فرح - خواطر أدبية
خواطر عن الأمل والتفاؤل
فرح
إن النفس التي لم تتذوق طعم الفرح هي نفس قد وافتها المنية منذ زمن. جسد بلا روح. مع مرور الوقت ستمسي جيفة تنال منها سباع الأرض. فالبهجة قصة لا تنته طالما كنا على قيد الحياة. لنبتهج ونحيا بالأمل، فليس لحياتنا غاية أو معنى بلا أمل، إنه أكسير الحياة، ينبوع يتدفق من قلوبنا ليجعل لحياتنا معنى، ذلك الأمل الذي نتزود به ليكون وقوداً للأيام. فعليك ألا تتخلى عنه، فهو بارقة الأمل. خاطرة عن شهر رمضان. وأعلم جيداً أنه زائر بلا موعد، وفي أي وقت يأتينا، فلنتمسك به جيداً فهو ما يحمل معه دائما الفرح، فحياتنا بدونه ليست حياة. اقرأ ايضاً: خواطر عن الذكريات: الأقنعة الزائفة – استئصال ذاكرة
خواطر عن الأمل والتفاؤل: شمس الأمل
ما زلت أتلمس طريقي في أنفاق معتمة، أهتدي ببصيص ضوء يومئ لي من مكان سحيق، وكلما اجتزت نفقاً واجهني آخر، إلى متى سأظل أركض وراء حلم لن يتحقق، أشتاق إلى ملاذ آمن لأحمي روحي من السقوط بين براثن اليأس، توقفت للحظات يتملكني شعور بأنني على شفا جرف هار فصرخت بأعلى صوتي: يا شمس الأمل أضيئ لي الطريق. اقرأ أيضاً: بين اليأس والأمل
خواطر عن الأمل والتفاؤل: رؤية
فقدت نفسي في ليلة باردة رطبة..
سلمت نفسي لذلك الضوء الضبابي..
كنت منوما، أشعر ببهجة غريبة..
جلست تحت كرمة العنب، وصنعت نبيذا من ذاك العنب، ووضعت قلبي داخل وصفته..
تلك الوصفة عندما احتسيتها جعلتني أرى ما أرغب في رؤيته، شعرت بكوني ما أريد.
خواطر عن الفرح فرحنا 1
اليوم اصبحت كلماتنا تحتاج الى محامي ، فنحن ننطقها بكل براءة ، بينما يوجد آخرون يفهمونها بخبث. ايتها الامنيات البعيدة ، ايها الحلم المستحيل متى سوف تنتهي تلك الظروف و نلتقي. ان يكون الحلم واقع هو شيء لا يوجد اجمل منه ، ولكن ان يكون الواقع مجرد حلم هذه هي القسوة بعينها. و يمكنكم ايضا قراءة: كلمات معبرة ومؤثرة في النفس عن الحياة
خواطر عن الحياة
عبارات روعة عن الحياة
سوف تجتاز نصف مشاكل الحياة اذا تعلمت فقط ان تتجاهل. عليك ان تعتاد على خسارة البشر ويجب ان تتمرن على الوحدة. عليك بالاعتناء بقلبك بصورة جيدة لانه يظهر على جبينك. اذا لم تكن لديك القدرة على الوفاء ، فاياك ان تنطق بكلمة وعد. اياك ان تبرر افعالك لشخص يسيء بك الظن دائما. كلمة ( الحمد لله) هي الكلمة الوحيدة التي يمكنها التعبير عن حالنا. خواطر عن الفرح فرحنا الحلقه 7. مهما كان عدد الذين من حولك كثير ، يبقى هناك شخص واحد تشعر بالوحدة بدونه. و للمزيد يمكنكم قراءة: كلام عن الحياة الحزينة القاسية في منتهى الجمال
قدمنا لكم اليوم من خلال موقع احلم باقة مميزة من اجمل الكلمات و الخواطر التي تصف لنا طبيعية الحياة ، فطبيعة الحياة ليست ثابتة على منهج محدد بل انها خليط بين السعادة و الحزن ، بين الفرح و الهم ، هكذا هي الحياة يوم لك ويوم عليك ، ولكن في النهاية يجب الا نستسلم للاحزان ويجب الا نتركها تأخذ من ايامنا الجميلة الكثير.. نتمنى ان تكون هذه الخواطر قد اعجبتكم وحازت رضاكم وانتظروا المزيد من الموضوعات المرتبطة بالعبارات و الكلمات التي تصف الحياة بما فيها من خلال موقع احلم.
لا إله إلا الله تخرجك من الظلمات إلى النور ومن الكفر إلى الإيمان ومن الهم إلى السرور ومن النار إلى الجنة. مع الفرح والتفاؤل.. سنضع لحياتنا علامة.. ولذةً أخرى لننسى الألم ونحمل عبق الآمال.. ونرمي بما يثقلنا إلى الوراء. لا يؤخر الله أمر إلا لخير، ولا يحرمك أمر إلا لخير، ولا ينزل عليك بلاءاً إلا لخير، فلا تحزن، فرب الخير لا يأتي إلا بالخير. وحياة قلبي الولهان.. مالك علي حلفان.. لو تطلب مني قلبي.. لأعطيك روحي كمان. جمعنا شتات الكلمات.. لننسج دعوة بأحلى العبارات.. ونحيي معاً أحلى الحفلات. ربما لا نحصل على ما نريد.. ولكن بالتّأكيد سنحصل على ما نستحق. عندما أتوه في ساعات يومي بين الصباح والمساء.. بين فكرة وحلم لا أرى نفسي إلا فيك.. خواطر عن الحياة باقة من اروع الحكم المؤثرة جدا. فأنا لا أستطيع أن أكمل يومي إلا بحضورك. الوقوف علي قدميك يمنحك مساحة صغيرة في هذا العالم.. لكن الوقوف علي مبادئك يمنحك العالم كله. ماذا لو حكنا مؤامرة على الحزن الذي لا يغادر عالمنا.. وكتبنا بالحرف عن الفرح. لك الحمد يا الله لأن بابك.. لا يغلق ووجودك غير منقطع.. ورحمتك سقاء لكل ظمأ. يارب صبّحهم بالخير.. اللّهم إجعلني وإياهم من أحبابك.. كم أحبكم وأدعو لكم.. ربّ إحفظ هالطيبين والطيبات.
لوحة من الفن التجريدي
أصبح الفن التجريدي ظاهرة وليس مجرد تيار، الشيء الذي دفع معظم رواد الفن التشكيلي المغاربة إلى الانغماس في هذه الظاهرة محاولين بكل أفئدتهم إخراج الفن المغربي من "فطريتهم وسذاجتهم". فلولا الصراع الغربي الشرقي بين الضفتين المتصارعتيْن عالميا خلال الحرب العالمية الثانية لن يلقى الفن التجريدي أوْجَهُ العالمي. لكن السؤال الذي لطالما يطرح نفسه هو: هل أيُّ شخص متمكّنٌ من حل شفرة اللوحة التجريدية الغنية بالخطوط والألوان ؟ هنا يمكن استحضار دلالة الألوان الرئيسية الأكثر استعمالا في هذا النوع من الفنون: أولا؛ فاللون الأبيض دلالة على السكوت والطمأنينة. الفن التجريدي. اللون الأخضر دالٌّ على السلام مع امتلاك القوة. بينما اللون الأحمر دال على الثقة بالنفس والحيوية. أما اللون الأزرق دال على الغموض وامتلاك قوى هائلة. واللون الأصفر دلالة على الدفء والإثارة وأحياناً يعبر عن التشتت والجنون. الفن التجريدي يتوزّع على خمسة أنواع:
أوَّلُها التجريدي الانحنائي: وهذا النوع يتميز عن باقي أبناء جنسه بالاكتفاء بالخطوط المنحنية التي تستخدم لرسم الدوامات، الدوائر الأنماط اللّولبية مثلا، يتضح ذلك في استخدامها في رسم الوجوه البشرية.
