آخر المستجدات
قيم هذا الموضوع
ركن التصويـت
هل تتفق مع اجراء مباريات التوظيف بموجب عقود
صفحتنا على الفايسبوك
تصنيف المباريات
23 غشت 2016 – 17:19
تم تأسيس الأمن الوطني المغربي على يد الملك محمد الخامس رحمة الله عليه في 16 ماي 1956 ، يهدف الجهاز إلى دفاع عن مقدسات الوطن و الحفاظ على استقراريته و كذلك إرساء الأمن و الطمأنينة بالبلد و ضمان استمرار الحياة لآمنة للمواطنين والحرص على تطبيق القانون ضمانا لسلامة أمن الأفراد والجماعات، بالإضافة إلى التدخل في حالات الكوارث الطبيعية لإنقاذ وإجلاء الضحايا وحماية ممتلكاتهم. كما يحرص الأمن الوطني المغربي على ضمان حسن سير وتنظيم مختلف التجمعات الكبرى والمسيرات والملتقيات الرياضية والتظاهرات الدولية والأنشطة العمومية وفق قانون معمول به. ولأن القيام بهذه المهام على الوجه الأكمل يمر عبر الاحتكاك اليومي والميداني مع المواطنين، في جميع الحالات المحتملة، فقد حرصت مصالح الأمن الوطني على إرساء علاقة مع المواطن قائمة على الاحترام المتبادل والثقة والتضامن والتواصل.
رتب الامن العام
اعتمدت القوات المسلحة الأردنية نظام الرتب العسكرية مشابه لما هو في القوات المسلحة البريطانية. رتب مشابهة للغاية مع مثيلاتها البريطانية، لكنها تختلف في مظهرها. تضمْ رتب الجنود; جندي ثاني، جندي أول، عريف. تضم ضباط الصف; رقيب، رقيب أول، وكيل، وكيل أول. رتب الضباط المساعدين; ملازم، ملازم أول، النقيب، الرائد، المقدم، العقيد.
رتب الامن العاب فلاش
الأمن العام: إدارة مراكز الإصلاح تواصل تطبيق البرامج الإصلاحية لرعاية وتأهيل النزلاء #الأمن_العام #الاردن — مديرية الأمن العام (@Police_Jo) February 2, 2022
شروط تقديم طلبات الأمن العام:
أن يكون المتقدم أردني الجنسية وحسن السير والسلوك. ألحصول على المؤهل العلمي المطلوب لكل وظيفة وأيضاً أن يكون يتمتع بصحة عامة جيدة. أن لا يزيد السن عن 27 عام والطول للرجال لا يقل عن 168 سم وللنساء عن 160 سم. يجب أن تكون المتقدمة عزباء وليس متزوجة وأن لا يكون المتقدم "رجل، سيدة" سبق له العمل في أي وظيفة عسكرية وتم فصله منها لأي سبب من الأسباب. ضرورة الالتزام بمواعيد التسجيل الإلكتروني المعلنة ولن يلتفت إلي أي طلب بعد المدة المقررة. التسجيل إلكتروني فقط ولن تقبل أي طلبات تقدم باليد بمقر المديرية العامة للأمن العام في جميع المحافظات. المستندات المطلوبة للتقديم في الأمن العام الأردني:
الهوية الوطنية يجب أن تكون سارية ومصدقة. صورة من دفتر العائلة وتكون مصدقة أيضاً وسارية المفعول. شهادة الميلاد الأصلية وتكون مصدقة وشهادة وفاة الأب إن كان الأب متوفي. رتب الامن العام. عدد 6 صور حديثة مقاس 4*6 ذات خلفية بيضاء. موعد تقديم الأمن العام الأردني: كما جاء في إعلان التوظيف التسجيل يبدأ من اليوم، الإثنين 2022/02/07 ويستمر باب التسجيل الإلكتروني مفتوح حتى، يوم 2022/02/28 الجاري.
