08/06/2011, 04:15 AM
# 1
شعراوي رزهـ
تاريخ التسجيل: 09/03/2006
رقم العضوية: 2461
المشاركات: 114
عدد النقاط: 10
آخـر
مواضيعي
ياللي تبون الطيب سوو سواته
صباحكم /مسائكم أخي الزائر نعتذر مِنك لا يمكنك مشاهدة الموضوع بالكامل لأنك غير مسّجل... فقد تم قطع الجزء المتبقي من المحتوى ولِمُتابعة بقية الموضوع يُرجى تسجيل الدخول. وإن أردت التسجيل
أضغط هنا
التعديل الأخير تم بواسطة وراد; 08/06/2011 الساعة 04:31 AM. اذا احد قال لي " تستاهل " شنو ارد عليه ؟. 08/06/2011, 07:39 AM
# 2
رئيس منتديات بلدة الشعراء
تاريخ التسجيل: 10/03/2003
رقم العضوية: 1
المشاركات: 4, 247
عدد النقاط: 177
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا والله ومرحبا بـ وراد
صح لسانك عدد بلا مدد ونعم والله وستين نعم بأبو محمد يستاهل راعي الطيب ما طاب من المدح وجزل الأبيات.
يستاهل الطيب راعي الطيب ضاري
هذا ما كان مرجوًا من فضيلته وطال انتظاره، وكما يقولون أن تأتى متأخرًا خير من ألا تأتى أبدًا، وخير ما فعل فضيلته أن حضر بثقله ليئد
فتنة لعن الله من أيقظها وعمل عليها، ولعلهم يفقهون قوله، ويكفون عن الأذى، أذى الآخر إنسانيًا، وأذى الإسلام دينًا، وأذى الأزهر شيخًا ومشيخة، ومنهجًا وسطيًا يقوم عليه ثقات مؤتمنون. * نقلا عن " المصري اليوم "
الكاتب
حمدي رزق
عنوان المقال
وثيقة المدينة نسخة أزهرية منقحة ومزيدة
نقلا عن العربية نت
يستاهل الطيب راعي الطيب ايجي بست
:
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام
يستاهل الطيب راعي الطيب والشرس واللعوب
ما خطه فضيلته قربى إلى الله يستأهل توقفًا وتبينًا وتأملًا، ابتداء من قاعدة «لا يجوز للمسلم مسَّ التوراة والإنجيل دون طهارة» (نفس حكم مس المصحف الشريف)، وهذا جديد على الأسماع الموصدة، وانتهاء بـ«التضييق على غير المسلمين فى مأكلهم ومشربهم فى نهار رمضان بدعوى الصيام (سخف)، لا يليق ولا يمت للإسلام من قريب أو بعيد». الإمام يحلق فى سماء السماحة، ويقطع بالقول، «لا محل ولا مجال أن يُطلق على المسيحيين أنهم (أهل ذمة).. فهم مواطنون متساوون فى الحقوق والواجبات.. و(المواطنة) تعبر عن روح الإسلام وفلسفته». “ابن دبيس”.. مرشح فوق العادة لغرفة جدة | صحيفة رصد نيوز الإلكترونية. ويمد بساط التقوى، ويقول: «لا يوجد فى القرآن ولا فى السنة النبوية ما يُحرِّم بناء الكنائس.. وما يحدث من مضايقات عند بناء أى كنيسة هو ميراث عادات وتقاليد.. وبناء مسجد أمام كنيسة والعكس نوع من التضييق المنهى عنه، فضلًا عن أن الإسلام يساوى بين الدفاع عن المساجد والدفاع عن الكنائس ومعابد اليهود بالقدر نفسه». وبعيدًا عن «حديث الشريعة»، يقف وقفة معتبرة سياسيًا بقوله: «حدثت اختراقات للمجتمع المصرى مسَّت المسلمين والمسيحيين.. ومن نتائج ذلك أن أصبح خطاب بعض المتشددين أسير مظهريات وشكليات فارغة من جوهر الإسلام الحقيقى».. فيها إشارة واللبيب من الإشارة يفهم!!.
يستاهل الطيب راعي الطيب برمجه
قطع الإمام الأكبر الدكتور الطيب أحمد الطيب، شيخ الأزهر، قول كل خطيب بالفتنة، والطائفية، وقال قول الإسلام الحنيف فى أهل الكتاب، محبة ورحمة وعدلًا، ومساواة فى الحقوق والواجبات. بعد قول الإمام الأكبر، أكرمه الله، وأشاع غبطة فى النفوس، فلتصمت منابر ومنصات الفتنة، وليكف العاملون عليها (أمثال برهامى وصبيه عبدالله كشرى وأذنابهم من السلفية المتسلفة)، وليتقوا الله فى دينهم الذى يأمر ببر أهل الكتاب والعدل معهم، وليترفقوا بوطنهم الذى يتسع لحرية العبادة وحرية المعتقد بلا مَنًّ وَلَا أَذًى، وليعتبروا لحكمة الإمام. وقبلها وبعدها ليعتذروا علانية لكل مصرى (مسلم أو مسيحى) عما بدر منهم عدوانًا بالفعل أو القول، أو بالإشارة تصريحًا أو تلميحًا، غمزًا ولمزًا، اتساقًا مع توجيه الآية الكريمة: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ» (المائدة: ٨). يستاهل الطيب راعي الطيب ضاري. وبالحق وإحقاقًا للحق، وضع الإمام الأكبر النقاط فوق الحروف جميعًا، دحضًا للالتباسات التى شاعت جورًا وظلمًا، وتجليسًا للمقاصد العليا، وجلبًا للمصالح ودرءًا للمفاسد والشرور، وضعها جميعًا فى وثيقة تجسيد لفقه المواطنة فى دولة مدنية حديثة، فيها رائحة «وثيقة المدينة» العبقة بتعاليمها المدنية، مع الإحاطة بتغير الأزمنة والأمكنة والأحوال.
يخوض رجل الأعمال المعروف عبد الله بن دبيس الحارثي رئيس مجلس إدارة شركة "بن دبيس" للتجارة والمقاولات المحدودة انتخابات الغرفة التجارية في جدة، مرشحًا عن فئة التجار، وسط توقعات بحصوله على الأصوات التي تخوله للفوز بأحد مقاعد الغرفة التجارية في الانتخابات الجارية حاليًا، والتي تنتهي يوم غدٍ الخميس في تمام الساعة الثامنة مساءً، بعد عملية التصويت المستمرة لثلاثة أيام. ويحظى "ابن دبيس" بدعم كبير نظير مساهماته في المجال الاجتماعي، وفي مجال العمل الخيري والإنساني، وعلاقاته الواسعة مع منشآت القطاع الخاص، والتجار ورواد الأعمال، ودعمه للمنشآت الصغيرة والمتوسطة. يستاهل الطيب راعي الطيب برمجه. ويرتكز البرنامج الانتخابي لعبدالله بن دبيس على تحسين مستوى الخدمات المقدمة لمنتسبي الغرفة التجارية، وتأهيل وتمكين الشباب السعودي من سوق العمل، وإيجاد فرص وظيفية للشباب من خلال علاقة الغرفة التجارية بالقطاع الخاص. ويعد عبدالله بن دبيس الحارثي أحد رجال الأعمال العصاميين الذين بدأوا من الصفر، ويدير حاليًا عددًا من الشركات والمؤسسات منها الشركة الأم والتي حصلت على الدرجة الأولى من هيئة تصنيف المقاولات في مجال المباني، وبراند "تشوكوتينو"، ومؤسسة حسين صالح الحارثي للمقاولات، ومكتب الأماكن للاستقدام، ومصنع "بن دبيس" للخرسانة الجاهزة، ومصنع لإنتاج مواد البناء والبحص.
[11] وقيل أن أمها القضاعية. [12] مراسم استشهاد رقیه. حدث في رمضان.. وفاة السيدة رقية بنت رسول الله. معركة كربلاء [ عدل]
رفض الحسين بن علي بيعة يزيد بن معاوية مما أدى إلى اشتداد الخلاف بينهما ودفع الحسين إلى الخروج إلى الكوفة مغادراً مكة ومعه أهل بيته وبينهم رقية بغية الالتحاق بأنصاره في العراق. إلا أن جيش عبيد الله بن زياد سيطروا على الكوفة قبل وصول الحسين إليها وأنكر أهل الكوفة الكتب التي بعثوا بها إلى الحسين، وما لبث جيش عبيد الله بن زياد أن وصل ليداهم الحسين في مستقره. ومع رفض الحسين للتسليم، بدأ رماة جيش عبيد الله بن زياد يمطرون الحسين وأصحابه بوابل من السهام وأصيب الكثير من أصحاب الحسين ثم اشتد القتال ودارت رحى الحرب وغطى الغبار أرجاء الميدان واستمر القتال ساعة من النهار وتم حرق الخيام واستشهد الكثيرون، فراح من بقي من أصحاب الحسين وأهل بيته ينازلون جيش عبيد الله بن زياد ويتساقطون الواحد تلو الآخر. رافقت رقية ركب السبايا من أهل الحسين بعد هذه المأساة إلى الشام لمقابلة الخليفة يزيد بن معاوية. وفاة السيدة رقية [ عدل]
يأتي في الأثر أن السيدة رقية رأت والدها في منامها إبان استشهاده، فبكت بكاء شديدا وعلا صوتها فأمر يزيد بأن يحضروا إليها رأس أبيها الحسين مما أجج مشاعرها وانكبت على رأس أبيها تبكي حتى فارقت الحياة.
حدث في رمضان.. وفاة السيدة رقية بنت رسول الله
اسمها ونسبها: السيّدة رقية بنت الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام). أُمّها: السيّدة أُم إسحاق بن طلحة. ولادتها: ولدت السيّدة رقية (عليها السلام) عام 57 هـ أو 58 هـ بالمدينة المنوّرة. اسمها ونسبها: السيّدة رقية بنت الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام). ولادتها: ولدت السيّدة رقية (عليها السلام) عام 57 هـ أو 58 هـ بالمدينة المنوّرة. كانت مع السبايا: شهدت السيّدة رقية (عليها السلام) واقعة كربلاء ، وهي بنت لثلاث سنوات ، ورأت بأُمّ عينيها الفاجعة الكبرى والمأساة العظمى ، لما حلّ بأبيها الإمام الحسين (عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه من القتل ، ثمّ أُخذت أسيرة مع أُسارى أهل البيت ( عليهم السلام) إلى الكوفة ، ومن ثَمّ إلى الشام. (المجلس الثالث وفاة السيدة رقية بنت الإمام الحسين (ع - موقع مركز سيد الشهداء ع. وفي الشام أمر اللعين يزيد أن تسكن الأُسارى في خربة من خربات الشام ، وفي ليلة من الليالي قامت السيّدة رقية فزعة من نومها وقالت: أين أبي الحسين؟ فإنّي رأيته الساعة في المنام مضطرباً شديداً ، فلمّا سمعن النساء بكين وبكى معهن سائر الأطفال ، وارتفع العويل والبكاء. فانتبه يزيد (لعنه الله) من نومه وقال: ما الخبر؟ فأخبروه بالواقعة ، فأمر أن يذهبوا إليها برأس أبيها ، فجاءوا بالرأس الشريف إليها مغطّى بمنديل ، فوضع بين يديها ، فلمّا كشفت الغطاء رأت الرأس الشريف نادت: ( يا أبتاه مَن الذي خضّبك بدمائك؟ يا أبتاه مَن الذي قطع وريدك؟ يا أبتاه مَن الذي أيتمني على صغر سنّي؟ يا أبتاه مَن بقي بعدك نرجوه؟ يا أبتاه مَن لليتيمة حتّى تكبر)؟ ثمّ إنّها وضعت فمها على فمه الشريف ، وبكت بكاءً شديداً حتّى غشي عليها ، فلمّا حرّكوها وجدوها قد فارقت روحها الحياة ، فعلى البكاء والنحيب ، واستجدّوا العزاء ، فلم ير ذلك اليوم إلاّ باك وباكية.
(المجلس الثالث وفاة السيدة رقية بنت الإمام الحسين (ع - موقع مركز سيد الشهداء ع
انظر: بنات النبي ص48، 49. [4] ابن حبان: الثقات 2/144.
وفاة السيدة رقية بنت الامام الحسين عليه السلام
قال: أخال واحد منكما يصبر على صاحبه، ثم أرسل النبي r أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنهما- فقال: "ائتني بخبرهما". وفاة السيدة رقية للقرآن الكريم. فرجعت أسماء إلى النبي r وعنده أبو بكر t فقالت: يا رسول الله، أخرج حمارًا موكفًا فحملها عليه، وأخذ بها نحو البحر. فقال رسول الله r: "يا أبا بكر، إنهما لأول من هاجر بعد لوط وإبراهيم عليهما الصلاة والسلام" [2]. زواج السيدة رقية من عثمان بن عفان:
شاءت قدرة الله لرقية أن ترزق بعد صبرها زوجًا صالحًا كريمًا من النفر الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ذلك هو عثمان بن عفان t صاحب النسب العريق، والطلعة البهية، والمال الموفور، والخلق الكريم. وعثمان بن عفان أحد فتيان قريش مالاً، وجمالاً، وعزًّا، ومنعةً، تصافح سمعه همسات دافئة تدعو إلى عبادة العليم الخبير الله رب العالمين، والذي أعزه الله في الإسلام سبقاً وبذلاً وتضحيةً، وأكرمه بما يقدم عليه من شرف المصاهرة، وما كان الرسول الكريم r ليبخل على صحابي مثل عثمان t بمصاهرته، وسرعان ما استشار ابنته، ففهم منها الموافقة عن حب وكرامة، وتم لعثمان نقل عروسه إلى بيته، وهو يعلم أن قريشًا لن تشاركه فرحته، وسوف تغضب عليه أشد الغضب.
مراقد آل البيت ومشاهد الصحابة في حضن الإهمال (9)
معركة عمورية في نفس اليوم أيضا السابع عشر من رمضان، انتصر المسلمون في #معركة_عمورية التي بدأ حصارها في 6 رمضان 223 هـجرية، وكانت عمورية مدينة عظيمة جدا، ذات سور منيع وأبراج عالية كبار كثيرة، وتحصَّن أهلها تحصنا شديدا، وملأوا أبراجها بالرجال والسلاح، ولكنَّ ذلك لم َيفت في عضد المسلمين. في الوقت نفسه بعث إمبراطور الروم برسوله يطلب الصلح، ويعتذر عمّا فعله جيشه بمدينة ملطية، وتعهّد بأن يبنيها ويردّ ما أخذه منها، ويُفرج عن أسرى المسلمين الذين عنده، لكن الخليفة المعتصم رفض الصلح، ولم يأذن للرسول بالعودة حتى أنجز فتح عمورية. ودخل المعتصم وجنده مدينة عمورية في 17 رمضان 223 هجرية 12 أغسطس 838 ميلادية.
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم/وفاة رقية ابنة رسول الله - ويكي مصدر
[3]- انظر الحاكم: المستدرك على الصحيحين [6850]، [4/51]، ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة [7/648]، نساء أهل البيت [ص496-498]. انظر: بنات النبي [ص48-49]. [4]- ابن حبان: الثقات [2/144]. 26
1
56, 989
كتاب روائع التراث في دمشق - الدكتور عبد القادر الريحاوي. مراجع [ عدل]