من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم ؟ في البداية، النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو خير البشر و خاتم الأنبياء والمرسلين، وله الكثير من الفضائل والمعجزات التي أيّده الله بها وأكد نبوته بواسطتها، ومن أهم الفضائل التي امتلكها النبي صلى الله عليه وسلم ما مدحه الله به من مكارم أخلاق ومحاسن صفات التي كان يشهد له فيها الأعداء قبل المحبين.
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم بيت العلم
قال الشوكاني في تفسيره "فتح القدير": "فإذا دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم لشيء، ودعتهم أنفسهم إلى غيره، وجب عليهم أن يقدموا ما دعاهم إليه، ويؤخروا ما دعتهم أنفسهم إليه ، ويجب عليهم أن يطيعوه فوق طاعتهم لأنفسهم، ويقدموا طاعته على ما تميل إليه أنفسهم، وتطلبه خواطرهم". ومن فضائله صلى الله عليه وسلم أنه سيد ولد بني آدم، فقد ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: ( كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في دعوة، فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه، فنهس منها نهسة، وقال أنا سيد القوم يوم القيامة) متفق عليه. وهو صلى الله عليه وسلم أمان لأمته، حيث جاء في الحديث الصحيح ( النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي، فإذا ذهبتُ أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون) رواه مسلم. ومن فضائله صلى الله عليه وسلم أنه أول من تنشق عنه الأرض، وأول من يشفع ، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع) رواه مسلم ، وهو صاحب المقام المحمود ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما ( إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا - أي جالسين على ركبهم -، كل أمة تتبع نبيها، يقولون يا فلان اشفع، يا فلان اشفع، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود) رواه البخاري.
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم:
أكرم الله نبيه صلى الله عليه وسلم بفضائل جمّة ، وصفات عدة، فأحسن خلْقَه وأتم خُلقه، حتى وصفه تعالى بقوله: { وإنك لعلى خلق عظيم} (القلم:4)، ومنحه جل وعلا فضائل عديدة، وخصائص كثيرة، تميز بها صلى الله عليه وسلم عن غيره، فضلاً عن مكانة النبوة التي هي أشرف المراتب، ونتناول في الأسطر التالية شيئاً من فضائله صلى الله عليه وسلم: فمنها أنه خليل الرحمن فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ألا إني أبرأ إلى كل خل من خله، ولو كنت متخذاً خليلاً، لاتخذت أبا بكر خليلا، إن صاحبكم خليل الله) رواه مسلم. وهذه الفضيلة لم تثبت لأحد غير نبينا وإبراهيم الخليل عليهما الصلاة والسلام. ومن فضائله أنه شهيد وبشير، فعن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوماً، فصلى على أهل أُحد صلاته على الميت، ثم انصرف إلى المنبر، فقال: ( إني فرط لكم - أي سابقكم - ، وأنا شهيد عليكم، وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن، وإني أُعطيت مفاتيح خزائن الأرض، أو مفاتيح الأرض، وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها) متفق عليه. ومن فضائله أنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم، قال تعالى: { النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم} (الأحزاب:6).
من فضائل اهل بيت النبي
• عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (قال أبو جهل: هل يعفِّر محمدٌ وجهَه بين أظهرِكم (يعني بالسجود والصلاة) ؟ فقيل: نعم، فقال: واللاتِ والعزى، لئن رأيتُه يفعلُ ذلك لأطأنَّ على رقَبَتِه، أو لأعفِّرنَّ وجهَه في التراب، فأتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي زعمَ ليطأَ على رقَبَتِه، قال: فما فجِئهم منه إلا وهو ينكُص على عقبيه، ويتقي (أي يحتمي) بيديه، فقيل له: مالَك؟ فقال: إن بيني وبينه لخندقًا من نارٍ وهوْلًا وأجنحة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لوْدنا مني لاختطفته الملائكة عُضوًا عضوًا)؛ رواه البخاري. • وعن عروة بن الزبير رضي الله عنه قال: سألت عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن أشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «رأيتُ عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يُصلي، فوضع رداءه في عنقه، فخنقه خنقًا شديدًا، فجاء أبو بكر حتى دفعه عنه، وقال: أتقتلون رجلًا أن يقول ربي الله، وقد جاءكم بالبينات من ربكم؟! » [1].
من فضائل اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
[1] - قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، رواه الطبراني في معجمه الكبير حديث رقم (117)، وابن هشام في السيرة (3/213). _________________________ الكاتب: د. أحمد خضر حسنين الحسن
3
2
1, 119
وفديناه بذبح ( 16) " والحبيب صلى الله عليه واله فدي أبوه عبدالله بمائة ناقة ، وبارك في أولاد الخليل عليه السلام حتى عفوا ، فامر داود عليه السلام في أيامه بإحصائهم فعجزوا عن ذلك ، فأوحى الله تعالى إليه لما أطاعني بذبح ولده كثرت ذريته ، والحبيب صلى الله عليه واله لما ابتلي أيضا بذبح ابنه الحسين عليه السلام كثرت أولاده
__________________________________________________ _______
( 1) الحجر: 72. ( 2) البقرة: 125. ( 3) الاحزاب: 21. ( 4) البقرة: 130. ( 5) الحج: 75. ( 6) البقرة: 125. ( 7) الاسراء: 79. ( 8) الانعام: 76. ( 9) النمل: 91. ( 10) الحج: 27. ( 11) آل عمران: 193. ( 12) البقرة: 260. ( 13) البقرة: 285. ( 14) الشعراء: 77. ( 15) في المصدر: وقال للخليل عليه السلام. ( 16) الصافات: 107.
– من يرخص لهم الفطر وتجب عليهم الفدية. – من يجب عليه الفطر والقضاء معًا.,
ولكننا نؤكد هنا على أن أمر الشريعة – في ضوء مبدئية "اليسر" هو أمر وجداني كما هو أمر مادي وظاهري – أيضًا – فالإيمان أمر قلبي يظهر في "الامتثال" أي الطاعة وما لم يكن الإيمان مستقرًا في النفس لم تتحقق الطاعة بمقاصدها العليا، وأن الإسلام لم يَفرض على الناس من المشقة في ذاتها أو أحادية وسيلة "الطاعة" وفردانية أدائها، وإنما تتعدد الوسائل للطاعة كما تتعدد أحوال الإنسان، والذي يتجاوز حدود "الطاقة" وتكليف ذاته أو تكليف الآخرين بما يشق عليهم فقد أخرج الشريعة من وسطيتها التي تحقق العدل للناس أينما كانوا وكيفما كانوا. فالشريعة كما قال الفاسي "تعتمد قبل كل شيء على وجدان الإنسان لا على قوات السلطان". [1] الراغب الأصفهاني، مفردات ألفاظ القرآن, ص 892. [2] المعجم الوسيط ،ص 1078. [3] علال الفاسي: مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها، ص87. لحظة صفا.. رمضان شهر تعظيم الشعائر | مبتدا. [4] رواه البخاري (39) ومسلم (2816)
[5] عبد الله دراز: دستور الأخلاق في القرآن، ص73. [6] البخاري, كتاب النكاح, باب الترغيب في النكاح. * رواه مسلم والنسائي والترمذي. [7] مدينة ساحلية على البحر الأحمر غرب شبه الجزيرة العربية.
حكم من مات وعليه صيام بسبب المرض ولم يتمكن من القضاء.. اعرف الإجابة - اليوم السابع
في اي سورة وردت اية الصيام؟، أنزل الله القرآن الكريم ليكون مرجعًا للمسلمين في شتى أمور حياتهم وقد ذكر الله فيه العبادات والفرائض التي تُقرب العبد من ربه ومنها صيام شهر رمضان المبارك، فقد أورد الله عز وجل ذكر الصيام في أكثر من اية في القرآن، ومقال اليوم من محتويات سيجيب على سؤال في اي سورة وردت اية الصيام؟. في اي سورة وردت اية الصيام؟
إنّ السورة التي أورد فيها الله عز وجل الصيام هي سورة البقرة وكان ذلك في عدة مواضع وهي كالآتي [1]:
قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [2]. قال تعالى: {أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ۚ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [3]. ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر. قال تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [4].
رمضان قديماً في الصحافة السعودية
إذن فالصيام هو منهج لتربية الإنسان، وكان موجوداً قبل أن يبعث الحق سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم دخل الصوم على المسلمين اختيارياً فى البداية، ثم فريضة من بعد ذلك. رمضان قديماً في الصحافة السعودية. وقد شرع الله الصوم فى الإسلام بداية بأيام معدودة ثم شرح لنا الأيام المعدودة بشهر رمضان. والذى يطمئن إليه خاطرى أن الله بدأ مشروعية الصوم بالأيام المعدودة، ثلاثة أيام من كل شهر وهو اليوم العاشر والعشرون، والثلاثون من أيام الشهر، وكانت تلك هى الأيام المعدودة التى شرع الله فيها أن نصوم؛ وكان الإنسان مخيراً فى تلك الأيام المعدودة: إن كان مطيقا للصوم أن يصوم أو أن يفتدي، أما حين شرع الله الصوم فى رمضان فقد أصبح الصوم فريضة تعبدية وركناً من أركان الإسلام، وبعد ذلك جاءنا الاستثناء للمريض والمسافر. إذن لنا أن نلحظ أن الصوم فى الإسلام كان على مرحلتين: المرحلة الأولى: أن الله سبحانه وتعالى شرع صيام أيام معدودة، وقد شرحنا أحكامها، والمرحلة الثانية هى تشريع الصوم فى زمن محدود. شهر رمضان، والعلماء الذين ذهبوا إلى جواز رفض إفطار المريض وإفطار المسافر لأنهم لم يرغبوا أن يردوا حكمة الله فى التشريع، أقول لهم: إن الحق سبحانه وتعالى حين يرخص لابد أن تكون له حكمة أعلى من مستوى تفكيرنا.
لحظة صفا.. رمضان شهر تعظيم الشعائر | مبتدا
اهـ. والمفتي به عندنا وجوب الكفارة في حالة التفريط إلا أنها لا تتضاعف بمرور الأعوام، كما ذكرنا في الفتوى رقم 163275. أما وأنك لم تكن تعلم بذلك، فإن كنت لم تعلم بحرمة تأخير القضاء أصلا، فلا كفارة عليك، وانظر الفتوى رقم: 66739 ، وما أحيل عليه فيها. حكم من مات وعليه صيام بسبب المرض ولم يتمكن من القضاء.. اعرف الإجابة - اليوم السابع. أما إن كنت تعلم بحرمة تأخير القضاء دون العلم بوجوب الكفارة وأخرته بلا عذر شرعي، فهذا لا يسقط عنك الكفارة، لأن الجهل بما يترتب على الفعل المحرم ليس بعذر، قال ابن عثيمين رحمه الله: فالجهل بما يترتب على الفعل المحرم ليس بعذر، والجهل بالفعل هل هو حرام أو ليس بحرام، هذا عذر. والله أعلم.
الأثنين 25 ابريل 2022 قال تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أو عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أيام أُخَرَ) سورة البقرة: آية (185). شهر رمضان فُرض صومه على المسلمين في السنة الثانية للهجرة، وهو الركن الرابع من أركان الإسلام، وفضل هذا الشهر كبير لمن صامه وقامه إيماناً واحتساباً، كيف لا وقد ورد في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن صامَ رَمَضانَ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ»، وفي هذا دلالة على فضل صيام رمضان وقيامه، فصيام رمضان ركنٌ عظيمٌ، وصيامه من أسباب تكفير السّيئات والذنوب. ولهذا الشهر أهمية ومكانة لا تخفى في التراث التاريخي السعودي، وخاصة المصادر الصحفية السعودية الحديثة. وعند بحثي في تاريخ «الصحافة السعودية في عهد الملك سعود بن عبد العزيز 1373هـ - 1384هـ/ 1953 - 1964م»؛ لمست الاهتمام الكبير الذي توليه الصحف لهذا الشهر الكريم، وسأتطرق في هذه المقالة لرمضان قديماً في الصحافة السعودية، وستكون صحيفة اليمامة أنموذجاً للصحف السعودية في تلك الفترة.
من المعروف أن الصحافة منذ القدم نبراساً يُشع، ومرآةً تعكس حياة الناس وتطلعاتهم، واهتماماتهم (الدينية، الثقافية، الاجتماعية)، ويظهر ذلك جلياً فيما تتطرق له الصحف المحلية بأقلام كتابها خاصةً في المواسم الدينية، وشهر رمضان المبارك من أهم المناسبات الدينية التي تتكرر في كل عام، ويحظى بالكثير من اهتمام وسائل الإعلام ومنها الصحف.