصة زواج خالد عبدالرحمن [ عام 1415هــ]
مااظن يقدر يتزوجها والعائلة رافضته. وبعد الانجاب يرغمونه على الطلاق!! من الاساس مايقدر يتزوجها بدون رضاهم هذي اسرة حاكمة مو حيا الله اي ناس. والولد يافرفر مايشبه خالد ابدا ابيض منه واحلى منه بكثييييييييير ولايمكن يكون له ولد ويقدر يخبيه عن الناس والاعلام < حدث العاقل بما يعقل.
الشاعرة غيوض وخالد عبدالرحمن انتي اجمل
11-09-29
# 2 نادر
شــاعــر بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 409 تاريخ التسجيل: Aug 2010 أخر زيارة: 16-03-30 (08:42 AM) المشاركات: 830 [
+] التقييم: 513
" يَ حُب افهم "
تنسُجينَ مِن الأحرُف
بياناً.. وَ سِحرا
فَ بِرُغم قِلّة الأسطُر! إلاّ أنّها إكتضّت بِ الجمال الأدبي المُتكامِل
إجتماعيّه ، حميميّه.. قصة خالد عبدالرحمن مع الاميره شوق - الموقع المثالي. ذات معنًى عميق
قد لا يعيه ، أو يتحدّث بِه ، بِ أجمل مِنه! سِواك
لها معنَى سطحي رقيق ، وَ ملائِكي عميق!
الشاعرة غيوض وخالد عبدالرحمن الدهش
15-02-25
# 21 غيـُوض
عاشق فعال بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 2151 تاريخ التسجيل: Sep 2011 أخر زيارة: 20-09-19 (12:38 AM) المشاركات: 404 [
+] التقييم: 115
الحساب للشاعره نفسها لكن بإدارة احدى الاخوات وليست هي من ترد على التساؤلات.
قصة خالد عبدالرحمن مع مها السديري ، وهي كانت للأميرة مها السديري (غيوض) أعمال متعددة أشهرها ألبوم لو بكيت 1991 جميعه من كلماتها وألبوم آمر تدلل في البوم يحمل الاسم نفسه 1414 هـ: الحزن الاكيد في البوم ذاكرة غيوض 1998 واغنية لوعة الفرقا 1994 في مهرجان النظائر. وعملين في ألبوم أعاني العام 1420-2000:أعاني (حاولت أجيبك للضحى وأنت عييت) من ألحان حسين العلي وأغنية للغايب عذر.