ذات صلة ما هو تحديد النسل الفرق بين تحديد النسل وتنظيم النسل
ما الفرق بين تحديد النسل وتنظيم النسل؟
بدايةً يُعرف منع الحمل (Birth Control) طبيًا بأنه الوسيلة المُستخدمة لمنع الحمل ، والتي تتنوع ما بين استخدام الأدوية، أو العمليات الجراحية، أو ممارسات جنسية معينة، وإنّ فعالية ودقة الطريقة المستخدمة تعتمد بشكل كبير على دقة الاستخدام، [١] ويكون منع الحمل إما بهدف تحديد النسل أو تنظيمه. [٢]
تحديد النسل
يُعرف تحديد النسل بأنه استخدام وسيلة معينة من وسائل تنظيم الحمل بهدف منع الحمل بشكل كامل، وقد يكون ذلك بمجرد الزواج، أو بعد إنجاب طفل أو اثنين أو ثلاثة مثلًا، ويوجد خيارات عديدة مُتاحة للاستخدام حيث إنّ بعض الطرق المُتاحة قد تبقى فعالة لمدة أسابيع، أو أشهر، وبعضها قد يبقى فعالًا لعدة سنوات، وتُعتبر هذه الوسائل بشكل عام فعالة وآمنة للاستخدام من قبل معظم النساء الأصحاء. [٣] والطريقة الأنسب هي الطريقة التي سيتم استخدامها بشكل صحيح ومتواصل، [٣] ولذلك قد تعمد المرأة لتجربة عدة خيارات من وسائل تنظيم الحمل المُتاحة قبل اختيار الطريقة الأنسب التي تُناسب صحتها وروتين حياتها اليومي. دار الإفتاء - حكم الإسلام في تحديد النسل. [٤]
تنظيم النسل
أمّا تنظيم النسل فيُعرف بأنّه الاستخدام المؤقت لوسائل تنظيم الحمل المختلفة، بهدف التنظيم بين الأحمال إمّا لمصلحة الأم أو الطفل، إذ يُباعد تنظيم النسل بين الأحمال بفترة زمنية معينة ، لتحقيق غاية معينة مثل مراعاة حالة الأم الصحية، أو تربية الأطفال بطريقة صحيحة، مع تجنب المشاق الناتجة عن الحمل والولادة وكثرة الأطفال لفترة معينة.
- فصل: حكم منع الحمل أو تحديد النسل:|نداء الإيمان
- الحكم الشرعي في تحديد النسل - مجمع الفقه الإسلامي - طريق الإسلام
- دار الإفتاء - حكم الإسلام في تحديد النسل
- مقترح منح الجنسية لأبناء المواطنات يتضمن 5 شروط تعرف عليها | مجتمع أبناء السعوديات
فصل: حكم منع الحمل أو تحديد النسل:|نداء الإيمان
[٦] ويمكن تطبيق وسيلة التعقيم بطريقتين يمكن توضيحهما كالآتي: [٦]
ربط قناة فالوب (Tubal ligation): ويتم في هذه الطريقة ربط قناة فالوب إما من خلال قطعها، أو ربطها، أو تقييدها، مما يمنع البويضة من الرحيل من المبيض عبر قناة فالوب والذي يُشكل مكان الالتقاء مع الحيوانات المنوية، كما يمنع الحيوانات المنوية من الصعود لأعلى القناة لملاقاة البويضة، وبالتالي يمنع حدوث الحمل. قطع القناة الدافقة (Vasectomy): وتتم هذه الطريقة بقطع القناة الدافقة التي تحمل الحيوانات المنوية في الجهاز التناسلي الذكري، وبالتالي تمنع انتقال الحيوانات المنوية من الخصيتين، وتعتبر هذه الطريقة آمنة وأقل ألمًا من ربط قناة فالوب عند النساء، ولا تؤثر على قدرة الرجل الجنسية من حيث القذف أو حدوث النشوة الجنسية. تحديد النسل بوسائل تنظيم الحمل لفترات طويلة
ويمكن تحديد النسل بوسائل تنظيم الحمل لفترات طويلة باستخدام العديد من الطرق، والتي منها: [٢]
الطرق العازلة (Barrier methods): والتي تشمل الواقيات الذكرية والأنثوية، أو غطاء عنق الرحم، أو الإسفنجة المانعة للحمل. فصل: حكم منع الحمل أو تحديد النسل:|نداء الإيمان. الوسائل الهرمونية قصيرة الأمد: والتي تشمل حبوب منع الحمل ، والحلقة المهبلية، واللاصقات، وإبر منع الحمل، ويتم استخدام هذه الطرق إما يوميًا أو أسبوعيًا أو شهريًا ولفترات طويلة.
الحكم الشرعي في تحديد النسل - مجمع الفقه الإسلامي - طريق الإسلام
أما تعاطي أسباب منع الحمل أو تأخيره في حالات فردية لضرر محقق لكون
المرأة لا تلد ولادة عادية وتضطر معها إلى إجراء عملية جراحية لإخراج
الجنينن فإنه لا مانع من ذلك شرعاً، وهكذا إذا كان تأخيره لأسباب أخرى
شرعية أو صحية يقرها طبيب مسلم ثقة، بل قد يتعين منع الحمل في حالة
ثبوت الضرر المحقق على أمة إذا كان يخشى على حياتها منه بتقرير من
يوثق به من الأطباء المسلمين. أما الدعوة إلى تحديد النسل أو منع الحمل بصفة عامة فلا تجوز شرعاً
للأسباب المتقدم ذكرها، وأشد من ذلك في الإثم والمنع إلزام الشعوب
بذلك وفرضه عليها في الوقت الذي تنفق فيه الأموال الضخمة على سباق
التسلح العالمي للسيطرة والتدمير، بدلاً من إنفاقه في التنمية
الاقتصادية والتعمير وحاجات الشعوب، والله اعلم. المجمع الفقهي الإسلامي
مجمع الفقه الإسلامي
مجموعة من الفقهاء والعلماء والمفكرين في شتى مجالات المعرفة الفقهية
والثقافية والعلمية والاقتصادية
12
2
57, 589
دار الإفتاء - حكم الإسلام في تحديد النسل
أفيدونا بارك الله فيكم. ج2: الفرق بين تحديد النسل وتنظيمه: تحديد النسل هو القصد إلى الوقوف به عند عدد معين، كاثنين أو ثلاثة من الأولاد؛ للمحافظة على مستوى الأسرة ماليا مثلا، وكراهية الزيادة في النسل على ذلك. أما تنظيم النسل، فهو: العمل على تأخير الحمل مدة تستجم فيها المرأة وتسترد نشاطها، ثم تترك موانع الحمل رغبة في النسل ولو كثر عدده، وقد كتب فضيلة الشيخ المودودي- رحمه الله- كتابة ضافية في الموضوع، في كتابه (حركة تحديد النسل) وبإمكانك الاطلاع عليه إذا أردت. تأجيل الإنجاب: السؤال الرابع من الفتوى رقم (16013) س4: هل تنظيم الأسرة وتحديد النسل حرام؟ وهل على الرجل شيء إن أراد تأجيل الإنجاب لوقت معلوم؟ ج 4: تحديد النسل حرام؛ لأن كثرة النسل مطلوبة في الإسلام؛ لتكثير عدد الأمة، وأما تنظيمه بمعنى: تأخير الحمل لغرض صحيح؛ كضعف المرأة عن الحمل، أو الحاجة لإرضاع الطفل الموجود- فلا بأس به للحاجة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: صالح الفوزان عضو: عبد العزيز آل الشيخ عضو: بكر أبو زيد. تحديد النسل من أجل تربية الأولاد: الفتوى رقم (2114) س: له ثمانية أولاد من زوجتين، ويحرص على توجيههم توجيها إسلاميا، يقول: إن كثرة الشر في هذا العصر تجعل الإنسان في جهاد في تربية الأولاد وفي حاجة إلى جلد وصبر، فهل يجوز استعمال الحبوب المانعة للحمل أو غيرها مما يكون فيه توقيف عجلة الحمل والنسل مدة من الزمن أو لا؟ أفتوني.
التأثير على الذاكرة. التأثير على العلاقة العاطفية مع الشريك. الجفاف المهبلي. ما وجهة نظر الأديان بتحديد النسل؟
يحرُم تحديد النسل في الدين الإسلامي ، [٩] وذلك لأنّه يتعارض مع مقصدٍ أساسي من مقاصد الشريعة؛ وهو حفظ النّسل، ولقول الرسول عليه الصلاة والسلام: (تزوَّجوا الودودَ الولودَ، فإنِّي مُكاثرٌ بِكُمُ الأممَ يومَ القيامَةِ) ، [١٠] وهذا يدلّ على الحثّ على إنجاب الذرية المسلمة الصالحة. بينما يُباح تنظيم النسل والمباعدة بين الأحمال في الإسلام بهدف تربية الطفل السابق وإنشائه نشأة صالحةً وفق معايير الدين الإسلامي، [١١] أو بهدف الحفاظ على صحة الأم إن كان الحمل المتكرر والمُتقارب يشكل خطرًا على صحتها. ويجدر بالذّكر أنّ تنظيم النّسل المباح هو ما كان لمصلحةٍ شرعيّة تقتضي ذلك -كما ذُكر سابقًا- بشرط عدم قصد الوقوف عند عددٍ معيّن؛ كمن يقصد إنجاب ولدين أو ثلاثة فقط خوفًا على الرّزق والأمور المالية، إذ إنّ التنظيم المقصود هنا هو تأخير الحمل لمصلحةٍ ما ومن ثمّ ترك ما يمنعه رغبة بالنسل دون قطعه على عدد محدّد. [١٢]
ملخص المقال
تستخدم وسائل تنظيم الجمل المتعددة من قبل الرجال والنساء، إما بهدف تنظيم الأحمال والمُباعدة بينها لفترة مؤقتة من الزمن والذي يعرف بتنظيم النسل، أو قد تُستخدم هذه الوسائل بهدف منع الحمل بشكل كامل، وهو ما يعرف بتحديد النسل، وتعتبر هذه الوسائل آمنة بشكل عام مع وجود بعض الأضرار المتعلقة بها، إلا أنّ أفضل وسيلة يمكن اختيارها هي الوسيلة التي يتم الالتزام بها بدقة، لكن يجب العلم أنه يحرُم تحديد النسل في الدين الإسلامي ويُباح تنظيمه عند ارتباطه بأهداف مسموحة.
