فتكون المواضيع الهادفة مثلا عن الدين ، أو عن التعليم أو عن تعلم اللغات المتنوعة. ومنها تكون أيضا مواضيع هادفة عن التوعية للحفاظ على الصحة العامة للإنسان، وما إلى ذلك. وإلى هنا عزيزي القارئ نكون قد توصلنا إلى معرفة البعض من مواضيع للنقاش اجتماعية من خلال هذا المحتوى، والهدف منها هو توعية الإنسان الاجتماعية.
موضوع اجتماعي للنقاش - عالم حواء
معاذ يوسف مؤسس ورئيس حالي لفريق ثقافي محلي، قمت بكتابة رواية لكنها لم تنشر بعد.
موضوع النقاش : كيف تختار موضوع للنقاش بشكل جيد ؟ &Bull; تسعة
عادة ما تكون المواضيع الاجتماعية المطروحة في إطار للنقاش تكون هادفة ومفيدة لمن يتناولها، بالإضافة إلى إنها مواضيع عابرة تأتي من ضمن الحوار بين شخصين أو بين عدة أشخاص بشكل غير مسبق له، ومن هنا سنتناول مواضيع للنقاش اجتماعية ونقدمها لك عزيزي القارئ من خلال الموسوعة عن طريق هذا المحتوى، إذا كنت ترغب في الاطلاع على هذا النوع من المواضيع إلى جانب معرفة المزيد من المعلومات حلو السياق الذي يدور من خلاله هذه المواضيع الاجتماعية وكيفية المناقشة فيها. مواضيع للنقاش اجتماعية
يكون النقاش في المواضيع الاجتماعية عادة ما بين أفراد العائلة أو ما يتم تداوله من مجموعة من الأصدقاء في إطار المناقشة أو الحوار، لهدف أن تصيح بعض المعلومات ولزيادة توسع الآفاق في التفكير والحكم على الأمور من خلال تبادل الآراء حول المواضيع الاجتماعية المختلفة من خلال تعدد هذه المواضيع واختلاف الحكم عليها من خلال وجه نظر شخص إلى شخص آخر، ولعلنا من خلال النقاط التالية نتناول عدة مواضيع للمناقشة اجتماعية. عادة ما تبدأ مواضيع النقاش الاجتماعية من خلال طرح سؤال يتعلق بالموضوع نفسه ومن هذا المنظور يبدأ تداول الموضوع في إطار المناقشة الاجتماعية بين الأشخاص، فمثلا يقوم أحد الأصدقاء من خلال إطار المناقشة ويسأل صديقه، ما هي الخطط المستقبلية لديك؟ ويبدأ الطرف الآخر في الإجابة عن هذا السؤال بشكل تبادل في الآراء ما بين الطرفين.
موضوع اجتماعي قابل للنقاش
حيث أن المرض النفسي عادة ما يصيب جميع البشر، وقد يكون ملازم للإنسان طول الأجل أو قد يكون مجرد فترة وتنتهي بعد العلاج أو بعد التغلب عليه بالإرادة والعزيمة، لأن المرض النفسي هو من ضمن أصعب الأمراض التي يعاني منها الإنسان في حياته، والشخص المصاب بالمرض النفسي لا يتمكن من ممارسة أي دور من أدوار الحياة من خلال تأثير هذا المرض عليه، سواء في العمل أو في الدارسة أو من خلال تربية الأولاد، وأهمها مع علاقة العبد بربه. موضوع اجتماعي للنقاش - عالم حواء. مواضيع للنقاش اجتماعية عن شباب
أصبح الشباب الآن على درجة عالية من الوعي على عكس الأزمنة الماضية، فمن خلال هذه المواضيع الاجتماعية المطروحة للنقاش ما بين أفراد العائلة أو مجموعة من الأصدقاء نتناول بعض المواضيع الهامة التي تدور حول الشباب في هذا العصر. يتداول من خلال المواضيع الاجتماعية في إطار النقش موضوع هام للغاية وهو موضوع شغف الشباب بمواقع التواصل الاجتماعي الذي نشاهده بشكل مبالغ فيه من خلال هذا العصر أو في آخر خمسة سنوات. حيث أن مواقع التواصل الاجتماعي أصبحت جزء يتجزأ من حياة الشباب، بالإضافة إلا إنها أصبحت لدى الكثير من الشباب هي هدف يرجون الموصول غليه لهدفين، الهدف الأول بلا منازع وهي الشهرة الواسعة، والسبب الثاني هو الكسب من خلال العمل في مجالات ووسائل التواصل الاجتماعي.
فيمكننا إذن القول بأن لا هنا شك في أن العمل في مجال الدراسة هو الأفضل، ولكن في حالة إن حقق الفرد ذاته في عمل آخر غير العمل بمجال دراسته وشهادته الجامعية فلا بأس من ذلك، والأصل في العمل يرجع إلى مدى الراحة والتأقلم مع هذا النوع من العمل، ومدى تحقيق الذات فيه. ومن ضمن الأسئلة التي تطرح عن العمل في إطار المناقشات عن هذا الموضوع، العمل للسيدات ، وهذا النوع من المواضيع لا يقتصر على كونه من المواضع والمناقشات الخاصة بالعمل فقط، بل إنها من ضمن المواضيع المثير للجدل في هذا العصر، نظرا لاختلاف وتعدد وجهات النظر حول الحكم على العمل للسيدات، ولكن لا شك أنه من الأشياء المسموح بها في الدين والمجتمع ولكن في إطار أخلاقي ولائق بالأنثى بشكل عام. موضوع اجتماعي قابل للنقاش. مواضيع للنقاش اجتماعية عن الأطفال
عادة ما يكون هذا النوع من الموضوعات تنفرد به السيدات والأمهات سواء كانوا مجموعة من الأصدقاء أو ما بين مجموعة من النساء في العائلة، وذلك لا فيه شك في أن الهدف من النقاش في الموضوعات حول الأطفال من الموضوعات التي تعبأ الأمهات بها بشكل مبالغ فيه. يشمل هذا النوع من الموضوعات والمناقشات بعض التساؤلات المتعلقة بالأطفال وصحتهم وتربيتهم، ومنها كيفية الرد على الأسئلة المتكررة للأطفال ، فلا شك أن الأطفال في مرحلة النمو وفي خلال فترة معينة من العمر يشرعون في طرح أسئلة على الأمهات للمعرفة، فقد تمل بعض الأمهات من هذا النوع من الأسئلة، وهناك بعض الأنواع من الأمهات لا تجد ردا مناسبا فلا تجيب، وهذا قد يؤدي إلى خلل في توازن عقل وتفكير الطفل.
قال أبو جعفر: ابن عبد الله: هو جندب بن عبد الله البجلي. حدثني محمد بن عيسى الدامغاني، ومحمد بن هارون القطان، قالا ثنا &; 24-486 &; سفيان، عن الأسود بن قيس سمع جندبا البجليّ يقول: أبطأ جبريل على النبيّ صلى الله عليه وسلم حتى قال المشركون: ودّع محمدا ربه، فأنـزل الله: ( وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). معنى ما ودعك ربك وما قلى. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الأسود بن قيس، أنه سمع جندبا البجلي قال: قالت امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أرى صاحبك إلا قد أبطأ عنك، فنـزلت هذه الآية: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، قال سمعت جندب بن عبد الله يقول: إن امرأة أتت النبيّ صلى الله عليه وسلم فقالت: ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فنـزلت: ( وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شدّاد أن خديجة قالت للنبيّ صلى الله عليه وسلم ما أرى ربك إلا قد قلاك، فأنـزل الله: ( وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الضحى - الآية 3
وقال السديّ في ذلك ما:-
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن السديّ ﴿وَوَجَدَكَ ضَالا﴾ قال: كان على أمر قومه أربعين عاما. وقيل: عُنِيَ بذلك: ووجدك في قوم ضلال فهداك. وقوله: ﴿وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى﴾
يقول: ووجدك فقيرا فأغناك، يقال منه: عال فلان يَعيل عَيْلَة، وذلك إذا افتقر؛ ومنه قول الشاعر:
فَمَا يَدْرِي الفَقِيرُ مَتى غناهُ... وَما يَدْرِي الغَنِيُّ مَتى يَعِيلُ [[ديوانه: ٥٠٧، يمدح هشام بن عبد الملك. والموارد جمع موردة: وهي الطرق إلى الماء. تفسير ما ودعك ربك وما قلى [ الضحى: 3]. يريد الطرق التي يسلكها الناس إلى أغراضهم وحاجاتهم، كما يسلكون الموارد إلى الماء. ]] يعني: متى يفتقر. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ﴿وَوَجَدَكَ عَائِلا﴾ فقيرا. وذُكر أنها في مصحف عبد الله ﴿وَوَجَدَكَ عَدِيما فآوَى﴾. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى﴾ قال: كانت هذه منازل رسول الله ﷺ، قبل أن يبعثه الله سبحانه وتعالى.
