بقلم / سعد بن سعيد الاحمري
أولاً: نسب قبيلة بللحمر
قبيلة بللحمر تنسب لنسل حجر بن الهنو بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب أو عريب بن قحطان بن إرم بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ وهو ادريس بن يرد بن مهلاييل بن قينن بن أنوش بن شيث بن آدم أب البشر عليه السلام. وهناك ثلاث قبائل بالإضافة إلى قبيلة بللحمر يجمعها نفس النسب وهم قبيلة بني عمر وقبيلة بني شهر وقبيلة بللسمر بالإضافة كما ذكرت إلى قبيلة بللحمر ويطلق عليهم ( قبائل رجال الحجر) وهم أخوة وأبناء لحجر كما ذكرت في نسبهم بعاليه ويتضح من النسب بأنها قبيلة قحطانية من أصل العرب. ثانياً: تنقسم قبيلة بللحمر الى ثلاث اقسام
المجنب - نازله - آل محمد
قبائل المجنب
والمجنب يتفرعون إلى عدد من القبائل أيضاً وهي كالتالي قبيلة آل لعبان وقبيلة بني ثعلبه وقبيلة بني سفار ومنهم آل زيان وآل اصلع بفتح اللام وإسكان الصاد وآل قاسم وهم منتشرون في عشرات القرى. سب اهل الجنوب نجران. ومن بادية قبائل المجنب قبيلة الجيره وآل بن جلحة والدوحة والظهور وآل صلفيح وآل عازب وآل مزهر وآل مقطع وآل مهجي وقد تتفرع هذه القبائل إلى عدد من الأفخاذ. قبائل نازله
نازلة عدد من القبائل ومنهم بنو بجاد وهم قسمان قبيلة آل حسين الذين يسكنون حوالي سبع وعشرين قرية وقبيلة آل عمر يسكنون حوالي عشرين قرية ومن نازلة سكان وادي صبح (الموقع الإداري حاليا وبه الدوائر الحكومية) وآل بهوان وآل عزه ومن بادية نازلة قبيلة البهشه وهم يتفرعون إلى عدة قبائل وهم آل عمر وآل ربيع وآل سالم وآل ظعين وآل مسفر بن سعيد وكذلك بادية آل حسين إلى جانب أخوتهم بادية البهشة.
سب اهل الجنوب شتاء جازان المجد
هذه المقالة بحاجة لمراجعة خبير مختص في مجالها. يرجى من المختصين في مجالها مراجعتها وتطويرها. (يوليو 2016)
اللهجة النجرانية هي لهجة خاصة بسكان منطقة نجران ، جنوب المملكة العربية السعودية ، ويتكلم بها غالبا قبائل يام وهمدان. يوجد في اللهجة النجرانية قاعدة خاصة بها، ولا نجدها في باقي اللهجات العربية، وهي زيادة كلمة (هنت). وكلمة هنت تدخل على الفعل الماضي وتستخدم للمخاطب المفرد المذكر، ، وعندما تستخدم للسؤال تحذف كلمة (هل) إذا وجدت. فمثلا إذا أردنا ان نسال شخص (هل شربت الماء)؟
نقول (شربهنت الماء) ؟ نلاحظ حذف كلمة هل + ان الجملة مخاطب للمذكر المفرد وتتكلم عن الماضي (هل شربت ؟ سوال عن فعل مضى)
فلا يصلح القول للمونث أو الجمع، أو المستقبل.. سب اهل الجنوب هل يسير ميسي. الخ
فلا يقال شربهنتي، ولا يقال شربهنتو، ويلا يصح القول هل سوف شربهنت (لانه سيكون مستقبل) والقاعدة للماضي فقط. وأيضا تتم بهذه اللهجة مخاطبة المؤنث بالشين، فمثلا يقال (عندش، لش، بش) وهذا خاص بمخاطبة المؤنث فقط. ا يقال: هذي هديتش يا مريم. مفردات من اللهجة النجرانية:
يغبش = يسرح في الصباح الباكر
البايجة = النافذة
كع = فعل امر يفيد الاستمرارية (كع صل == كن دائما مصلي)
بسباس = الفلفل
برتكان = برتقال
البرزة = الاجتماع السري، يبرز به == يقول له سر
هيلمه = تهويل الموضوع
الصابر = الخد من الوجه
المرمة = الشفة
يزرم = يفشل، (زرمته اي فشلته)
الخوصه = سعفة النخل
التفخاط = عمليه تلقيح النخل
يشبح = ينظر
الخبش = المجنون
ينذح = يرمي بالشيئ
ينكع = يقفز
وينش غاديه~ وين رايحين
حنش، هايش = تعني الثعبان
مصة = الخفاش
حممة = النملة
الزامل = نشيد يقومه به مجموعة من الرجال في لحن معين ويكون في منسابات خاصة.
