القَتْل: و هو حدُّ الزاني بالمُحرَّمات نَسَبَاً ، و حَدُّ الزاني بإمرأة أبيه ، و حَدُّ من أكره إمرأةً على الزنا. 2. الجَلْدُ[6] و الرَجْمُ[7] معاً: للشيخ[8] المُحْصَن[9] و الشيخة المُحْصَنة. 3. الرَجْمُ فقط: للمُحْصن و المحصنة غير الشيخ و الشيخة. 4. الجَلْدُ و الحَلْقُ و النَفيُ[10] للشاب غير المُحْصَن. 5. الجَلْدُ فقط: للمرأة غير المُحصنة. متى يتحقق الزنا ؟
لا يتحقق مفهوم الزنا الموجب للتحريم و الحد إلا بعد توافر الشروط التالية:
1. إدخال الحشفة[11] قُبُلاً أو دُبُراً ، لثبوت النص بأن التقاء الختانين يوجب الغسل و المَهْر و الحد ، و عليه فلا يتحقق الزنا بالضَّم و التقبيل و التفخيذ ، و ان كان محرماً يوجب التعزير[12]. 2. البلوغ ، لحديث: " رفع القلم عن الصبي ، حتى يحتلم و عن المجنون ، حتى يفيق ، و عن النائم ، حتى يستيقظ ". أجل ، اذا زنى غير البالغ بالبالغة فعيله التعزير ، و عليها الجَلْد. متى يتحقق الزنى الموجب للحد الشرعي. 3. العقل ، فلا حد على المجنون ، للحديث المذكور. 4. العلم ، فإذا عقد جاهلاً على اخته من الرضاع ، أو امرأة في العدة ، أو اعتقد أن مجرد الرضا كافٍ في الحل ، و لو من غير عقد ، و وطأ فلا شيء عليه سوى أن الموطوءة في العدة الرجعية تحرم على الواطئ مؤبداً.
متى يتحقق الزنا
السؤال:
السلام عليكم
1. متى يتحقق الزنا ؟
2. وإذا مارس أحد الأشخاص الجنس – بمكالمة صوتية – مع امرأة – نستعيذ بالله – فهل نقول أنه زنى عبر الهاتف ؟
3. الزنا. وهذا الشخص مؤمن ، وشاب حسيني ، وقد أدرك أنه قد وقع في الخطأ ، وتاب لله عزوجل ، وهو الآن بمشروع الزواج من تلك الفتاة ،
فهل يصح زواجهما حسب فتاوى السيد صادق الحسيني الشيرازي حفظه الله ؟
وشكراً
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
١- بغيبوبة الحشفة في قُبل أو دُبر المرأة الأجنبيَّة في الفرض المذكور. ٢- يحرم هذا الفعل ، ولكن لا يعتبر زناً في الفرض المذكور. ٣- إذا زنا بامرأةٍ لا زوج لها ، وليست في عدةٍ ، جاز له العقد عليها لنفسه فيما بعد ، ولكن الأحوط استحباباً التَّريُّث والانتظار حتى ترى تلك المرأة الحيض ، ثم يعقد عليها. وأمّا إذا زنا بذات زوج، أو معتدَّة بالعدَّة الرجعيَّة ؛ حرمت عليه تلك المرأة مؤبَّداً على الأحوط وجوباً في الفرض المذكور.
تحقق عنوان الزنا .
اهـ. تحقق عنوان الزنا .. وعلى أيِّ حال، فإنَّ العبد إذا أذْنَبَ ثمَّ ندم وتاب توبةً نصوحًا، فإنَّ الله يتوب عليْه، مهْما بلغ ذنبُه، وهذا من سَعَة رحْمة الله بعبادِه؛ قال تعالى: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزَّمر: 53]، وقال تعالى: { وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا. يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} [الفرقان: 67 - 70]، وقال تعالى: { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31]. وعن أنس بن مالك رضِي الله عنْه قال: " سَمعتُ رسولَ الله صلَّى الله عليْه وسلَّم يقول: قال الله تعالى: يا ابن آدَم، إنَّك ما دعوْتني ورَجَوْتني، غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابنَ آدم، لو بلغت ذُنُوبُك عنان السَّماء ثمَّ استغفرْتني، غفرتُ لك ولا أبالي، يا ابن آدم، إنَّك لو أتيتَنِي بِقُراب الأرْض خطايا، ثُمَّ لقِيتَني لا تشرك بي شيئًا، لأتَيتُك بقُرابها مغفرة " (رواه التِّرْمذي، وصحَّحه الألباني).
