وهو يقول - تعالى جده ،وقوله الحق ـ: " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله". فأين قوة القلوب من قوة الجبال ؟! رسالة من الشيخ عبدالرحمن الدوسري في التنبيه على بعض الأمور. ولكن الله تعالى رزق عباده من القوة على حمله ما شاء أن يرزقهم، فضلا منه ورحمة)انتهى كلامه رحمه الله. اللهم لا تحرمنا بركة كتابك بسبب ذنوبنا. 2007-02-19, 11:32 PM #2
رحم الله الشيخ عبدالرحمن الدوسري رحمة واسعة فهو عالم مجاهد قل نظيره
2007-02-20, 01:31 AM #3
قال عثمان بن عفان رضي الله عنه: لو طهرت قلوبنا ما شبعنا من القرآن. 2007-03-05, 12:19 PM #4
من أبرز وأظهر ما يلاحظ على من يستمع للشيخ رحمه الله هو امتلاء قلبه بهذا الشعور (الفرحة بالقرآن) عندما يتحدث عن القرآن ،وينزله على الوقائع بما أداه إليه اجتهاده ،فرحمه الله رحمة واسعة. 2007-04-15, 09:37 AM #5 2007-04-30, 07:10 AM #6 رد: من روائع الشيخ عبدالرحمن الدوسري رحمه الله: (أهم شروط المفسّر)
بوركت أخي (علي) وأكرمك مولاك بما تحب ، إضافة قيمة.
- رسالة من الشيخ عبدالرحمن الدوسري في التنبيه على بعض الأمور
- تفسير الشيخ عبدالرحمن الدوسري، ماذا تعرف عنه ؟ - ملتقى أهل التفسير
- الماسونية للشيخ عبدالرحمن الدوسري
- كيكة تخرج صغيره جدا
- كيكة تخرج صغيره تويتر
رسالة من الشيخ عبدالرحمن الدوسري في التنبيه على بعض الأمور
وحتى يشجعنا على شراء كتابه أيضاً(وجه مبتسم). جزاك الله خيراً ياشيخ عبدالرحمن. ولكن عندي استشكال!! فقد قال الشيخ الربيعة في مقاله الذي قد وضعت رابطه:
( وبعد هذا البيان المختصر لمكانة تفسير الدوسري وما تميّز به أستطيع القول وبكل ثقة أن هذا التفسير يعد من أفضل التفاسير المتأخرة ولو قدّر الله له التمام لكن أزكى وأتم ، ولكن حسبنا أنه جاء على أعظم سور القرآن وأطولها)
فهذا يدل على أن التفسير لم يتم...
ولكنه قال فوق:
(كما اتصلت على صاحب المكتبة وأفاد بأن سبب التأخر هو التصحيح ، ووعد بأنه خلال ستت أشهر سيخرج التفسير كاملاً في تسعة أو عشرة مجلدات)
فكيف هذا؟
هل تم التفسير أم لا؟
أم يقصد بـ(كاملاً) أي الذي وجد للشيخ منه! الماسونية للشيخ عبدالرحمن الدوسري. نعم يقصد الأخ محمد الربيعة بقوله (كاملاً) أي الذي فسره الشيخ من القرآن. لأن الشيخ الدوسري لم يتم تفسير القرآن كاملاً. المشاركات: 11
أين وصل الشيخ الدوسري في تفسيره نفع الله بكم
[align=center]بشرى[/align]
صدر حديثاً
صفوة الآثار والمفاهيم من تفسير القران العظيم
تأليف: الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري - -
الناشر: دار المغني
في سبع مجلدات
من الفاتحة الى النساء آية 176
غير أن تجليد الكتاب والاخراج الفني ليس بالوضع المناسب لمكانة الكتاب ومؤلفه!
