فقال بعضهم
أن للام في الحديث هي "لام التعليل". أي إن كانت نيتها أن تفتن الرجال بريحها
فهي آثـمة، وإلا فلا. ولذلك رآى ابن رشد الجد عدم حرمة خروج المرأة متعطرة، إلا إذا
كانت نيّتها التعرّض للرجال. حديث العطر.. - صحيفة الأيام البحرينية. وقال البعض: بل هي "لام العاقبة"، كاللام في
قوله تعالى: {فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدواً وحزناً} [القصص: 8]. فالتقاط فرعون
كان عاقبة لهواحتج من أجاز للمرأة بأن تتطيب بما أخرج أبو داود في سننه (2|166): حدثنا
الحسين بن الجنيد الدامغاني (ثقة) حدثنا أبو أسامة (حماد بن أسامة، ثقة ثبت) قال أخبرني
عمر بن سويد الثقفي (جيد) قال حدثتني عائشة بنت طلحة (ثقة حُجة) أن عائشة أم المؤمنين
حدثتها قالت: «كنا نخرج مع النبي إلى مكة، فنضمد جباهنا بِالسُّكِّ الْمُطَيَّبِ عند
الإحرام. فإذا عرقت إحدانا، سال على وجهها. فيراه النبي فلا ينهاها». ولذلك قال القفّال
في "حلية العلماء" (3|235) ما نصه: «منصوص الشافعي رحمه الله في عامة كتبه
أن: حكم المرأة في استحباب التطيّب للإحرام كحكم الرجل ». ولشيخنا العلامة عطية صقر فتوى باباحة التعطر الخفيف وليس القوى الاخذ وحمل النهى فى الحديث على
المراة التى تقصد اثارة شهوة الرجال فحمل اللام على التعليل
مصدر الفتوى للاطلاع عليها بالكامل
كتاب فتاوى دار الافتاء لمدة مئة عام
الموضوع 57 عطر المراة
المفتى عطية صقر
حديث العطر والزنا ضعيف ويندوز 10
تاريخ النشر: السبت 13 ذو القعدة 1422 هـ - 26-1-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 12989
3511
0
209
السؤال
ما صحة الحديث: "جنبوا مساجدكم أولادكم ومجانينكم ورفع أصواتكم"
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله صحبه أما بعد: فهذا الحديث رواه ابن ماجه، وإسناده ضعيف، كما قاله ابن كثير، وضعفه الألباني في إرواء الغليل وغيره. والله أعلم.
حديث العطر والزنا ضعيف بالانجليزي
هكذا ليس فيه أنه قال "الزنى يورث الفقر". أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ط العلمية (ج3/ص 291) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة والبخاري في صحيحه (الأثر برقم 3828) من طريق الليث بن سعد وابن هشام في السيرة ت السقا (ج1/ص 225) من طريق محمد بن إسحاق صاحب المغازي وصرح بالتحديث هذا والله أعلم
حديث العطر والزنا ضعيف متضعف لو اقسم
ألا وطيب الرجال ريح لا لون له. ألا وطيب النساء لون لا ريح له». وكل الأحاديث التي
جاءت في النهي عن لبس الأحمر لا تصح. وأخرج ابن خزيمة في صحيحه (3|92) والبيهقي
في سننه (#5158) من طريق الأوزاعي، قال حدثني موسى بن يسار (مرسلاً) عن أبي هريرة قال:
مرّت بأبي هريرة امرأة وريحها تعصف، فقال لها: «إلى أين تريدين يا أمَةَ الجبار؟» قالت:
«إلى المسجد». قال: «تطيّبْتِ؟». قالت: «نعم». قال: «فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول
الله r يقول: "لا يقبل الله من امرأة صلاة
خرجت إلى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل"». حديث العطر والزنا ضعيف البصر يرا. قال أبو حاتم عن حديث ابن يسار
هذا: «مرسَل، ولم يدرك أبا هريرة ». وأخرج النسائي في مجتباه (8|153) عن أبي
هريرة مرفوعاً: «إذا خرجت المرأة إلى المسجد، فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة». وفيه رجلٌ مجهولٌ لم يُسمّ
ورُوِيَ مثله عند أحمد (2|444) وأبي داود
(4|79) والبيهقي (3|133) من طريق عبيد بن أبي عبيد مولى لأبي رهم عن أبي هريرة مرفوعاً. وقد رجّح الدارقطني في علله (9|87) أن الحديث عائدٌ إلى عاصم بن عبيد الله، وهو مُنكَر
الحديث. فالحديث إذاً ضعيفٌ بكل طرقه. أخرج مسلم في صحيحه عن بسر بن سعيد أن زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله r أنه قال: «إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة».
حديث العطر والزنا ضعيف البصر يرا
وقد توبع عبد الله بن الصقر السكري أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ج19/ص512-513) من طريق أحمد بن محمد بن إبراهيم وعبد الله بن نسيب كلاهما عن إبراهيم بن المنذر الحزامي عن سعيد بن عمرو به - سعيد بن عمرو الزنبري قلت "الزنبري" تصحيف وصوابه "الزبيري" قال الدارقطني من رواية السلمي عنه ثقة - عبد الرحمن بن أبي الزناد صدوق لكن ليس بذاك المتقن وأقوال العلماء فيه كالآتي قال النسائي ضعيف وأما أحمد بن حنبل فقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن ابن أبي الزناد، فقال: كذا وكذا.
تاريخ النشر: السبت 21 ربيع الأول 1423 هـ - 1-6-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 17080
7759
0
237
السؤال
ما صحة هذا الحديث ( من قرأ " حسبنا الله ونعم الوكيل " 450 مرة كانت له حفظا لنعمة واستجلابا لزيادة فضل الله وأمانا لكل خائف وهداية لرضوانه) 0وجزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الحديث لا نعلم له أصلاً بهذا اللفظ المذكور في السؤال، لكنه ورد بلفظ آخر أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: حسبي الله ونعم الوكيل أمان كل خائف. وقد ضعفه الألباني -رحمه الله- في السلسلة الضعيفة. والله أعلم.
اغاني عراقيه -> ماجد المهندس -> لولو الحب
لولو الحب
تاريخ الإضافة: 18 نوفمبر 2018 مرات الاستماع: 18541
هل انت مشترك في اي منتدى؟ يمكنك اضافة رابط هذه الاغنية الى موضوعك بالمنتدى الان! اكتب موضوعاً و انسخ الرابط التالي اليه! كلمات أغنية "لولو الحب" - ماجد المهندس. هل لديك موقع أو مدونة؟ يمكنك اضافة رابط هذه الاغنية الى موقعك او مدونتك! انسخ الكود التالي و ضعه في موقعك الآن! جميع الحقوق محفوظة لـ:
موقع محروم © 2022
برمجة اللوماني للخدمات البرمجية © 2011
كلمات أغنية &Quot;لولو الحب&Quot; - ماجد المهندس
أي شركة إنتاج او منتج أو فنان، يرغب بإزالة اي اغنية خاصة به
من الموقع، يرجى الأتصال بالإدارة على هاتف رقم 0097336705570 شاكرين لكم تعاونكم
رقم تسجيل الموقع بهيئة شئون الإعلام بمملكة البحرين: EGASM406
إدارة موقع أسمريكا ساوندز ترحب بجميع الأعضاء والزوار الكرام / تحياتنا لكم طاقم إدارة موقع أسمريكا ساوندز.. معانا جوكم غير.. جميع الأغاني المطروحة بدون إحتكار صوتي ونسخة أصلية بدون حقوق صوتية
Web Hosting Reseller
أصدر برنس الغناء العربي ماجد المهندس عمل غنائي جديد بعنوان "لولو الحب" قدمه كهدية إلى دولة الكويت. "لولو الحب" كلام: علي الخوار، لحن: عادل عبدالله، توزيع: مهند خضر، و مكساج: محمّد عصمت. نشير بالذكر إن برنس الغناء العربي أصدر خلال العام الحالي ألبوم حمل إسم "الدنيا دوارة" من إنتاج شركة "Rotana"
الألبوم مؤلف من 24 عمل غنائي راقي:
أغنيات الألبوم: "فهموه"، "لبى جبينك"، "ليطمئن قلبي"، "خوش واحد"، "تسيبني و تروح"، "أوف"، "أنا للآن"، "على طاري الفراق"، "الدنيا دوارة"، "أنا مسير"، "يدي على قلبي"، "الحاجة"، "لاذا ولاذا"، "وين وين"، "لو تزاعلنا"، "عرفنا بعض"، "على قدومك"، "عساك عالقوة"، "من الآخر"، "إلى متي"، "وش تقول"، "ناقصك شي"، "أميرة"، "ودي أنسى". الرابط: