[9]
قوله تعالى: "وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُور". [10]
قوله تعالى: " إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ". حديث ( اللهم أجرني من النار )سبع مرات !!. [11]
قوله تعالى: "وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا". [12]
شاهد أيضًا: من هم الصنفان من اهل النار وما هي صفات اهل النار
وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الضي بيَّن صحة حديث اللهم اجرني من حر جهنم، كما ذكر دعاء الاستعاذة من نار جهنم، بالإضافة لذكر بعض المواضع التي ورد فيها ذكر جهنم في الأحاديث النبوية الشريفة والقرآن الكريم. المراجع
^
السلسلة الضعيفة, أبو هريرة، الألباني، 6428، منكر. ^, لم يصح حديث ( إذا كان يوم حار فقال الرجل لا إله إلا الله ما أشد حر هذا اليوم اللهم أجرني من حر جهنم), 6-6-2021
صحيح الجامع, أنس بن مالك، الألباني، 5630، صحيح.
- حديث : " اللهم أجرني من النار " سبع مرات - الإسلام سؤال وجواب
- حديث ( اللهم أجرني من النار )سبع مرات !!
- اللهم أجرني من النار
- صحة حديث اللهم اجرني من حر جهنم - موقع محتويات
- إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - عبد الله بن حذافة- الجزء رقم2
- ص320 - كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة - عبد الله بن كثير بن عمرو بن عبد الله الكناني - المكتبة الشاملة
حديث : &Quot; اللهم أجرني من النار &Quot; سبع مرات - الإسلام سؤال وجواب
رواه الترمذي ( 2572) وابن ماجه ( 4340) ، وهو حديث صحيح ، صححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح الجامع " ( 6275). لكنه غير مقيد بشيء من الصلوات ولا بوقت من الأوقات. فيستحب للمؤمن أن يكثر من سؤال الله الجنة ، والاستجارة من النار ، من غير أن يقيد ذلك بشيء من لا صلوات ، ولا بوقت من الأوقات. والله أعلم. ::: المصدر: الإسلام سؤال وجواب:::
حديث ( اللهم أجرني من النار )سبع مرات !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ====== حديث: " اللهم أجرني من النار " سبع مرات سؤال: هل هناك حديث صحيح أننا يجب أن نقول "اللهم أجرني من النار" سبع مرات بعد الفجر وبعد العشاء ؟. الجواب: الحمد لله الحديث رواه الإمام أحمد في المسند ( 17362) وأبو داود ( 5079) ، ولفظه: عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " إذا صليتَ الصبح فقل قبل أن تكلم أحداً من الناس " اللهم أجرني من النار سبع مرات " فإنك إن متَّ مِن يومك ذلك كتب الله لك جواراً مِن النار ، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحداً من الناس اللهم لإنس أسألك الجنة ، اللهم أجرني من النار" سبع مرات فإنك إن متَّ مِن ليلتك كتب الله عز وجل لك جواراً مِن النَّار". والحديث فيه أمران: 1. ليس فيه أنه يقال بعد العشاء كما جاء في السؤال. 2. الحديث غير صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انظر " السلسلة الضعيفة " للشيخ الألباني رحمه الله ( 1624). صحة حديث اللهم اجرني من حر جهنم - موقع محتويات. وعلى هذا فلا يجب ولا يستحب أن يقول هذا الدعاء بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب. 3. وقد ورد عن أنس رضي الله عنه ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار".
اللهم أجرني من النار
تاريخ النشر: الثلاثاء 10 ربيع الآخر 1432 هـ - 15-3-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 151761
110000
0
578
السؤال
هل هذا دعاء صحيح ثابت أم لا؟ دعاء ترفض جهنم صاحبه يوم القيامة هذه كلمات بسيطة تقولهاثلاث مرات، هذا هو الدعاء: تقول: اللهم أجرني من النار، اللّهم أجرنا من النار وجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، اللّهم حـرَّم لحمي وجلدي وعظمي وشعري من نــار جـهـنم، اللّهم حـرَّم لحم وجلد وعظم وشعر كُـل من قرأ هذه الرسالة وكُـل من قام بنشر هذا الدعاء، اللّهم إنّـك عفو تحب العفو فأعفُ عنا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
ففي الحديث عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما سأل رجل مسلم الله عز وجل الجنة ثلاثاً إلا قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة، ولا استجار من النار مستجير ثلاث مرات إلا قالت النار: اللهم أجره من النار. رواه أحمد، وقال شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن. اللهم اجرني من النار سبع مرات. وفي الترمذي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار: اللهم أجره من النار.
