الكمون: حيث من الممكن صنع مغلي من الكمون وحبة البركة واستنشاق البخار المتصاعد من ذلك المغلي
علاج لفحة الهواء في الصدر بالأعشاب
البابونج: ويفضل استخدام زيت البابونج على وجه الخصوص حيث يتم تدليك المنطقة المصابة به مما يعمل على إراحتها والتخلص من آلامها. إكليل الجبل: يمكن شرب مغلي إكليل الجبل كعلاج فعال ومضاد التهاب يساعد على علاج لفحة الهواء بشكل كبير. البصل: حيث يستخدم الفرن بعد أن يوضع قليلا في الفرن كضمادات على المناطق المصابة وذلك عن طريق وضعه داخل شاش ونضع الشاش على المنطقة التي بها ألم. الخردل: حيث يتم صنع لصقة طبية باستخدام الخردل ويتم تطبيقها على المنطقة المصابة شرط أن لا تكون ممن يعانون حساسية ضد الخردل. زيت الزيتون: حيث تدلك المنطقة بزيت زيتون ثم يتم وضع ماء دافئ عليها بعد ذلك ويترك لمدة أربع ساعات على المنطقة المصابة وتكرر العملية مرتين يوميا حتى الشفاء. تلك كانت أبرز الأعشاب المستعملة في علاج لفحات الهواء والتي يمكنك استخدامها ولكن بعد استشارة الطبيب الخاص بك.
- علاج لفحة الهواء في الاذن الطبية
- علاج لفحة الهواء في الاذن مكرر
- علاج لفحة الهواء في الاذن المستمر
- علاج لفحة الهواء في الاذن من
- معنى حديث الأرواح جنود مجندة
- موقع الإسلام سؤال وجواب - المنجد، محمد صالح - کتابخانه مدرسه فقاهت
- حديث «الناس معادن..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- باب الأرواح جنود مجندة - حديث صحيح مسلم
علاج لفحة الهواء في الاذن الطبية
مقدمة:
عادة لفحة الهواء هي ألم ينتج نتيجة التغيرات في الطقس وعادة ما يقال أن شخص قد أصيب بلفحة هواء إن كان يرتدي مثلا ملابس خفيفة وأنتقل من مكان دافئ لمكان شديد البرودة مما أدى به إلى المرض ولفحة الهواء، ولكن بالطبع فإن العكس أيضا يؤدي إلى لفحة الهواء أي عند الانتقال من مكان شديد البرودة إلى مكان شديد السخونة وعادة ما تكون للرأس والعين والصدر وخلال السطور القادمة نتحدث معكم عن كيفية علاج تلك المشكلة عن طريق الأعشاب. علاج لفحة الهواء في العين بالأعشاب:
البابونج: حيث يستخدم مغلي أزهار البابونج في غسل العين طبعا بعد أن يبرد كما يمكن أن تتعرض العين للبخار المتصاعد من مغلي البابونج لتنظيفها، كما أنه في بعض الأحيان يصنع مرهم بطريقة معينة من أزهار البابونج وتدهن به العين لعلاجها. الشمار: حيث يتم غلي جذور الشمار واستخدام الماء الناتج من عملية الغلي بعد أن يبرد كغسول للعين. ورق الجوز: حيث يستخدم كذلك مغلي أوراق الجوز لغسيل العيون المصابة بلفحة الهواء. علاج لفحة الهواء في الرأس بالأعشاب
حبة البركة: فيمكن استخدام حبة البركة مع زيت الزيتون لصنع خليط تدهن به الرأس من عند الجبين ثم تلف الرأس بفوطة دافئة قبل النوم مباشرة.
علاج لفحة الهواء في الاذن مكرر
نترك المريض يأخذ غفوة حتى نسمح لرأسه بإفراز العرق والذي يساعده على شفائه من الألم. يوجد طريقة أخرى لإخراج لفحة الهواء في الرأس بزيت الزيتون، وهي إحضار إناء ووضع فيه ربع كوب من زيت الزيتون، ثم نضع ملعقتين من حبة البركة و ملعقتين من الزنجبيل و ملعقتين من القرنفل المطحون ونقلبهم جيداً. نضع المزيج على النار حتى ترتفع درجة حرارته قليلاً ثم نضعه على الرأس ونغلف الرأس بكيس مصنوع من البلاستيك ثم نغطي الكيس بمنشفة جافة ونترك المريض ينام طوال الليل حتى نعطي الجسم فرصة لإفراز العرق حتى الصباح. نكرر تلك التجربة لمدة سبعة أيام على التوالي حتى يختفي الألم تمامًا. بعد الإنتهاء من موضوع علاج لفحة الهواء في الرأس بزيت الزيتون والأعشاب، نتمنى أن تكونوا قد أستمتعتم وأستفدتم بما قدمناه من معلومات حول علاج لفحة الهواء في الرأس، ننتظر تعليقاتكم وتجاربكم حول الموضوع عبر موقعكم المفضل
علاج لفحة الهواء في الاذن المستمر
يمكن إستخدام أعشاب الكافور عن طريق وضعها في ماء، ثم غليه ثم إستنشاق البخار الناتج عنه. وضع ملعقة صغيرة من زيت الأوكالبتوس في كوب ماء مغلي، ثم شربه، فإنه يساهم في تخفيف الأعراض الناتجة عن الإصابة بلغة الهواء في الرأس. من الممكن أن نحضر عجينة الأعشاب عن طريق إحضار ملعقتين من حبة البركة ونضيف إليهم ملعقتين من الكمون ونخلطهم بكمية بسيطة من الخل وضعه على نار هادئة مع التقليب حتي يصبح الخليط دافئ. نضع المزيج على رأس المريض المصاب بلفحة هواء في الرأس ونلفها بكيس مصنوع من البلاستيك، ثم نلف عليه المنشقة. نترك المريض ينام ويرتاح حتى تعطيه فرصة لكي يفرز العرق وبالتالي يتخلص من الألم، من الممكن أن يتم تكرار تلك الخطوة عدة مرات حتى يشفى المريض نهائياً. شاهد أيضاً: أسباب الرهاب الإجتماعي و أعراضه الجسدية
علاج هواء الرأس بزيت الزيتون:-
نصح خبراء الطب البديل بإحضار نصف كوب من زيت الزيتون وإضافة عليه ملعقة ونصف من حبة البركة ومزجهم جيداً، ثم نقوم بوضع المزيج على النار مع التقليب لمدة تتراوح من ثلاث إلى خمس دقائق. نقوم بوضع المزيج على رأس الشخص المصاب في منطقة وسط الرأس، ثم نحضر كيس مصنوع من البلاستيك ونغطي الرأس به، ثم نحضر منشفة ونلف رأس المريض بها.
علاج لفحة الهواء في الاذن من
علاج الهواء في الأذن
يقوم الأطباء بالكشف على الأذن عن طريق وضع منظار الأذن بداخلها، وذلك من أجل التحقق لمعرفة هل مازال السائل الموجود بداخل الأذن على وضعه أم كان تالفاً، قد يستغرق الأمر بالعلاج الطبي إلى عدة أسابيع تصل إلى شهرين تقريباً، وفي الحالات النادرة التي قد تؤدي إلى فقدان السمع بشكل نهائي من الممكن أن يحتاج الأمر إلى إجراء عملية جراحية لمنع حدوث ذلك. يقوم الأطباء بتمرير بعض الهواء داخل قناة استاكيوس إذا لزم الأمر، أو خروج الهواء الزائد منها، ويتحدد ذلك على حسب الحالة التي عليها المريض، ويتم ذلك بواسطة التقنيات الطبية الحديثة. ينصح الأطباء بمضغ مستحلب أو التثاؤب لفترات طويلة ومستمرة من أجل حل مشكلة انسداد أنبوب استاكيوس، فيسرع ذلك من هذا الأمر. علاج الأمراض التي تعمل على احتقان الجهاز التنفسي وانسداد الحلق، من خلال تناول بعض العقاقير أو الوصفات الطبية التي تعالج هذا الأمر. عدم ممارسة الأعمال التي تزيد من إجهاد الأذن وزيادة معدلات الضغط عليها من السباحة أو الغوص، كذلك تسلق الجبال أو ركوب الطائرات، بالإضافة إلى الابتعاد عن التغيرات الجوية الحادة. إذا كان الأمر خطيراً فقد يستدعي ذلك الطبيب إلى إجراء بعض العمليات الجراحية البسيطة، ولكنها من الأمور الغير شائعة.
قد يلجأ البعض لغسيل رأسه بماء بارد لكي يجدد طاقته ويتخلص من ارتفاع درجة حرارة الجو، لكن ذلك قد يعرضه للفحة الهواء في الرأس، والذي ينتج عنه تعرض الجمجمة للفتق. في حالة تعرض الشخص لضغط نفسي شديد فإن درجة حرارة الدماغ ترتفع كنتيجة تلقائية للتفكير بشكل مستمر والذي يقوم بدوره في الضغط على الخلايا العصبية الموجودة بالجمجمة، والذي ينتج عنه وجود ثقب في الجمجمة والذي يعرف بلفحة الهواء في الرأس. من الممكن أن يصاب الشخص بلفحة الهواء في الرأس نتيجة للتعرض المستمر للتكييف، كما أن إنخفاض السوائل داخل جسم الإنسان تجعله عرضة للإصابة بلفحة الهواء في الرأس. عندما ينخفض مستوى الفسفور و الماغنسيوم والبوتاسيوم في الجسم يصبح عرضة للإصابة بلفحة الهواء في الرأس. أعراض لفحة الهواء في الرأس:-
يشعر المصاب بلفحة الهواء في الرأس بألم شديد في المنطقة التي توجد وراء العين، كما يشعر بألم شديد في الوجه بالأخص منطقة الصدغين. يسمع المصاب بلفحة الهواء صدى صوت، كما أنه يصاب بضيق وإنزعاج من الضوء الشديد. يشعر المصاب بلفحة الهواء بالغثيان ومن الممكن أن يصاب بعدم توازن أثناء السير. يفضل المصاب بلفحة الهواء في الرأس النوم أكثر من الجلوس لكي يريح رأسه.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
14-05-2010, 11:21 AM
#1
معنى حديث الأرواح جنود مجندة السؤال:
أنا مسلمة جديدة وصفحتي على الإنترنت هي ……… وجدت الحديث المذكور في الأسفل وسألت الأستاذة عنه وسأسرد لك ردها ، انزعجت كثيرا من الرد ومعنى الحديث ، فهل يمكن أن تخبرني اكثر عن هذا الموضوع وهل هناك أي أحاديث أخرى تؤكد معنى هذا الحديث ؟ جزاك الله خيرا. الحديث في صحيح مسلم برقم 6376
( الأرواح جنود مجندة ما تعرف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)
روى أبو هريرة
الحديث لم يقل "أن الناس كانوا أحياء قبل أن يولدوا" فقط قال الأرواح في الجنة. حديث الارواح جنود مجنده في صحيح البخاري. هذه الجنة ليست الجنة التي يذهب إليها المسلمون في الآخرة وإنما مكان آخر لا نعرف أين هو ، هي في اللوح المحفوظ والله وحده يعلم أين. بمعنى بسيط هذا المكان مثل البنك حيث يخلق الله الأرواح من مكانه. فإذا حملت المرأة وحين ينفخ الله الروح في الجنين داخل الرحم ، يُعطى الجنين إما روح خبيثة أو روح طيبة ، فإذا أُعطي روحا طيبة كان شخصا طيبا وإذا أُعطي روحا خبيثة كان شخصا خبيثا ومع هذا فإن هذا الشخص يستطيع أن يغير القضاء حسب أعماله وهنا يلعب الدعاء دورا مهما.
معنى حديث الأرواح جنود مجندة
نام کتاب: موقع الإسلام سؤال وجواب نویسنده: المنجد، محمد صالح
جلد: 9
صفحه: 247
معنى حديث الأرواح جنود مجندة
ƒـ[أنا مسلمة جديدة وصفحتي على الإنترنت هي ……… وجدت الحديث المذكور في الأسفل وسألت الأستاذة عنه وسأسرد لك ردها، انزعجت كثيرا من الرد ومعنى الحديث، فهل يمكن أن تخبرني اكثر عن هذا الموضوع وهل هناك أي أحاديث أخرى تؤكد معنى هذا الحديث؟ جزاك الله خيرا. الحديث في صحيح مسلم برقم 6376
(الأرواح جنود مجندة ما تعرف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)
روى أبو هريرة
الحديث لم يقل "أن الناس كانوا أحياء قبل أن يولدوا" فقط قال الأرواح في الجنة. هذه الجنة ليست الجنة التي يذهب إليها المسلمون في الآخرة وإنما مكان آخر لا نعرف أين هو، هي في اللوح المحفوظ والله وحده يعلم أين. بمعنى بسيط هذا المكان مثل البنك حيث يخلق الله الأرواح من مكانه. حديث الأرواح جنود مجندة. فإذا حملت المرأة وحين ينفخ الله الروح في الجنين داخل الرحم، يُعطى الجنين إما روح خبيثة أو روح طيبة، فإذا أُعطي روحا طيبة كان شخصا طيبا وإذا أُعطي روحا خبيثة كان شخصا خبيثا ومع هذا فإن هذا الشخص يستطيع أن يغير القضاء حسب أعماله وهنا يلعب الدعاء دورا مهما. الدعاء والنية]ـ
^الحمد لله
روى الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه معلقا مجزوما به عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ. "
موقع الإسلام سؤال وجواب - المنجد، محمد صالح - کتابخانه مدرسه فقاهت
صحيح البخاري: كتاب أحاديث الأنبياء: باب الأرواح جنود مجندة. قال ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث:.. قوله: (الأرواح جنود مجندة إلخ) قال الخطابي: يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد, وأن الخيِّر من الناس يحن إلى شكله والشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير وشر, فإذا اتفقت تعارفت, وإذا اختلفت تناكرت. ويحتمل أن يراد الإخبار عن بدء الخلق في حال الغيب على ما جاء أن الأرواح خلقت قبل الأجسام, وكانت تلتقي فتتشاءم, فلما حلت بالأجسام تعارفت بالأمر الأول فصار تعارفها وتناكرها على ما سبق من العهد المتقدم. باب الأرواح جنود مجندة - حديث صحيح مسلم. وقال غيره: المراد أن الأرواح أول ما خلقت خلقت على قسمين, ومعنى تقابلها أن الأجساد التي فيها الأرواح إذا التقت في الدنيا ائتلفت أو اختلفت على حسب ما خلقت عليه الأرواح في الدنيا إلى غير ذلك بالتعارف. قلت: ولا يعكر عليه أن بعض المتنافرين ربما ائتلفا, لأنه محمول على مبدأ التلاقي, فإنه يتعلق بأصل الخلقة بغير سبب. وأما في ثاني الحال فيكون مكتسبا لتجدد وصف يقتضي الألفة بعد النفرة كإيمان الكافر وإحسان المسيء. وقوله " جنود مجندة " أي أجناس مجنسة أو جموع مجمعة, قال ابن الجوزي: ويستفاد من هذا الحديث أن الإنسان إذا وجد من نفسه نفرة ممن له فضيلة أو صلاح فينبغي أن يبحث عن المقتضي لذلك ليسعى في إزالته حتى يتخلص من الوصف المذموم, وكذلك القول في عكسه.
حديث «الناس معادن..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن حديث: الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف. حديث صحيح كما في الصحيحين وغيرهما، ودليل صحة ذلك في حياة الناس العادية أن الإنسان ربما يطمئن أو يرتاح لشخص وهو لا يعرفه أصلاً، وربما يكون غريباً عنه وليس من أهل بلده ولا يتكلم لغته... ويكون بجانبه ومن أقاربه وبني وطنه وقومه من لا يرتاح له ولا يطمئن إليه، وقد قال بعض أهل العلم إن سبب ذلك هو ما جرى من التعارف بين الأرواح في عالم الذر عندما خلق الله تعالى آدم فمسح على ظهره فأخرج منه نسمات بنيه وقال لهم: ألست بربكم؟ قالوا: بلى... فما تعارف من الأرواح في تلك الفترة ائتلف، وما تناكر منها اختلف. والقصص في ذلك كثيرة تحدث عنها السلف رضوان الله عليهم، وشاهدها الناس في واقع حياتهم، ولا مانع أن يدخل في ذلك حديث النفس من شخصين ويفكر كل منها في الآخر أو يتصل به أو يزوره، ففي مجمع الزوائد: أن امرأة كانت بمكة مزاحة فجاءت إلى المدينة فنزلت على امرأة شبها لها فبلغ ذلك عائشة رضي الله عنها فقالت: صدق حبي صلى الله عليه وسلم: الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف... معنى حديث الأرواح جنود مجندة. الحديث.