الزنا
المزيد
متى يتحقق الزنى الموجب للحد الشرعي
٣
السؤال: إذا كان الإنسان متزوّجاً ثمّ زنا ـ والعياذ بالله ـ بأخت زوجته قبل الدخول بزوجته أو بعد الدخول بها، فهل تحرم عليه زوجته؟
الجواب: الزنا الطارئ على العقد لا يوجب التحريم حتّى إذا كان قبل الدخول بالزوجة. ٤
السؤال: هل يجوز العقد على الفتاة المشهورة بالزنا؟
الجواب: لا يجوز العقد عليها على الأحوط إلّا بعد توبتها. ٥
السؤال: ما هو تعريفكم للفتاة المشهورة بالزنا؟
الجواب: هي التي تعلن استعدادها للزنا في أيّ وقت. ٦
السؤال: ما حكم من زنا بخادمته وحملت منه وهي مطلّقة ثمّ سافرت قبل الولادة؟
الجواب: فعل حراماً والولد ولده وإن لم يكن بينهما إرث. ٧
السؤال: هل يصحّ الزواج بالمرأة التي زنيت بها من قبل؟
الجواب: لو زنى بإمرأة ليس لها زوج وليست بذات عدّة يشكل صحّة الزواج بها إلّا بعد توبتها. ٨
السؤال: ورد في رسالتكم العملية المسألة التالية: (إذا زنا بذات بعل حرمت عليه أبداً على الأحوط). ١ـ هل الاحتياط الوارد في المسألة وجوبي أم استحبابي؟
٢ـ ما حكم من تزوّج من إمرأة بعد طلاقها من زوجها الأوّل علماً أنّه كان قد زنا بها (وقت ضلالهما) وهي تحت زوجها الأوّل؟ وما حكم الأطفال نتاج الزواج الثاني؟
الجواب: ١ـ احتياط وجوبي.
حقيقة الزنا - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
و لا تكون المرأة مُحَصنة إلاّ بهذه الشروط ، ما عدا التمَكُّن من الوَطء فانه يعتبر في حق الزوج خاصة دون الزوجة. [10] النَّفْيُ: هو الإبعاد من البلد الذي حُدَّ فيه ، أو من بلد سُكناه إلى بلد آخر. [11] الحَشَفَة: رأس الذكر من فوق موضع الخِتان. [12] التعزير: هو عقوبة مُفوَّضة ، لأنها قد فوضت إلى نظر الحاكم ، و في اصطلاح الفقهاء هو العقوبة على الكبائر من فعل الحرام ، أو ترك الواجب اللذين لا تقدير للعقوبة عليهما ، و انما تُرِك تقدير ذلك إلى الحاكم بما يراه على أن لا يبلُغ في التقدير الحد المنصوص عليه للجرائم الأخر ، كالقتل و مئة جلدة. و يثبت الموجب للتعزير بالاقرار مرتين ، أو بشهادة عدلين ، و لا تقبل شهادة النساء اطلاقاً. [13] الجعفريات ( الأشعثيات): 99 ، لأبي علي محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي ، طبعة: المطبعة الإسلامية ، إيران.
أجل إن الجاهل عن تقصير يستحق العقاب يوم القيامة ، و لا عقوبة عليه في الدنيا. مواضيع ذات صلة
مكتب الخطوط القطرية
مشروع مكتب
مكتب كلاسيك
سطح مكتب ويندوز 10
مهام مدير مكتب المدير العام
مكتب العلاج
مكتب الاء
وكان صديق الدكتور عبد الرحمن السميط (اخيه بالرضاعه) الداعية الكبير ويسكنان معاً في غرفة واحدة. وقد عرف الدكتور بأخلاقه العالية ورساخة قدمه في جراحة القلب. تعتبر مدينة حرمة بمنطقة سدير، مسقط رأس أسرة الفقيه إذ أخرجت هذه المدينة الكثير من الشخصيات التي أثرت بعلمها الكثير من المجالات. المؤهلات العلمية
بكالوريس الطب والجراحة بغداد 1971م. زمالة الكلية الملكية للجراحين، إنجلترا 1977. زمالة الكلية الملكية للجراحين، ادنبره 1977. زمالة الكلية الملكية للجراحين، جلاجسكو، 1977. تدريب الدراسات العليا الجراحة العامة. جراحة القلب: المملكة المتحدة: ادنبره، لفربول، برمتون، لندن. موقع الخطوط القطرية بالرياض - مكتب الخطوط القطرية مطار الرياض. جراحة القلب: الولايات المتحدة: لوماليندا، كاليفورنيا.
موقع الخطوط القطرية بالرياض - مكتب الخطوط القطرية مطار الرياض
عدن(عدن الغد)خاص: أقيمت مساء هذا اليوم الثلاثاء على ملعب الشهيد الحبيشي ضمن مباريات دوري الفقيد المريسي في نسخته ال(26) والذي تنظمه دائرة الشباب والرياضة في المجلس الأنتقالي الجنوبي برعاية اللواء عيدروس قاسم الزبيديدي وبأشراف مكتب ألشباب وألرياضة بعدن المباراة في المجموعة الأولى والتي جمعت بين فريقي التلال وضيفه الجزيرة. بدأت المباراة في شوطها الأول بهجوم سريع ومباغت من قبل فريق التلال على مرمى الجزيرة وسجلة منها هدف ألسبق وفي الدقيقة الثانية من أقدام اللاعب عبدالله الحبسي وبعد هذا الهدف السبق تماسك الجزيرة ونضم خطوطة في الملعب وشن الكثير من الهجمات على مرمى التلال وأضاع مهاجموا عدة فرص للتهديف وفي المقابل شن التلال عدة هجمات من جميع الأتجاهات وأضاعوا فرص امام المرمى وخصوصأ من اقدام اللاعب أحمد ماهر وحتى صافرة الحكم الذي أنهى به الشوط الأول بتقدم التلال بهدف دون مقابل. وفي بداية الشوط الثاني تألقا التلال وابدع وسيطر وشن كثير من الهجمات على مرمى الجزيرة والذي أحرز من خلاله ثلاثة أهداف من أقدام نجم التلال أحمد ماهر الذي أولى أهدافه والهدف الثاني لتلال في الدقيقة التاسعة ، ثم اضاف نفس اللاعب الهدف الثالث لفريقه ، وفي المقابل حاول الجزيرة وشن عديد من الهجمات على مرمى التلال ولكن دون جدوى.
وفي نهاية المباراة وهي تلفظ أنفاسهأ الأخيرة سجل نجم المباراة احمد ماهر الهدف الرابع والثالث له هاترك واضاف الحكم خمس كوقت بدل ضائع ثم اطلق صافرته بفوز التلال اربعة لصفر وينتقل لملاقاة غريمة التقليدي فريق شمسان في المربع الذهبي ، مبروك للتلال على هذا الفوز أذار هذا المباراة طاقم تحكيم مكون من علاء البدوي حكم ساحة وساعدوا في الخطوط خلف اللبني وصلاح قائد وحكم رابع بهاء احمد سعيد وراقب المباراة وجدي انور وقد نال اللاعب والنجم الهداف احمد ماهر جائزة افضل لاعب في المباراة من يد الأستاد خالد بيزغ. حضر هذا المباراة جمهور كبير يتقدمهم جماهير ورابطة التلال التي أبدعت كعادتهأ بأحلى نغم نالت استحسان الحاضرين وكما حضرة هذا المباراة الضيوف من الشخصيات الرياضية والقيادية يتقدمهم الأستاد عرفات محمد علي مدير مكتب الشباب والرياضة والذي يراقب كل صغيرة وكبيرة داخل أرضية الملعب وحضرهأ شخصيات أخرى. *من سعيد ناجي عمر