فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِي الْكُنَّسِ (16) وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21)
أقسم الله تعالى بالنجوم المختفية أنوارها نهارًا, الجارية والمستترة في أبراجها, والليل إذا أقبل بظلامه, والصبح إذا ظهر ضياؤه, إن القرآن لَتبليغ رسول كريم- هو جبريل عليه السلام-, ذِي قوة في تنفيذ ما يؤمر به, صاحبِ مكانة رفيعة عند الله, تطيعه الملائكة, مؤتمن على الوحي الذي ينزل به. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة عبس- الجزء رقم2. وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ (22) وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ (23) وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25)
وما محمد الذي تعرفونه بمجنون, ولقد رأى محمد جبريل الذي يأتيه بالرسالة في الأفق العظيم, وما هو ببخيل في تبليغ الوحي. وما هذا القرآن بقول شيطان رجيم, مطرود من رحمة الله, ولكنه كلام الله ووحيه. فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)
فأين تذهب بكم عقولكم في التكذيب بالقرآن بعد هذه الحجج القاطعة؟ ما هو إلا موعظة من الله لجميع الناس, لمن شاء منكم أن يستقيم على الحق والإيمان, وما تشاؤون الاستقامة, ولا تقدرون على ذلك, إلا بمشيئة الله رب الخلائق أجمعين.
- تفسير سورة عبس للاطفال
- تفسير سوره عبس الشيخ محمد العريفي
- تفسير السعدي سورة عبس
- تفسير سورة عبس وتولى
- تفسير سورة عبس للأطفال
- مدينة الجبيل الصناعيه - ويكيبيديا
- لماذا يقبل شباب مدينة الجبيل الصناعية على الكرة الطائرة؟
- أين تقع مدينة جبيل الصناعية - موضوع
تفسير سورة عبس للاطفال
عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى (2)
ظهر التغير والعبوس في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم, وأعرض لأجل أن الأعمى عبد الله بن أم مكتوم جاءه مسترشدا, وكان الرسول صلى الله عليه وسلم منشغلا بدعوة كبار قريش إلى الإسلام. وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (4)
وأيُّ شيء يجعلك عالمًا بحقيقة أمره؟ لعله بسؤاله تزكو نفسه وتطهر, أو يحصل له المزيد من الاعتبار والازدجار. أَمَّا مَنْ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى (7)
أما مَن استغنى عن هديك, فأنت تتعرض له وتصغي لكلامه, وأي شيء عليك ألا يتطهر من كفره؟
وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (14) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ (16)
وأمَّا من كان حريصا على لقائك, وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد, فأنت عنه تتشاغل. تفسير سورة عبس للاطفال. ليس الأمر كما فعلت أيها الرسول, إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه.
تفسير سوره عبس الشيخ محمد العريفي
هذا الوحي, وهو القرآن في صحف معظمة, موقرة, عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص, بأيدي ملائكة كتبة, سفراء بين الله وخلقه, كرام الخلق, أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة. قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (20) ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ (21) ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ (22) كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ (23)
لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب, ما أشدَّ كفره بربه!! (1) بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم. ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا, ثم بين له طريق الخير والشر, ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه, ثم إذا شاء سبحانه أحياه, وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل, فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته. فَلْيَنْظُرْ الإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (24) أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبّاً (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقّاً (26) فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبّاً (27) وَعِنَباً وَقَضْباً (28) وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً (29) وَحَدَائِقَ غُلْباً (30) وَفَاكِهَةً وَأَبّاً (31) مَتَاعاً لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ (32)
فليتدبر الإنسان: كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته؟ أنَّا صببنا الماء على الأرض صَبًّا, ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى, فأنبتنا فيها حبًا, وعنبًا وعلفًا للدواب, وزيتونًا ونخلا وحدائق عظيمة الأشجار, وثمارًا وكلأ تَنْعَمون بها أنتم وأنعامكم.