باب الأرواح جنود مجندة - حديث صحيح مسلم
تاريخ النشر: ١٨ / جمادى الآخرة / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 15069
الناس معادن كمعادن الذهب والفضة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب "زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم" أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف [1]. قوله: الناس معادن أي: أنهم أصول للأخلاق والأعمال والأوصاف الطيبة والرديئة، كما أن المعادن كذلك، وأصل المعدِن هو محل الإقامة، ومنه يقال: جنة عدن، أي: جنة إقامة، فالمكان الذي يقيم فيه الناس يقال له ذلك، يقال له: معدِن. موقع الإسلام سؤال وجواب - المنجد، محمد صالح - کتابخانه مدرسه فقاهت. فالنبي ﷺ يقول: الناس معادن كمعادن الذهب والفضة.. ، فمعادن الذهب والفضة تتفاوت، الذهب أنفس المعادن، ولكنه أيضاً هو يتفاوت جودة ورداءة، فقد يكون ذهباً خالصاً، وقد يكون ذهباً مشوباً، وكذلك الفضة فهي وإن كانت دون الذهب إلا أنها من أنفس المعادن أيضاً، وهي متفاوتة في نفسها. قوله: خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ، بمعنى أن أشرافهم ومن كانوا أفضل في معادنهم في الجاهلية فإنهم كذلك يكونون إذا دخلوا في الإسلام إذا فقهوا ، بمعنى إذا علموا من الدين، وصار لهم فقه فيه، وتهذبت نفوسهم وأرواحهم، فإن الإسلام لا يزيد تلك المعادن الجيدة التي كانت في الجاهلية إلا زكاءً ونقاءً وتطهيراً وتهذيباً.
قلت: ولا يعكر عليه أن بعض المتنافرين ربما ائتلفا, لأنه محمول على مبدأ التلاقي, فإنه يتعلق بأصل الخلقة بغير سبب. وأما في ثاني الحال فيكون مكتسبا لتجدد وصف يقتضي الألفة بعد النفرة كإيمان الكافر وإحسان المسيء. حديث الارواح جنود مجنده ما تعارف منها. وقوله " جنود مجندة " أي أجناس مجنسة أو جموع مجمعة, قال ابن الجوزي: ويستفاد من هذا الحديث أن الإنسان إذا وجد من نفسه نفرة ممن له فضيلة أو صلاح فينبغي أن يبحث عن المقتضي لذلك ليسعى في إزالته حتى يتخلص من الوصف المذموم, وكذلك القول في عكسه. وقال القرطبي: الأرواح وإن اتفقت في كونها أرواحا لكنها تتمايز بأمور مختلفة تتنوع بها, فتتشاكل أشخاص النوع الواحد وتتناسب بسبب ما اجتمعت فيه من المعنى الخاص لذلك النوع للمناسبة, ولذلك نشاهد أشخاص كل نوع تألف نوعها وتنفر من مخالفها. ثم إنا نجد بعض أشخاص النوع الواحد يتآلف وبعضها يتنافر, وذلك بحسب الأمور التي يحصل الاتفاق والانفراد بسببها. ورويناه موصولا في مسند أبي يعلى وفيه قصة في أوله عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت " كانت امرأة مزاحة بمكة فنزلت على امرأة مثلها في المدينة, فبلغ ذلك عائشة فقالت: صدق حبي, سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فذكر مثله. انتهى
والحديث قد رواه مسلم رحمه الله في صحيحه 4773 وقال النووي رحمه الله في شرحه: قوله صلى الله عليه وسلم: ( الأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, وما تناكر منها اختلف) قال العلماء: معناه جموع مجتمعة, أو أنواع مختلفة.
وظهرت على أثر ذلك العديد من الفرضيات حول موضوع "هالة الإنسان" التي لم تفسر تفسيراً علمياً مقنعاً، ثم ربطت بالروح، وعلى أنها قدرات روحية تتباين من شخص لآخر.. وهي حقيقة ليست بجديدة علينا، حيث جاء ذكرها في حديث رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام. وقد قرأت مؤخراً تقريراً في مجلة التايم الأمريكية، عن قدرة العقل بالتحكم بالجسم ووظائفه، وارتباطه كل ذلك بالقوة الروحية داخل كل إنسان، والتي يمكنها أن تكون سبباً في دفعه للأمام ونجاحه في الحياة عندما تسير العقل في طريق إيجابي. وهي أيضاً تفسير ما جاء في الحديث الشريف في جزئية "جنود مجندة" وهي أن الإنسان قادر على تجنيد هذه الروح والتحكم بها بإذن الله. وهكذا نسمع عن الكثير من الفرضيات الحديثة التي تحاول تفسير حقيقة العلاقات الإنسانية، وأسباب نجاح أشخاص وفشل آخرين، بينما نجدها كلها قد أتى ذكرها في القرآن الكريم والسنة النبوية التي لم تترك جانباً دون أن تغطيه.. ولكننا قصرنا في إعطائها حقها، حتى يقوم غيرنا بالحديث عنها.