11-06-2018, 02:06 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2017
المشاركات: 1, 755
قبل ما أبدى بموضوعي الثاني
تذكرون الموضوع الأول الذي تحديت فيه من يأتي لنا بمحدث معتبر ضعف حديث المعازف وعجزوا جميعهم عن الرد على سؤالي وهذا دليل فجورهم وقسوة قلوبهم فكيف إذا وقفت بين يدي الله وهو يسألك عن حجتك في إضعاف حديث صح عن رسول الله صلّ الله عليه وسلم وتقول أخذت برأي إمام مسجد وفقيه وضربت بأقوال أهل الحديث عرض الحائط!!! أنت ما تخاف الله أن يبلاك في دنياك وآخرتك!!
- بيان خطأ من ضعف حديث المعازف - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تضعيف حديث المعازف : أرشيف الإذاعة : شبكة الدين القيم
- حصحص الحق وخنس المخالفين بالرد على طلبي وهنالك طلباً آخر - هوامير البورصة السعودية
- منظر البحر في الليل أو قراءة سورة
- منظر البحر في الليل طلع الفجر
بيان خطأ من ضعف حديث المعازف - إسلام ويب - مركز الفتوى
2- ضعف راويه عطية بن قيس، الذي لم يضعفه أحد حتى ابن حزم! وشكك في توثيق مسلم إياه، وابن حبان، ورفض توثيق ابن حجر له، مع توثيق الذين صححوا حديثه! 3- زعمه أن مسلما أخرج له حديثا في الشواهد، وهذا خلاف قول الذين ترجموا له. حصحص الحق وخنس المخالفين بالرد على طلبي وهنالك طلباً آخر - هوامير البورصة السعودية. 4- قوله: لا قيمة لأحكام ابن حجر.. إلخ. 5- زعمه أن قول ابن سعد في الراوي: "كان معروفا" ليس توثيقا. اهـ. ثم إن هذا الحديث ليس هو الدليل الوحيد على حرمة المعازف، وراجع في ذلك الفتويين: 232915 ، 253537 وما أحيل عليه فيهما. والله أعلم.
الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته معروف عن السلفيين تساهلهم في إطلاق أحكام التحريم على الكثير من المسائل الفقهية بناءاُ على أدلة ظنية من الكتاب والسنة وأقوال علماء السلف. وفي هذا مخالفة صريحة للقاعدة الأصولية التي تنص على أن الأصل في شرع الله هو الإباحة ولا يخرج الشئ من دائرة الإباحة إلى التحريم إلا بدليل صحيح وصريح وقطعي الدلالة من كتاب الله وسنة رسوله عليه وعلى آل بيته الطيبين الكرام. وإذا تأملنا أقوال العلماء الذين يحرمون جميع أنواع المعازف أو آلات الموسيقى لا نجد في كل أقوالهم نصاً شرعياً صحيحاً وصريحاً في تحريم المعازف وإنما مجرد تفسيرات وتأويلات لبعض الآيات والأحاديث النبوية. بقول الشيخ القرضاوي: ( أن النصوص التي استدل بها القائلون بالتحريم إما صحيح غير صريح، أو صريح غير صحيح. تضعيف حديث المعازف : أرشيف الإذاعة : شبكة الدين القيم. ولم يسلم حديث واحد مرفوع إلي رسول الله يصلح دليلاً للتحريم، وكل أحاديثهم ضعفها جماعة من الظاهرية والمالكية والحنابلة والشافعية) قال القاضي أبو بكر بن العربي في كتاب "الأحكام": لم يصح في التحريم شيء. ولعل حديث المعازف من أقوى الأدلة التي يستدل بها السلفيون في تحريمهم للمعازف وجميع الآلات الموسيقية.
تضعيف حديث المعازف : أرشيف الإذاعة : شبكة الدين القيم
وبعضه يتقاعد عن شرطه ، وإن صححه غيره ، أو حسنه. وبعضه يكون ضعيفا، من جهة الانقطاع خاصة. وأما الثاني: وهو المعلق بصيغة التمريض، مما لم يورده في موضع آخر؛ فلا يوجد فيه ما يلتحق بشرطه إلا مواضع يسيرة ، قد أوردها بهذه الصيغة، لكونه ذكرها بالمعنى كما نبه عليه شيخنا رضي الله عنه. نعم؛ فيه ما هو صحيح وإن تقاعد عن شرطه، إما لكونه لم يخرج لرجاله، أو لوجود علة فيه عنده. ومنه: ما هم حسن. ومنه: ما هو ضعيف، وهو على قسمين:
أحدهما: ما ينجبر بأمر آخر. وثانيهما: ما لا يرتقي عن رتبة الضعيف، وحيث يكون بهذه المثابة ، فإنه يبين ضعفه ويصرح به، حيث يورده في كتابه ".
يقول ابن حجر العسقلاني في هدى الساري عن معلقات البخاري ( مالا يوجد فيه إلا معلقًا و لا يلتحق بشرطه مما قال فيه ((قال)) لكونه لم يحصل عنده مسموعًا أو سمعه وشك فى سماعه له من شيخه أو سمعه من شيخه مذاكرة ممّا رأى أن يسوقه مساق الأصل.... قال و مالا يلتحق بشرطه قد يكون ضعيفًا لا من جهة قدح فى رجال بل من جهة انقطاع يسير فى إسناده). أي أن الحديث المعلق قد يكون ضعيفاً ولا يصح حينئذ الإحتجاج به. ثانياً: إعلال سند الحديث بسبب هشام بن عمار: فقد قال عنه أبو داود: حدث بأربعمائة حديث لا أصل لها. وقال أبو حاتم: صدوق وقد تغير, فكان كل ما دفع إليه قرأه, وكل ما لقنه تلقن. وكذلك قال ابن سيار. وقال الإمام أحمد: طياش خفيف. وقال النسائي: لا بأس به. وقال عنه الحافظ الذهبي: صدوق مكثر له ما ينكر. وأنكروا عليه أنه لم يكن يحدث إلا بأجر! ثالثاً: إعلال سند الحديث بسبب عطية بن قيس: قال عنه أبوحاتم الرازي: صالح الحديث وقال ابن سعد: كان معروفا وله أحاديث وإبن حبان: ذكره في الثقات وقال البزار: لا بأس به وقال إبن حزم: مجهول وصالح الحديث لا يحتج بحديثه إنما يكتب حديثه للشواهد والإعتبار. قال الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة: (فهذا نص منه على أن كلمة (صالح الحديث) مثل قولهم (لين الحديث) يكتب حديثه للاعتبار و الشواهد.
حصحص الحق وخنس المخالفين بالرد على طلبي وهنالك طلباً آخر - هوامير البورصة السعودية
وعلى هذا: فكل ما أورده البخاري في كتابه الصحيح، وليس مسندا: فليس على شرطه ، وقد يكون صحيحا وقد يكون غير ذلك. ومن ذلك: المعلقات ، والحديث المعلق هو ما حُذف من مبتدأ إسناده راوٍ أو أكثر. قال ابن الصلاح في مقدمته الشهيرة "مقدمة ابن الصلاح" (ص10):" المعلق - وهو الذي حذف من مبتدأ إسناده واحد أو أكثر... " انتهى. ثانيا:
اختلف علماء الحديث في الأحاديث المعلقة التي أوردها البخاري في صحيحه ، وأرجحها ما حرره الحافظ ابن حجر رحمه الله. حيث قسم المعلق في صحيح البخاري إلى قسمين: بصيغة الجزم ، وصيغة التمريض. أما ما كان بصيغة الجزم فهو صحيح إلى من علقه عنه ، ثم يُنظر في بقية رجاله ، ثم قد يكون صحيحا على شرطه ، وقد يكون صحيحا ولكن ليس على شرطه ، وقد يكون حسنا ، وقد يكون ضعيفا. وأما ما كان بصيغة التمريض فلا يوجد فيه ما هو على شرطه إلا القليل ، وفيه الصحيح والحسن والضعيف. قال ابن حجر في "النكت على كتاب ابن الصلاح" (1/325):" ما لا يوجد فيه إلا معلقا ، فهو على صورتين:
إما بصيغة الجزم ، وإما بصيغة التمريض. فأما الأول: فهو صحيح إلى من علقه عنه ، وبقي النظر فيما أبرز من رجاله:
فبعضه يلتحق بشرطه؛ والسبب في تعليقه له: إما كونه لم يحصل له مسموعا ، وإنما أخذه على طريق المذاكرة أو الإجازة ، أو كان قد خرج ما يقوم مقامه ، فاستغنى بذلك عن إيراد هذا المعلق مستوفي السياق، أو لمعنى غير ذلك.
الحمد لله. أولا:
كتاب صحيح الإمام البخاري رحمه الله أصح كتابٍ بعد كتاب الله تبارك وتعالى. قال الإمام النووي في "تهذيب الأسماء واللغات" (1/73):" اتفق العلماء على أن أصح الكتب المصنفة صحيحا البخاري ومسلم ، واتفق الجمهور على أن صحيح البخاري أصحهما صحيحًا ، وأكثرهما فوائد "انتهى. لكن المقصود بكتاب صحيح البخاري الأحاديث التي رواها البخاري في صحيحه بالإسناد المتصل منه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ولأجل ذلك فكل حديث أورده البخاري في صحيحه ، ولم يكن مسندا متصلا منه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا يجوز أن نقول رواه البخاري هكذا ونسكت ، لأن هذا فيه نوع تدليس ، فإن البخاري رحمه الله سمى كتابه الصحيح فقال:" الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وعليه وسلم وسننه وأيامه ". فاشترط فيه: الإسناد، والصحة. والحديث المسند: هو الحديث الذي يرويه المصنف بإسناد ظاهره الاتصال إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن حجر في "النكت على كتاب ابن الصلاح" (1/507): "والذي يظهر لي بالاستقراء من كلام أئمة الحديث وتصرفهم، أن المسند عندهم: ما أضافه من سمع النبي- صلى الله عليه وسلم – إليه، بسند ظاهره الاتصال " انتهى.
وتضيف المديرة في هذه الحركة -التي شارك في تأسيسها النائب اليميني المتطرف بتسلئيل سموتريتش زعيم الحزب الصهيوني الديني- "لدينا مدربون وفريق خاص، نتحقق على الأرض من الإنشاءات التي نعتبرها غير قانونية والأراضي التي يسبق إليها العرب، ومقارنة بصور الأقمار الصناعية القديمة حددنا 72 ألفا في عام 2021 مقارنة بـ50 ألفا عام 2019". وتؤكد نعومي كاهن خلال جولة بالسيارة على حدود مستوطنات غوش عتصيون أن "لدى الفلسطينيين أجندة لربط المناطق التي يديرونها في المنطقة ج، والحصول على تواصل جغرافي، وإسرائيل تتغاضى أو تصرح بهذه الامتدادات، فهنا مثلا يوجد مقلع حجارة من القدس تم استغلاله بدون ترخيص، وهناك مدرسة جديدة في مكان آخر وجرار في حقل". من ناحيته، يقول الأمين العام للجنة مقاومة الاحتلال وجدار الفصل في بيت لحم حسن بريجية إن "المستوطنين يبنون دون مشاكل، يدعمهم الجيش الإسرائيلي كما هو الحال في البؤرة الاستيطانية سري بوعز، وهم يغلقون الطرق بالسدود الحجرية لتعقيد مرور المزارعين إلى أشجار الزيتون وكرومهم، ويتعرض الفلاحون الفلسطينيون للاعتداء في الحقول من قبل مسلحين، المستوطنون يتصرفون بحصانة تامة، هدفهم الواضح هو وقف التنمية في المناطق الخاضعة للإدارة الفلسطينية مع ربط المستوطنات في ما بينها، لمنع إقامة دولة فلسطينية قابلة للحياة".
منظر البحر في الليل أو قراءة سورة
حل زكريا وحلت معه أفراح الربيع، آه يا ابني ما بال هذا الربيع أصابه المسخ؟ كيف أشرح لك وأنت لم تطفئ شمعتك الثانية بعد سبب ذهاب والدتك المتكرر إلى المستشفى، لم تستوعب صغيري كيف أن شعرها الكثيف صار يتساقط كأوراق الخريف مع كل حصة العلاج الكيميائي، مع الأيام أضحى غيابها عن البيت يطول أكثر وأكثر. في بداية فصل شتاء حجزت في الطائرة إلى المغرب لم أكن أحمل معي حقائب هدايا من علب الشكولاطا والملابس والألعاب كما تعودت أن أفعل دوما اكتفيت هذه المرة بحمل طفل قلق لا يستوعب الكثير من الأحداث التي يراها حوله ونعش قُدر له أن يجاور ضريح الولي الصالح مولاي علي بوغالب. عدنا نحن الإثنان من جديد إلى هولندا، صرت مع الوقت أتقن مهارات لم أكن أتخيل أني ممكن تعلمها أبدا خصوصا كيف أطوع الدقيق مع الزيت والماء لصنع عجينة الرغيف، الفطور المفضل للطفل الصغير، كيف أمرر الخيط في ثقب إبرة لكي أرتق زرا سقط عن القميص، لكني تفوقت أكثر حينما أتقنت مهارة الكذب فكنت أصنع البهجة والفرح أمامه وأضحك ملء شدقيّ حتى وأنا في أحلك الأوقات تعاسة في نفسي وقلبي وكياني! جريدة الرياض | وافدون يحوِّلون "البقالات" في حي البلد بأبها إلى أماكن لبيع الممنوعات. الأيام تمر بنا بسرعة مفرطة والعمر كحصان لا يأبه لعلو الحواجز يتخطى السنين، السنة تلوى الأخرى يلتهمها كما تلتهم النار الهشيم، ومنذ زمن ليس باليسير لم أعد أشغل نفسي بمسألة عدد الأعوام والحساب كنت في الحقيقة قد عقدت هدنة مع الزمن لكني اكتشفت نهاية هذا الأسبوع مدى سذاجتي وخيبتي حين توهمت يوما أن الزمن جدير بالثقة ويراعي العهود والمواثيق!
