966501443378+
[email protected]
الرئيسية
أشجار الزينة و الظل
النباتات البرية
الزهور
الخضار و الفواكه
المستلزمات الزراعية
تسجيل الدخول / التسجيل
تسجيل الدخول انشئ حساب
اسم المستخدم أو البريد الإلكتروني *
كلمة المرور *
نسيت كلمة مرورك؟
تذكرنى
قائمة المتمنيات
0 عنصر
/
0 ر. س
القائمة
تم الانتقال إلى متجرنا الجديد
الأقسام
الكل
منتجات
النباتات البرية 34 المنتجات
كل الأقسام 0 منتج
المستلزمات الزراعية 40 المنتجات
المراكن و الأحواض 17 المنتجات
البذور 169 المنتجات
اشجار الزينه والظل 77 المنتجات
الخضروات 30 المنتجات
الزهور 60 المنتجات
الرئيسية المتجر منتجات تحت الوسم "شجرة خف الجمل"
عرض النتيجة الوحيدة
عرض الشريط الجانبي
عرض
9
24
36
مقارنة
إغلاق
بذور شجرة البوهينيا (خف الجمل)
7 ر. س
بذور شجرة البوهينيا
العدد: 20
Add to wishlist
إضافة إلى السلة
Quick view
متسلقة خف الجمل في
وردة خف الجمل مغطية للتربة ومتسلقة ومداد - YouTube
متسلقة خف الجمل بالانجليزي
[٣] نبتة نجمة الياسمين نجمة الياسمين هي من النباتات المتسلقة دائمة الخُضرة، وتتميز بلون أوراقها الأخضر الداكن الذي يتحول إلى برونزي في الشتاء، كما أن لون أزهارها أبيض، وتزرع نبتة نجمة الياسمين في المناخ الدافئ أو الحار، وتزرع هذه النبتة في مكان محمي من البرد، إذ إنها تموت إذا تعرضت للبرد والصقيع والرياح الجافة فيجب حمايتها منهم، ويجب تعريضها للضوء باستمرار ولكن لا يجب أن تتعرض مباشرة لأشعة الشمس. [٤] نبتة الياسمين نبتة الياسمين هي من النباتات دائمة الخُضرة، فهي تزهر في الصيف وفي الشتاء، وتتميز بألوانها البيضاء والصفراء، وأحيانًا الأحمر والوردي، تحمل نبتة الياسمين زهور صغيرة على شكل نجمة ذات عطر جميل ومميز، ويفضل زراعة نبتة الياسمين في منطقة جلوس الناس لكي يستمتعوا في رائحتها الزكية والجميلة، كما تزرع في موقع محمي ومشمس، ويمكن زراعتها في الظل، لكن يُفضل وضعها في الشمس. [٥] الورد الجوري الورد الجوري معروفة برائحتها الفواحة والجميلة، وهي نبتة شعبية ويمكن زراعتها بشكل منفرد أو على سياج أو متسلقة أو في أصص داخلية، ومن ألوان الورد الجوري هو الأحمر والأصفر والأبيض وغيرها من الألوان الجديدة التي تنتج بسبب التهجين.
البريد الإلكتروني
رمز التحقق
يمكنك إعادة الإرسال بعد
30
ثانية
اسمك الكريم
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
أعاده المولى تبارك وتعالى على...
18 ذي الحجة
عيد الغدير الأغر
عيد الغدير:مهما اجتهد اللُبُّ وتجمّع شمل الحسّ ليستحضرا مفردات مديحٍ في أنبل أعياد الاُمّة...
وفاة الإمام الرضا (ع) - الشيخ أحمد بن الشيخ صالح إبن طعّان القديحي القطيفي
ومن الشواهد على أن المأمون قتله مسموماً أنه كان يخطط للتخلص منه. قال المأمون لبني العباس:... فليس يجوز التهاون في أمره، ولكنّا نحتاج أن نضع منه قليلاً قليلاً حتى نصوّره عند الرعايا بصورة من لا يستحق هذا الأمر، ثم ندبّر فيه بما يحسم عنّا مواد بلائه. ويأتي موت الإمام(عليه السلام) بعد قرار المأمون بالتوجه إلى العراق ونقل عاصمة حكمه إليه، فقد وجد أنّ العباسيين في العراق سيبقون معارضين له ما دام الإمام(عليه السلام) ولياً لعهده، لذا نجده قد كتب لهم ليستميلهم: إنكم نقمتم عليّ بسبب توليتي العهد من بعدي لعلي بن موسى الرضا، وها هو قد مات، فارجعوا إلى السمع والطاعة. ولا يستبعد من المأمون أن يقدم على قتله، وقد قتل من أجل الملك والسلطة أخاه وآلاف المسلمين من جنوده وجنود أخيه، فالملك عقيم كما أخبره أبوه من قبل. -أسباب إقدام المأمون على سمّ الإمام(عليه السلام) واغتياله: من الأسباب التي دعت المأمون إلى سمّ الإمام أنّه لم يحصل على ما أراد من توليته للعهد، فقد حدثت له فتنة جديدة وهي تمرّد العباسيين عليه، ومحاولتهم القضاء عليه. ومن الأسباب التي وردت عن أحمد بن علي الأنصاري عن أبي الصلت الهروي في قوله: (... وفاه الامام علي بن موسي الرضا. وجعل له ولاية العهد من بعده ليرى الناس أنه راغب في الدنيا؛ فيسقط محلّه من نفوسهم، فلمّا لم يظهر منه في ذلك للناس إلا ما ازداد به فضلاً عندهم، ومحلاًّ في نفوسهم، وجلب عليه المتكلمين من البلدان طمعاً من أن يقطعه واحد منهم فيسقط محله عند العلماء، وبسببهم يشتهر نقصه عند العامة، فكان لا يكلمه خصم من اليهود والنصارى والمجوس والصابئية والبراهمة والملحدين والدهرية، ولا خصم من فرق المسلمين المخالفين إلا قطعه وألزمه الحجة.
ذكرى استشهادِ الإمامِ الرّضا(عليْهِ السّلامُ)
وحينما أنشده دعبل الخزاعي قصيدته - بعد ولاية العهد - وانتهى إلى قوله: وقبر ببغداد لنفس زكية تضمّنها الرحمن في الغرفات قال له الإمام(عليه السلام): (أفلا ألحق لك بهذا الموضع بيتين بهما تمام قصيدتك؟ فقال: بلى يا ابن رسول الله، فقال(عليه السلام): وقبر بطوس يا لها من مصيبة توقد في الأحشاء بالحرقات فقال دعبل: يا ابن رسول الله هذا القبر الذي بطوس قبر من هو؟ فقال الإمام(عليه السلام): قبري، ولا تنقضي الأيام والليالي حتى تصير طوس مختلف شيعتي وزواري... ). -الأدلة على شهادته مسموماً: اختلفت الروايات في سبب موت الإمام(عليه السلام) بين الموت الطبيعي وبين السمّ، وقال أكثرهم إنّه مات مسموماً، وفيما يلي بعض الروايات - الدالة على ذلك - باختصار: قال صلاح الدين الصفدي: وآل أمره مع المأمون إلى أن سمّه في رمّانة... مداراة لبني العباس. وقال اليعقوبي: فقيل إن علي بن هشام أطعمه رمّاناً فيه سمّ. وقال ابن حبّان: ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته. وقال شهاب الدين النويري:... وقيل إن المأمون سمّه في عنب، واستبعد ذلك جماعة وأنكروه. وفاه الامام علي ابن موسي الرضا. وقال القلقشندي: يقال إنه سمّ في رمّان أكله. وكان أهل طوس يرون أن المأمون سمّه، وقد اعترف المأمون بتهمة الناس له فقد دخل على الإمام(عليه السلام) قبيل موته فقال: (يا سيدي والله ما أدري أي المصيبتين أعظم علي؟ فقدي لك، وفراقي إياك؟ أو تهمة الناس لي أني اغتلتك وقتلتك... ولما كان اليوم الثاني اجتمع الناس وقالوا: إن هذا قتله واغتاله، يعنون المأمون.
سبعه بنوارك يا وفي هيهات... نفهم اسرارك يا شمس لشموس. عِدنه خطارك حنّت الشيعه... حنت الدارك بكل كَلب بينه... تستعر نارك والدموع إتحَـــــدينه... كَضه صابر ولينه