مقاطع انستقرام عبدالله بكر - YouTube
ما هو حساب انستقرام عبدالله بكر - السؤال الاول
ابني الغالي كنت تصارع المرض وتصارع من اجل اسعاد المحبين وتصارع من اجل الحصول على درجة البكالوريوس في التسويق اللهم اجعل فرحتي بشفائه كفرحتي بيوم تخرجه ويفرحكم جميعاً فرحة ملئها الكون — د. ما هو حساب انستقرام عبدالله بكر - السؤال الاول. خالد بن بكر (@DrKhaledBB) March 31, 2021
الكثير من التغريدات تمنت الشفاء العاجل لـ عبدالله، وشارك محبوه بتدشين هاشتاغات خاصة به "we love you boody و ReportersWithU"حيث تصدرت موقع "تويتر" في السعودية. كما رد والد عبدالله عبر تويتر على الدعوات و التفاعل معه بتغريدة شكر فيها المتابعين "الكلمات تعجز عن التعبير عن مدى شكرنا على دعواتكم الصادقة وصدقاتكم ومشاركتنا القلبية لوضع الابن عبدالله مما كان له الاثر الكبير في تخفيف المنا وحزننا هنا اقول لا نملك لكم الا الدعاء الله يجزيكم خير ويحفظكم من كل سوء ويسعدكم ويشفي مرضانا ومرضاكم وجميع المسلمين". ان الكلمات تعجز عن التعبير عن مدى شكرنا على دعواتكم الصادقة وصدقاتكم ومشاركتنا القلبية لوضع الابن عبدالله مما كان له الاثر الكبير في تخفيف المنا وحزننا هنا اقول لا نملك لكم الا الدعاء الله يجزيكم خير ويحفظكم من كل سوء ويسعدكم ويشفي مرضانا ومرضاكم وجميع المسلمين #ReportersWithU — د.
ET بالعربي | 31 مارس 2021
في سلسلة من التغريدات عبر حسابه على "تويتر"، أعلن والد اليوتيوبر السعودي عبدالله بكر، الدكتور خالد بن بكر، عن دخول ابنه في أزمة صحية، داعيًا له بالشفاء: "ان شاء الله بحول الله وقوته ستنتصر على المرض الذي اتعبك وتعود لأحبابك وانت في لباس العافية ياحبيبي يا عبدالله". والد عبدالله بكر لم يذكر حالته المرضية، وقال في تغريدة ثانية " اللهم اشفه شفاء لا يغادر سقمًا اللهم ألبسه لباس الصحة والعافية يارب العالمين. اللهمّ اشفه، اللهمّ اشفه، اللهمّ اشفه، اللهمّ آمين.... أذهب البأس ربّ النّاس، بيدك الشّفاء، ولا كاشف له إلّا أنت يا ربّ العالمين، آمين". للهم اشفه شفاء لا يغادر سقمًا اللهم ألبسه لباس الصحة والعافية يارب العالمين. أذهب البأس ربّ النّاس، بيدك الشّفاء، ولا كاشف له إلّا أنت يا ربّ العالمين، آمين — د. م. خالد بن بكر (@DrKhaledBB) March 30, 2021
وفي تغريدة منذ ساعات شاركها والد عبدالله بكر عبر "تويتر" جاء فيها "ابني الغالي كنت تصارع المرض وتصارع من اجل اسعاد المحبين وتصارع من اجل الحصول على درجة البكالوريوس في التسويق اللهم اجعل فرحتي بشفائه كفرحتي بيوم تخرجه ويفرحكم جميعاً فرحة ملئها الكون".
وقال صلى الله عليه وسلم في تقسيم القلوب: (القلوب أربعة قلب أجردُ فيه مثل السراج يزهر، وقلب أغلف مربوط على غلافه، وقلب منكوس، وقلب مصفح، فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره، وأما القلب الأغلف فقلب الكافر، وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر، وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق، فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب، ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم، فأي المادتين غلبت على الأخرى غلبت عليه)(رواه أحمد). هذه هي قلوب الناس: قلب سليم، وقلب ميت، وقلب مريض، وعلاج أمراض القلوب قد يكون بالأدوية الطبيعية، ومنها مالا يزول إلا بالأدوية الشرعية الإيمانية. فسبحان من خلق الناس تتشابه صورهم وأشكالهم لكن تختلف قلوبهم وتتنافر، ويكون بينها أبعد ما بين المشرق والمغرب، فقلب يرتفع إلى القمة، وقلب يهبط إلى القاع قلب ينعم بالإيمان والطاعة، وقلب يهوي في مراتع الفسق والشهوة. جمهور تويتر فيه «آية قرآنية بتريحك».. «أَلاَ بِذِكْرِ اللَهِ تَطْمَئِنُ الْقُلُوبُ» - بوابة الشروق. أيها المؤمنون قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما كيف يشاء. فاحرصوا على سلامة قلوبكم وطهارتها وعفتها، فمن وجد كل شيء وفقد قلبه فقد خسر كل شيء، ومن خسر كل شيء ووجد قلبه فما خسر شيئاً، فالإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل، وكل إنسان حسب قلبه، فالسعادة راحة القلب والشقاوة تعب القلب، ولله در شيخ الإسلام ابن تيمية: (ماذا يفعل بي أعدائي أنا جنتي وبستاني في صدري).
جمهور تويتر فيه «آية قرآنية بتريحك».. «أَلاَ بِذِكْرِ اللَهِ تَطْمَئِنُ الْقُلُوبُ» - بوابة الشروق
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:4940، حديث صحيح. ^ أ ب محمد حسين يعقوب، كتاب الأنس بذكر الله ، صفحة 233-235. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن سعد بن أبي وقاص، الصفحة أو الرقم:2605، حديث صحيح.
تفسير آية: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، بالتفصيل - سطور
• الذكر نور للذاكر فى الدنيا ونور له فى قبره ونور له فى معاده يسعى بين يديه على الصراط فالذكر ينور القلب والوجه والاعضاء وهو نور للعبد فى دنياه وفى البرزخ وفى القيامة. • يورث العبد ذكر الله له " فاذكرونى أذكركم " ولو لم يكن فى الذكر إلا هذه وحدها لكفت. • ذكر الله يسهل الصعب وييسر العسير ويخفف المشاق فما ذكرالله على صعب إلا هان ولا على عسير إلا تيسر ولا مشقة إلا خفت ولا شدة إلا زالت ولا كربة إلا انفرجت. فذكر الله هو الفرج بعد الشدة واليسر بعد العسر وأخيرا: إن الذكر من أعظم القربات بل هو طب القلوب ودواؤها وعافية الأبدان وشفاؤها ونور الأبصار وضياؤها به تطمئن القلوب وتنفرج الكروب وتغفر الخطايا والذنوب. " يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا " الأحزاب:41 ألا بذكر الله تطمئن القلوب فاطمئني يا قلوب.. بذكر علام الغيوب.. ولتخضعي في النداء.. في الشروق وفي الغروب.. ولتسلكي خير الدروب.. ولتذكري رب السماء.. ذكراً كثيراً في الرخاء.. تفسير آية: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، بالتفصيل - سطور. لتسلمي هول الخطوب.. وما أصابك من بلاء.. ففيه تكفير الذنوب.. اللهم اجعل قلوبنا مطمئنةً.... واجعل السنتنا رطبةً بذكرك آمين سبحاان الله الله يجعلنا من الذاكرين الله قياما وقعودا امييييييييييييييييييييييييين..
الا بذكر الله تطمئن القلوب
فأفضلُ الذكرِ ما تواطأ عليه القلب واللَّسان ،
وإنَّما كانَ ذكر القلب وحدهُ أفضل من ذكرِ اللِّسان وحدهُ ؛ لأنَّ:
ذكر القلبِ يُثمر المعرفة ، ويهيجُ المحبة ، ويثيرُ الحياء ،
ويبعثُ على المخافةِ ، ويدعو إلى المراقبةِ ،
ويزع ( أيّ: يمنع) عن التـَّقصير في الطـَّاعات والتَّهاون في المعاصي والسَّيئات. وذكر اللِّسان وحدهُ لا يُوجبُ شيئاً منها ، فثمرته ضعيفة ". فأمَّا الذكر باللِّسان والقلب لاهٍ فهو قليل الجدوى،
لأنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قالَ:{ اعلموا أنَّ اللهَ لا يقبل الدُّعاء مِن قلبٍ لاهٍ}
رواه الحاكم و التَّرمذي وحسنه. ♥ أحضر قلبكَ فقلبكَ يحتاجُ للذكرِ ♥
قال تعالى:
" الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" [الرعد:28]. الا بذكر الله تطمئن القلوب. كيف يطمئنُ القلبُ بالذكرِ والقلبِ مشغولٌ بكُلِّ مشاغل الدُّنيا ؟؟,
كيف تخشعُ القلوبُ وتدمعُ العيونَ وتسكنُ النَّفس والقلب غافلٌ عنه ؟؟. ممِّـا أستوقفني
لكُم ودي
#2
جميل ما استوقفك! كلمات رائعة تشرح الصدر..
بوركتي غاليتي على روعة ما أضفتي هنا..
محبتي لك..
وفرْقُ ما بين المؤمنين والمنافقين؛ فالمؤمنون: (يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). بينما المنافقون لا يهتمون بذكر ولا بصلاة: (يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً). والمؤمن إذا داوم على ذكر الله؛ اطمأن قلبه وهدأت نفسه وعمر الإيمان واليقين كيانه: (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ). أما غير المؤمنين ممن ينسون الله ويتعلقون بالدنيا وشهواتها، فهؤلاء مهددون بمصير رهيب: (إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ. أُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ). وقد ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثلاً للتمييز بين الذاكرين والغافلين، روى البخاري عن أَبي موسى الأشعري رضي الله عنه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لا يَذْكُرُهُ مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ".
#1
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته
أفلا يكونُ للقلوبِ موعدٌ مع ذكرِ الله ؟! الذكر مِن أنفعِ العباداتِ وأعظمها وقد جاء في فضلِهِ الكثير
مِن الآيات.. والكثير من الأحاديث النَّبويِّة الشَّريفة...
♥ حُضور القلب في الذكر ♥
يقولُ اللهُ عزَّ وجل:
" وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِين َ"
وقد جاءَ في تفسير الآية _ تفسير السَّعدي _
الذكر للهِ تعالى ، يكونُ بالقلبِ ، ويكونُ باللِّسانِ ، ويكون بهما ، وهو أكمل أنواع الذكر وأحواله ،،
فأمر الله ، عبده ورسوله محمَّدا أصلاً ، وغيره تبعاً ،
بذكر ربَّه في نفسه أيّ:مخلصاً خالياً.
" تضرعا ": بلسانكَ ، مكرراً لأنواعِ الذكر ،
" وخيفة ": في قلبكَ بأن تكونَ خائفاً مِن الله ،
وجل القلب منه ، خوفاً أن يكونَ عملكَ غير مقبولٍ. وعلامة الخوف أن يسعى ويجتهدَ ، في تكميلِ العمل وإصلاحه ، والنُّصح به. ♥ فللذكر درجاتٌ ♥
قالَ ابنُ القيم رحمه الله:
" وهي [أيُّ أنواع الذكر] تكونُ. 1- بالقلبِ واللِّسانِ تارةً ، وذلك أفضل الذكر ،
2- وبالقلبِ وحدهُ تارةً ،وهي الدَّرجة الثـَّانيـِّة ،
3- وباللِّسانِ وحدهُ تارةً وهي الدَّرجة الثـَّالثة.