تفسير آية مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ
وقال آخرون: بل معنى ذلك: إذا ذهب. ⁕ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ يقول: إذا ذهب. وقال آخرون: معناه: إذا استوى وسكن. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مِهْران؛ وحدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، جميعا عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ قال: إذا استوى. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ قال: إذا استوى
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ سكن بالخلق. ما معني ما ودعك ربك وما قلي. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ يعني: استقراره وسكونه. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرني ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ قال: إذا سكن، قال: ذلك سجوه، كما يكون سكون البحر سجوه. وأولى هذه الأقوال بالصواب عندي في ذلك قول من قال معناه: والليل إذا سكن بأهله، وثبت بظلامه، كما يقال: بحر ساج: إذا كان ساكنا؛ ومنه قول أعشى بني ثعلبة:
فَمَا ذَنْبُنا إنْ جاشَ بَحْرُ ابنِ عَمِّكم... وَبحْرُكَ ساجٍ ما يُوَارِي الدَّعامِصَا [[يأتي في تفسير آية سورة آل عمران: ١٢١، وآية سورة القصص: ٨٨.
تفسير ما ودعك ربك وما قلى [ الضحى: 3]
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
الباحث القرآني
⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ مكث جبريل عن محمد ﷺ، فقال المشركون: قد ودّعه ربه وقلاه، فأنزل الله هذه الآية. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ قال: لما نزل عليه القرآن، أبطأ عنه جبريل أياما، فعُيّر بذلك، فقال المشركون: ودّعه ربه وقلاه، فأنزل الله: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال أبطأ جبريل على النبيّ ﷺ، فجزع جزعا شديدا، وقالت خديجة: أرى ربك قد قلاك، مما نرى من جزعك، قال: فنزلت ﴿وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾... إلى آخرها. وقوله: ﴿وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى﴾
يقول تعالى ذكره: وللدار الآخرة، وما أعد الله لك فيها، خير لك من الدار الدنيا وما فيها. الباحث القرآني. يقول: فلا تحزن على ما فاتك منها، فإن الذي لك عند الله خير لك منها. وقوله: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾
يقول تعالى ذكره: ولسوف يعطيك يا محمد ربك في الآخرة من فواضل نعمه، حتى ترضى.
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (3) وقوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) وهذا جواب القسم، ومعناه: ما تركك يا محمد ربك وما أبغضك. وقيل: ( وَمَا قَلَى) ومعناه. وما قلاك، اكتفاء بفهم السامع لمعناه، إذ كان قد تقدّم ذلك قوله: ( مَا وَدَّعَكَ) فعرف بذلك أن المخاطب به نبيّ الله صلى الله عليه وسلم. تفسير آية مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) يقول: ما تركك ربك، وما أبغضك. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) قال: ما قلاك ربك وما أبغضك؛ قال: والقالي: المبغِض. وذُكر أن هذه السورة نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم تكذيبا من الله قريشا في قيلهم لرسول الله، لما أبطأ عليه الوحي: قد ودّع محمدًا ربه وقلاه. * ذكر الرواية بذلك: حدثني عليّ بن عبد الله الدهان، قال: ثنا مفضل بن صالح، عن الأسود بن قيس العبديّ، عن ابن عبد الله، قال: لما أبطأ جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت امرأة من أهله، أو من قومه: ودّع الشيطان محمدا، فأنـزل الله عليه: ( وَالضُّحَى)... إلى قوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى).