فهم يتطلب منهم ضبط نسبة السكر في الدم وهذا ليس بالأمر السهل. نظام غذائي لإنقاص الوزن 10 كيلو في أسبوع - مقال. بحيث سيتوجب عليهم التوجه إلى أخصائي تغذية يضع لهم برنامج ونظام غذائي خاص بهم بحيث يأخذا الجسم من العناصر المفيدة التي يحتاجها. والحرص على عدم تناول السكريات التي ترفع نسبة السكر في الدم والتي من الممكن أن تؤدي إلى نتائج كارثية. وفي النهاية يمكننا القول بأن اتباع نظام غذائي صحي ومتوازن أمر ضروري. لكافة الناس سواء الذين يملكون أمراض مزمنة أو الذين يملكون جسم سليم فالنظام الغذائي يساعدك في اختيار الأطعمة التي تناسبك فقط.
اسهل رجيم لانقاص الوزن في رمضان - ووردز
كذلك البدء في نظام صحي غذائي غني بالعناصر المساعدة للجسم في حرق الدهون. 2- الأنظمة الغذائية النباتية
والنظام النباتي للغذاء هو نظام يخلو من اللحوم والدواجن ولا سيما الأسماك؛ حيث:
يمكن في النظام النباتي استهلاك منتجات حيوانية كالحليب، وهؤلاء يُطلق عليهم النباتيين اللاكتو. ومن النباتيين من يتغذون فقط على الفواكه والخضر. ويعتبر النظام النباتي مغذيًا للغاية. كذلك يلعب النظام النباتي دور كبير في تحسين الصحة. كما يدعم هذا النظام رحلة نزول الوزن. وباتباع الحمية النباتية يمكن خسارة 10كجم بأسبوع واحد. اسهل رجيم لانقاص الوزن في رمضان - ووردز. 3- شُرب الماء بقدر كافي
من المعروف أن شُرب الماء مفيد للجسم والصحة العامة، لذلك:
إذا أردت فقدان الوزن فعليك استهلاك كميات أكبر من الماء. كذلك يجب التأكد من تناول من 8إلى10 أكواب ماء يوميًا. بمجرد الاستيقاظ من المفيد تناول كوب من الماء مضاف إليه القرفة والليمون. ويمكن الاكتفاء بالماء فقط عند الاستيقاظ. كذلك ومن المعروف أن لليمون والقرفة فوائد جمة للجسم. من الأفضل شرب الماء كل ساعة حتى مع عدم الشعور بالعطش. 4- تناول الفواكه والخضراوات
إذا قررت اختيار نظام غذاء نباتي فلابد من تناول 5أنواع من الخضر يوميًا كحد أدنى؛ حيث:
كذلك يعتمد النظام النباتي على الخضر والفواكه.
نظام غذائي لإنقاص الوزن 10 كيلو في أسبوع - مقال
ويمكننا ان نتناول بجانب البيض صحن متوسط الحجم من السلطة التي يجب أن تكون غنية بالأوراق الخضراء كالبقدونس والخس فالخضار بشكل عام والأوراق الخضراء. بشكل خاص تساعدنا في أن نعوّض لجسمنا ما ينقصه من الفيتامينات بالإضافة إلى الألياف التي تعمل على إراحة الجهاز الهضمي. في اليوم الأول:
تتكون وجبة الغداء من:
صحن متوسط الحجم من السلطة التي تحتوي على أوراق خضراء فكما ذكرنا سابقاً. بأن الخضراوات غنية بالفيتامينات الضرورية للجسم. ويجب أن نضيف إلى وجبة الغداء قطعة جبن لونه أبيض وهنا يجب ان نحرص على خلو الجبن من الدسم. كما تتكون وجبة العشاء من:
اللحم المشوي حصراً والذي لا يحوي على دهون مثل لحم الدجاج وبشكل خاص الصدر فهو غني بالبروتين. وكون شبه خالي من الدسم ويمكننا أن نضيف إليه كوب من اللبن الرائب. في اليوم الثاني:
في اليوم الثاني ستكون وجبة الغداء مشابهة لوجبة العشاء في اليوم الأول. فهي مكونة من لحم مشوي وكوب من اللبن الرائب وبعد أن ننتهي من الغداء نأخذ ملعقة من بذور الكتان. والتي لها دور كبير في التخلص من الدهون. وتساعدنا على الشعور بالشبع كما أن بذور الكتان تريح الجهاز الهضمي بطريقة فعّالة جداً. تتكون وجبة العشاء من:
بيضتان مسلوقتان بالإضافة إلى السلطة والمرتديلا وهنا يمكننا أن نأخذ رغيف صغير من الخبز الأسمر.