صحة حديث اللهم اجرني من حر جهنم - موقع محتويات
عزيزي القاري نتمني أن نكون قد قدمنا لكم توضيح وشرح مميز لجميع المعلومات التي تخص دعاء العتق من النار في العشر الأواخر من رمضان ونحن على استعداد لتلقي تعليقاتكم واستفساراتكم وسرعة الرد عليها. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:79. 0) Gecko/20100101 Firefox/79. 0
اللهم اجرنا من النار. والله ما أدري أذكر أن بعض أهل. أللهم أجرنا من النار ومن عذاب النار يارب العالمين.
وأخرجه أبو داود (5079)، والطبراني في (( الكبير)) (19/ رقم 1051، 1052)، (( الدعاء)) (655)، وأبو القاسم البغوي في (( معجم الصحابة)) (5/ رقم 2137)، وأبو نعيم في (( معرفة الصحابة)) (2/رقم 2098)، (5/ رقم 6046، 6047)، والبيهقي في (( الدعوات الكبير)) (104)، وابن بشران في (( الأمالي)) (1009)، وابن حجر في (( نتائج الأفكار)) (2/ 309، 310)، وابن قانع في (( معجم الصحابة)) (3/ 82)، من طريق عبد الرحمن بن حسان به. قلت: هذا إسناد ضعيف؛ قال الدارقطني في (( سؤالات البرقاني)) (65/ 490): مسلم بن الحارث التميمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال مسلم: مجهول لا يحدث عن أبيه إلا هو، وقال أبو حاتم: لا يعرف حاله؛ كما في (( فيض القدير)) (1/ 293). قلت: وقد اختلف في صحابي الحديث هل هو مسلم بن الحارث أو الحارث بن مسلم. حديث : " اللهم أجرني من النار " سبع مرات - الإسلام سؤال وجواب. انظر: (( التهذيب)) (10/ 125، 126)، و(( الإصابة)) (6/ 106)، و(( تحفة الإشراف)) (3/ 8، 9)، و(( الضعيفة)) (4/ 128)، وغيرهم. وفي الباب عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: ((ما استجار عبد من النار سبع مرات، إلا قالت النار يا رب إن عبدك فلاناًًًًًًًًًًًً استجارك مني فأجره، ولا يسأل الله الجنة سبع مرات، إلا قالت الجنة يا رب، إن عبدك فلاناً سألني فأدخله)).
قام قيصر الروم بتهديد الأسير المكبل بن حذافة حيث قال له:"إذن أقتلك! " ، غير أن بن حذافة أجابه بكل شجاعة:"أنت وما تريد" ، ثم أمر القيصر ليُصلب بن حذافة حيث طلب من قناصته قائلًا باللهجة الرومية:"ارموه قريبًا من يديه " ، وكان لازال يعرض عليه أن يترك دين الإسلام ليتنصر ولكن بن حذافة أبى أن يفعل ذلك ، فأمر القيصر جنوده قائلًا:"ارموه قريبًا من رجليه" ، غير أن بن حذافة كان صامدًا رافضًا بشدة لعرض القيصر. حينما يأس القيصر من تحويل بن حذافة عن دينه ، أمر جنوده أن يكفوا عنه وأن يقوموا بإنزاله عن خشبة الصلب ، ولكنه أمر بإعداد قدر عظيمة ليُصب فيها الزيت ، ثم أمر برفعها على النار حتى وصلت إلى درجة الغليان ، ثم أمر فيما بعد بإحضار أسيرين من الأسرى المسلمين ، وقام بإصدار أوامره بإلقاء أحدهما في قدر الزيت المغلي ، وبالفعل تم إلقاء أحد الأسيرين حتى تفتت لحمه وكُشفت عظامه ، حينها التفت القيصر إلى بن حذافة ليدعوه من جديد إلى النصرانية ، ولكنه اشتد إصرارًا على الرفض. وحينما ازداد اليأس في قلب القيصر من جهة عبد الله بن حذافة ؛ أمر جنوده بإلقاءه في قدر الزيت ، وبينما كان يمضي باتجاه القدر دمعت عيناه ، حينها قال رجال القيصر:"إنه قد بكى" ، اعتقد قيصر الروم أنه سيتراجع عن دينه من شدة الفزع ، فأمر جنوده أن يردوه إليه ، ثم عرض عليه أن يتنصر مرةً أخرى ، وحينما رفض قال القيصر:"ويحك ؛ فما الذي أبكاك ؟!.