الجمع والقصر للمسافر كم يوم ؟ من المسائل الهامة التي يجب على المسلم معرفتها، فقد شرع الله -سبحانه وتعالى- الجمع والقصر تيسيرًا على العباد، فالسفر قطعة من العذاب فهو مظنة المشقة والتعب، وفي هذا المقال سنبين حكم الجمع والقصر، وعدد الأيام التي يجوز للمسافر أن يقصر ويجمع بها، كما سنوضح شروط صحة القصر والجمع للمسافر كما سنبين كيفيتهما. حكم الجمع والقصر
اتفق العلماء على مشروعية القصر على خلاف بينهم بين الوجوب والاستحباب -رخصة- ، أما الجمع في الصلاة فقد أجمع العلماء على استحباب جمع التقديم بين الظهر والعصر يوم عرفة، وأن جمع التأخير بين المغرب والعشاء هو السنة في المزدلفة بعد نزول عرفة، وباستثناء هذه المواضع في الجمع للصلاة فقد كان هناك خلاف بين الفقهاء، على قولين وهما:
جواز الجمع في السفر مطقًا: سواء أكان جمع تقديم أم تأخير بين الظهرين أو بين العشاءين وعلى هذا القول ذهب المالكية والشافعية والحنابلة، ولكنهم اختلفوا في شروطه. منع الجمع في السفر: وهذا قول أبو حنيفة والصاحبان: أبو يوسف، ومحمد بن حسن، وسبب اختلافهم في الحكم الشرعي هو اختلافهم في تصحيح الآثار الواردة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم.
- الجمع والقصر يوم الجمعة بيت العلم
- الجمع والقصر يوم الجمعة تويتر
- حرب غامد وال سعود بن
الجمع والقصر يوم الجمعة بيت العلم
تاريخ النشر: الأحد 27 جمادى الأولى 1429 هـ - 1-6-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 108731
148325
0
534
السؤال
حكم صلاة القصر في يوم الجمعة وصلاة الجمعة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقصر الصلاة في السفر مشروط بكون السفر مباحا لا تقل مسافته عن ثلاثة وثمانين كيلو مترا بعد مجاوزة المسافر جميع بيوت قريته المسكونة، فإذا توفرت هذه الشروط جاز قصر الصلاة الرباعية، ولو كان ذلك في يوم الجمعة، وصلاة الجمعة لا تجب على المسافر فيجوز له صلاة الظهر في يومها ركعتين وكذلك العصر. وإن كان المقصود بقصر الجمعة نية صلاة الظهر ركعتين خلف إمام يصلي الجمعة فالصلاة غير صحيحة عند جماهير العلماء، وعليه أن يقضيها لأن الجمعة صلاة تامة فالواجب على المأموم الإتمام. وإن كان المقصود بقصر الجمعة صلاتها ركعة واحدة فغير مجزئة، وإن كان المقصود جمع العصر مع الجمعة للمسافر فالمسألة محل خلاف بين أهل العلم وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 2708. والسفر يوم الجمعة قد تقدم بينا حكمه في الفتوى رقم: 26271. وللفائدة راجع الفتوى رقم: 6846. هل يجوز جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة - موقع المرجع. والله أعلم.
الجمع والقصر يوم الجمعة تويتر
اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: يجوز جمع العصر مع الجمعة بعذر المطر
رقم الفتوى: 521
التاريخ: 02-03-2010
التصنيف: القصر والجمع
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
هل يصح جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة وقت نزول المطر؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
نص فقهاء الشافعية على جواز الجمع بين العصر وصلاة الجمعة بعذر المطر، وذلك إذا انطبقت شروط الجمع التي سبق بيانها في الفتوى رقم: ( 501)، ودليل ذلك إما أن يقال بأن الجمعة بدل عن الظهر، والبدل يأخذ حكم المبدل منه، وإما أن يقال بالقياس على الجمع بين الظهر والعصر لأن وقت صلاة الجمعة هو وقت صلاة الظهر نفسه. يقول الخطيب الشربيني رحمه الله: "يجمع العصر مع الجمعة في المطر وإن لم يكن موجودا -أي المطر- حال الخطبة؛ لأنها ليست من الصلاة" انتهى. [مغني المحتاج 1 /534]. الجمع والقصر للمسافر كم يوم بالضبط – دراما. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
انتهت معارك تلك الحرب المتقطعة بالانتصار الحاسم للسعوديون في معركة روضة مهنا واستيلائهم على القصيم في 13 أبريل عام 1906 [2] ، بالرغم من الاشتباكات أخرى جرت سنة 1907. كانت أول معارك السلطان عبد العزيز آل سعود ضد إمارة جبل شمر حليف الدولة العثمانية والمدعوم من قبلها 8 كتائب عسكرية عدد أفراد الكتيبة الواحدة من 300 إلى 1000 فرد. [3] ودارت العديد من المعارك بين الجيش السعودي بقيادة السلطان عبد العزيز آل سعود ضد إمارة جبل شمر ، التي يحكمها عائلة آل رشيد. حرب غامد وال سعود العالمية للسنة النبوية. وانتهت معارك تلك الحرب المتقطعة بالانتصار الحاسم للسعوديون في معركة روضة مهنا واستيلائهم على القصيم في 13 أبريل عام 1906 [4] ، بالرغم من الاشتباكات أخرى جرت سنة 1907. وبدأت أولى المعارك بمدينة عنيزة في مارس 1904 ، حيث انتصر السلطان عبد العزيز آل سعود على عبد العزيز بن متعب الرشيد. وسيطرت القوات السعودية على مدينة عنيزة. وكانت خسائر إمارة جبل شمر كبيرة حيث خسرت 370 رجل مقارنة بخسائر القوات السعودية التي لم تتعدى رجلين. [5]
وفي عام ربيع الثاني 1322هـ الموافق 15 يونيو 1904 ، علم عبد العزيز بن متعب الرشيد بانتصارات السلطان عبد العزيز آل سعود في القصيم ، وهو في العراق يستمد العون من الدولة العثمانية ، ويستثير قبيلة شمر لنجدته، فاشتد غضبه خاصة على أهل القصيم الذين ساعدوا السلطان عبد العزيز آل سعود.
حرب غامد وال سعود بن
ففلسطين على مرمى حجر من ألعصابات ألتي أرسلها هو نعجة قطر للجهاد في سوريا, فلو كانا مسلمان حقا لما حرفا إتجاهها ليرسلاها الى بلد عربي أصيل. ثم أن هناك شيء يحيرني ويحير ألملايين مثلي, أريدك أن تجاوبني عليه, من ألذي يرسل عصابات ألتكفير وألتدمير إلى سوريا, أليس أنتم, ألم تصنف أمريكا هذه ألعصابات على أنها مجموعات إرهابية, إذن فحسب ألتصنيف ألأمريكي فأنت ودولتك وقطر وتركيا وألأردن تعتبروا دولا داعمة للإرهاب ويجب محاربتكم أو على ألأقل مقاطعتكم لأن هذه ألمجموعات تدرب وتجهز وتدعم ومن ثم ترسل عبر أراضي هذه ألدول وأراضيكم, فلماذا لم يحدث هذا ولن يحدث أبدا. حرب غامد وال سعود بن. لأن ألدول ألتي تصنف ألبشر على أنهم إرهابيون أو مقاتلوا حرية هي داعمة للإرهاب مثلكم. أم أن احدا يشك في هذا؟ أنتم تعرفون جيدا أن عدم ألقضاء على ألنظام ألسوري ستكون نتيجته وبالاَ عليكم. لذلك أنتم تحاولون بكل ما أوتيتم من قوة ومن سلطة ومال, أن تشتروا كل شيء من بشر وسلاح وذمم من أجل ألوصول إلى هدفكم ألمنشود. أمريكا ألآن تعيد حساباتها لتعرف ما لها وما عليها إن خاضت حربا كهذه, فلقد قامت بتجارب سابقة كانت نتائجها كارثية على سمعتها وعلى إقتصادها. أنتم يا آل سعود ويا آل ثان أشعلتم هذه ألحرب تحت دوافع وهمية وهي ألتخلص من ألنظام ألدكتاتوري في سوريا خدمة للشعب ألسوري, ولكن ألحقيقة كانت غير ذلك حيث كانت ألدوافع ألرئيسية من وراء تلك ألحرب: ألإنتقام من بشار وتدمير سوريا وإشعال حرب طائفية بين ألسنة وألشيعة, وهذه ألدوافع جميعها تخدم مصالح أمريكا وألغرب وإسرائيل.
807، ISBN 978-1-59884-336-1 ، مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2020. ^ Sanderson Beck. Arabia, Yemen and Iraq 1700-1950 نسخة محفوظة 18 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ ومضات من تاريخ شبة الجزيرة العربية. من عام 850 هجري الى عام 1325هجري. ، الشايع. نسخة محفوظة 13 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ معركة الشنانة ، الشايع. نسخة محفوظة 13 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ الشنانة ودورها التاريخي عبر مراحل الحكم السعودي ، جريدة الرياض. نسخة محفوظة 2 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين. ^ في ضم القصيم ، مكتبة نون. نسخة محفوظة 03 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين. ^ معركة روضة مهنا. ، مكتبة العبيكان. نسخة محفوظة 19 مايو 2016 على موقع واي باك مشين. ^ نشأة المملكة العربية السعودية وتطورها معركة روضة مهنا. ، قاعدة معلومات الملك خالد. نسخة محفوظة 10 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين. ^ معركة ووقعة روضـة مهنــا ومقتل السلطام عبدالعزيز آل رشيد(الجنازة) ، الشايع. نسخة محفوظة 23 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. حرب غامد وال سعود للعلوم. ^ معركة الطرفيه ، مكتبة العبيكان. نسخة محفوظة 18 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. ^ الدولة السعودية الثالثة - 1907 ، الدولة السعودية الثالثة - 1907.