تفسير الشيخ عبدالرحمن الدوسري، ماذا تعرف عنه ؟ - ملتقى أهل التفسير
» تعود أصوله إلى مدينة السليل ، فقد نزح جده عبد الله بن فهد آل نادر عنها إلى مدينة الشماسية الواقعة في القصيم ، وتزوج وأنجب بها عددًا من الأولاد منهم «خلف» الذي أنجب عددًا من الأبناء ولم يبق منهم سوى «محمد». تفسير الشيخ عبدالرحمن الدوسري، ماذا تعرف عنه ؟ - ملتقى أهل التفسير. وفي سنة 1322هـ / 1904م انتقل والد عبد الرحمن «محمد» من الشماسية إلى الكويت ليعمل هناك في الغوص لاستخراج اللؤلؤ ثم في تجارة « البشوت (المشالح) »، وفي سنة 1326هـ / 1908م رجع إلى الشماسية للزواج فتزوج من «لطيفة بنت علي اليحيى» ثم رجع إلى الكويت وقد استقر في الكويت إلى عام 1363هـ / 1944م حيث رجع إلى القصيم واستقر في بريدة. [6] [7] [8] [9] [10] [11]
وُلد عبد الرحمن الدوسري في البحرين في سنة 1332هـ / 1914م «لمحمد بن خلف الدوسري» و«لطيفة بنت علي اليحيى»، وذلك أثناء زيارة والديه لجده لأمه «علي بن سليمان اليحيى» الذي كان مقيمًا في البحرين ويعمل في التجارة هناك، وكان ذلك أثناء إقامتهما في الكويت ، فولد عبد الرحمن الدوسري هناك وعاد به والداه إلى الكويت في أشهره الأولى. [12] [13]
نشأته وطلبه للعلم وشيوخه
نشأ في حي المرقاب في الكويت ، [14] وطلب العلم في المدرسة المباركية ، حفظ القرآن الكريم ، [15] وحفظ « ثلاثة الأصول » وشرحها، و«الدرة المضية» للسفاريني ، و«الرحبية» و«البرهانية» في الفرائض، و«هدية الألباب في جواهر الآداب»، ومنظومة الآداب المشهورة لابن عبد القوي، ولأميمة بن الوردي، ولأميمة العرب، ولأميمة العجم، وقصائد أخرى.
الماسونية للشيخ عبدالرحمن الدوسري
، وتلك ولاشك ملكة في الحفظ نادرة، وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء، وقد مرن على الحفظ ، حتى أنه كان يستظهر كل ما يعجبه من الكتب شعراً ونثراً ، عن ظهر غيب وبكل يسر. حياته الدعوية
كان شغوفاً بالعلوم ، حريصاً على نشرها وتوزيع الكتب على طلبة العلم والراغبين في القراءة بالمجان ، حيث يشتريها من خالص ماله الحلال ، الذي يكسبه من عمله التجاري، الذي يدرُّ عليه الربح الوفير، والخير الكثير، الذي يُغنيه عن الناس ، ويحفظ عزّته وكرامته. كان رحمه الله ذا فراسة قوية وكان بعيد النظر، ومن أمثلة فراسته رحمه الله لما تولى جمال عبد الناصر رئاسة مصر عام 1954م, وعلا صراخه بتحرير الأمة العربية من الاستعمار وتحرير فلسطين من إسرائيل وتهريجه بالباطل من الوعود ، حذر الشيخ رحمه الله فوق المنابر وفي المجالس من خداع الرجل ، فعاداه كثير من الناس ونوى أحد أقربائه إلحاق الضرر به فأراد أن يقتله. وبعد تبين حقيقة عبد الناصر وانكشافه للناس، وذلك بعد نكسة حزيران، أخذ الناس يعتذرون له وبالذات ذلك الذي نوى إلحاق الضرر به. كان رحمه الله قد صرح في محاضرة ألقاها في معهد الرياض العلمي عام 1399هـ: ( إنه إذا كانت حرب فسوف تكون نكسة للأمة الإسلامية وتذهب الضفة الغربية والجولان وسيناء وتحصل بعد ذلك مفاوضات للحصول على الاعتراف وتبدأ به مصر).
الفصل الثالث: المضامين الدعوية المتعلقة بمنهج الدعوة:
المبحث الأول: المضامين الدعوية المتعلقة بالمنهج الدعوي: وذلك من حيث وجوب اتباع منهج الصالحين، ومراعاة أحوال المخالفين، ومراعاة مقاصد الشريعة. المبحث الثاني: المضامين الدعوية المتعلقة بالوسائل الدعوية: وفيه الإنفاق في سبيل الله، وأهمية العلاقات الاجتماعية كوسيلة دعوية، وأهمية القدوة الحسنة في نشر الدعوة عمليًا. المبحث الثالث: المضامين الدعوية المتعلقة بالأساليب الدعوية: كأسلوب التعليم، وأسلوب ضرب الأمثال، وأسلوب الحوار، وأسلوب الموعظة. أما الفصل الرابع فكان عن: ما يستفاد من الدراسة. المبحث الأول: ما يستفيده الداعي والمدعو من الدراسة: وذلك باتباع الوسطية ونبذ الغلو، وضرورة اجتماع الكلمة ووحدة الصف على كلمة التوحيد. المبحث الثاني: ما تستفيده الدعوة من الدراسة. ثم خاتمة أجمل فيها الباحث أهم النتائج في رصد البعد الدعوي في تفسير الشيخ عبد الرحمن السعدي "صفوة الآثار".
