نجمة مسلسل في بيتنا روبوت ليلى أحمد زاهر تتدرب بقوة - YouTube
- مسلسلات رمضان.. ليلى زاهر تمارس الرياضة بمعرفة زومبا في «في بيتنا روبوت 2» | موقع السلطة
- ملك أحمد زاهر حديث الجمهور بعد مشهد وفاتها في مسلسل "لؤلؤ".. بالفيديو - مجلة هي
- يوم يفر المرء من أخيه وأمه
- يوم يفر المرء من أخيه
- يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه تفسير
- يوم يفر المرء من اخيه وصاحبته وبنيه
مسلسلات رمضان.. ليلى زاهر تمارس الرياضة بمعرفة زومبا في «في بيتنا روبوت 2» | موقع السلطة
ومن أبرز الأفلام التي شارك فيها أحمد زاهر فيلم "سر الغائب"، "رانديفو"، "بلية ودماغه العالية"، "نور ونار"، "كلم ماما"، "عريس من جهة أمنية". وظهر الفنان أحمد زاهر أيضاً في فيلم "كابتن هيما"، "محترم إلا ربع"، "هروب اضطراري"، "كلبي دليلي"، "زنزانة 7″، "يوم 13".
ملك أحمد زاهر حديث الجمهور بعد مشهد وفاتها في مسلسل &Quot;لؤلؤ&Quot;.. بالفيديو - مجلة هي
روج الفنان أحمد زاهر، لمسلسله الجديد "سوشيال"، حيث نشر البويرة الرسمي للعمل المقرر عرضه على إحدي المنصات الإلكترونية، والعمل من تأليف محمد جلال، وإخراج رؤوف عبد العزيز. ونشر أحمد زاهر، الصور، عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "إنستجرام"، وعلق قائلًا: "بكره ان شاء الله السبت اولي حلقات مسلسل سوشيال علي قناه الحياه الحمرا الساعه ٩ مساء و علي منصه viu تاليف:محمد جلال اخراج: رؤوف عبد العزيز انتاج: ايما لاين يارب يعجبكم"
مسلسل "سوشيال" بطولة أحمد زاهر، جيهان خليل، ميرنا نور الدين، عابد عنانى، عبد العزيز مخيون، اسلام حافظ، فرح الزاهد، ويتطرق العمل لمخاطر السوشيال ميديا وكيف يمكن أن تغير حياة شخص وتقلبها رأسًا على عقب، وذلك من خلال شخصية شهاب الذى يعمل صحفي حوادث يمر بالعديد من الضغوطات النفسية ويواجه كثير من المواقف التي تحول شخصيته تماما.
بدأ الفنان أحمد زاهر مشواره الفني من خلال دور صغير، ثم شارك في أعمال مميزة إلى جانب عمالقة الفن ليصبح واحداً من نجومه. تميّزت أدوار الفنان أحمد زاهر، بالتنوع فجسد الشخصيات الشريرة والطيبة والرومانسية والكوميدية، ولعبها جميعها باحتراف وإتقان عالٍ. مسلسلات رمضان.. ليلى زاهر تمارس الرياضة بمعرفة زومبا في «في بيتنا روبوت 2» | موقع السلطة. مشوار فني كبير وعلامات مهمة عا نى من مر ض نادر وترك زوجته من أجله واشترط على بناته الابتعاد عن الإغرا ء بدايات أحمد زاهر في عالم الفن كان أول ظهور لأحمد زاهر من خلال مشهد صغير في مسلسل "ذئاب الجبل"، وكان حينها طالباً في الثانوية بعمر الـ 17 عاماً. وبعد إنهائه المرحلة الثانوية التحق أحمد زاهر بكلية التجارةوبعد إنهائه المرحلة الثانوية ، التي تركها في السنة الثالثة ليلتحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية. مرض نادر يُبعد أحمد زاهر عن زوجته والفن عا نى أحمد زاهر في العشرينات من عمره من مر ض نادر، ترك زوجته على إثره، وتسبب في دخوله في نو بات اكتئا ب حا دة وزيادة في الوزن ولكنه تغلّب عليه. وكشف أحمد زاهر بعد شفائه من المرض -الذي اكتشفه بالصدفة عندما توجه للخضوع لعملية شفط للدهون- أن الأطباء قد أخبروه باحتمال إصابته بتلف في المخ بعد شهرين تقريباً. مشكـ.
عضو برونزي
رقم العضوية: 72182
الإنتساب: May 2012
المشاركات: 1, 053
بمعدل: 0. 29 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
منتدى القرآن الكريم
السر في التسلسل في قوله تعالى (يوم يفر المرء من أخيه... )
بتاريخ: 03-07-2012 الساعة: 01:06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآية أخرت ذكر الأحب فالأحب للمبالغة كأنه قيل: يفر من أخيه، بل من أمه وأبيه، بل من صاحبته وبنيه. (أنظر تفسير الصافي ج7 ص404). وفي تفسير ( الأمثل) يتساءل عن سر هذا التسلسل، فيقول: ( ولكن ما سر تسلسل ذكر الأخ ثم الأم فالأب من بعدها ومن ثم الزوجة والأولاد؟ يعتقد بعض بان التسلسل قد لوحظ فيه شدة العلاقة ما بين الفار ومن يرتبط بهم وقد تسلسل الذكر من الأدنى حتى الأعلى ليعطي بهذا التصوير بعد بلاغياً، فهو من أخيه ثم من أمه وأبيه ثم من زوجته وبنيه) ولكنه يرد ذلك فيقول: ( ولكن يصعب الخروج بقاعدة كلية تختص في ترتيب العلاقة بين الناس، فالناس ليسوا سواسية في هذا الجانب فقد نجد من يكون مرتبطاً بأخيه أكثر من أي إنسان آخر ونجد ممن لا يقرب على علاقته بأمه شيء وثمة من تكون زوجته رمز حياته أو من يفضل ابنه حتى على نفسه.... الخ. وثمة عوامل أخرى تدخل في التأثير على علاقة الإنسان بأخيه وأبيه وزوجته وبنيه وعلى ضوئها لا يمكننا ترجيح أفضلية أي منهم على الآخر من جميع الجهات وعليه فلا يمكن القطع بان التسلسل الوارد في الآية قد جاء على اثر اهمية وشدة العلاقة).
يوم يفر المرء من أخيه وأمه
قوله تعالى {يوم يفر المرء من أخيه} أي يهرب، أي تجيء الصاخة في هذا اليوم الذي يهرب فيه من أخيه؛ أي من موالاة أخيه ومكالمته؛ لأنه لا يتفرغ لذلك، لاشتغاله بنفسه؛ كما قال بعده {لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} أي يشغله عن غيره. وقيل: إنما يفر حذرا من مطالبتهم إياه، لما بينهم من التبعات. وقيل: لئلا يروا ما هو فيه من الشدة. وقيل: لعلمه أنهم لا ينفعونه ولا يغنون عنه شيئا؛ كما قال {يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا}[الدخان: 41]. وقال عبدالله بن طاهر الأبهري: يفر منهم لما تبين له من عجزهم وقلة حيلتهم، إلى من يملك كشف تلك الكروب والهموم عنه، ولو ظهر له ذلك في الدنيا لما اعتمد شيئا سوى ربه تعالى. وذكر الضحاك عن ابن عباس قال: يفر قابيل من أخيه هابيل، ويفر النبي صلى الله عليه وسلم من أمه، وإبراهيم عليه السلام من أبيه، ونوح عليه السلام من ابنه، ولوط من امرأته، وآدم من سوأة بنيه. وقال الحسن: أول من يفر يوم القيامة من، أبيه: إبراهيم، وأول من يفر من ابنه نوح؛ وأول من يفر من امرأته لوط. قال: فيرون أن هذه الآية نزلت فيهم وهذا فرار التبرؤ. {لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه}. في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول: [يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا] قلت، يا رسول الله!
يوم يفر المرء من أخيه
المراجع
↑ "تفسير قوله تعالى يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-05. بتصرّف. ↑ "تفسير القرطبي" ، مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-05. بتصرّف. ↑ " تفسير قوله تعالى " فإذا جاءت الصاخة "" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-05. بتصرّف. ↑ "الحكمة من تقديم الفرار من الأخ على أمه وأبيه " ، إسلام ويب ، 2003-12-18، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-05. بتصرّف.
يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه تفسير
ولذا، تأتي الآية التالية، ولتقول مباشرة: (يوم يفرّ المرء من أخيه). ذلك الأخ الذي ما كان يفارقه وقد ارتبط به بوشائج الاُخوة الحقة! وكذلك: (اُمّه وأبيه). حتى: (وصاحبته وبنيه). فوحشة ورهبة يوم القيامة لا تُنسي الأخ والاُم والأب والزوجة والأولاد فحسب، بل وتتعدى إلى الفرار منهم، وعندما ستتقطع كلّ روابط وعلاقات الإنسان الفرد مع الآخرين... فحينها سوف لا يهتم إلاّ نفسه وما قدّم، وسينسى:
اُمّه التي كانت تحبّه وتفديه...
وأبو الذي ربّاه واحترمه...
وزوجته التي لا تعرف غيره...
وأولاده... ثمرة كبده وقرة عينه...
وقيل: إنّما يكون الفرار للتهرب من الحقوق التي لهم عليه، وهو عاجز عن أدائها. وقيل أيضاً: إنّما يفر المؤمنون خاصّة من أقربائهم من غير المؤمنين وغير المتقين، خوفاً من الإصابة بما سيصيب اُولئك من عقاب. ويبدو أنّ التفسير الأوّل أنسب ولا مانع من الجمع بينهما. ولكن... ما سرّ تسلسل ذكر الأخ، ثمّ الاُمّ، فالأب من بعدها، ومن ثمّ الزوجة والأولاد؟
يعتقد بعض بأّ التسلسل قد لوحظ فيه شدّة العلاقة ما بين الفار ومَنْ يرتبط بهم، وقد تسلسل الذكر من الأدنى حتى الأعلى، ليعطي لهذا التصوير بعداً بلاغياً، فهو من أخيه، ثمّ من اُمّه وأبيه، ثمّ من زوجته وبنيه.
يوم يفر المرء من اخيه وصاحبته وبنيه
فقد تمرّ شهور بل ربما أعوام ونحن لا نرى إخواننا في حين نأوي كل يوم إلى أزواجنا وأبنائنا. والإنسان قد يترك أمه وأباه ليعيش مع زوجه وأبنائه وهو ألصق بأبنائه من زوجه ، فقد يفارق زوجه ويسرحها ولكن لا يترك ابنه. فالأبناء آخر من يفرّ منهم المرء ويهرب. وهكذا رتّب المذكورين في الفرار بحسب العلائق ، فأقواهم به علاقة هو آخر من يفرّ منه ، فبدأ بالأخ ثم الأم ثم الأب. وقدّم الأم على الأب ، ذلك أن الأب أقدر على النصر والمعاونة من الأم ، وهو أقدر منها على الإعانة في الرأي والمشورة ، وأقدر منها على النفع والدفع. فالأم في الغالب ضعيفة تحتاج غلى الإعانة بخلاف الأب. والإنسان هنا في موقف خوف وفرار وهرب. فهو أكثر التصاقاً في مثل هذه الظروف بالأب لحاجته إليه ، ولذا قدم الفرار من الأم على الفرار من الأب ، وقدم الفرار من الأب على الفرار من الزوجة ، لمكانة الزوجة من قلب الرجل وشدّة علاقته بها ، فهي حافظة سرّه وشريكته في حياته ، ثم ذكر الفرار من الأبناء في آخر المطاف ، ذلك لأنه ألصق بهم وهم مرجوون لنصرته ودفع السوء عنه أكثر من كل المذكورين. هذا هو السياق في (عبس) سياق الفرار من المعارف وأصحاب العلائق أجمعين للخلو إلى النفس ، فإن لكل امريء شأناً يشغله وهمّاً يغنيه.
0 تصويتات
تم الرد عليه
يناير 9، 2020
بواسطة
✍◉ يقين
لانها تقع في مسؤولية أبيها او زوجها. للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
✍◉ مشرفة المنصة
لأن الإنسان في الدنيا إذا نزل به ما يكره أو نـزلت به ضائقة ومكروه فزع إلى أخيه أو إلى إخوانه ومع ذلك في ذلك اليوم العصيب يفرّ المرء من أخيه لا إليه.
كذا قال ابن عباس. وعنه أيضا: ذلة وشدة. والقتر في كلام العرب: الغبار، جمع القترة، عن أبي عبيد؛ وأنشد الفرزدق: متوج برداء الملك يتبعه ** موج ترى فوقه الرايات والقترا وفي الخبر: إن البهائم إذا صارت ترابا يوم القيامة حول ذلك التراب في وجوه الكفار. وقال زيد بن أسلم، القترة: ما ارتفعت إلى السماء، والغبرة: ما انحطت إلى الأرض، والغبار والغبرة: واحد. {أولئك هم الكفرة} جمع كافر {الفجرة} جمع فاجر، وهو الكاذب المفتري على الله تعالى. وقيل: الفاسق؛ [يقال]: فجر فجورا: أي فسق، وفجر: أي كذب. وأصله: الميل، والفاجر: المائل. وقد مضى بيانه والكلام فيه. والحمد لله وحده. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير