منذ 9 سنوات
بواسطة
الجوري جود
2013-02-19
السلام عليكم خلصت الأربعين واستخدمت حبوب ديان ٣٥ لمنع الحمل وانتهى الشريط الأول ولم تنزل الدورة وبدأت استخدم الشريط الثاني هل يوجد ضرر وما السبب في عدم نزولها، أخذت الحبوب بعمل تحاليل ووجدت حبوب ديان ٣٥ مناسبة لي
تعليق واحد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي السائلة.. بالنسبة لأخذ الشريط الثاني من حبوب ديان لمنع العمل.. لا أجد ضرورة بأن تستخدمي الشريط الثاني من الحبوب، وبدلاً من ذلك أنصحك بأن تنتظري نزول الدورة لمدة أسبوع، وإذا لم تنزل الدورة فيجب عليها فحص الهرمونات وعمل أشعة صوتية. سائلة الله لك السلامة والعافية. استشارات طبية ذات صلة
مقالات ذات صلة
أخبار ذات صلة
- من اكتشف حبوب منع الحمل | المرسال
- كم مرة ذكرت لا اله الا هو فى القران الكريم - إسألنا
- إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه- الجزء رقم5
من اكتشف حبوب منع الحمل | المرسال
والذي ساعد العالم بنكوس على تنفيذ فكرته أن أحد الكيميائيين الذين يعملون معه قد قام بتصنيع هذا الهرمون في المعمل، وقد أكد واحد من الكيميائيين الذين يعملون تحت إشراف العالم بنكوس أن تعاطي هذا الهرمون عن طريق الفم يعمل على منع الإخصاب الخاص بالبويضة بنسبة تصل إلى حوالي ٨٥%. [3]
نتائج تجارب العالم بنكوس
باستمرار أبحاث العالم بنكوس توصل في النهاية إلى وجود مادة كيميائية تسمى نورثيمثودرل تعمل هذه المادة نفس عمل هرمون البروجسترون وذلك إذا تم حلها بمادة كيميائية أخرى، وقد ساعد استخدام هذه المواد في صنع أول حبوب منع حمل في التاريخ والتي سميت باسم أنوفيد، وقد قام العالم بإجراء تجارب هذه الحبوب على الحيوانات أولا ثم على البشر وقد تأكد من خلال هذه التجارب من نجاح اختراعه، وتم إنتاج هذه الحبوب في عام ١٩٦٠ ميلاديا وقد نزلت هذه الحبوب وانتشرت بصورة كبيرة في الأسواق. جوائز حصل عليها العالم بنكوس
حصل العالم الأمريكي بنكوس على مجموعة من الجوائز ومن أهم هذه الجوائز:
جائزة ألبرت لاسكر للأبحاث الكلية الأساسية. حصل على زمالة غوغنهايم. حصل على جائزة القاعة الوطنية للمخترعين المشاهير. حصل على جائزة AMA scientific Achievement Award.
إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
اسراء الشبلي
متابعة
صيدلانية في Free lancer (٢٠٢٠-حالياً). 1588298807
لا يجوز اخذ اي علاجات هرمونية دون استشارة الطبيب و ذلك لانها قد تؤدي لظهور اعراض جانبية و ك الى عدم انتظام هرموناتك الطبيعية. قد ينعكس ذلك على صحة شعرك و بشرتك ايضاً. 17 مشاهدة
تأييد
ما هي الطريقة الصحيحة لاستبدال حبوب منع الحمل وهل يمكنني ببساطة تغيير حبوب منع الحمل وما هي فعاليتها في منع الحمل؟
رزان عماد
صيدلانية وكاتبة مقالات طبية
الطريقة الصحيحة لتغيير حبوب منع الحمل هي التغيير مباشرة من نوع حبوب...
77 مشاهدة
ما هي احتياطات استعمال حبوب منع الحمل بعد سن الأربعين؟
د. عبدالرؤوف العبوشي
طبيب في مستشفى المدينة الطبية (٢٠٢٠-حالياً)
تختلف فوائد ومخاطر استخدام حبوب منع الحمل للنساء الذيت يتجاوزون سن الأربعين...
99 مشاهدة
هل تؤثر حبوب منع الحمل للمرضعة على الوزن وما هي مخاطرها ؟
د. اماليا عبابنه
طبيبة
غالبا لا ، لن تؤثر حبوب منع الحمل على وزن المرأة المرضع...
22 مشاهدة
ما أثر تداخل ثيوبنتال مع حبوب منع الحمل؟
سندس عبدالجليل
دكتور صيدلة
تحتوي حبوب منع الحمل في العادة على مزيج من مشتق الأستروجين، والبروجيستيرون،...
46 مشاهدة
كيفية استعمال حبوب منع الحمل ميرسيلون؟
جمانه اشتيوي
دكتور.
واللام في قول " ليجمعنكم " لام القسم; نزلت في الذين شكوا في البعث فأقسم الله تعالى بنفسه. وكل لام بعدها نون مشددة فهو لام القسم. ومعناه في الموت وتحت الأرض إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وقال بعضهم: " إلى " صلة في الكلام, معناه ليجمعنكم يوم القيامة. وسميت القيامة قيامة لأن الناس يقومون فيه لرب العالمين جل وعز; قال الله تعالى: " ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم. كم مرة ذكرت لا اله الا هو فى القران الكريم - إسألنا. يوم يقوم الناس لرب العالمين " [ المطففين: 4 - 6]. وقيل: سمي يوم القيامة لأن الناس يقومون من قبورهم إليها; قال الله تعالى: " يوم يخرجون من الأجداث سراعا " [ المعارج: 43] وأصل القيامة الواو. وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا نصب على البيان, والمعنى لا أحد أصدق من الله. وقرأ حمزة والكسائي " ومن أزدق " بالزاي. الباقون: بالصاد, وأصله الصاد إلا أن لقرب مخرجها جعل مكانها زاي. تفسير الطبري
القول في تأويل قوله: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87) قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " الله لا إله إلا هو ليجمعنكم "، المعبود الذي لا تنبغي العبودية إلا له، (1) هو الذي له عبادة كل شيء وطاعة كل طائع.
كم مرة ذكرت لا اله الا هو فى القران الكريم - إسألنا
وقوله (أو أشدَّ) اسم معطوف على (خشية)، والتقدير: أو كخشية أشدَّ، و(خشية) تمييز. (لِمَ كتبت): اللام جارة، و(ما) اسم استفهام في محل جر متعلق بالفعل، وحذفت ألفه لاتصال الجار به. و(لولا) حرف تحضيض. وقوله (فتيلا): نائب مفعول مطلق أي: ظلما مقدار فتيل، وجملة (ولا تظلمون) معطوفة على جملة (والآخرة خير) في محل نصب.. الله لا اله الا هو ليجمعنكم الى يوم القيامة. إعراب الآية رقم (78): {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا}. (أينما): اسم شرط جازم ظرف مكان، و(ما) زائدة، متعلق بـ (تكونوا) التامة، و(تكونوا) فعل مضارع، مجزوم بحذف النون. وقوله (ولو كنتم): الواو حالية للعطف على حال محذوفة، والتقدير: يدرككم في كل حال، ولو كنتم في هذه الحال، وهذا لاستقصاء الأحوال، (لو) حرف شرط غير جازم، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: ولو كنتم في بروج مشيدة لأدرككم، وجملة (ولو كنتم) حالية. قوله (فمال هؤلاء القوم): الفاء مستأنفة، و(ما) اسم استفهام مبتدأ، والجار متعلق بالخبر، و(القوم) بدل، وجملة (لا يكادون) حالية من (هؤلاء).. إعراب الآية رقم (79): {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا}.
إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه- الجزء رقم5
وهو الجامع لأعمالهم وأرزاقهم، فلا يترك منها صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، فالله -سبحانه وتعالى- في هذا اليوم يجمع الأوَّلين والآخرين، ويجمع الإنس والجن، ويجمع أهل السماء وأهل الأرض، ويوم الجمع أيضا يجمع الله -سبحانه وتعالى- العبد وعمله. ومن صور جمعه -تعالى-: أنه جامع النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا، ويا لها من نعمة عظيمة، قال -تعالى-: ( وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا)[النساء: 69].
والله تعالى ذكره خالق الضر والنفع، فغير جائز أن يكون منه كذب، لأنه لا يدعوه إلى اجتلاب نفع إلى نفسه أو دفع ضر عنها [داعٍ. وما من أحدٍ لا يدعوه داعٍ إلى اجتلاب نفع إلى نفسه، أو دفع ضر عنها]، سواه تعالى ذكره، (7) فيجوز أن يكون له في استحالة الكذب منه نظيرًا، [فقال]: " ومن أصدق من الله حديثًا "، وخبرًا. ----------------الهوامش:(1) انظر ما كتب عن"العبودة" فيما سلف 6: 271 ، تعليق: 1 404 ، تعليق 2 / 549 ، تعليق: 2 / 565 ، تعليق: 2. (2) انظر تفسير"لا إله إلا هو" فيما سلف 6: 149. (3) انظر تفسير"القيامة" فيما سلف 2: 518. (4) انظر تفسير"لا ريب فيه" 1: 228 ، 378 / 6: 221 ، 294 ، 295. (5) في المطبوعة: "أي جامعكم" ، أساء قراءة المخطوطة. (6) في المطبوعة: "في حقيته" ، وأثبت ما في المخطوطة. (7) زدت ما بين القوسين على ما جاء في المطبوعة ، لأنه حق الكلام. فإن أبا جعفر قدم الحجة الأولى في الجملة السابقة ، للبيان عن استحالة الكذب على الله سبحانه وتعالى. ثم أتبع ذلك بالبيان عن معنى استعمال التفضيل في قوله تعالى: "ومن أصدق من الله حديثًا" ، وبين أنه ليس لله سبحانه وتعالى نظير في ذلك. وكان في المطبوعة ، كما أثبته ، خلا ما بين القوسين وهو كلام غير مستقيم.