وكان - رحمه الله - داعية حق، بان ذلك في كثير من مواقفه الحياتية حيث كان - رحمه الله - في وصيته مثالًا لأهل الخير وقدوة جديرة بالاتباع، فقد أوصى بثلث ماله للجمعيات والمراكز الإسلامية القائمة بأمر الدعوة إلى الله، وفي نشر الكتب والمنشورات الإسلامية وفي إطعام المحتاجين من الفقراء والمساكين وسائر القربات، مع مراعاة الأهم فالأهم حسب الترتيب الذي ذكره. وقد تتبع الباحث في هذه الدراسة أهم تلك الملامح والمدلولات الدعوية في تفسير الشيخ عبد الرحمن الدوسري، والذي بدأ فيه من سورة الفاتحة حتى المائدة، وتوفي قبل إتمامه، حيث جاءت تلك الدراسة في تمهيد وعدة فصول على النحو التالي:
تناول في التمهيد التعريف بكتاب "صفوة الآثار والمفاهيم من تفسير القرآن العظيم" للدوسري، ثم ترجم لصاحبه ترجمة وافية اعتمد فيها على ترجمة ولده إبراهيم بن عبدالرحمن الدوسري، وشهادات أقرانه في الدعوة، حيث تناول نشأته وطلبه العلم وأهم مؤلفاته ونشاطه ودعوته وأهم رحلاته وأسفاره في سبيل نشر العلم، وما تتميز به حياته العلمية والدعوية. ثم تلاه أربعة فصول في موضوع الدراسة على النحو التالي:
الفصل الأول: المضامين الدعوية المتعلقة بموضوع الدعوة:
المبحث الأول: المضامين الدعوية المتعلقة بالعقيدة: وفيه استقصى الشيخ عبد الرحمن الدوسري في تفسيره أهم مواقف أهل السنة من أهل البدع والتيارات المنحرفة في مجال العقيدة، وأبرز أهم الردود عليهم بأسلوبه الخاص، ومن ذلك ردودهم على الخوارج والرافضة والإباضية والمعتزلة والجهمية والأشاعرة والصوفية، كما ركز الباحث على ردود الشيخ الدوسري في التيارات المعاصرة في عهده ومنها ردوده على فرق الماسونية والعلمانية والشيوعية والنعرات القومية.
طريقة تحضير بسكويت الشوفان
في وعاء يسمح بالعجن فيه يتم وضع السكر ثم يضاف كوب من الزبدة وتخفق المكونات جيداً على سرعة متوسطة بواسطة المضرب الكهربائي حتى تتداخل المكونات وتتجانس. يتم وضع الفانيليا والبيض مع الاستمرار في الخفق على سرعة عالية حتى تتجانس المكونات تماماً ويتم الحصول على خليط هش باهت اللون. في وعاء آخر يتم نخل الدقيق الأبيض جيداً لدخول الهواء بالدقيق وتنقيته من الشوائب. يضاف للدقيق ملعقة كبيرة من البيكنج باودر ورشه صغيرة من الملح. يضاف الشوفان ثم يتم خلط المكونات مع بعضها جيداً حتى تتداخل. يتم سكب خليط الدقيق والشوفان على خليط البيض والفانيليا. يتم عجن المكونات جيداً بالعجان الكهربائي أو باليد حتى تتجانس المكونات وتتداخل مع بعضها. يجب تزويد بالقليل من الماء أو اللبن اثناء العجن حتى الحصول على عجينة متجانسة ومتماسكة وطرية. كيكة تخرج صغيره جدا. تترك العجينة لترتاح نصف ساعة على الأقل قبل التشكيل والسواء. يتم تحضير صينية مناسبة لصنع بسكويت الشوفان وتدهن الصينية بالقليل من الزبدة بواسطة الفرشاة ويجب رشها بالقليل من الدقيق لمنع الإلتصاق. يتم تشكيل عجينة بسكويت الشوفان على شكل كرات صغيرة أو قرص صغير على أي شكل حسب الرغبة.
كيكة تخرج صغيره جدا
ثلث الكوب من رقائق الشيكولاتة. كوب من الزبيب. ملعقتان كبيرتان من صلصة التفاح. ملعقة كبيرة من الفول السوداني. ملعقتان كبيرتان من السكر البني. نصف ملعقة صغيرة من القرفة المطحونة. كيكة تخرج صغيره قصه عشق. طريقة تحضير لقيمات الشوفان
قومي بطحن الزبيب جيداً حتى يصبح قوامه كثيف وثقيل ومتماسك ثم ضيفي إليهم زبدة الفول السوداني وصلصة التفاح ونصف ملعقة صغيرة من الفانيليا ونصف ملعقة صغيرة من القرفة وملعقتان كبيرتان من السكر البني. قومي بطحن المكونات جيداً في المطحنة الكهربائية حتى ينعم الخليط وتتجانس المكونات مع بعضها. قومي بوضع دقيق الشوفان المطحون إلى الخليط، ثم قومي بعجن المكونات جيداً حتى تتجانس. قومي بسكب الخليط في وعاء، ثم ضيفي إليه الفول السوداني ورقائق الشيكولاتة. قومي بخلط المكونات جيداً مع بعضها، ثم قومي بتشكيل الخليط على شكل كرات متساوية الحجم ثم قومي بوضعها في وعاء، ثم قومي بوضعها في الثلاجة لمدة ساعة كاملة حتي تبرد. قومي بإخراجها من الثلاجة ثم قومي بوضع لقيمات الشوفان في طبق التقديم وقدميها باردة بجانب كوب من العصير. مكونات قطايف الشوفان للدايت
كوب ونصف الكوب من الدقيق الأسمر. نصف كوب من السميد. نصف كوب من دقيق الشوفان.
كيكة تخرج صغيره تويتر
طريقة عمل كيكة خلية النحل هي واحدة من بين الحلويات الشهية والتي يعشق مذاقها الكثير، فتابع معنا في قلمي للتعرف على المزيد من وصفاتها المختلفة، حيث نستعرض معاً الأسهل عن طريقة عمل كيكة خلية النحل ، للحصول على مذاق رائع والتمتع بتلك الوصفة الشهية، فمما لا شك فيه أن خلية النحل هي أحد الحلويات اللذيذة التي تتميز بسهولة الخطوات برغم الوقت الطويل الذي تتطلبه الطريقة، فتابع للتعرف على المزيد. طريقة عمل كيكة خلية النحل بالجبن
المكونات التي تحتاجين إليها:
6 ملاعق كبيرة من الحليب الطازج. نصف كوب من زيت الذرة. 4 أكواب من الدقيق الأبيض. ملعقة صغيرة من الملح. 6 ملاعق كبيرة من السكر. ملعقة كبيرة ونصف من الخميرة. 20 قطعة من جبن الكيري. كوبان من الماء. 2 ملعقة كبيرة من البيكنج باودر. طريقة تزيين كيكة تخرج بسيطة - YouTube. نصف لتر من الماء. 2 بيضة. 2 ملعقة كبيرة من السمسم. طريقة عمل كيكة خلية النحل والتحضير:
يتم الخلط ما بين كل من الخميرة والحليب معاً إلى ذوبان الخميرة، ثم يتم إضافة كل من الملح والماء والبيكنج بودر. قومي بإضافة إلى ما سبق كل من السكر والدقيق والزيت، ويتم العجن جيداً إلى الحصول على العجينة. ترك العجينة جانباً لمدة ساعتين تقريباً، ثم يتم أخذ قطعة من العجينة وحشوها بالجبن الكيري، ويتم تكويرها على شكل كرة صغيرة في الحجم، وهكذا.
225 غرامًا من الدقيق الأبيض المنخول. 175 غرامًا من الزبدة اللينة. ثلاث بيضات كبيرات الحجم. 175 غرامًا من السكر. طريقة التحضير
يُوضع السكر والزبدة في وعاء عميق ويُخلط جيدًا، ثمّ يُضاف البيض واحدة تلو الأخرى مع الخفق المُستمر. يُضاف الدقيق والقرفة ويُخفق من جديد لتتمازج المكونات. تقطّع حبتان ونصف من التفاح وتضاف إلى المزيج وتخلط جيدًا لتتمازج المكونات. يُسكب المزيج في صينية الفرن المُغلّفة بورق الزبدة، ثمّ تُقطّع نصف التفاحة المُتبقية لشرائح رقيقة، وتُرتب فوق المزيج. تُدخل الصينية إلى الفرن المُسخّن مُسبقًا لدرجة حرارة 190 مئوية، لمدة من أربعين إلى خمسين دقيقة، أو لتنضج الكيكة تمامًا. تُخرج الصينية من الفرن وتُترك جانبًا لتبرد، ثمّ تُقدّم. الكيكة البيضاء
لتحضير الكيكة البيضاء، يُمكن اتباع الخطوات التالية [٤]:
كوب من السكر الأبيض. نصف كوب من الزبدة. طريقة عمل كيكة تخرج | أطيب طبخة. ملعقة وثلاثة أرباع الملعقة من البيكنج باودر. بيضتان كبيرتان. كوب ونصف من الدقيق الأبيض. ملعقتان صغيرتان من مستخلص الفانيليا. طريقة التحضير
يُوضع السكر والزبدة في وعاء عميق ويُخلط جيدًا، ثمّ يُضاف البيض واحدة تلو الأخرى ويُخفق جيدًا، ثمّ تُضاف الفانيليا.