منظر البحر في الليل طلع الفجر
تنشر بوابة "المال" الإلكتروينة تفاصيل درجات الحرارة اليوم الاحد على كافة المدن والانحاء، ليسود طقس حار نهارا على القاهرة والوجه البحري وشمال الصعيد ومعتدل على السواحل الشمالية وشديد الحرارة على جنوب الصعيد. وأضافت الأرصاد الجوية، أن حالة الطقس ليلا تكون مائلة للبرودة على شمال البلاد وحتي القاهرة الكبري وشمال الصعيد ومعتدل على جنوب سيناء وجنوب الصعيد. منظر البحر في الليل حتى الصباح. كما تنشط حركة الرياح على مناطق من جنوب سيناء على فترات متقطعة مع فرص لتساقط الامطار الخفيفة على مناطق من جنوب سيناء وجنوب البلاد سلاسل جبال البحر الاحمر ومدن حلايب وشلاتين. درجات الحرارة فى القاهرة
كما تصل درجات الحرارة اليوم فى القاهرة 31 للعظمي و 17 للصغري، ووادي النطرون 30 للعظمي و 16 للصغري، وشبين الكوم 31 للعظمي و17 للصغري، ومطروح 23 للعظمي و 14 للصغري. درجات الحرارة فى الاسكندرية
وذكرت الأرصاد ان درجات الحرارة اليوم الاحد فى الاسكندرية 25 للعظمي و 16 للصغري، وطنطا 30 للعظمي و 17 للصغري، ودمنهور 29 للعظمي و 16 للصغري. وبلطيم 25 للعظمي و 16 للصغري، والفيوم 32 للعظمي و 15 للصغري، وسوهاج 34 للعظمي و 17 للصغري. درجة الحرارة فى بورسعيد
وتبلغ درجة الحرارة في بورسعيد 25 للعظمي و 15 للصغري، والاسماعيلية 32 للعظمي و 15 للصغري، والسويس 31 للعظمي و 15 للصغري، والعريش25 للعظمي و 15 للصغري.
وعلى الرغم من سندات الملكية الخاصة به التي جمعها في ملف إداري ضخم يحتفظ به بعناية في حقيبة لديه فإن طلباته للحصول على تصاريح البناء المقدمة بدعم من المحامين الفلسطينيين بقيت كلها مرفوضة أو معلقة، كما يقول موفد الصحيفة الفرنسية. إفلات من العقاب
ويقول محمود علي -الذي يعيش معه أخوه وعائلته في هذه البلدة- "بنينا حجرة صغيرة للأطفال، وقام الجنود بتسويتها بالأرض، صنعنا سياجا معدنيا للأغنام، وهم يهددون بإزالته، يأتون لمصادرة خلاطة إسمنت أحيانا أو لإزالة النوافذ"، خاصة أن أدنى تغيير يتم الكشف عنه فورا بواسطة الطائرات المسيرة. ويضيف "يتم التجسس علينا كل يوم، وأحيانا في الليل، وكلما قمنا بعمل ما تصوره الطائرة المسيرة التي تأتي من مستعمرة سري بوعز". منظر البحر في الليل أو قراءة سورة. وأشار موفد لوفيغارو إلى أن هذه الكاميرات الطائرة يتم التحكم فيها عن بعد بواسطة نشطاء إسرائيليين من منظمة "ريغافيم" (Regavim) المؤيدة للمستوطنين، والتي جعلت من الطائرات المسيرة ذراعا مسلحة لحرب العصابات القانونية ضد الفلسطينيين. وبهذه الآليات تتم مراقبة نقاط النزاع على الأرض وتوثيقها، لتتم إحالة الوثائق إلى القضاء الإسرائيلي والجيش، تقول نعومي كاهن مديرة القسم الدولي في "ريغافيم"، مشيرة إلى أنهم يوفرون الطائرات المسيرة لمسؤولي أمن المستوطنات.