الفن التجريدي
ابتداء من عام 1915 مروراً بعشرينيات القرن العشرين المعقَّدة سياسيا واقتصادياً خطت تويبر خطاها الأولى نحو زيوريخ – نيدردورف ووصلت إلى (شبيغل غاسيه) لتلتقي هناك بالدادائيين في (كباريه فولتير) وترسم على الجدران وتبدع في الرقص مع كل من ماري ويغمان، وإيمي هينينغز، التي وصفتْ روح الفن لدى تويبر: «تمنحنا الجدران التي قامت بِطِلائِها بألوانها، أطيافاً لِغُرَفٍ لا تنتهي، لِبَيتٍ كأنه صندوق كنز.. الگاردينيا - مجلة ثقافية عامة - التجريد ( مشقيتا ) للفنان التشكيلي الاستاذ باقر نعمة علوان. يستطيع المرء النظر إلى أعمالها بعيون جديدة فهي مصباح يضيء كهفاً رُخامياً». آمنت تويبر الممتلئة بالطاقة الإيجابية والشخصية الهادئة، بإمكانية الحل والتعايش مع المعاناة بإسقاط الراء من كلمة حرب، وبالتفاني والعمل الجاد لتقديم الأجمل والأكمل. تسأل نفسها في رسالة إلى هانز آرب: «إذا لم يكن هناك أي شيء أفْضَل للقيام به، فسوف أختار حتى الموت من التعب لكسب بعض المال، أريد أن أخبركَ أيضاً أن عمل الخرز جميل وأحبه كثيراً، لكنه شاقٌ بشكل غير معقول، لأنه مجرد خيال ولا يخترع أي شيء جديد». إنها إذن تعي في رسالتها مرارة الواقع وصعوبة العيش، إلا أنها وجدت الحل المناسب لاحقاً، عندما وظَّفت فنّها وخبرتها في التصميم الفني في أُطر الفن التجريدي الصِرْف.
إذا كانت الحياة عقلانيةً ومقبولة، فلماذا على الفن أن يكون مختلفاً؟» بهذا التساؤل البسيط والمهم عبَّر فنانو (الحياة الجديدة) الذين قدَّموا خلال السنوات الأولى من القرن العشرين أعمالاً غايةً في التفرُّد والتمرُّد، ورسموا خريطة الإنسان الأخلاقية لأكثر من مئة عام. من بين هؤلاء كانت السويسرية صوفي تويبر، التي أبدعت بالرسم، النحت، التصميم الفني والرقص. رسم أولي - ويكيبيديا. سنة 1915 التقت بهانز آرب (الذي سيصبح من أهم فناني القرن) ثم تزوجا بعد ذلك بسبع سنوات في (أسكونا) البلدة الجميلة في (تيشينو) – الكانتون السويسري الناطق بالإيطالية. بعد زواج صوفي المغرمة بالإنجاز، المتعددة المواهب، عانت الكثير بصبر لا يعرف الهزيمة، بين حربين هُزِمَ فيهما الجميع، كما يدرك ويعرف الجميع! يتذكرها زوجها الفنان العالمي هانز آرب: «عاشت تويبر في أعمالها ما تصنَعُهُ من تصوُّرات للشَعر الطويل، الخطوط، الدوائر والمثلثات فأوجدت دروباً تسير بها خلال الحلم والحقيقة». وفي إحدى مقالاته يصفها فاسيلي كاندينسكي مُنَظِّر الفن الحديث متحدثاً عن تجربتها المميزة: «عبّرت تويبر في السنوات الأخيرة من حياتها، مستخدمةً بشكلٍ حصري أبسط الأشكال الهندسية، من خلال رصانتها، وطريقتها في الاكتفاء بنفسها، إنها تدعو اليد – إذا كانت ماهرةً – إلى استخدام اللغة المناسبة لها، التي غالباً ما تكون همسةً؛ لكن في كثير من الأحيان يكون الهمس أكثر تعبيراً، وأكثر إقناعاً من الصوت العالي الذي ينفجر هنا وهناك».
الگاردينيا - مجلة ثقافية عامة - التجريد ( مشقيتا ) للفنان التشكيلي الاستاذ باقر نعمة علوان
تويبر، أيضاً، خجولة بشكل غريب بشأن مصادرها الفنية، نظراً لإسقاطاتها التجريدية المهمة والتي استٌخدمتّ في المنسوجات الأمريكية و إيحاءاتها المهمة لتطوير أعمال النحاتين الحداثويين الأفارقة «والتي تغرق ألوانها وأنماطها في حوار مع الاستعمار والإثنوغرافيا. في نيويورك وجد زائرو المتحف الكثير مما يمكن تخيُّله، يشدِّدُ على ذلك جايسون فاراكو الصحافي الأمريكي المتخصص في شؤون الفن. كان الهدف من المعارض الثلاثة إخراج صوفي تويبر من ظل زوجها هانز آرب (أو جان آرب كما يسميه الفرنسيون) الذي يرى الفنانة السويسرية، الشخصية المركزية الاعتبارية للحداثة التجريدية. في متحف الفن في بازل طارت روح تويبر فرِحةً، لأنها لا تعترف ببدعة المقدَّس الرأسمالي المثلث: رب العمل، الآلة والوقت اللازم للإنتاج، وأكملتْ تلك الطاقة الملموسة رحلتها واتحدت بروح العالم.. بلى العالم: تلك الدمية ذات العُقدتين والرأس الخشبي المصبوغ، القادر على التجريد، الرقص والقصيد، فانتصرت على الشَرَك الذي نُصِبَ لها بين حربين، لتثبت أن الدمار الذي تخلِّفه الحروب لن يمنع هذا العالم، من أن يُشفى من آلامه، دون ذكريات، وبلا ذبذبات حروف لفظة.. (لكن) المترددة!
طرفا التجريد تجريدية تعبيرية. تجريدية هندسية. لوحة جاكسون بولوك «إيقاع الخريف» عام 1950 السعر: 140 مليون دولار. تشير إلى قابلية الطبيعة المستمرة للتغيير. كان التشكيلي يتحرك فوق القماش بعلبة طلاء وفرشاة. لوحات تجريدية باهظة الثمن لوحة ويليم دي كونينج بقيمة 137. 5 مليون دولار. لوحة بابلو بيكاسو بقيمة 106. لوحة جاسبر جونز، بقيمة 84. 6 مليون دولار.
رسم أولي - ويكيبيديا
مقومات الإسكتش ومراحله الاسكتش أو الرسم الأولى لأي عمل فني يتم القيام به في حالتين، الأولى اعتمادا على فكرة غير مباشرة آتية من مختزل خيالي نتيجة لمكتسب بصري سابق وهذه الطريقة المرجعية لا ينجح فيها إلا أصحاب الذاكرة البصرية المتميزة والقوية التي تحتفظ بالتفاصيل دون إخلال بالكل، أما الحالة الثانية فهي الرسم المباشر من الطبيعة وهذا يعني خروج الفنان من مرسمه والتنقل في المواقع التي يرغب الرسم منها كالأسواق المزدحمة بالناس أو الطبيعة كالمزارع والأنهار أو البحر.... الخ. وفي كلتا الحالتين نجد ان نجاح الاسكتش واحتواءه على الشكل الذي يراد رسمه هو الأهم إذ ان في ضعف الأداء ما ينقل العيوب ويشوه الموضوع وهنا يمكن لنا اكتشاف عيوب الكثير من الفنانين ووجود مناطق ضعف في أعمالهم كالتشريح والنسب والأبعاد وتوزيع العناصر ومراعاة علاقات الكتلة بالفراغ عبر اختيار الزاوية الجيدة عند رسم الاسكتش ولهذا تجد ان البعض يهرب إلى العمل الفني التجريدي أو الرمزي علما أن التجريديين في العالم بدؤوا بالواقعية وان العمل الفني أياً كان ومهما بعد في ظاهره عن القيم والأساس الأكاديمية التقنية وليست المعلومة إلا أن العارف يكشف ما يسبق هذا العمل من قدرات عند الفنان.
العمل المختار رسم لطبيعة بمنطقة مشقيتا / سوريا مشقيتا:مصيف شمال مدينة اللاذقية على مسافة ٢٣ كم، تتمتع بطبيعة خلابة ، تطل على مناظر جميلة، وعلى سبع بحيرات. تقع بين اللاذقية ومصيف كسب الشهير، تحيط بها مجموعة من المصايف والقرى، تعد مشقيتا من البلدات القديمة تشير الدراسات انها بلدة سريانية، والدليل اسمها كلمة سريانية و تكتب "مسقيتا" و تعني الأرض المروية، و تتميز بكثرة ابارها وينابيعها. و المناخ المعتدل صيفاً شتاءً، وبهوائها العليل. السمبوزيوم: -اطلق الإغريق مصطلح " sempozyum" الجلسة التي يتحلّق فيها المتحاورون تدور أحاديثهم حول الأدب ،الفن ،الفلسفة ،المجتمع، و تحمل اسم المضيف الذي يدعو عدداً من النخبة للاجتماع حول قضية أو حدث. في العصر الحديث، اقتصر استخدامه لوصف ندوة يشارك فيها متخصّصون في الحقل المعرفي والإبداعي لنقاش موضوع محدّد، ارتبط بالفنون. عربياً، ظلّ السمبوزيوم حتى وقت قريب مرتبطا بالمؤسسة الرسمية في اكثر البلدان، إلى أن برزت مؤسسات خاصة وجمعيات أسّست عشرات الفعاليات التي تقوم على التقاء عدد من الفنانين لإعداد أعمال تُعرض في يوم الختام.