تفسير السعدي سورة عبس
وتظهر الكراهية في وجهه - الذي لا يراه الرجل - فيعبس ويعرض. يعرض عن الرجل المفرد الفقير الذي يعطله عن الأمر الخطير. الأمر الذي يرجو من ورائه لدعوته ولدينه الشيء الكثير والذي تدفعه إليه رغبته في نصرة دينه، وإخلاصه لأمر دعوته، وحبه لمصلحة الإسلام، وحرصه على انتشاره! وهنا تتدخل السماء. تتدخل لتقول كلمة الفصل في هذا الأمر; ولتضع معالم الطريق كله، ولتقرر الميزان الذي توزن فيه القيم - بغض النظر عن جميع الملابسات والاعتبارات. بما في ذلك اعتبار مصلحة الدعوة كما يراها البشر. فصل: سورة عبس:|نداء الإيمان. بل كما يراها سيد البشر - صلى الله عليه وسلم -. وهنا يجيء العتاب من الله العلي الأعلى لنبيه الكريم، صاحب الخلق العظيم، في أسلوب عنيف شديد. وللمرة الوحيدة في القرآن كله يقال للرسول الحبيب القريب: "كلا! " وهي كلمة ردع وزجر في الخطاب! ذلك أنه الأمر العظيم الذي يقوم عليه هذا الدين! والأسلوب الذي تولى به القرآن هذا العتاب الإلهي أسلوب فريد، لا تمكن ترجمته في لغة الكتابة البشرية. فلغة الكتابة لها قيود وأوضاع وتقاليد، تغض من حرارة هذه الموحيات في صورتها الحية المباشرة. وينفرد الأسلوب القرآني بالقدرة على عرضها في هذه الصورة في لمسات سريعة.
تفسير سورة عبس وتولى
كلا! إنها تذكرة. فمن شاء ذكره، في صحف مكرمة، مرفوعة مطهرة، بأيدي سفرة، كرام بررة..
إن هذا التوجيه الذي نزل بشأن هذا الحادث هو أمر عظيم جدا. أعظم بكثير مما يبدو لأول وهلة. إنه معجزة، هو والحقيقة التي أراد إقرارها في الأرض، والآثار التي ترتبت على إقرارها بالفعل في حياة البشرية. ولعلها هي معجزة الإسلام الأولى، ومعجزته الكبرى كذلك. تفسير سورة عبس للأطفال. ولكن هذا التوجيه يرد هكذا - تعقيبا على حادث فردي - على طريقة القرآن الإلهية في اتخاذ الحادث المفرد والمناسبة المحدودة فرصة لتقرير الحقيقة المطلقة والمنهج المطرد. [ ص: 3823] وإلا فإن الحقيقة التي استهدف هذا التوجيه تقريرها هنا والآثار الواقعية التي ترتبت بالفعل على تقريرها في حياة الأمة المسلمة، هي الإسلام في صميمه. وهي الحقيقة التي أراد الإسلام - وكل رسالة سماوية قبله - غرسها في الأرض. هذه الحقيقة ليست هي مجرد: كيف يعامل فرد من الناس؟ أو كيف يعامل صنف من الناس؟ كما هو المعنى القريب للحادث وللتعقيب. إنما هي أبعد من هذا جدا، وأعظم من هذا جدا. إنها: كيف يزن الناس كل أمور الحياة؟ ومن أين يستمدون القيم التي يزنون بها ويقدرون؟
والحقيقة التي استهدف هذا التوجيه إقرارها هي: أن يستمد الناس في الأرض قيمهم وموازينهم من اعتبارات سماوية إلهية بحتة، آتية لهم من السماء، غير مقيدة بملابسات أرضهم، ولا بمواضعات حياتهم، ولا نابعة من تصوراتهم المقيدة بهذه المواضعات وتلك الملابسات.
تفسير سورة عبس للأطفال
فَإِذَا جَاءَتْ الصَّاخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37)
فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصمُّ مِن هولها الأسماع, يوم يفرُّ المرء لهول ذلك اليوم من أخيه, وأمه وأبيه, وزوجه وبنيه. لكل واحد منهم يومئذٍ أمر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره. وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) أُوْلَئِكَ هُمْ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42)
وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة، مسرورة فرحة, ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسودَّة, تغشاها ذلَّة. تفسير سورة عبس وتولى. أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذَّبوا بآياته, وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان.
وهي قيمة سماوية بحتة، لا علاقة لها بمواضعات الأرض وملابساتها إطلاقا..
ولكن الناس يعيشون في الأرض، ويرتبطون فيما بينهم بارتباطات شتى; كلها ذات وزن وذات ثقل وذات جاذبية في حياتهم. وهم يتعاملون بقيم أخرى.. فيها النسب، وفيها القوة، وفيها المال. وفيها ما ينشأ عن توزيع هذه القيم من ارتباطات عملية.. اقتصادية وغير اقتصادية.. تتفاوت فيها أوضاع الناس بعضهم بالنسبة لبعض. فيصبح بعضهم أرجح من بعض في موازين الأرض..
ثم يجيء الإسلام ليقول: إن أكرمكم عند الله أتقاكم.. فيضرب صفحا عن كل تلك القيم الثقيلة الوزن في حياة الناس، العنيفة الضغط على مشاعرهم الشديدة الجاذبية إلى الأرض. ويبدل من هذا كله [ ص: 3824] تلك القيمة الجديدة المستمدة مباشرة من السماء، المعترف بها وحدها في ميزان السماء! ثم يجيء هذا الحادث لتقرير هذه القيمة في مناسبة واقعية محددة. وليقرر معها المبدأ الأساسي: وهو أن الميزان ميزان السماء، والقيمة قيمة السماء. وأن على الأمة المسلمة أن تدع كل ما تعارف عليه الناس، وكل ما ينبثق من علاقات الأرض من قيم وتصورات وموازين واعتبارات، لتستمد القيم من السماء وحدها وتزنها بميزان السماء وحده! ويجيء الرجل الأعمى الفقير.. ابن أم مكتوم.. إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مشغول بأمر النفر من سادة قريش.
[١]
مميزات الاستثمار في مدينة الجبيل الصناعية
فيما يلي توضيح لأهم الأمور التي يتميز بها الاستثمار في مدينة الجبيل الصناعية: [٢] [٣] [١]
الموقع
يعد موقع مدينة الجبيل الصناعية من أهم ميزات الاستثمار بها؛ إذ تقع على شاطئ الخليج العربي الذي يوفر الكثير من مصادر المواد الخام، ويساعد على جني الأرباح من الممرات الدولية، وسهولة نقل المنتجات أيضًا. الوصول للأسواق العالمية
يتوفر في مدينة الجبيل الصناعية سُبل التجارة الخارجية مع الأسواق العالمية. البنية التحتية
تتوفر البنية التحتية المشجعة على الاستثمار، مثل: الموانئ، والمواد الأولية المستخدمة في الصناعة، وتوفر أساسيات الحياة وبجودة عالية؛ من ماء وكهرباء وطاقة. مدينة الجبيل الصناعيه - ويكيبيديا. سياسات الاستثمار المشجعة
تشجيع السياسات والقوانين على الاستثمار مثل: الإعفاءات الضريبية، والخدمات الصناعية، والقروض الميسرة، والإعفاءات الجمركية. تحويل الأموال
يُتاح في مدينة الجبيل الصناعية تحويل رؤوس الأموال بسهولة وبأمان. عوامل الاستثمار المشجعة
من أهم هذه العوامل: المناخ الاستثماري الملائم، والأسعار الرمزية مقابل الأراضي والمرافق. ملائمة البيئة
تتميز مدينة الجبيل الصناعية بمؤشرات حيوية للنمو، كما تعد بيئتها مناسبة لإقامة المشاريع السكنية والتجارية.
