2011 الساعة 15:50. 03. 2011, 16:05
جزاك الله خيراً اخي الكريم.. وجعل ذلك في ميزان حسناتك..
بارك الله لك في هذا العلم ونفعك به.. اللهم امين
اشكرك اخي الفاضل على تعليقك الهادف..
قال تعالى: {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ} [الزمر: 18]
اسأل الله ان نكون ممن يستمعون القول فيتببعون احسنه.. اللهم امين
12. 02. 2012, 20:09
مشرفة قسم الصوتيات والمرئيات
12. 2010
2. 073 [ عرض]
11. 2021
(14:56)
تم شكره 362 مرة في 265 مشاركة
سبحان الله! بالأمس كنت أسير مع والدة أبنائها في سن الشباب.. ومر أمامنا طفل صغير.. فتنهدت في حسرة.. وقالت: كم بذلنا لأجلكم.. ولكنكم عققتمونا....
جزيت الخير أختى زهراء على التذكرة الطيبة..
12. 2012, 19:10
عضو
12. 2012
23 [ عرض]
30. 2012
(15:17)
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
ربي اغفر لوالدي وارحمهما كما ربيانى صغيرا
14. معنى إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2012, 11:24
اختي الكريمة البتول, اخي الكريم يوسف, جزاكما الله خيرا وتقبل الدعاء
14. 2012, 17:39
مـشرفـة عامـة
04. 07. 114 [ عرض]
11. 04. 2014
(23:32)
تم شكره 335 مرة في 223 مشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكي ربي كل الخير أختي فاطمة على التذكرة
وجعلها الله في ميزان حسناتك
أسأل الله أن ينفع بها
توقيع لبيك إسلامنا
أرى أناسا بأدنى الدين قد قنعوا ولا أراهم رضوا في العيش بالدون فإستغن بالله عن دنيا الملوك كما إستغنى الملوك بدنياهم عن الدين
من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا ، فليستوطن مجالس الذكر فإنها رياض الجنة
******
وَما فَقَدَ الماضونَ مِثلَ مُحَمَّدٍ ، وَلا مِثلُهُ حَتّى القِيامَةِ يُفقَدُ
16.
(إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما) تأثر وبكاء الشيخ عبدالله العنقري - Youtube
وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا هذا أصل ثان من أصول الشريعة ، وهو بر الوالدين. وانتصب إحسانا على المفعولية المطلقة مصدرا نائبا عن فعله ، والتقدير: وأحسنوا إحسانا بالوالدين ، كما يقتضيه العطف على ألا تعبدوا إلا إياه أي وقضى إحسانا بالوالدين. (إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما) تأثر وبكاء الشيخ عبدالله العنقري - YouTube. [ ص: 68] وبالوالدين متعلق بقوله إحسانا ، والباء فيه للتعدية يقال: أحسن بفلان ، كما يقال: أحسن إليه ، وقد تقدم قوله تعالى وقد أحسن بي في سورة يوسف ، وتقديمه على متعلقه للاهتمام به ، والتعريف في الوالدين للاستغراق باعتبار والدي كل مكلف ممن شملهم الجمع في ألا تعبدوا. وعطف الأمر بالإحسان إلى الوالدين على ما هو في معنى الأمر بعبادة الله; لأن الله هو الخالق فاستحق العبادة; لأنه أوجد الناس ، ولما جعل الله الأبوين مظهر إيجاد الناس أمر بالإحسان إليهما ، فالخالق مستحق العبادة لغناه عن الإحسان ، ولأنها أعظم الشكر على أعظم منة ، وسبب الوجود دون ذلك فهو يستحق الإحسان لا العبادة; لأنه محتاج إلى الإحسان دون العبادة ، ولأنه ليس بموجد حقيقي ، ولأن الله جبل الوالدين على الشفقة على ولدهما ، فأمر الولد بمجازاة ذلك بالإحسان إلى أبويه كما سيأتي وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا.
72ـ ﴿إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ﴾
والتعريف في الرحمة عوض عن المضاف إليه ، أي من رحمتك إياهما. و من ابتدائية ، أي الذل الناشئ عن الرحمة ، لا عن الخوف ، أو عن المداهنة ، والمقصود اعتياد النفس على التخلق بالرحمة باستحضار وجوب معاملته إياهما بها حتى يصير له خلقا ، كما قيل: إن التخلق يأتي دونه الخلق وهذه أحكام عامة في الوالدين ، وإن كانا مشركين ، ولا يطاعان في معصية ، ولا كفر كما في آية سورة العنكبوت. ومقتضى الآية التسوية بين الوالدين في البر ، وإرضاؤهما معا في ذلك; لأن موردها لفعل يصدر من الولد نحو والديه ، وذلك قابل للتسوية ، ولم تتعرض لما عدا ذلك مما يختلف فيه الأبوان ويتشاحان في طلب فعل الولد إذا لم يمكن الجمع بين رغبتيهما بأن يأمره أحد الأبوين بضد ما يأمره به الآخر ، ويظهر أن ذلك يجري على أحوال تعارض الأدلة بأن يسعى إلى العمل بطلبيهما إن استطاع. وفي الحديث الصحيح عن أبي هريرة: أن رجلا سأل النبيء صلى الله عليه وسلم من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال: أمك. قال: ثم من ؟ قال: ثم أمك. 72ـ ﴿إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ﴾. قال: ثم من ؟ قال: ثم أبوك. وهو ظاهر في ترجيح جانب الأم; لأن سؤال السائل دل على أنه يسأل عن حسن معاملته لأبويه. وللعلماء أقوال: أحدها: ترجيح الأم على الأب ، وإلى هذا ذهب الليث بن سعد ، والمحاسبي ، وأبو حنيفة ، وهو ظاهر قول مالك ، فقد حكى القرافي في الفرق 23 عن [ ص: 72] مختصر الجامع أن رجلا سأل مالكا فقال: إن أبي في بلد السودان وقد كتب إلي أن أقدم عليه ، وأمي تمنعني من ذلك ؟ فقال مالك: أطع أباك ولا تعص أمك ، وذكر القرافي في المسألة السابعة من ذلك الفرق أن مالكا أراد منع الابن من الخروج إلى السودان بغير إذن الأم.
معنى إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما - إسلام ويب - مركز الفتوى
( أما – إما) أما: إذا اتصلت بفاء أو واو وقبلها يجب أن يأتي جواب الشرط مقترنا بحرف الفاء فتعرب: حرف شرط وتفصيل وتوكيد إعراب الاسم بعد أما: 1- إذا كان مرفوعا يعرب مبتدأ مرفوع... ( أما النجاحُ فطعمه كالعسل) 2- إذا كان منصوبا يعرب مفعول به منصوب... ( "وأما السائل فلا تنهر") إما: تفيد التفصيل والتخيير: قال تعالى:"إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما، وقل لهما قولا كريما"
الثاني: قول الشافعية أن الأبوين سواء في البر ، وهذا القول يقتضي وجوب طلب الترجيح إذا أمرا ابنهما بأمرين متضادين. وحكى القرطبي عن المحاسبي في كتاب الرعاية أنه قال: لا خلاف بين العلماء في أن للأم ثلاثة أرباع البر ، وللأب الربع ، وحكى القرطبي عن الليث: أن للأم ثلثي البر ، وللأب الثلث ، بناء على اختلاف رواية الحديث المذكور أنه قال: ثم أبوك بعد المرة الثانية أو بعد المرة الثالثة. والوجه أن تحديد ذلك بالمقدار حوالة على ما لا ينضبط ، وأن محمل الحديث مع اختلاف روايتيه على أن الأم أرجح على الإجمال. ثم أمر بالدعاء لهما برحمة الله إياهما ، وهي الرحمة التي لا يستطيع الولد إيصالها إلى أبويه إلا بالابتهال إلى الله تعالى. وهذا قد انتقل إليه انتقالا بديعا من قوله واخفض لهما جناح الذل من الرحمة فكان ذكر رحمة العبد مناسبة للانتقال إلى رحمة الله ، وتنبيها على أن التخلق بمحبة الولد الخير لأبويه يدفعه إلى معاملته إياهما به فيما يعلمانه وفيما يخفى عنهما; حتى فيما يصل إليهما بعد مماتهما ، وفي الحديث إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ، وعلم بثه في صدور الرجال ، وولد صالح يدعو له بخير. وفي الآية إيماء إلى أن الدعاء لهما مستجاب; لأن الله أذن فيه ، والحديث المذكور مؤيد ذلك إذ جعل دعاء الولد عملا لأبويه.
2- التواضع لهما ومعاملتهما برفق ولين. 3- خفض الصوت عند الحديث معهما. 4- استعمال أعذب الكلمات وأجملها عند الحديث معهما. 5- إحسان التعامل معهما وهما في مرحلة الشيخوخة وعدم إظهار الضيق من طلباتهما ولو كانت كثيرة ومتكررة. 6- الدعاء لهما بالرحمة والغفران. أحق الناس بحسن الصحبة:
أن أعظم صحبة للإنسان هي صحبة الوالدين ، وهى صحبة يرضى بها الإنسان ربه ويرجو بها حسن الثواب في الآخرة ، ومعنى الصحبة ، هو أن يحاول الإنسان أن يرد الجميل لوالديه ، ويعمل على رعايتهما ، وبخاصة إذا كبرا في السن واحتاجا إلى العون والرعاية. وجاء في الحديث أن رجلا جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه و سلم- ،
فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ؟
قال: أمك. قال: ثم من ؟
قال: أبوك. (رواه البخارى ومسلم)
وقال -صلى الله عليه و سلم-: إ ن الله يوصيكم بأمهاتكم (ثلاثا) إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب " (سنن ابن ماجة كتاب الأدب – باب بر الوالدين). بر الوالدين قبل الجهاد:
حرص الإسلام على إكرام الوالدين ورعايتهما ، وجعل ذلك جهادًا يعادل الجهاد في سبيل الله ، فلا يخرج أحد إلى القتال وأبواه أو أحدهما يحتاج إلى عونه. أتى رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه و سلم- يبايعه على الجهاد والقتال ، فسأله النبي -صلى الله عليه و سلم- هل من والديك أحد ؟ قال الرجل: كلاهما حي يا رسول الله ، قال -صلى الله عليه و سلم-: ارجع إلى والديك وأحسن صحبتهما.
* انتظرتوا إنهيار الزعيم وخروجه من الباب الكبير، فطال انتظاركم وخاب أملكم و(حقيقة ليل الشتاء طويل)..! * لسه منتظرين الخسارة.. يلا افرنقعوا ما سمعتوا الصفارة..! * إن لم يتأهل المريخ من الجزائر فيكفيه فخرا أنه يسافر لأداء مباريات الرد هناك و(لو انت ناسي نحنا ما نسناك)..! * لو كان الهلال فريقاً كبيراً ومحترماً لما أقدم على تلك الفضيحة التي جعلت الكرة السودانية محل تندر وتهكم وسخرية وسط عشاق كرة القدم الجزائرية..! * يمتلك إعلام الهلال (قوة عين) لا مثيل لها وهو ينتظر فوز الأندية الجزائرية التي هرب من مقابلتها و(حقيقة الاختشوا "زاغوا")..! ليل الشتاء طويل.. 6 أكلات خفيفة هتساعدك تواجه جوع آخر الليل. * الفرار ليس غريباً على الهلال..! * الهلال الذي هرب من الجزائرين هو نفسه الهلال الذي يريد تحقيق بطولة قارية بعمار الدمازين..! * البسمع طولة اللسان ما يشوف الزوغان..! * الهلال الذي هرب من وفاق سطيف فريق معروف و(زائغ) الصيت..! * قوموا بأداء ما عليكم من مباريات ثم تعالوا من بعد ذلك للحديث عن المستويات! * المضحك أنه كلما هزم المريخ فريق جزائري قالوا أن مستواه عادي..! * مستوى الجزائريين (العادي) شوفتو وين وانتو طوالي زائغين.. و(حقيقي عمليتكم ما جميلة وسودتوا وش القبيلة)..!
ليل الشتا طويل هشام عباس
6- التفاح المطبوخ
التفاح بشكل عام يعطي المزيد من الطاقة للجسم وخاصة إذا تم طبخ هذا التفاح ، فقد لا يحدث كثيرا أن يقوم أحد بطبخ التفاح ولكنها طريقة مميزة للغاية في التدفئة وخاصة للأطفال، فالتفاح يوجد به الألياف الهامة لتدفئة الجسم علاوة على ما في التفاح من حديد مفيد لصحة الإنسان والذي يزيد من تقوية مناعة الجسم. قراءة الموضوع ليل الشتاء طويل.. 6 أكلات خفيفة هتساعدك تواجه جوع آخر الليل كما ورد من
مصدر الخبر
ليل الشتا طويل 14 راكب الموتر
* غدا نتحدث عن أبطال الزعيم واحد تلو الآخر بعد أن أكتفينا اليوم بإخراس ألسن الشامتين، و(إن شاء الله دائما يا صفوة متأهلين)..! نقش أخير
* السطايفة ينتظرون عودة الهارب ونارهم حية.. ويا عيني يا عيني (صفرك) طال متين الجية..!
ليل الشتا طويل السرطان ينتصر على
00:27
الأربعاء 04 يناير 2017
- 06 ربيع الثاني 1438 هـ
سيأتي حتما، يوم نخجل من حالتنا هذه. لكن بعد أن يكون كثير من الناس قد دفعوا ثمنا طائلا. هذه حكاية حقيقية. حدثت في إحدى مناطق بلادنا قبل أيام. ترويها لي صاحبة الشأن بلسانها. وكي تعيشوا الحكاية لكم أن تضعوا أسماء زوجاتكم مكان هذه السيدة التي نجت بفضل الله وحده، من موت محقق. تقول السيدة: كنت في المنزل مع بناتي وأولادي الصغار. زوجي مسافر في مهمة عمل. خلدت إلى النوم عند منتصف الليل. عند الساعة الثالثة والنصف ليلا شعرت بآلام قاسية في الصدر، أدركت أنها مقدمات جلطة قلبية. لا بد أن أتوجه للمستشفى فورا. كل دقيقة لها قيمتها. بل كل ثانية. لا أعلم لحظتها ماذا أفعل. زوجي غير موجود. لا أعرف أحدا في هذه المدينة. بعد خمس دقائق نزلت إلى الشارع بمساندة ابنتي. لا تربطني علاقة بجيراني، طرقنا بابهم. الوقت كان متأخرا؛ لم يفتح أحد. وقفنا في الظلام الحالك قرابة عشر دقائق؛ انتظرنا أي سيارة، لم يمر أحد. ليل الشتا طويل 14 راكب الموتر. كنت أرتجف من البرد والخوف والألم. عدنا إلى المنزل. قررت أن اتصل بحارس المدرسة التي أعمل فيها -والله هذا الذي حدث يا أخ صالح- لحسن الحظ رد على مكالمتي. جاءني بعد نصف ساعة من الانتظار، ركبت معه بمفردي، توجهنا لأقرب مستشفى.
6- التفاح المطبوخ
التفاح بشكل عام يعطي المزيد من الطاقة للجسم وخاصة إذا تم طبخ هذا التفاح ، فقد لا يحدث كثيرا أن يقوم أحد بطبخ التفاح ولكنها طريقة مميزة للغاية في التدفئة وخاصة للأطفال، فالتفاح يوجد به الألياف الهامة لتدفئة الجسم علاوة على ما في التفاح من حديد مفيد لصحة الإنسان والذي يزيد من تقوية مناعة الجسم. الاكل بليل
بليلة
جوع منتصف الليل
** كتبها: أبو عبد الله أحمد بن ثابت الوصابي
** الأربعاء 29 / 2/ 1440 هـ
** ومن أحب الاطلاع على الفوائد السابقة فمن الموقع الرسمي على الرابط:
=================
115- من طبيعة الإنسان التضجر من حاله ولو كان هذا الحال طيبا, فلا يشكر عند السراء ولا يصبر عند الضراء إلا المؤمن
117- من أكثر النعم التي فرط فيها كثير من الناس: الصحة والفراغ