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - عبد الله بن حذافة- الجزء رقم2
قصة الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي - YouTube
ص320 - كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة - عبد الله بن كثير بن عمرو بن عبد الله الكناني - المكتبة الشاملة
مايو 24, 2021
مقالات
3, 319 زيارة
سأل سائل كريم: السلام عليكم هل قصة الصحابي عبد الله بن حذافة التي جاء فيها أنه قبل رأس ملك الروم ليطلق سراح الأسرى المسلمين صحيحة؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. أقول وبالله التوفيق:
أولاً صاحب القصة هو الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي أسلم قديما وأرسله الرسول صلى الله عليه وسلم إلى كسرى، وشارك في الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم، والفتوحات مع الخلفاء الراشدين، وشهد فتح مصر ومات بها سنة 33هـ رضي الله عنه. ثانياً: أما عن القصة: هذه قصة مشهورة في كتب التاريخ والسير، ذكرها ابن سعد في طبقاته، وأبو نعيم في معرفة الصحابة، وابن الجوزي في المنتظم، وابن الأثير في أسد الغابة، وأبو العرب التميمي في المحن، وممن ذكرها أيضاً بتفاصيلها الحافظ ابن عساكر في تاريخه وغيرهم. ثالثاً: أقول: لكن رغم شهرالرواية؛ فسندها ضعيف سواء قصة تقبيل الصحابي عبد الله بن حذافة رضي الله عنه رأس ملك الروم ليحرر أسرى المسلمين، أو قصة (نقرة النحاس)، وما ذكر من تفاصيل في القصة من حبس ملك الروم للصحابي عبد الله بن حذافة، ووضعه في غرفة بمفرده ومعه لحم خنزير مشوي وخمر ممزوج بالدم!
وجاء
من طرق عن ابن المبارك ، ويُقال: بل هي لحميد النحوي:
اغتنم ركعتين
زُلفى إلى اللـه
إذا كـنت فارغاً مُستريحاً
وإذا ما هممت بالنطق بالباطل
فاجعل
مكـانه تسبيـحاً
فاغتنم السكوت أفضل من خوض
وإن
كنت بالكلام
فصيحاً
وقال إسماعيل بن إبراهم المصيصي: رأيت الحارث بن عطية في النوم،
فسألته، فقال: غفر لي، قلت:فابن المبارك ، قال: بخ بخ ذاك في علِّيين ممن يلج
على الله كل يوم مرتين. مات سنة إحدى وثمانين ومئة. عن يحيى
الليثي قال: كنا عند مالك، فاستؤذن لعبد الله بن المبارك بالدخول فأذن له،
فرأينا مالكاً تزحزح له في مجلسه ، ثم أقعده بلصقه ، وما رأيت مالكاً تزحزح لأحد في
مجلسه غيره ، فكان القارئ يقرأ على مالك ، فربما مر بشيء فيسأله مالك: ما مذهبكم
في هذا ؟ أو ما عندكم في هذا ؟فرأيت ابن المبارك يُجاوبه ، ثم قام فخرج فأعجب مالك
بأدبه ، ثم قال لنا مالك: هذا ابن المبارك فقيه خراسان. وسئل ابن
المبارك بحضور سفيان بن عيينة عن مسألة فقال: إنا نهينا أن نتكلم عند أكابرنا.