مدينة الجبيل الصناعيه - ويكيبيديا
ذات صلة أين تقع مدينة جبيل الصناعية أين تقع الجبيل
منطقة الجبيل الصناعية
تعود تسمية منطقة الجبيل الصناعية إلى أصل عربي باعتبارها تعني مصغر الجبل الذي كان يقع إلى الشمال الشرقي من بلدة الجبيل، واشتهرت المدينة بصيد اللؤلؤ وصيد الأسماك قديماً لموقعها الساحلي على شاطئ الخليج العربي، وتُعد الجُبيل من محافظات المنطقة الشرقية، والتي يُقدّر سكانها ب380, 000 ألف نسمة، وتبعد عن مدينة الدمام عاصمة المنطقة الشرقية مسافة 100كم شمالاً، كما تنقسم منطقة الجبيل إلى أقسام ثلاثة الجبيل الصناعية، والجبيل البلد، والجبيل التحلية. متى تم إنشاء منطقة الجبيل الصناعية
في التاسع والعشرين من شهر تشرين أول لعام 1977م وضع الأمير خالد بن عبد العزيز حجر الأساس لمدينة الجبيل الصناعية، والتي يعود تاريخ الحضارة الأثرية فيها إلى القرن السادس قبل الميلاد، كما مرّ عليها العديد من القبائل حتى عام 1932م، حيث انضمت إلى منطقة الأحساء وأصبحت إحدى إماراتها، وفي عام 1975م تم تأسيس الهيئة الملكية وهي هيئة سعودية تم تشكيلها بأمر ملكي مباشر والتي أوكلت إليها تطوير مدينة الجبيل الصناعية وكذلك مدينة ينبع الصناعية. صناعات منطقة الجبيل الصناعية
وفر الموقع الفريد لمدينة الجبيل العديد من المزايا لها من أهمها: القرب من الممرّات البحرية الدولية على الخليج العربي، وقربها من مصادر الطاقة، والمواد الخام، الضرورية لصناعة التكرير والصناعات البتركيماوية، وجاءت أهداف تطوير المدينة منبثقة من موقعها فهدفت إلى:
توسيع قاعدة الصناعات، وزيادة حجم الإنتاج الصناعي.
لماذا يقبل شباب مدينة الجبيل الصناعية على الكرة الطائرة؟
بدأت الفعاليات من العاصمة الرياض بتدشين معالي وزير البيئة المهندس عبد الرحمن بن عبد المحسن الفضلي بانطلاقة فعاليات أسبوع …
أكمل القراءة »
أين تقع مدينة جبيل الصناعية - موضوع
جائزة أفضل مدينة جاذبة للاستثمار في الشرق الأوسط التي قدمتها صحيفة الفايننشال تايمز البريطانية عام 2005م. جائزة الريادة العالمية في مجال سلامة الأطعمة، والتي تقيمها منظمة الصحة الوطنية الأمريكية العالمية NSF.
ويُعد ميناء روتردام مركزًا هامًا لنقل البضائع بين قارة أوروبا وباقي العالم، وتُعتبر الصناعات البتروكيماوية ونقل البضائع من أهم الأنشطة في الميناء، وبمجرد أن ترسو البضائع في الميناء يتم نقلها من خلال القطار أو الشاحنات أو السفن. أكبر 10 مناطق صناعية في العالم
الترتيب
المنطقة
الدولة
مساحتها بالكيلومتر مربع
1
المملكة العربية السعودية
920
2
كندا
582
3
الولايات المتحدة الأمريكية
432
4
مدينة ينبع الصناعية
185
5
الوادي الصناعي بمدينة الملك عبدالله الاقتصادية
181
6
هولندا
106
7
منطقة سيدار كروسينج الصناعية
61
8
منطقة ميد أمريكا الصناعية
36
9
منطقة جريت ساوث ويست الصناعية
28
10
" Khed City "
الهند
16
المصادر: وورلد أطلس