سب اهل الجنوب نجران
وقال ابن رضوان: الفيوم يخزن فيه ماء النيل، ويزرع عليه مرات في السنة، حتى إنك ترى هذا الماء إذا خلا يغير لون النيل وطعمه، وأكثر ما تحدث هذه الحالة في البحيرة التي تكون في أيام القيظ سفط ونهيا، وصاعدًا إلى ما يلي الفيوم، وهذه حالة تزيد في رداءة أهل المدينة — يعني مصر — ولا سيما إذا هبت ريح الجنوب، فإن الفيوم في جنوب مدينة مصر على مسافة بعيدة من أرضها.
السعب = اسم للرقصة الشعبية في منطقة نجران
الرقش = اسم اكلة عبارة عن رقائق من خبز قمح البر ترق وتخبز ثم توضع الرقائق بعد خبزها بعضها فوق بعض في إناء يسمى (المدهن)
الوفد = اكلة كالرقش تخبز ولكن لا ترق بل توضع طبقة فوق طبقة حتى تتكون خبزة كبيرة ومن ثم تفت وتكور
المرضوفة = اكلة شبيهة بالوفد ولكن تكويرها من الوسط ويوضع داخلها زبدة البقر أو الغنم ومن ثم توضع في الزبدة حجر حار بعد أن يغمس في الطحين البر
المدهن، القدح = اوعية لتقيدم الاكل
المطرح = وعاء لتقديم الخبز
بوابة اللغة العربية
والأستاذالكبير محمد شوقى أفندى. الخ
إذا لم يكتب وفق شروط القاعدة لا يكون جميلاً وباهراً. يمتاز خط الثلث عن غيره من الخطوط في التركيب، فالجملة الواحدة يمكن أن تكتب بعدّة أشكال باختلاف تركيب الحروف. لكل خطاط طريقته الخاصّة في الكتابة تميّزه به عمّن سواه من الخطاطين. الاهتمام الكامل برسم أي حرف من حروف خط الثلث، وإن أي إهمال بسيط يشوّه جمال اللوحة. الحركات الإعرابية والتشكيلات الخاصّة بخط الثلث تُكتب بقلم آخر عرضه ربع عرض القلم الأصلي عدا البعض منها فإنها ترسم بعرض القلم الأصلي، وعلى الخطاط أن يتقن كيفية توزيع هذه الحركات والتشكيلات توزيعاً فنيّاً سليماً في اللوحة. تمتاز قاعدة خط الثلث بأنها ثابتة، إلا أن هناك فرقاً بسيطاً في بعض الحروف لدى المدرستين البغدادية والتركيّة. لابد من أستاذ ماهر يُعتمد عليه في خط الثلث للتعلم منه وتقليده واستشارته في الخط. ومن خلال سير الخطاطين العظام نرى أن الخطاط يعتمد في تدريبه على هذا النوع إلى أكثر من خطاط، لتزداد في خبرته العملية تجارب عديدة وابتكارات متنوعة ليسلك بعد ذلك النهج الذي يلائمه ويتفاعل معه. وسمي بخط الثلث، لأنه يكتب بقلم يبرى رأسه بعرض يساوي ثلث عرض القلم الذي يكتب به الخط الجليل، كما أنه أصغر أيضاً من الطومار، ويعتبر أم الخطوط العربية بجماله وسيطرته على باقي أنواع الخطوط ، فقد كان المنهل الأساسي لأنواع كثيرة من الخطوط العربية ، ولا يعتبر الإنسان خطاطاً إلا إذا أتقن قواعده.
من افضل الخطوط العربية خط الثلث تعريف ونماذج مبهرة متنوعة ونادرة 2017 – مجلة توب ماكس تكنولوجي
خط النسخ في اللغة العربية
يعتبر خط النسخ هو الخط الأكثر شيوعا وانتشارا ويرجع ذلك لسهولة الكتابة به ، يعرف خط النسخ بأسماء متعددة مثل "خط البديع" و "خط المقور" و "خط المدور" ، استخدم ذلك النوع من الخطوط في نسخ الكتب والمحررات ، كما تم استخدامه أيضا في كتابة الخطابات ، بالإضافة إلى استخدامه أيضا في كتابة الصحف والمجلات. وعلاوة على ذلك ت استخدام ذلك الخط في كتابة المصاحف القرآنية ، فالمصاحف تطبع حاليا بذلك الخط ، ويرجع ذلك بسبب سهولته ووضوحه وقدرة الناس على قراءة القرءان من خلاله ، لذلك تم إطلاق عليه مسمي "الخط الصحفي". خط الثلث في اللغة العربية
يعتبر خط الثلث من أصعب خطوط اللغة العربية ، ويرجع ذلك لما يحتاجه من مرونة واحترافية في الكتابة ، فهو يكتب بحرف وسن القلم ، فلا يمكن كتابته والقلم أو الريشة مرتكزة بشكل كامل على الورق ، لذلك كان من يقوم بإتقان ذلك الخط أو فن الكتابة به بالتحديد من أفضل الكتاب والخطاطين ، ظهر ذلك الخط في القرن الرابع الهجري. وينقسم ذلك الخط إلى أنواع متعددة وهي ( خط الثلث المفرق – خط الثلث المحبوك – خط الثلث المختزل – خط الثلث الجلي – خط الثلث الزخرفي – خط الثلث المتناظر – خط الثلث المشبك – خط الثلث الوسط) ، استخدم ذلك الخط في كتابة المصاحف القرآنية وكتابة الصحف والمجلات والخطابات ، كما تم استخدامه في كتابة بطاقات دعاوي الأفراح ، وتميز ذلك النوع من الخطوط بقدر عالي من الجمال.
خطوط عربية للتصميم &Quot; Arabic Font &Quot; | المرسال
– ومن أشهر الخطاطين المعاصرين للخط الفارسي: حسن مير خاني، علي أكبر كاوه، غلام حسين اميرخاني، كيخسرو خروش، جليل رسولي، نصر الله افجه اي، محمد الاحصايي، توحيدي الطبري، صداقت الجباري، عين الدين صادقزاده، مهدي فلاح، يد الله الكابلي، أمير الفلسفي. خط النسخ
يتم تداول بصورة كبيرة في الكتابة، ويعد القائم على تأسيس ذلك الخط هو الوزير ابن مقلة، ويتميز ذلك الخط بأنه كبير وحروفه واضحة، مما يساعد في القراءة الصحيحة، ومن أشهر الخطاطين البارعين في ذلك النوع: محمد حسني البابا والخطاط محمد مكاوي والخطاط سيد إبراهيم ومحمد إبراهيم ومحمد عبد القادر والحاج زايد وفي العراق برع فيه الخطاط هاشم محمد البغدادي وتلامذته من بعده ويوسف ذنون الموصلي ومن السعودية برع فيه محمد طاهر الكردي وناصر الميمون. خط الطغرى
من الخصائص التي يتميز بها ذلك النوع من الخطوط أنه يكتب عن طريق خط الثلث، وكان يتم اعتباره أساس الأختام الخاصة بالحكام والسلاطين.
آرفونتس.نت : أول موقع لتحميل الخطوط/الفونتات العربية &Mdash; خطوط الغريب ص2
من أروع الخطوط منظرا وجمالا وأصعبها كتابة وإتقانا سواء من حيث الحرف أو من حيث التركيب، كما أنه أصل الخطوط العربية ، والميزان الذي يوزن به إبداع الخطاط. ولا يعتبر الخطاط فنانا ما لم يتقن خط الثلث، فمن أتقنه أتقن غيره بسهولة ويسر، ومن لم يتقنه لا يعد بغيره خطاطا مهما أجاد. ويمتاز عن غيره بكثرة المرونة إذ تتعدد أشكال معظم الحروف فيه؛ لذلك يمكن كتابة جملة واحدة عدة مرات بأشكال مختلفة، ويطمس أحيانا شكل الميم للتجميل، ويقل استعمال هذا النوع في كتابة المصاحف، ويقتصر على العناوين وبعض الآيات والجمل لصعوبة كتابته، ولأنه يأخذ وقتا طويلا في الكتابة. يعتبر ابن مقلة المتوفى 328 ه، واضع قواعد هذا الخط من نقط ومقاييس وأبعاد، وله فضل السبق عن غيره، لأن كل من جاء بعده أصبح عيالا عليه، وجاء بعده ابن البواب علي بن هلال البغدادي المتوفى سنة 413 ه، فأرسى قواعد هذا الخط وهذبه، وأجاد في تراكيبه، ولكنه لم يتدخل في القواعد التي ذكرها ابن مقلة من قبله فبقيت ثابتة إلى اليوم وأخيرا ياقوت المستعصمي. أشهر الخطاطين المعاصرين الذين أبدعوا في خط الثلث هو المرحوم هاشم محمد البغدادي، الخطاط مصطفى راقم، حمد الله الأماسي، سامي أفندي، حامد الأمدي، الشيخ محمد عبد العزيز الرفاعي، والخطاط محمد حسنى وسيد إبراهيم ومحمد إبراهيم سعد حداد ومسعد خضير البور سعيدى الأستاذ حسن جلبي،محمد اوزجاى داود بكتاش، وعثمان أوزجاي.
إنشاء «خط الثلث المحبوك» - ويكيبيديا
الخط الكوفي
– يعد الخط الكوفي من أقدم الخطوط وأقدمها، وجاءت التسمية نسبة إلى مدينة الكوفة في العراق، حيث أنه يتميز بالتنسيق وتماثل الحروف، واشتهر العالم يوسف أحمد بذلك الخط، فقد حظى ذلك النوع من الخطوط على اهتمام كبير منه، ويشمل الخط الكوفي على أكثر من 30 نوع ومنهم: الكوفي المائل، الكوفي المزهّر، الكوفي المعقّد، الكوفي المورّق، الكوفي المنحصر، الكوفي المعشّق، الكوفي المضفّر، الكوفي الموشّح، الكوفي المشجّر، الكوفي المحرّر، الكوفي المربّع، الكوفي المدوّر، الكوفي المتداخل، الكوفي المنشعب، الكوفي الشطرنجي، الكوفي الفاطمي، الكوفي المشرقي، الكوفي المغربي. – ومن أشهر الخطاطين الذين كانوا يجيدون كتابة الخط الكوفي: هاشم محمد البغدادي، يوسف ذنون، عبدالكريم الرمضان، طالب احمد بكرم، محمد عبدالقادر، زايد عبدالقادر، محمد حسني، محمد الخليلي، محمود سالم بيومي، محمد إبراهيم علي، إبراهيم الرفاعي، كامل البابا، محمد طاهر الكردي. خط الثلث
يعتبر خط الثلث من أكثر الخطوط المعقدة بين كافة أنواع الخطوط العربية، ويتميز بروعة الشكل والمرونة، حيث أن معظم الحروف لها عدة أشكال في الكتابة، وحيث أنه صعب للغاية ويتطلب الكثير من الوقت للكتابة، فيقتصر استخدامه على الآيات القرآنية والعناوين، يقسم خط الثلث إلى ثلاثة أنواع وهي: خط ثلث مفرق، خط ثلث وسط، خط ثلث مشبك، بالإضافة إلى: خط الثلث الجلي، خط الثلث المحبوك، خط الثلث الزخرفي، خط الثلث المختزل، خط الثلث المتناظر، خط الثلث المسلسل.
أبو الثلث:
اخترعه الخطاط قطبة المحرر عام 136هـ 753م أول خطاط في عهد بني أُميّة واستخرج أربعة خطوط من الأقلام الكوفية الموجودة وقد اشتق بعضها من بعضها الآخر وهو الكاتب الوحيد للخط العربي على هذه الأرض. وتجمع المصادر على اعتبار الخطاط ابن مقلة هو أول من وضع قواعده، وأجاد فيه، وكان له الفضل الكبير في إيجاد الصيغة الفنية له، وبعد ابن مقلة جاء الخطاط ابن البوّاب، فتفنن فيه واخترع له أنواع جميلة. وبعده تسابق الخطاطون في إجادة رسم حروفه وتكويناته، حتى أصبح في أجمل شكل وأبهى حلة. وأصبحت حروفه الموزونة بالنقط موضع اهتمام الدّارسين والباحثين في مختلف أقطار العالم العربي والإسلامي. ويقول صاحب كتاب / إعانة المنشئ / عن خط الثلث: إنه أول خط ظهر منبثقاً عن الخط الكوفي منذ بدء نشأة الأقلام المستعملة في أواخر خلافة بني أمية وأوائل خلافة بني العباس. وقال صاحب الأبحاث الجميلة في شرح الفضيلة: إن الأقلام الموجودة الآن مستنبطة كلها من الخط الكوفي. وفي كتاب / صفوة الصفوة / ما معناه أن التابعي الجليل، الحسن البصري رضي الله عنه الذي عاش ثمانية وثمانين عاماً هو الذي قلّب القلم الكوفي إلى النسخ والثلث. وقد جاء بهذه الرواية المهندس ناجي زين الدين المصرف في كتابه / مصور الخط العربي / ص 308 / 1980 ط بغداد /.