السؤال:
سائل يسأل عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى: ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ﴾[الرحمن: 19] هل هذان البحران في الدنيا أم في الآخرة ؟
الجواب:
هذان البحران في الدنيا ، فالبحار تختلط ، ثم إذا أراد الله تمييزها تميز هذا من هذا ، وخرج ماء النهر وحده وماء البحر وحده ، بينهما برزخ لا يبغيان ، لا يبغي هذا على هذا ، فالأنهار تجري على حالها حلوة والبحار على حالها مالحة وبينهما برزخ لا يبغي هذا على هذا ينفصل هذا عن هذا. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(24/ 288)
ما معنى قوله تعالى ( مرج البحرين يلتقيان*بينهما برزخ لايبغيان*) - ملتقى طالبات العلم
والملح يطيب الهواء به ويتولد الحوت والسمك واللؤلؤ والمرجان، ويكون مستقر ومسخر للسفن والمراكب. التفسير الثاني
أما التفسير الثاني فيقول بأن بين البحرين العذب والفرات، حاجزًا لا يظهر للعيان، وقد خلقة الله بقدرته. ليمنع اختلاط الماء العذب بالماء المالح، وذلك رغم التقاء المائيين في نهاية مصب الأنهار. وقال الإمام القرطبي رحمة الله عن قول الله تعالي ( وجعل بين البحرين حاجزًا) أي مانعًا من قدرته لكي لا يختلط الأجاج بالعذب. معنى مرج البحرين. وقد قال ابن عباس، سلطانا من قدرته، أي بمعني أن هذا لا يغير ذاك ولا ذاك يغير هذا. وقد قال العلامة الأمين الشنقيطي رحمة الله، أن هذا الحاجز هو اليابس من الأرض الفاصل بين الماء العذب والماء الملح. وذلك التفسير الأول، أما التفسير الثاني فهو حاجز من قدرة الله غير مرئي للبشر. أما العلامة الطاهر بن عاشور رحمة الله، قال أن جعل الحاجز بين البحرين من بديع الحكمة، وهو حاجز معنوي حاصل من دفع كلا المائيين أحدهما الأخر عن الاختلاط به. وذلك بسبب تفاوت الثقل النسبي لاختلاف الأجزاء المركب منها الماء الملح والماء العذب. اخترنا لك أيضا: موضوع عن الحياة البرزخية
وفي نهاية هذا المقال نرجو أن نكون وفقنا في شرح تفسير مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان.
يلتقيان في كل عام. وقيل: يلتقي طرفاهما. وقال الحسن ، وقتادة: بحر فارس والروم. وقال ابن جريج: إنه البحر المالح والأنهار العذبة. وقيل: بحر المشرق والمغرب يلتقي طرفاهما. وقيل: بحر اللؤلؤ والمرجان. الطبرى: وقوله: ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ) يقول تعالى ذكره: مرج ربّ المشرقين وربّ المغربين البحرين يلتقيان، يعني بقوله: ( مَرَجَ): أرسل وخلى، من قولهم: مرج فلان دابته: إذا خلاها وتركها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ) يقول: أرسل. واختلف أهل العلم في البحرين اللذين ذكرهما الله جلّ ثناؤه في هذه الآية، أيّ البحرين هما؟ فقال: بعضهم: هما بحران: أحدهما في السماء، والآخر في الأرض. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن ابن أبزى ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ) قال: بحر في السماء، وبحر في الأرض. معنى مرج البحرين يلتقيان. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر عن سعيد، في قوله: ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ) قال: بحر في السماء، وبحر في الأرض.
عوضاً عن اللقاح، اعتبر علامة أننا البشر "ما إلنا إلا الله ندعي الله أن هو ينقذ البشرية من الأشرار". مرفقةً تحذيرها بصورة كلب داخل جهاز أشعة، قالت الفنانة اللبنانية نيكول سابا عبر انستغرام نهاية الشهر الماضي: "برأيي عم بحطّوك قدام خيارين أضرب (أسوأ) من بعض: ١- يا بتاخد اللقاح وبتموت (إذا متل ما يقال المخطّط بدو يخفّف عدد البشرية) ٢- يا بكون مخطّط حتى تخاف من اللقاح وما تاخده وتموت من كورونا وتداعياته". وتباينت التعليقات حول هذه التصريحات. البعض اتفق معها ورأى أن سرعة تطوير اللقاحات يثير الشكوك حول فعاليتها وأمانها، بينما آخرون استنكروا "الإفتاء" أو الحديث خارج التخصص لا سيما أن الأمر يتعلق بلقاح عالمي، واصفين مثل هذه التصريحات المشككة بأنها "نشر للشائعات والأخبار المضللة". "الفاضي يعمل قاضي"... فنانون عرب يعلنون الحرب على لقاح كورونا - رصيف 22. و قال البعض رداً على الفنانين إن مهمتهم "بس تمثلون وتغنون لإسعادنا هاي إذا قدرتم تسعدونا"، معتبرين أن تصريحاتهم دليل على صحة المثل الشعبي: الفاضي يعمل قاضي. و سخرت الكاتبة الأردنية أمل الحارثي من تصريحات الفنانين العرب قائلةً: "لي صديقة وزميلة دراسة أردنية من أشهر العلماء في العالم، قرأت لها حوارات عن أبحاثها في مرض السرطان في مجلات عالمية ولم أشاهدها لا في التلفزيونات ولا في المجلات المحلية المشغولة بنقل آراء الفنانين والفنانات في العلم".
"الفاضي يعمل قاضي"... فنانون عرب يعلنون الحرب على لقاح كورونا - رصيف 22
رمضان كريم، ومن أجل تسلية الصيام وتمضيته فى نهار طويل حار، ينشغل البعض بحل الكلمات المتقاطعة أو الألغاز وآخرون بمتابعة المسلسلات، والبعض ينشغل بشؤون السياسة التى لا تنتهى، ولا تخلو من فوازير وألغاز. فيما ينشغل آخرون ممن يعانون الفراغ بإصدار الفتاوى والأحكام والشائعات، فى شؤون الدين والسياسة، بحثا عن كاميرا تلتقطهم أو قناة تستضيفهم، ليمارسوا الكلام فى الأثير العام. أغلب هؤلاء سواء من تجار الفتاوى الدينية أو الوطنية، من كبار المتنططين على الموائد والمنصات، يمارسون الابتزاز والسب والقذف. وكثيرون من هؤلاء ظهروا بعد الثورة وبعضهم أطاح بالثوار الحقيقيين ليركب الموجة لمجرد أنهم قادرون على مخاطبة الإعلام أو كانت موبايلاتهم مفتوحة فى الميدان. فعينوا أنفسهم متحدثين فى كل حاجة، لا فرق بين متعصبين من مدعى التسلف ومتعصبين سياسيين ممن يتقلبون مع الكاميرات أو يبحثون عن أكثر نقاط الجذب والصدمة يجب أن تكفر شخصا ما أو تخون شخصا ما لتلتقط الأضواء. وهؤلاء ينطبق عليهم المثل «الفاضى يعمل قاضى»، والفاضى الذى ليس عنده عمل ينشغل به، يشغل نفسه بإصدار أحكام على الناس. والفاضى أيضا هو الفارغ من القيمة. ونحن أمام عشرات وربما مئات «الفاضيين» الذين يفتون فى كل القضايا القانونية والقضائية، بأحكام متعارضة ومتعاكسة، أو يفتون فى شؤون السياسة حسب الهوى والمصلحة.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.