اسم الباحث: حسين سعيد عواض آل مفرح
اسم المشرف: د. محمد عبد الله آل الزلفة
تطور مدينة الليث (1344-1426هـ/1925-2006م) دراسة تاريخية حضارية
اسم الباحث: هلا سليم سقطي
الحجر الصحي في جزيرتي كمران وأبي سعد في البحر الأحمر (1299-1333هـ/1882-1915م) دراسة تاريخية حضارية
اسم الباحث: هناء عطية الزهراني
اسم المشرف: أ. أميرة بنت علي مداح
الجهود الخيرية للأمير سلطان بن عبدالعزيز – رحمه الله -
اسم الباحث: وفاء مسلم السفياني
اسم المشرف: د. جامعة الملك سعود. أحلام بنت علي أبو قايد
الأوضاع والمشاريع الصحية في مدينة مكة المكرمة منذ عهد الملك عبدالعزيز إلى نهاية عهد الملك فهد في الفترة ما بين (1344-1426هـ/1925-2005م) دراسة تاريخية
اسم الباحث: وفاء عيد الصبحي
(منطقة الباحة دراسة تاريخية حضارية (1373-1426هـ
اسم الباحث: صفية عيد الزهراني
اسم المشرف: أ. عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيش
(الطائف من خلال كتابات الرحالة الغربيين خلال الفترة (1230-1343هـ/1814-1925م
اسم الباحث: سمر حمدان العبادي
اسم المشرف: د. تركية بنت حمد الجار الله
الجهود الأمنية للأمير نايف بن عبدالعزيز – رحمه الله – دراسة تاريخية تحليلية
اسم الباحث: سليمان إبراهيم الشاردي
اسم المشرف: د.
- فارس بن سعود تويتر
- اللهم اجعل من خلفهم سدا
فارس بن سعود تويتر
ساعد زملائك في حل السؤال اذا لم يتم حل السؤال يمكنكم طرح استفسارتكم واقترحاتكم واسالتكم في خانة التعليقات او من خلال ((اطرح سؤالا)) وسيتم الرد عليها فورا من خلال فريق " الداعم الناجح
جلال الدين يحي
جدة بين عامي 1286-1326ه/1869-1908م)
اسم الباحث: صابرة مؤمن جان إسماعيل
إمارة الشريف غالب بن مساعد في مكة 1202ت1228ه / 1787-1812م
اسم الباحث: سامية محمد بشاوري
اسم المشرف: أ. محمد سعيد الشعفي
سياسة سلطنة الفور الخارجية 1899—/1916م
اسم الباحث: سيد أحمد علي العقيد
اسم المشرف: د. بشير إبراهيم بشير
الدولة العلوية في المغرب (1050-1082ه/ 1640-1672م)
اسم الباحث: فهد بن محمد السويكت
اسم المشرف: أ. أحمد حسن جودة
النفوذ البريطاني في البحرين (1869-1923م). اسم الباحث: عبد الله محمد الوهيبي
المخلاف السليماني في عهد الدولة السعودية الأولى
اسم الباحث: مي عبد العزيز العيسى
علاقات المملكة العرببية السعودية بالمملكة المتوكلية اليمنية في عهد الملك عبد العزيز
اسم الباحث: مشاري سعود آل سعود
الأمن في عهد الملك عبد العزيز: تطوره وآثاره 1319-1373ه / 1902-1953
اسم الباحث: إبراهيم عويض العتيبي
المدينة وشمال الحجاز في كتب الرحلات خلال القرنين 9، 10 الهجريين
اسم الباحث: صالح بن مده حميدان الجدعاني
اسم المشرف: أ. الأمير فارس بن سعود تويتر. إبراهيم بن محمد المزيني
التصنيف: اسلامي
الجامعة: جامعة الإمام محمد بن سعود/كلية العلوم الإجتماعية/التاريخ والحضارة
الأوضاع الأمنية في مكة وأثرها على الحياة العامة خلال التنافس العباسي ـ العبيدي على الحجاز 358-567هـ/998-1171م
اسم الباحث: فهد بن عبدالله الجدعي
اسم المشرف: أ.
وقيل: على هذا من بين أيديهم سدا أي: غرورا بالدنيا ، ومن خلفهم سدا أي: تكذيبا بالآخرة. وقيل: من بين أيديهم الآخرة ومن خلفهم الدنيا. فأغشيناهم أي: غطينا أبصارهم ، وقد مضى في أول [ البقرة]. وقرأ ابن عباس وعكرمة ويحيى بن يعمر " فأعشيناهم " بالعين غير معجمة ، من العشاء في العين ، وهو ضعف بصرها حتى لا تبصر بالليل. قال: متى تأته تعشو إلى ضوء ناره وقال تعالى: ومن يعش عن ذكر الرحمن الآية. والمعنى متقارب ، والمعنى أعميناهم ، كما قال: ومن الحوادث لا أبا لك أنني ضربت علي الأرض بالأسداد لا أهتدي فيها لموضع تلعة بين العذيب وبين أرض مراد فهم لا يبصرون أي الهدى ، قاله قتادة. وقيل: محمد حين ائتمروا على قتله ، قاله السدي. وقال الضحاك: وجعلنا من بين أيديهم سدا أي: الدنيا ، ومن خلفهم سدا أي: الآخرة. أي عموا عن البعث وعموا عن قبول الشرائع في الدنيا ، قال الله تعالى: وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم أي: زينوا لهم الدنيا ودعوهم إلى التكذيب بالآخرة. وقيل: من بين أيديهم الآخرة ومن خلفهم الدنيا.
اللهم اجعل من خلفهم سدا
وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9) وقوله ( وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا) يقول تعالى ذكره: وجعلنا من بين أيدي هؤلاء المشركين سدًّا، وهو الحاجز بين الشيئين؛ إذا فتح كان من فعل بني آدم، وإذا كان من فعل الله كان بالضم. وبالضم قرأ ذلك قراء المدينة والبصرة وبعض الكوفيين. وقرأه بعض المكيين وعامة قراء الكوفيين بفتح السين ( سَدًّا) في الحرفين كلاهما؛ والضم أعجب القراءتين إليّ في ذلك، وإن كانت الأخرى جائزة صحيحة. وعنى بقوله ( وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا) أنه زين لهم سوء أعمالهم فهم يَعْمَهُونَ، ولا يبصرون رشدًا، ولا يتنبهون حقًّا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبي بزة، عن مجاهد، في قوله ( مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا) قال: عن الحق. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا) عن الحق فهم يترددون.
مالفت انتبهاي هو من دون كل الجنسيات تجد الجزائري المسكين وحده من تارك HAHA على الموضوع والجزائري المسكين لوحده يعلق بتعليق يتيم يحاول لملمة صدمته من اللاوزن الذي تعاني منه دولتهم بفضل نظام عسكري فاشل.