أسباب غير شائعة للصداع على الجانب الأيسر من الرأس
قد يكون الم الراس من اليسار ناتجًا عن مشاكل صحية أخرى، تشمل الأسباب الأخرى ما يلي:
إصابة الدماغ
ضغط الدم المرتفع
التهاب الشرايين الصدغي وهو التهاب يصيب شرايين الرأس والرقبة، مما يجعل من الصعب على الدم أن يتدفق بسلاسة في الدماغ، قد يعاني الشخص من صداع في الجانب الأيسر من الرأس، مصحوبًا بأعراض أخرى، مثل آلام العضلات والتعب وألم الفك. التهاب الجيوب الأنفية أو التهاب الجيوب الأنفية التحسسي. ألم العصب ثلاثي التوائم هو مرض مؤلم مزمن يصيب العصب ثلاثي التوائم الموجود في فروة الرأس، ينقل العصب الثلاثي التوائم الأحاسيس من الوجه إلى الدماغ، مما قد يسبب ألمًا في الوجه والجانب الأيسر من الدماغ. إصابة الشريان الفقري أو الشريان السباتي ، والتي قد تكون سببًا لألم الرأس في الجانب الأيسر. يمكن أن تسبب السكتات الدماغية وأورام المخ أيضًا الصداع في الجانب الأيسر ومع ذلك، فإن الصداع الناجم عن أورام الدماغ أو السكتات الدماغية عادة ما يكون مرتبطًا بالشفع، والضعف في جانب واحد من الجسم، وصعوبة الكلام، وأعراض عصبية أخرى. اقرا ايضا: " أسباب الصداع النصفي الأيسر مع العين والاذن وطرق تخفيف الالم "
متى يجب أن ترى الطبيب
بعد تحديد سبب الصداع في الجانب الأيسر، يجب التأكد من أن الصداع هو حالة صحية مؤقتة، وعادة ما يتم حلها من تلقاء نفسها بعد فترة من الزمن، إذا كان الألم خفيفًا إلى متوسط، يمكنك تولي العلاج.
صحيفة المواطن الإلكترونية
يمكن أن تكون أعراض الصداع النصفي شديدة لدرجة أن المريض لا يفكر إلا في الاستلقاء في غرفة مظلمة، عادة ما يحدث الصداع النصفي بسبب الإجهاد والتغيرات الهرمونية. صداع التوتر
يعتبر هو أكثر أنواع الصداع شيوعًا وعادة ما يكون شائع بين النساء أكثر من الرجال، ويمكن أن يسبب صداع التوتر أيضًا الم الراس من اليسار، ولكنه يؤثر عادةً على الرأس بالكامل وخلف العينين، وقد يكون الصداع الناتج عن التوتر ناتجًا عن آلام الرقبة والكتف، والحساسية للضوء، وعدم وضوح الرؤية، والغثيان. الصداع العنقودي
يشبه الصداع النصفي، وعادة ما يحدث الصداع العنقودي على جانب واحد من الرأس، وكما يوحي الاسم، يكون ألم الصداع العنقودي شديدًا في العادة، ويمكن أن يستمر الصداع من أيام إلى أسابيع، عادة يصيب عين واحدة، يمكن لشدته أن تسبب دموع العين المصابة واحمرارها واحتقانها وانتفاخ الوجه حول العينين وتدلي الجفون أو انقباض حدقة العين. يمكن أن يستمر الصداع العنقودي من 15 دقيقة إلى 3 ساعات يوميًا لمدة 6 إلى 12 أسبوعًا، وبعد ذلك ستكون هناك فترة خالية من الألم، هذا الصداع مزمن أيضًا ولا يمكن علاجه. غالبًا ما يحتاج المرضى هنا إلى زيارة الطبيب للمساعدة في تحديد سبب وعلاج الصداع العنقودي، قد تساعد الأدوية التي لا تستلزم وصفة طبية والتي يمكن أن تخفف من حدة الصداع في الجانب الأيسر, هذه كانت اسباب الم الراس من اليسار.
وجع الرأس من الخلف جهة اليسار أنواعه وطرق علاجه - ايوا مصر
علاج السبب
علاج صداع السعال يتوقف على معرفة السبب أولا ثم علاجه، بحسب ما قاله عفيفي، الذي أكد أهمية إجراء بعض الفحوصات التي تساعد على التشخيص، مشيرا إلى أن معالجة مشاكل الجيوب الأنفية في حال وجودها يساعد على تحسن الحالة إذا كانت هى المسببة لصداع السعال، وربما تستدعي بعض الحالات التدخل الجراحي، كأورام المخ أو مشاكل الأوعية الدموية.