رتب الامن العام الاردني
بالنسبة للرجال يجب أن لا يقل الطول عن 168 سم والنساء عن 160 سم كحد أدني للقبول. النساء الراغبات في التقديم يشترط أن تكون عزباء "غير متزوجة". رابط تجنيد الأمن العام الأردن
الدخول موقع مديرية الأمن العام الأردنية. تسجيل البيانات الشخصية المطلوبة الاسم ، رقم الهوية الوطنية ، الجوال، وكافة البيانات. النقر على الموافقة على الشروط والأحكام ثم أراسل الطلب. موقع مديرية الأمن العام الأردنية
حدد موقع مديرية الأمن العام الأردني المستندات التي يجب تجهيزها للتقديم في الوظائف وهي كما يلي. ترفيعات في الأمن العام (أسماء) – هلا اخبار. الهوية الوطنية وتكون مصدقة وسارية المفعول وصورة من دفتر العائلة ويكون ساري المفعول. شهادة الولادة الأصلية وصورة مصدقة منها، في حالة أن الأب متوفي إحضار شهادة الوفاة. المتقدمين لوظائف سائق يجب أحضار رخصة السوق ويجب أن تكون سارية المفعول غير منتهية. تعليمات وملاحظات هامة
تقديم طلب واحد فقط ومن يقدم أكثر من طلب سيتم أستبعاده. كل من سيقع عليهم الاختيار سوف يتم أخضاعهم لدورة تدريبية تأسيسية لمدة أربع أشهر. ستقوم المديرية بتحديد واختيار التخصصات بحسب الشواغر الموجودة لديها. رتب المقبولين في الوظائف بعد نهاية الدورة التدريبية بنجاح
يمنح من يقبل وشهادته البكالوريوس الهندسة "بداية وكيل".
تعمل مديريات الأمن العام في عموم محافظات المملكة الأردنية الهاشمية على نشر الأمن في المملكة، بجانب عمل تأهيل وتدريب للنزلاء وثقلهم بالمهارات اللازمة، كي يكونوا منتجين أثناء وجودهم في وتعتبر إدارة الأمكن العام من أهم إدارات وزارة الداخلية الأردنية، وأكثرها من حيث التعامل مع المواطن وتقديم الخدمات الأمنية إليه وتعمل على حفظ الأمن. مديرية الأمن العام تفتح باب التجنيد.
الحاصلون على شهادة دبلوم شامل ناجح يمنح رتبة "بداية عريف". الحاصلون على شهادة التوجيهي الناجحون يحصلون على رتبة " شرطي بأقدمية سنة". رتب الامن العاب فلاش. المتقدمون للوظائف وشهادته توجيهي راسب فما دونها رتبة " بداية شرطي". تقديم وظائف الأمن العام الأردن
تم تفعيل رابط التسجيل الإلكتروني للتقديم على وظيفة "مسلح، سائق"، في مديرية الأمن العام الأردنية بداية من صباح اليوم الإثنين، ودعت المديرية الراغبين في التسجيل الدخول وملء استمارة التقديم الإلكترونية، ورفع المستندات المطلوبة وشددت على أن تكون تلك المستندات مطابقة وصحيحة لبيانات الجهات ذات الشأن وإلا سوف يتم أستبعاد الطلب. رابط تجنيد الأمن العام
تتهافت الشباب والفتيات للتقديم في الوظائف التابعة للمؤسسات العسكرية، لما لها من مميزات كثيرة سواء مميزات من حيث الراتب الذي يحصل عليه منتسب الوظائف العسكرية، بالمقارنة بالوظائف الأخرى، وكذالك المميزات العديدة، سواء في الرعاية الطبية التي يتحصل عليها العاملون في المؤسسات العسكرية هم وأسرهم. ما هي قيادات وأفرع أقاليم مديرية الأمن العام الأردنية
توجد أكثر من فرع تابع لمديرية الأمن العام الأردنية، جميعهم يعملون تحت قيادة واحدة وهي القيادة العامة المركزية وهذه الأفرع كما يلي.
ربي اغفر لي وارحمني - YouTube
اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني
تاريخ النشر: السبت 18 صفر 1435 هـ - 21-12-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 232546
18437
0
999
السؤال
بالنسبة لما يقال بين السجدتين في الصلاة: هو قول: رب اغفر لي مرتين، ثم: اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، واجبرني، وعافني، وارزقني، وارفعني ـ فهل هذا هو الصواب، أم زيادة: وعافني وارفعني ـ غير صحيحة؟ وهل يجب فيها ترتيب معين مثل الذي ورد في الأحاديث أو تقال بأي ترتيب مثل: اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، واجبرني، وارفعني، واهدني، وارزقني؟. وجزاكم الله تعالى خيراً. ربي اغفر لي وارحمني - YouTube. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيشرع للمصلي أن يقول بين السجدتين رب اغفر لي، كما يشرع له أن يقول: اللهم اغفر لي، وارحمني، واجبرني وارفعني، واهدني، وعافني، وارزقني ـ قال الألباني ـ رحمه الله ـ فيما يقال بين السجدتين: وكان صلى الله عليه وسلم يقول في هذه الجلسة: اللهم ـ وفي لفظ ـ رب اغفر لي، وارحمني، واجبرني، وارفعني، واهدني، وعافني، وارزقني ـ وتارة يقول: رب اغفر لي، رب اغفر لي، وكان يقولهما في صلاة الليل. انتهى. وقد وردت الروايات بتقديم بعض الألفاظ على بعض، وفي بعضها حذف بعض الألفاظ، ففي ابن ماجه عن ابن عباس: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ: رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَارْزُقْنِي وَارْفَعْنِي.
ربي اغفر لي وارحمني - Youtube
وارزقني يدخل فيه الرزق: الهداية رزق، الرزق الذي يكون للقلوب، قوت القلوب، ويدخل فيه العلم، فهو رزقٌ من الله؛ ولذلك فإنَّ الإنسان قد يعكف زمانًا طويلاً على العلم، ولكنَّه لا يخرج بكبير طائلٍ، وهذا أمرٌ مُشاهَدٌ، فهذا العلم رزقٌ من الله، وله أسبابه الحسيَّة والمعنوية. ثم أيضًا يدخل في ذلك الرزق بالمال، وما يُوهَب العبد من العطاء الدّنيوي مما يستغني به عن الناس، فالله هو الرَّزاق، فيتوجّه إليه بذلك، يملك خزائن السَّماوات والأرض، فيقول: يا ربّ، ارزقني رزقًا حسنًا. ويدخل في ذلك الرِّزق الأُخروي، كلّ ذلك داخلٌ فيه، وهذا من أجمع الأدعية. حكم قول: ربِّ اغفر لي وارحمني وارزقني وتب عليَّ واسترني في الجلسة بين السجدتين | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ. ولو أنَّ العبد يستحضر هذه المعاني وهو يقولها في صلاته؛ فإنَّ ذلك سيكون بالغ الأثر، مُستوجبًا للخشوع وحضور القلب. وما جاء في الرِّواية الأخرى حينما يقول: واجبرني [7] ، هذا جاء في بعض روايات الحديث؛ كما عند الترمذي والبيهقي، وعرفنا ما معنى الجبر: جبر الكسير، جبر الضَّعيف، اجبر ضعفي، اجبر قلبي، فإذا جبر اللهُ عبدًا فإنَّ ضعفَه يتحوّل إلى قوةٍ، وحزنَه يتحوّل إلى أنسٍ، وراحةٍ، وسرورٍ، وسعادةٍ، وتكون أحوالُه إلى سدادٍ وكمالٍ. فالله -تبارك وتعالى- هو الذي يجبر أصحابَ القلوب المنكسرة، ويجبر الفقير فيُغنيه، ويُوليه، ويُعطيه.
الدرر السنية
وقد سبق في مبحث الاعتدال من الركوع قول شيخ الإسلام وابن القيم إن تقصير الاعتدال بعد الركوع والجلوس بين السجدتين مما تصرف فيه أُمراء بني أمي ة. ثم يكبر المصلي ويسجد للثانية وهي كالسجدة الأولى ( في التكبير والتسبيح والهيئة والدعاء بما ورد) ثم يرفع رأسه مكبراً. وسيأتي بحث تكبيرات الانتقال بإذن الله في واجبات الصلاة. مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
حكم قول: ربِّ اغفر لي وارحمني وارزقني وتب عليَّ واسترني في الجلسة بين السجدتين | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
فهنا "اهدني"، فجاء بهذا الإطلاق، رأيتُم ما تحت هذه الألفاظ من المعاني الكبار، نُرددها بين السَّجدتين. وعافني هنا يدخل أنواع المعافاة؛ المعافاة أن يُعافى الإنسان في دينه، فيسلم من البدع، والضَّلالات، والشُّرور، والمعاصي، والشُّبهات، والزَّيغ، وأنواع الضَّلال، الإنسان يسأل ربَّه العافية في الدنيا والآخرة. ويدخل فيه أيضًا المعافاة من الابتلاء، الابتلاء لا بدَّ منه، ولكن فيما يكون شاقًّا على العبد مما قد لا يصبر معه، فيحتاج إلى العافية، الإنسان يسأل ربَّه العافية، فلا يتمنّى البلاء؛ ولهذا قال النبيُّ ﷺ: لا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية، فإذا لقيتُموهم فاصبروا [4]. الدرر السنية. وذكرنا في الكلام على الأعمال القلبية في الصَّدر، ذكرنا كلامَ شيخ الإسلام -رحمه الله-: أنَّ من الناس مَن يعزم على الصَّبر، ولكنَّه إذا ابتُلِيَ لا يصبر [5] ، سواء كان هذا الابتلاء بنفسه: يمرض، أو نحو ذلك بشدّةٍ من الشَّدائد، أو بماله، أو بولده، أو نحو ذلك، لا يصبر، وذكرنا أمثلةً على ذلك. هنا يسأل ربَّه العافية في دينه، وفي دُنياه، وفي آخرته، فسؤال العافية يشمل ذلك جميعًا، العافية لا يعدلها شيءٌ؛ ولهذا قال النبيُّ ﷺ: لا ينبغي للمؤمن أن يُذلَّ نفسَه ، فلمَّا سُئِلَ عن هذا قال: يتعرَّض من البلاء لما لا يُطيق [6] ، يعني: من الناس مَن يعمل أعمالاً، ثم لا يستطيع أن يصبر ويتحمّل تبعات هذه الأعمال، ولو كانت صالحةً؛ فينكسر، فهذا ينبغي له ألا يُقبل إلا على ما كان مُطيقًا له.
فالغفر هو التَّجاوز عن هذه الذنوب، والوقاية، والسَّتر، والرحمة فوق ذلك، فإنَّ الله -تبارك وتعالى- إذا رحم عبدًا غفر له. ثم إنَّ الرحمة فيها معنًى زائدٌ إضافةً إلى الغفر؛ فإنَّ الله إذا رحم العبدَ هداه، ووفَّقه، وسدَّده، وعافاه، وأنعم عليه، وأجاب سُؤله، وبلَّغه المراتبَ العالية، وساق إليه ألطافَه، وصرفه في محابِّه، وأشغله بذكره وطاعته، فيكون العبدُ هاديًا مهديًّا، مُسدَّدًا، راشدًا، مُوفَّقًا، مُشتغلاً بما يُرضي الله -تبارك وتعالى-. إذا رحم اللهُ العبدَ فلا تسأل عن حاله، فدخول الجنَّة إنما هو برحمة الله ، كلُّ ما يتقلَّب فيه العبادُ من هذه النِّعَم إنما هو برحمة الله -تبارك وتعالى-، ما يصرف عنه من الشُّرور والآفات مما يعرفون، وما لا يعرفون، كلّ ذلك من رحمته -تبارك وتعالى- بهؤلاء العباد، فالله رحيمٌ بهم، لطيفٌ بهم، تتنزَّل عليهم رحماته وألطافه. هنا يقول: "يا ربّ، ارحمني، واهدني"، فيدخل هنا الهداية بالعلم الصَّحيح؛ أن يعرف، يُهدى إلى ما ينفعه، ويُصلحه، ويرفعه، أن يُهدى إلى محابِّ الله ، أن يُهدى إلى الصَّواب فيما اختلف الناسُ فيه، وأن يُهدى إلى أفضل الأعمال، ثم بعد ذلك يُوفَّق إلى القيام والنُّهوض بذلك.
- يا رسولَ اللَّهِ كيفَ أقولُ حينَ أسألُ ربِّي قالَ قل اللَّهمَّ اغفِر لي وارحَمني وعافِني وارزُقني وجمعَ أصابعَهُ الأربعَ إلَّا الإبهامَ فإنَّ هؤلاءِ يجمعنَ لَكَ دينَكَ ودُنْياكَ
الراوي:
طارق بن أشيم الأشجعي
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح ابن ماجه
| الصفحة أو الرقم:
3115
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
أنَّهُ سَمِعَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبِّي؟ قالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي وَيَجْمَعُ أَصَابِعَهُ إلَّا الإبْهَامَ فإنَّ هَؤُلَاءِ تَجْمَعُ لكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ. [طارق بن أشيم الأشجعي] | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2697 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرَبِّيًا حكيمًا، ومُعلِّمًا رحيمًا، ومُؤدِّبًا عليمًا، ما سأله أحدٌ قَطُّ فخذَلَهُ، فكان الصَّحابةُ يأتونه، فيَسألونه، فيُجيبُهم ويُعلِّمُهم، ويُحسِنُ تأديبَهم.