السؤال: الحكم الشرعي في تحديد النسل
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه..
وبعد: فقد نظر مجلس المجمع الفقهي الإسلامي في موضوع تحديد النسل أو
ما يسمى تضليلاً بـ ( تنظيم النسل). وبعد المناقشة وتبادل الأراء في ذلك قرر المجلس بالإجماع ما
يلي:
نظراً إلى أن الشريعة الإسلامية تحض على تكثير نسل المسلمين وانتشاره،
وتعتبر النسل نعمة كبرى ومنة عظيمة من الله بها على عباده، وقد تضافرت
بذلك النصوص الشرعية من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله، ودلت على أن
القول بتحديد النسل أو منع الحمل مصادم للفطرة الإنسانية التي فطر
الله الناس عليها، وللشريعة الإسلامية التي ارتضاها الله تعالى
لعباده. ونظراً إلى أن دعاة القول بتحديد النسل أو منع الحمل فئة تهدف بدعوتها
إلى الكيد للمسلمين لتقليل عددهم بصفة عامة، وللأمة العربية المسلمة
والشعوب المستضعفة بصفة خاصة، حتى تكون لهم القدرة على استعمار البلاد
واستعباد أهلها والتمتع بثروات البلاد الإسلامية، وحيث إن في الأخذ
بذلك ضرباً من أعمال الجاهلية وسوء ظن الله تعالى وإضعافاً للكيان
الإسلامي المتكون من كثرة اللبنات البشرية وترابطها. لذلك كله فإن المجمع الفقي الإسلامي يقرر بالإجماع أنه لا يجوز تحديد
النسل مطلقاً ن ولا يجوز منع الحمل إذا كان القصد من ذلك خشية
الإملاق، لأن الله تعالى هو الرزاق ذو القوة المتين، وما من دابة في
الأرض إلا على الله رزقها، أو كان ذلك لأسباب أخرى غير معتبرة شرعاً.
وعن الوقت الذي يمكن أن تأخذه دراسة قضية تجنيس أبناء السعوديات المتزوجات بأجانب لتخرج اللجنة بقرار نهائي، قال الحارثي، في تصريحات صحفية، إن القضية لا ترتبط بالوقت، وإن الأهم هو أن يخرج القرار بعد نضجه
من الجوانب كافة. مقترح منح الجنسية لأبناء المواطنات يتضمن 5 شروط تعرف عليها | مجتمع أبناء السعوديات. واعتبر الحارثي أن الموضوع "شائك ومهم في الوقت ذاته، وهو ما يجعل اللجنة والمختصين هم وحدهم المؤهَّلون لدراسة هذا الأمر". وفي أكتوبر 2016، تقدم ثلاثة أعضاء في مجلس الشورى؛ هم: عطا السبتي، ولطيفة الشعلان وهيا المنيع، بمقترح تعديل نظام الجنسية السعودية بما يعطي الحق لأبناء المواطنات المتزوجات بأجانب في الحصول على الجنسية السعودية، إلا أن المقترح أُجلت مناقشته من الدورة السابقة إلى الدورة الحالية، وهو ما لم يتحقق حتى الآن. وخلال الأعوام الأخيرة، تزايدت مطالب منح الأجانب المولودين في المملكة، الجنسية السعودية، وبشكلٍ خاصّ أبناء السعوديات المتزوجات بأجانب؛ إذ تفيد إحصاءات رسمية، أُجريت قبل نحو عامين، بأن عدد السعوديات المتزوجات بأجانب بلغ 700 ألف امرأة، وتبلغ نسبتهن نحو 10 في المئة من المواطنات، في حين ارتفع معدّل عقود زواج السعوديات بأجانب إلى سبعة عقود يومياً. إذا قريت #لا_لتجنيس_ابناء_السعوديات أفكر كيف ذكورية المواطنه عندنا فادني: لو بس أبوي هو الأمريكي، بدل أمي، كان فجأه ماعاد صرت سعوديه بنظرهم.
مقترح منح الجنسية لأبناء المواطنات يتضمن 5 شروط تعرف عليها | مجتمع أبناء السعوديات
هيئة الأفلام إحدى الهيئات الثقافية لـ #وزارة_الثقافة تعتزم إطلاق برنامج #صناع_الأفلام ، الذي سيوفر فُرص تعليمية وتدريبية في مختلف تخصصات صناعة الأفلام بالتعاون مع أهم الجامعات والمعاهد المحلية والعالمية
— مشاريع السعودية (@SaudiProject) December 24, 2020
3 محاولات سابقة
وفي مشروع ثانٍ في مجلس الشورى لتعديل نظام الجنسية، حاول المجلس إخفاءه في دهاليزه وعدم عرضه خوفاً من المناوشات السابقة. وفي المحاولة الثالثة، قام 8 أعضاء بمجلس الشورى بمحاولة تمرير مشروع جديد في إضافة مادة لـ"نظام الإقامة" يُمكن أبناء المواطنات من الحصول على رخصة الإقامة الدائمة لمدة غير محدودة ودون رسوم مالية، شرط أن يكون زواج المواطنة من غير سعودي تم بموافقة الجهات المتخصصة وبعقد نكاح موثق من الجهة المعنية. وعلى الرغم من المسوغات القوية التي وضعها مقدمو التوصية في تعزيز حقوق المرأة السعودية ورفع الأضرار المترتبة على عدم حصول أولادها من غير السعودي على الإقامة الدائمة، وأن هذا المشروع هو أحد الحلول المرحلية حتى يُعالج نظام الجنسية، فإنهم أضافوا أن أبناء المواطنات السعوديات رهن نظام الكفالة الذي ينتهي بوفاة الأم السعودية مما يتطلب كفيلاً آخر، وما يعنيه ذلك من تشتت نفسي واجتماعي.
النظام الموجود الآن يمنح المواطنة السعودية حق كفالة زوجها وأولادها، وهذا بالطبع يمنع ترحيلهم ما دامت أمهم على قيد الحياة! وهم مطالبون كذلك بتجديد إقامتهم، ودفع رسومها سنويا! ولكن ماذا لو فارقت الحياة؟ سيكونون في نظر النظام سواء فجميعهم أجانب، ومُطالبون بكفيل يكفلهم، وإن حدث خلاف بين أحدهم وكفيله، يُرحّل إلى بلده التي لا يعرفها، ولا يعرف أحدا فيها، فيُرحّل الابن أو الزوج، دون أي اعتبار لهذه المواطِنة الأم والزوجة. إن أقل شيء يتم تقديمه للأم السعودية المتزوجة من غير مواطن الآن كحل مرحلي هو منح بطاقة الإقامة الدائمة لأبنائها، التي تكفل معاملتهم معاملة المواطنين في التعليم والخدمات الصحية، وكذلك تعيينهم في الوظائف العامة ، والحق في التملك العقاري، وفِي ممارسة أنشطة تجارية دون كفيل. رغم أن التشريعات في المملكة، نصت على حقوقهم في التعليم والعلاج والتوظيف، إلا أن الواقع المعيشي يغاير التشريعات، لاعتبارات من قبيل أن بعض هذه الحقوق تعترضها صعوبات عملية على أرض الواقع، كما في مسألة الفرص الوظيفية، إذ تشكل أكبر عقبة أمامهم، لعدم وجود آلية قانونية ملزمة لجهة التوظيف. إن مطلب الأم المواطنة بتجنيس أبنائها، أو على أقل تقدير منحهم الإقامة الدائمة مطلب مشروع وعادل، فهي تنتظر أن تُمنح حق المساواة بينها وبين الرجل، في منح جنسيتها لأولادها من زوج أجنبي، بنفس شروط منح الجنسية السعودية لزوجة السعودي الأجنبية، كون ذلك حقا من حقوق المواطنة، وهو ما نصت عليه الأنظمة المحلية فقد نصت المادة «9» على أنّ «الأسرة هي نواة المجتمع السعودي»، والمادة «10»: «تحرص الدولة على توثيق أواصر الأسرة والحفاظ على قيمها العربية والإسلامية ورعاية جميع أفرادها وتوفير الظروف المناسبة لتنمية ملكاتهم وقدراتهم».