تشعر بألم في رأسك عند الكحة أو العطس؟.. صداع السعال قد يكون | الكونسلتو
رأس. بشكل عام ، يشعر الشخص الذي يعاني من صداع شديد دائمًا بألم شديد في مؤخرة الرأس ، مما قد يتسبب في دوار وغثيان ، فضلًا عن عدم وضوح الرؤية ، فتصبح الصورة مشوشة إلى حد ما بالنسبة للمريض والقيء. في بعض الأحيان قد يعاني الشخص من بعض الأعراض قبل الصداع ، مثل الحساسية للضوء الساطع. يؤدي عدم القدرة على العمل والقيام به إلى فقدان الشخص للتركيز تمامًا. يسبب الصداع ، وخاصة في الظهر ، عدم الراحة ، وغالبًا لا يستطيع الشخص تحمله. تعرفي على علامات المخاض وكيف يكون للصداع علاقة بها بقراءة هذا الموضوع: هل الصداع علامة على المخاض وما هو الصداع أثناء المخاض
صداع من الخلف إلى اليسار
هناك العديد من أسباب وأنواع الألم خلف الرأس على الجانب الأيسر ، بما في ذلك النوم غير السليم ، والوضعية غير السليمة التي تسبب الألم في جميع أنحاء الجسم ، والعديد من الأسباب الأخرى ، ولكن هذه مرتبطة بنوع الصداع. وأنواع الصداع:
صداع نصفي
يُعرف الصداع النصفي بالصداع النصفي وهو صداع يستمر ثلاثة أيام ويمكن أن يسبب ألمًا شديدًا في العين أو في جانب واحد من الرأس ويمكن أن ينتشر أيضًا إلى الرأس من الخلف. هناك بعض الأعراض الشائعة للصداع النصفي منها القيء والغثيان والحساسية للضوء أو الروائح القوية ، ويعتقد البعض أن الالتهابات تحفز الشعور بالألم في الأوعية الدموية والأعصاب في الرأس مما يؤدي إلى الإصابة بالصداع النصفي.
أمراض العيون التي تسبب الصداع خلف العين
هناك العديد من أمراض العيون وغيرها من الحالات التي يمكن أن تسبب صداع العين، تشمل هذه الخيارات ما يلي:
المياه الزرقاء
الجلوكوما أو المياه الزرقاء هي عبارة عن مرض يصيب العين وخاصة العصب البصري مما يتسبب في فقدان الرؤية المحيطية وعدم وضوح الرؤية بالإضافة إلي صعوبة التكيف مع الظلام. هناك نوع من الجلوكوما يسمى زرق انسداد الزاوية الحاد يمكن أن يسبب الغثيان وصداع شديد في العين الخلفية، إذا واجهت هذه الأعراض، يجب أن ترى طبيب عيون على الفور. التهاب الصلبة
التهاب الصلبة هو التهاب حاد في الصلبة أو الطبقة الواقية لمقلة العين، وعادة ما يكون سببه أحد أمراض المناعة الذاتية، وتكون الأعراض المصاحبة له هي، الصداع خلف العين واحمرار العينين، والدموع، وعدم وضوح الرؤية بالإضافة إلي الحساسية للضوء. التهاب العصب البصري
عادة ما يتسبب التهاب العصب البصري في العين إلى حدوث صداع شديد خلف العين، بالإضافة إلي عدم وضوح الرؤية، وفقدان رؤية الألوان، وظهور العوامات، والغثيان. يمكن أن يؤدي تجنب الحالات التالية إلى تخفيف أو منع صداع العين اليسرى:
الصوت المزعج. رائحة نفاذة قوية. الجوع.
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): ( م) محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي روى عن زياد ابن الربيع وغسان بن مضرو عون بن كهمس وعبد الاعلى السامى وعمر بن على المقدمى كتب عنه أبي وروى عنه. نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث صدوق [قال أبو محمد -].
محمد صديق بن يحيى
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): محمد بن يحيى النيسابوري أبو عبد الله روى عن عبد الصمد بن عبد الوارث ووهب بن جرير وحماد بن مسعدة وسعيد بن عامر وعثمان ابن عمر ويعقوب بن إبراهيم بن سعد كتب عنه ابى بالرى وهو ثقة صدوق امام من ائمة المسلمين. نا عبد الرحمن قال سئل ابى عن محمد بن يحيى النيسابوري فقال: ثقة. [وقال أبو زرعة. هو امام من ائمة المسلمين -] [قال أبو محمد -].
محمد بن يحيى الذهلي
روى له الجماعة. محتويات
1 سيرته
2 روايته للحديث النبوي
3 المراجع
4 وصلات خارجية
سيرته [ عدل]
هو محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خَنْساء بن مَبْذُول بن عَمْرو بن غَنْم بن مَازِن بن النَّجَّار أبو عبد الله الأنصاري النجاري المازني المدني، حفيد الصحابي حبان بن منقذ ، وَلَدَ محمدُ بن يحيى: سُكَيْنَة، وفاطمةَ، وأمهما أم الحارث بنت واسع بن حَبّان بن مُنْقِذ بن عَمْرو بن مالك بن خَنْساء بن عَمْرو بن غَنْم بن مَازِن بن النجَّار. وبُريكةَ بنت محمد، وأمها مُوَيْسَة بنت صالح بن خَوَّات بن جُبير بن النُّعمان بن أميَّة بن البُرَك. ولد في المدينة المنورة في سنة 47 هـ ، قال الواقدي: [1]
كانت له حلقة في مسجد رَسُول اللَّهِ ﷺ ، وكان يفتي، وكان ثقة، كثير الْحَدِيث. مات بالمدينة سنة إحدى وعشرين ومئة ، وهو ابن أربع وسبعين سنة
قال الذهبي: «وهو من أعيان مشيخة مالك ». [2]
روايته للحديث النبوي [ عدل]
روى عن: أنس بن مالك ، وداود بن أبي داود الأنصاري، وذكوان أبي صالح السمان ، ورافع بن خديج ، وعباد بن تميم، وعبد الله بن سلام على خلاف فيه، وعبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وأبيه عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن محيريز الجمحي ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعمر بن سليمان الأشقر الزرقي، ومالك بن بحينة إن كان محفوظًا، ونهار العبدي، وعمه واسع بن حبان ، وأبيه يحيى بن حبان، ويحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني، ويوسف بن عبد الله بن سلام على خلاف فيه، وأبي عمرة مولى زيد بن خالد الجهني، وأبي ميمون، ولؤلؤة مولاة الأنصار.
محمد بن أحمد بن يحيى عكام
والعلم رزق الله يعطيه من يشاء. فقلت: هذه المسألة التي تحكى عنك ؟ قال: يا بني ، هذه مسألة مشؤومة ، رأيت أحمد بن حنبل ، وما ناله في هذه المسألة ، وجعلت على نفسي أن لا أتكلم فيها. قلت: المسألة هي أن اللفظ مخلوق ، سئل عنها البخاري ، فوقف فيها ، فلما وقف واحتج بأن أفعالنا مخلوقة ، واستدل لذلك ، فهم منه الذهلي أنه يوجه مسألة اللفظ ، فتكلم فيه ، وأخذه بلازم قوله هو وغيره. وقد قال البخاري في الحكاية التي رواها غنجار في " تاريخه ": حدثنا خلف بن محمد بن إسماعيل ، سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر النيسابوري الخفاف ببخارى يقول: كنا يوما عند أبي إسحاق القيسي ، ومعنا محمد بن نصر المروزي ، فجرى ذكر محمد بن إسماعيل البخاري ، فقال محمد بن نصر: سمعته يقول: من زعم أني قلت: لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب ، فإني لم أقله. فقلت له: يا أبا عبد الله ، قد خاض الناس في هذا وأكثروا فيه. فقال: ليس إلا ما أقول. قال أبو عمرو الخفاف ، فأتيت البخاري ، فناظرته في شيء من الأحاديث حتى طابت نفسه فقلت: يا أبا عبد الله ، هاهنا أحد يحكي عنك أنك قلت هذه المقالة. فقال: يا أبا عمرو ، احفظ ما أقول لك: من زعم من أهل [ ص: 458] نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدينة أني قلت: لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب.
جامعة محمد الصديق بن يحيى
إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
قرابة 100 هـ
تاريخ الوفاة
184 هـ
الإقامة
المدينة المنورة
الكنية
أبو أسحاق
العرق
عربي
الديانة
مسلم
الحياة العملية
المهنة
راوي حديث
تعديل مصدري - تعديل
إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي, هو المحدث أبو اسحق المدني الفقيه ولد في حدود سنة 100هـ, حدّث عن صالح مولى التوأمة وابن شهاب ومحمد بن المنكدر وموسى بن وردان وصفوان بن سليم ويحيى بن سعيد, وخلق كثير. وحدث عنه جماعة قليلة منهم محمد بن إدريس الشافعي وإبراهيم بن موسى الفراء والحسن بن عرفة [1], وتوفي سنة 184هـ [2]
الرأي فيه
قد اختلف الحفاظ في عدالته، فاختلف في وثاقته وضعفه أكثر أهل العلم بالحديث وطعنوا فيه وكان الشافعي يبعده عن الكذب فقال فيه: لأن يخر إبراهيم من بعد أحب اليه من أن يكذب وكان ثقة في الحديث. وقال أبو أحمد بن عدي: قد نظرت أنا في أحاديثه فليس فيها حديث منكر، وانما يروي المنكر إذا كانت العهدة من قبل الراوي عنه أو من قبل من يروي إبراهيم عنه [3] وهو شيخ الشافعي ضعفه الجمهور ووصفه أحمد والدارقطني وغيرهما بالتدليس. ذكره أبو الفرج بن الجوزي في مقدمة الموضوعات أنه كان يضع الحديث جواباً لسائله وذكر حديثاً وضعه، وقال عنه النسائي انه وضاع.
وكان قد خرج من بغداد لضيقٍ لحقه فنزل البصرة وفيها توفي. وصفه القفطي بأنه المتفنن في الآداب ومعرفة الأخبار وأيام الخلفاء ومآثر الأشراف وطبقات الشعراء، وأنه أخباري، تعرض لجمع دواوين شرح فيها أشعارها، وذكر الغريب والإعراب في بعض أماكنها فصار بهذا من جملة أئمة الأدب والنحو واللغة. أما أهم الشعراء الذين جمع أشعارهم فهم: أبو نواس وأبو تمام وابن الرومي والبحتري والعباس بن الأحنف وعلي ابن الجهم وابن طباطبا العلوي وإبراهيم بن العباس الصولي وابن عينية وابن شراعة والصنوبري ودعبل الخزاعي وابن المعتز العباسي وخالد بن يزيد الكاتب ومسلم بن الوليد وأبوالشِّيص وغيرهم. وكان الصولي واسع الثقافة، غزير العلم والمعارف، يتمتع بعقلية نقدية حصينة، نصيراً لشعر المحدثين، فقد عاش في القرنين الثالث والرابع، وأرخ لشعر هذا العصر المزدهر، وكان له شعر في المدح والغزل، وغيرذلك، فمن شعره قوله:
وإذا دَنَتْ سبعون من متأمِّـلٍ أغْضَى فلم يَرَ في اللَّذاذة مركضا
وجفاه نومٌ كـان يألف جَفْنَه قِدْماً، وأضحى للحتوف مُعرَّضا
أما أهم كتبه المطبوعة ذات الطبيعة النقدية فهي: «الأوراق»: جمع فيه أخبار آل العباس وأشعارهم، طبع منه قسم أشعار أولاد الخلفاء في القاهرة (1924م).
شارك في المفاوضات الجزائرية- الفرنسية 1960 - 1962 ولعب دورا كبيرا في التأثير على مسارها. وقد أعجبت بحنكته الشخصيات الفرنسية المشاركة في المفاوضات حيث لقبته جريدة " باري ماتش" بثعلب الصحراء وذلك لما أظهره من قدرة على الجدل و الإقناع. ووصفه رضا مالك بالسياسي المحنك بعد الاستقلال. وزيرا للخارجية عام 1979 و عضو المكتب السياسي لجبهة التحرير الوطني. نضاله قبل الثورة [ تحرير | عدل المصدر]
مارس محمد الصديق بن يحي عدة مهام نذكر منها:
انضم إلى حركة الانتصار للحريات الديمقراطية عام 1951 ثم انسحب منها لكنه بقي متصلا بمناضلي الحزب باستمرار. [1]
نشاطه أثناء الثورة [ تحرير | عدل المصدر]
شارك في تأسيس الاتحاد العام للطلبة المسلمين الجزائريين سنة 1955 مع كل من أحمد طالب الإبراهيمي و لامين خان. كان من المنظمين لإضراب الطلبة الجزائريين عن الدراسة و التحاقهم بصفوف جبهة التحرير الوطني يوم 19 ماي 1956. مثّل جبهة التحرير الوطني في مؤتمر الشباب المنعقد بباندونغ سنة 1956 عين عضوا في المجلس الوطني للثورة الجزائرية عضوا في الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية سنة 1960 عين مديرا للديوان برئاسة الحكومة المؤقتة في عام 1960.