1 كوب من الشوفان المطبوخ + 1 معلقة كبيرة من زبدة اللوز + 2 معلقة صغيرة من شراب شجرة القبيب. شرائح خبز التورتيلا + ا معلقة صغيرة قشدة + 1، 1/2 أوقية من السمك السلمون المدخن + 1 بصلة خضراء مقطعة إلي شرائح
1 كوب من اللبن الخالي الدسم + 1 كوب من الخوخ + بذور الكتان + 1/2 كوب من عصير البرتقال + 1/2 معلقة كبيرة من الموز ( لعمل العصير) + جوز الطيب. 8 أوقية من اللبن الزبادي الخالي من الدسم + 1 خوخ مقطع إلي مكعبات +1 معلقة عسل صغيرة + 3 ملاعق كبيرة من شرائح اللوز. وجبة الغذاء:
حاول أن تحافظ علي تناول 400 سعرة حرارية من خلال أي من الوجبات التالية:
2 أوقية من الديك الرومي + 2 من قطع شرائح الأفاكادو + 1 شريحة لحم أحمر + 1 معلقة كبيرة من العسل + خس و طماطم + شرائح خبز القمح. 1/2 كوب من لحم صدر الدجاج بدون جلد + 1/2 كوب خس مقطع + 1/4 كوب من شرائح الكرفس + 1/2 كوب من الجزر المقطع + 1 خوخ + شرائح خبز القمح. 1, 1/2 كوب من حساء الطماطم + 2 معلقة صغيرة من الخل + 1/2 كوب من الفاصوليا السوداء + 1/2 كوب من الذرة + 1/2 كوب من الفلفل الأصفر + 1 معلقة طماطم + 2 معلقة كبيرة من البصل الأحمر + 7 من شرائخ خبز التورتيلا.
بعد ذلك عاد إلى مصر مرة أخرى فتقلد رئاسة الإقراء هناك بإجماعٍ وتزكيةٍ من أهل العلم والمسلمين حوله، ليصبح بعدها شيخ القراء في مصر وهي إشارة تؤكد إقرار أهل هذا البلد بقراءته رغم اطلاعهم على قراءات أهل المدينة خلال رحلات الحج، ورغم علمهم بقراءات الشيوخ والأئمة المقيمين بين ظهرانيهم، ومن وقتها تواترت قراءة ورش وظلت معتمَدة إلى يومنا هذا. وتتميز هذه الرواية عن غيرها بعدد من الاختلافات المتعلقة بكلمات القرآن وحروفه وكيفية نطقها وما يرتبط بذلك من حذف أو زيادة أو تفخيم أو ترقيق، ومن ذلك أخذ ورش بطريقة التحقيق وهي زيادة التمكين للحروف والحركات، وتغليظه لكل لام مفتوحة، وعدم النطق بالهمز كما في رواية حفص (المومنون/المؤمنون)، وقراءة الياء بالفتح إذا تلتها همزة قطعٍ مفتوحة مثل قوله تعالى: (وقال ربِّ أوزعنِيَ أن أشكر نعمتك). مصاحف رواية ورش-طريق الأزرق - بحر القراءات السلسلة الفراتية. كما يتميز ورش عن سائر القراء بحبه للمد والزيادة فيه. وتعتبر رواية ورش عن نافع واحدة من أهم الرموز الدينية للمغرب والمغاربة إلى جانب المذهب المالكي.
ورش عن نافع
القراءات العشر القرّاء العشر الذين نسبت إليهم القراءات العشر هم: نافع بن أبي نعيم أبو عمرو حمزة بن حبيب الزّيات الكوفي عبد الله بن عامر إبن كثير المكي عاصم بن أبي النجوم الأسدي علي بن حمزة الكسائي أبو جعفر المدني يعقوب بن إسحاق خلف بن هشام في هذا الموضوع سوف نوضح الإختلاف بين رواية ورش عن نافع ورواية حفص عن عاصم، لكن أولا يجب معرفة من هو الإمام ورش ؟ ومن هو الإمام حفص ؟ من هو الإمام ورش ؟ الإمام ورش هو عثمان بن سعيد المصري، ولد سنة 110 هجرية وتوفي سنة 197 هجرية، شيخه هو الإمام نافع رحمه الله، وهو الذي لقبه بورش، كان يلقبه بالورشان وهو اسم طائر، وبعدها خفف وبدأ يقول ورش. انتشرت قراءة ورش في شمال أفريقيا وغربها وفي الأندلس، وهي أكثر القراءات شيوعا في العالم الإسلامي بعد رواية حفص. مصاحف رواية ورش-الأصبهاني - بحر القراءات السلسلة الفراتية. من هو الإمام حفص ؟ حفص بن سليمان بن المغيرة بن أبي داود الأسدي الكوفي، ولد سنة 90 هجرية وتوفي سنة 180 هجرية، شيخه هو الإمام عاصم الكوفي رحمه الله. الفرق بين قراءة ورش وقراءة حفص تختلف رواية حفص عن عاصم عن رواية ورش عن نافع في نطق الكلمات القرآنية أو في التجويد أو زيادة الأحرف ونقصها. فنجد على سبيل المثال في سورة البقرة يقرأ ورش "يُخَادِعُون" بينما حفص قرأها "يَخْدَعُون"، وكذلك قرأ ورش "يُكَذِّبُون" وقرأها حفص "يَكْذِبُون"، ونجد في سورة الحديد برواية ورش عن نافع "وَمَنْ يَّتَوَلَّ فَإِنَّ اللهَ الغَنِيُّ الحَمِيد" بينما نجد في رواية حفص عن عاصم "وَمَنْ يَّتَوَلَّ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الغَنِيُّ الحَمِيد".
مصاحف رواية ورش-الأصبهاني - بحر القراءات السلسلة الفراتية
^ الاختلاف الصرفي في القراءات العشر وأثره في اتساع المعاني. January 2019. ISBN 9782745193087 – via
^ مهران, أبي بكر أحمد بن الحسين/ابن (January 1, 2018). الغاية في القراءات العشر. ISBN 9782745152862 – via Google Books. ^ "المبسوط في القراءات العشر". 1980 – via
مصاحف رواية ورش-طريق الأزرق - بحر القراءات السلسلة الفراتية
ISBN 9781312650459 – via
^ "الزيادة والإحسان في علوم القرآن 1-3 ج2". January 2009 – via
^ علي, ابن سوار البغدادي/أبو طاهر أحمد بن (January 1, 2010). المستنير في القراءات العشر. ISBN 9782745152985 – via Google Books. ^ الجزري, شمس الدين أبي الخير محمد بن محمد/ابن (January 1, 2016). النشر في القراءات العشر. ISBN 9782745136954 – via Google Books. ^ القلانسي, أبي العز محمد بن بندار/الواسطي (January 1, 2007). الكفاية الكبرى في القراءات العشر. ISBN 9782745154095 – via Google Books. ^ النويري, محمد بن محمد بن محمد بن علي. "شرح طيبة النشر في القراءات العشر - الجزء الأول". ورش عن نافع. ktab INC. – via Google Books. ^ الحسن, أبو الكرم الشهرزوري/المبارك بن (January 1, 2008). المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر 1-2 ج1. ISBN 9782745156877 – via Google Books. ^ "طيبة النشر في القراءات العشر". IslamKotob – via Google Books. ^ "شرح طيبة النشر في القراءات العشر". IslamKotob – via Google Books. ^ الواسطي, عبد الله بن عبد المؤمن/ابن الوجيه (January 1, 1998). الكنز في القراءات العشر. ISBN 9782745122971 – via Google Books.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/8/2015 ميلادي - 28/10/1436 هجري
الزيارات: 68224
التعريف بالقرَّاء العشرة ورواتهم وطرقهم
الإمام نافع المدني وإسناد قراءته [1]
هو أبو عبد الرحمن، وقيل أبو رويم نافع بن عبدالرحمن بن أبي نعيم المدني، مولى جَعْوَنَهْ [2] ، أصله من أصفهان وكان أسود اللون حالكاً، وهو أحد القرَّاء السبعة والأعلام وإمام الناس في القراءة بالمدينة، ولد سنة تسعين من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. وكان ثقة صالحاً. انتهت إليه رئاسة الإقراء بها وأجمع الناس عليه بعد التابعين. له راويان أخذا القراءة عنه مباشرة هما: قالون، وورش. قراءه برواية ورش عن نافع. توفي (رحمه الله) سنة تسع وستين ومائة على الصحيح. إسناد قراءة نافع المدني:
قرأ نافع المدني على سبعين من التابعين منهم: يزيد بن القعقاع، وعبد الرحمن ابن هرمز الأعرج، وشيبة بن نصاح القاضي، ومسلم بن جندب الهذلي مولاهم، ويزيد بن رومان، وصالح بن خوات، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري. فأما أبو جعفر يزيد بن القعقاع فقرأ على عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي وحبر الأمة عبد الله ابن عباس وأبي هريرة. وقرأ الأعرج على ابن عباس وأبي هريرة وعبد الله بن عياش المخزومي. وقرأ مسلم وشيبة وابن رومان على عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي.
وسمع شيبة القراءة أيضاً من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. وقرأ صالح بن خوات على أبي هريرة. وقرأ ابن شهاب الزهري على سعيد بن المسيب، وقرأ سعيد على ابن عباس وأبي هريرة. وقرأ ابن عباس وأبو هريرة وعبدالله ابن عياش بن أبي ربيعة على أُبي بن كعب. وقرأ عبدالله بن عباس أيضاً على زيد بن ثابت. وقرأ أُبي بن كعب وزيد بن ثابت وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم على النبي صلى الله عليه وسلم. راويا نافع:
لنافع راويان هما: أبو موسى عيسى بن وردان الملقب (قالون)، وأبو سعيد عثمان بن سعيد الملقب (ورش). ولكل راوٍ من الروايين طريقان، ولكل طريق من عدة طرق. فمجموع طرق نافع من الراويين مائة وأربع وأربعون طريقاً. الراوي الأول: عيسى بن مينا (قالون) [3]:
هو أبو موسى عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى بن عبدالصمد بن عمر بن عبدالله الزرقي الملقب بقالون [4] ، ويقال: المري، مولى بني زهرة، قارئ المدينة ونحويها، قيل أنه ربيب نافع، وقد اختص به كثيراً، وهو الذي سماه ( قالون) لجودة قراءته، فإن قالون تعني باللغة الرومية: جيد. ولد سنة عشرين ومائة، وقرأ على نافع سنة خمسين. قال أبو عمرو الداني: (توفي قبل سنة عشرين ومائتين). إسناد رواية قالون:
أخذ قالون عن نافع المدني إمام المدينة ومقرئها القراءة مباشرة بلا واسطة..... وهكذا حتى يصل سنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم.