المردة وش يرجعون، أصل قبيلة المردة: ينتسب المردة إلى قبيلة المصاليخ من عنزة حلفاً ونسباً الى بني حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان المردة (مفرد مُرَيْدي) هم العشيرة التي تفرّع عنها آل سعود ، الأسرة الحاكمة في السعودية. وقد قدم المردة بزعامة مانع المريدي مانع بن ربيعة المريدي إلى العارض في نجد سنة 1446 م (850 هـ) من منطقة الأحساء و القطيف ، والراجح أن المردة كانوا قد قبل ذلك هاجروا إلى نواحي القطيف في زمن غير معلوم قادمين من العارض في الأساس. وقد أقطعهم قريب لهم يقال له ابن درع، وكان أمير حجر اليمامة حجر ( الرياض الحالية) آنذاك، أراضي على وادي حنيفة إلى الشمال من حجر، أنشأ فيها المردة بلدة الدرعية.
- أصل عائلة العجلان وش يرجعون - نور المعرفة |سؤال و جواب | تبادل المعرفة
- عنزة - البوابة التاريخية - منتديات مدينة حرمة
- نبذه تعريف بقبيلة المصاليخ من عنزة الوائلية
- مستخدم:حاتم النطاح/ملعب - ويكيبيديا
- ما هي علامات قوم لوط - أجيب
- ص404 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - العادة السرية وعمل قوم لوط - المكتبة الشاملة
- اربع من صفات قوم لوط موجودة بين شبابنا حاليا
- صفات قوم لوط - ووردز
- 9 من صفات قوم لوط
أصل عائلة العجلان وش يرجعون - نور المعرفة |سؤال و جواب | تبادل المعرفة
وقال كثيراً ماسمعت السلطان عبدالعزيز يقول هم رعايا ابائنا و اجدادنا بل هم أبناء عمنا. ويقول دوتي المستشرق الانكليزي ان بني حنيفة عرب قدامى من عنزة وجدهم المشترك هو وائل. قلت لو قال جدهم المشترك ربيعة بن نزار لكان أولى حيث لا يختلف في ذلك إثنان ولا ينتطح عنزان. ومن نسب آل سعود إلى عنزة من مؤلفي العرب أمين سعيد ومؤرخ الاحساء ابن عبدالقادر ومؤرخ العراق العزاوي ومؤلف كتاب (عشائر الشام) وغيرهم كثير من مؤرخي العرب كفؤاد حمزة وآخرين في عدة مؤلفات تزيد على السبعين مؤلفاً. 2- آل صباح أمراء الكويت جدهم صبحي الجميلي العنزي له حصن كبير يسمى صبحي جد شهير من نسله آل صباح الموجودون. 3- آل خليفة أمراء البحرين وهاتان الاسرتان قد نزحتا من الافلاج من نجد. وهم من بني عتبة فصيلة من جميلة فخذ من عنزة ويطلق لفظ العتوب على آل خليفة و آل صباح و آل علي. ومن الاسر الشهيرة المتحضرة من عنزة في الجزيرة العربية من يلي:
1- آل مهنا أبا الخيل أمراء بريدة سابقاً, وهم من المصاليخ من عنزة, منهم مهنا الصالح أبا الخيل المقتول سنة 1292هـ ومنهم حسن المهنا الصالح أبا الخيل ومنهم الشيخ محمد بن ابراهيم أبا الخيل قاضي عنيزة في وقت 1168هـ.
عنزة - البوابة التاريخية - منتديات مدينة حرمة
29-01-2009, 05:20 PM
مشرف
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2, 660
العقيلي (عنزة)
((العقيلي "عنزة"))
تعريف:
يوجد في الكويت أكثر من أسرة باسم العقيلي في الكويت و حديثنا في هذا الموضوع عن أسرة العقيلي "عنزة". الهجرة و السكن:
قدمت هذه الأسرة إلى الكويت من الزلفي في نجد في منتصف القرن الماضي و سكنت جبلة. النسب:
يعود نسب هذه الأسرة إلى المرخان من المردة من المصاليخ من المنابهة من عنزة. شخصيات من العقيلي: من شخصيات هذه الأسرة الأفاضل يحيى سليمان العقيلي الوكيل المساعد في وزارة التخطيط. مصاهرات العقيلي:
لهذه الأسرة نسب مع العديد من أسر الكويت منها العجيل "الروضة"، الجسار، العدساني، الغنام، السبيعي "الحملة"، الزمانان، الظبية، الهدلق، الجاسر "الجهراء"، الصقر "العديلية"، العبدالجليل، العيسى "الضاحية"، الزيد "الطريجي"، و العتيبي "هجاج/النزهة". ليت من لديه المزيد من المعلومات عن تاريخ، أعلام، و أصهار هذه الأسرة بأن لا يتردد في اضافتها. __________________ "وَتِـــلـْــكَ الأيّـَــامُ نُـــدَاوِلـــُهَـــا بـَـيـْـنَ الـــنَّـــاسِ"
30-01-2009, 02:43 AM
عضو
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: KUWAIT
المشاركات: 65
والنعم فيهم.. ومناسبين السعد المنيفي
16-02-2009, 03:58 AM
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 66
الدكتور جمال العقيلى مناسب النصار الفيحاء النياده(الخوالد)
التعديل الأخير تم بواسطة ابن نجد; 25-05-2009 الساعة 09:13 PM.
نبذه تعريف بقبيلة المصاليخ من عنزة الوائلية
21- العواهله في عنيزة. 22- آل ربيش في القصيم من ولد علي. 23- آل رويشدي في عنيزة من المصاليخ من المنابهة. 24- آل حوشان في ضرمى والمزاحمية. 25- المطارفة ومنهم الشيخ عبدالله ابن نصير العالم المشهور. 26- آل ثاقب من آل وطبان و آل ثاقب حصل لهم رياسة في بلد الزبير. 27- الغضاورة وهم من ولد سليمان
28- الخمشة وهم من ولد سليمان
29- الضلعان من أمراء فخذ الصقور من قبيلة عنزة
المصدر: مجلة المعرفة
تم تعديل March 20, 2010 بواسطه البيرق
مستخدم:حاتم النطاح/ملعب - ويكيبيديا
وآل حداد وآل عيثم نجادا مصاليخ. 2- آل دغيثر في الدرعية و اندثروا بسبب حروب الدولة السعودية الاولى إلى مناطق مختلفه القصيم, ضرماء, حريملاء, الزبير, هم آل يزيد من بني حنيفة من قبيلة بكر بن وائل من ربيعه، الجد الجامع لقبيلة عنزة. هناك جزء من الدغيثر يدعون النويصر نسبه إلى جدهم ناصر وهو أخو دغيثر، وعائلة الدغيثر وأسرة النويصر عائله واحده من آل يزيد من بني حنيفة ، ويُقال أن النويصر من الرسالين من السبعه من عنزه من قبيلة بكر بن وائل بن ربيعه
3- آل العسكر أمراء المجمعة سابقاً وهم من الجلاسى من عنزة. منهم الأمير عبدالله ابن ابراهيم العسكر المتوفى سنة 1349هـ. توالى امارة عسير ونواحيها وكان مشهوراً بالحزم والعقل والسياسة. ويلتحق بآل عسكر من يلي:
1- آل جعوان في المجمعة. 2- آل ثابت في المجمعة. 3- آل مديهيم في المجمعة. 4- آل نويصر في المجمعة. 5- آل مقحم العسكر في المجمعة. 6- آل حمود العسكر في المجمعة. 7- آل عقيل العسكر في المجمعة وغيرهم. 4- النملة من سكان مدينة البكيرية بالقصيم وينحدرون من اسرة العقيل من قرية عيون الجواء قرب بريدة, من العمارات من عنزة. خدم العديد من افراد العائلة في الحكومة السعودية حيث وصلوا إلى اكبر المناصب مثل اللواء محمد بن سليمان النملة قائد الحرس الملكي في عهد الملك سعود رحمة الله ، والفريق اول ركن عبدالله بن علي النملة قائد الحرس الملكي في عهد الملك فهد رحمة الله ،ومعالي الدكتور علي بن ابراهيم النملة وزير العمل والسؤن الاجتماعية سابقا والكثير من المشايخ والضباط ورجال الاعمال
5- آل تويجر في المجمعة والقصيم ومنهم علماء و أدباء.
24-02-2009, 11:14 PM
لدينا نسب مع اخوين من عائلة الحسن
و علمت فيما بعد ان أحدهما تسمى بالعقيلي
فهل من يفيدنا بشيء عن هذا الأمر و هل هما اسمان لعائلة واحدة ؟
25-02-2009, 01:25 AM
أخي عبدالله، الأسرة التي تقصدها تختلف عن أسرة العقيلي المذكورة في هذا الموضوع، فهذه الأسرة لا تعرف إلا باسم العقيلي. 24-04-2009, 12:33 PM
لهم نسب مع الحماد الي من الزلفي( من بني تميم)
25-04-2009, 08:49 PM
عضو مشارك فعال
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 467
وايضا اسرة العجيل (الروضه\الفحيحيل) من عائلة العقيلي و لكن بنبج اخر. 26-04-2009, 12:49 AM
أخي العزيز, كيف تكون اسرة العجيل ليست بالقرب كما هو الحال مع الثاقب و العقيلي و هي اساسا ذرية عجيل محمد العقيلي. اي انهم من نفس اسرة العقيلي ولكن تسموا على جدهم عجيل, ممكن الرجوع الى موضوع اسرة العجيل. 06-05-2009, 11:26 AM
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 1
العقيلي مناسبين الفارس والساير والعودة وبن سلامة ومسلم الزامل والكوح. 24-05-2009, 06:54 AM
المشاركات: 12
الاخ الفاضل ie لابد التأكد من اي معلومه في المنتدى فانت تقول بأن العقيلي يرجعون لعنزه صحيح كلامك ولكنهم اتوا من منطقة حائل وليس الزلفي كما قلت والرجاء التأكد من المعلومات قبل عرضها بالمنتدى..........................................
صفات قوم لوط صفات قوم لوط وسبب هلاكهم قصة قوم لوط قصة لوط عليه السلام في القرآن الكريم صفات قوم لوط لوط بن هارون وهو ابن أخ إبراهيم -عليه السلام- قد ولد فى عام ١٨١٦ ق. م في أرض بابل وتوفى في عام ١٦٨٦ ق. م وكلمة لوط للفعل الثلاثي لها هو لاط والتي تعني إلتصاق و تم تسميته بهذا الاسم نسبة إلى حب لاط في قلب إبراهيم -عليه السلام- وقد قام ايضا بالهجرة معه من بابل إلى الشام وقد تم ذكر قصة لوط عليه السلام في القرآن الكريم والتوراة والإنجيل في ستة صور وسوف نتعرف معا في هذا المقال عن قوم لوط وجميع المعلومات عنهم سوف يتم ذكرها.
ما هي علامات قوم لوط - أجيب
وأسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين. سؤال /
هل وردت أدلة صريحة صحيحة على ما تفضلت بالإشارة إليه ؟. 2007-05-23, 05:20 PM #3 رد: صفات قوم لوط موجوده حالياً ؟ام نحن نتخيل ؟
نعم كما أشار الشيخ المسيطير، لو تمَّ توثيق هذه المرويّات والأخبار، فهو أفضل. اربع من صفات قوم لوط موجودة بين شبابنا حاليا. 2007-05-24, 12:21 AM #4 رد: صفات قوم لوط موجوده حالياً ؟ام نحن نتخيل ؟
راجع تاريخ دمشق لابن عساكر. 2007-05-24, 11:37 AM #5 رد: صفات قوم لوط موجوده حالياً ؟ام نحن نتخيل ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
ا لأخ الفاضل محمد العلاوي........... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..........
-فتح صدر القميص... وكان قوم لوط رداءهم يشبه القميص الباكستانى
الحالى وكانوا يفتحون صدره
في هذا الكلام خطأ ظاهر........
فقد وردت سنة فتح الأزرار عن النبي - صلى الله عليه و سلم - و عن غير واحد من الصحابة و أئمة السلف..........
راجع - فضلا - هذا الرابط........
و أقل ما يقال فيها أنها من سنن العادات, فلا وجه - مطلقا - للانكار على فاعلها, فضلا عن وصفه بالتشبه بقوم لوط!!
ص404 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - العادة السرية وعمل قوم لوط - المكتبة الشاملة
[١٥]
فاحشة اللواط
يُقصد باللّواط إتيان الرجل للرجل، وقد عُرف قوم لوط بارتكابهم هذه الفاحشة، وكانوا أول قوم يقومون بهذا المنكر دون غيرهم من الأقوام، قال -تعالى-: ( وَلوطًا إِذ قالَ لِقَومِهِ أَتَأتونَ الفاحِشَةَ ما سَبَقَكُم بِها مِن أَحَدٍ مِنَ العالَمينَ* إِنَّكُم لَتَأتونَ الرِّجالَ شَهوَةً مِن دونِ النِّساءِ بَل أَنتُم قَومٌ مُسرِفونَ). [١٦] ثمّ إنّهم كانوا يأتون الرجال من الدبر، وكان الأمر مقتصراً على الرجال الغرباء في بدايته، ثمّ تمكّن الأمر فيهم حتى أصبح بعضهم يفعل ببعض. [١٧]
المراجع ↑ سورة العنكبوت، آية:26
↑ سورة القمر، آية:33
↑ مصطفى عدوي، سلسلة التفسير لمصطفى العدوي ، صفحة 2، جزء 44. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية:81
^ أ ب جهاد حماد (2007)، قصة لوط بين القرآن والتوراة ، فلسطين:جامعة النجاح الوطنية، صفحة 59. بتصرّف. 9 من صفات قوم لوط. ↑ سورة الإسراء، آية:16
↑ سورة العنكبوت، آية:29
↑ محمد بن عثيمين، تفسير القرآن الكريم/ سورة العنكبوت ، المملكة العربية السعودية:مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية، صفحة 143، جزء 1436. بتصرّف. ↑ سورة الشعراء، آية:167
^ أ ب صديق حسن خان (1992)، فتحُ البيان في مقاصد القرآن ، بيروت:المكتبة العصرية، صفحة 411، جزء 9.
اربع من صفات قوم لوط موجودة بين شبابنا حاليا
أيّ أنهم عابوهم بغير عيب، بأنهم يتطهرون من أعمال السوء، وقولهم هذا قد يكون تهكماً بالتطهير من الرجس والقذر، وأنه قد يكون إنكاراً عليه أن يُسمي هذا تطهيراً. فهم من إنحراف الفطرة بحيث لا يستشعرون ما في ميلهم المنحرف من قذارة، وقد يكون ضيقاً بالطهر والتطهر إذا كان يُكلفهم بالإقلاع عن ذلك الشذوذ. فقد استمر لوط عليه السلام في نهي قومهِ عن الفاحشة، وهي علامةُ طهرٍ واضحةٍ في حياة لوط وآل بيتهِ عليهم السلام، وما كانت بعثتهُ كنبيٍّ إلّا من أجل تغيير هذا الواقع الذي كان يعيشهُ قومه، فقام ناهياً قومهُ عما هو فيه، حتى أمرهُ الله بالخروج من بين ظهرانيهم، فقال تعالى: " وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ " النمل:54. فالطهارةُ هي صفةٌ لازمة الأنبياء عليهم السلام، وكذلك للدعاةِ من بعدهم فلا بدّ من طهارة القلب والفكر والسلوك والجوارح، من أجل إقامة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أقوامهم ومجتمعاتهم. أقرأ التالي منذ يوم واحد حديث في كيفية خلق الآدمي وخواتيم الأعمال منذ يوم واحد حديث في فضل الإجتماع على ذكر الله منذ يوم واحد حديث في رفع العلم قبل الساعة منذ يوم واحد حديث في خلق الإنسان على الفطرة منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن الغيرة وأثرها في زرع الكراهية منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن الرحمة بالنساء منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن القضاء والقدر منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن التيمم وأهميته في الطهارة منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن ضرورة حفظ القرآن الكريم ضمن أحكام التجويد منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن قبول الهدية
صفات قوم لوط - ووردز
فالرجلُ الرشيدُ بضاعةً نادرة بل إنها معدومة عند هؤلاء القوم ولو كان فيهم رجلٌ رشيد لما وصلوا لما هم عليه، ولكن محاولة لوط عليه السلام في حثّ أحدهم أن يكون رشيداً في مثل هذا الموقف الشديد باءت بالفشل. توكل لوط عليه السلام: عندما اشتدت حلقات الكرب والشدة على سيدنا لوط عليه السلام دفاعاً عن ضيوفه، فقدَ عليه السلام الحيلة في حماية ضيوفه، وأخذ يتذكر لو أنه صاحب عشيرة قوية، وقوةٍ مادية مانعة لما خذلته في مثل هذا الموقف، وأنه عليه السلام، المؤمن المهاجر من بلاد الرافدين إلى بلاد الشام المبعوث إلى قومه المكلف بهدايتهم، فهو وحيد بين ظهرانيهم، لم يجد أحداً ينصرهُ وقت الشدة أو حتى يؤمن به. لم يغب عن ذهن لوط عليه السلام ولو للحظةٍ واحدة أنه لا يأوي إلى ركن الله الشديد أو أنه غيرُ متوكلٍ على الله، ولكنه أراد القوة المادية الدنيوية في هذا الحدث؛ لأن القوم حُشدوا كلّ المنحرفين حول بيته، وحديث رسول الله صلّى الله عليه وسلم الذي ورد في صحيح البخاري، نحنُ أحقُ بالشك من إبراهيم إذ قال: "ربّ أرني كيف تُحيي الموتى قال ألم تؤمن، بلى ولكن ليطمئن قلبي". ويرحم الله لوطاً، لقد كان يأوي إلى ركن شديد، ولو ثبت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي.
9 من صفات قوم لوط
جاءت ملائكة الله سبحانه وتعالى لسيدنا إبراهيم عليه السلام حتى تبشره بأنه سوف ينجب ذكران هم إسحاق ويعقوب وقالوا له بأنهم ذاهبون من أجل سحق قوم لوط، وقد قام إبراهيم بإخبارهم بأن لوط معهم وقد حاول معهم محاولات كثيرة ولكنهم رفضوا تمامًا الإنصات إلى كلامه مما جعل الملائكة يقولوا لهم بأنهم مهلكي قوم لوط فيما عادا لوط وقومه المؤمنين به. ذهبت الملائكة في شكل صبيان ذو وجه جميل ورائع لم يرى في جمالهم من قبل أبدًا حتى يصبحوا فتنة لقوم لوط المحبين للرجال دون النساء، مما جعل لوط يخشى عليهم بشكل كبير وقد قام بإدخالهم إلى منزله بشكل سريع مما جعل القوم يقوموا بالدخول إلى المنزل بالقوة ولكنه رفض أن يدخلهم مما جعلهم يقوموا بكسر الباب بقوة وقد تجادلوا معه بشكل كبير. قاموا بحبسه في ركن بمفرده في الغرفة ولكن سرعان ما قام الملائكة بتبشيره بأنهم ملائكة من الله في شكل صبيان من أجل هلاك هذا القوم الضال والتخلص منه، مما جعل جبريل عليه السلام يقوم بفقأ عيون القوم كله حتى يقوموا على الدوس على أثر بعضهم البعض. قامت الملائكة بإخبار لوط بأن يقوم بأخذ قومه والذهاب في فترة الليل هو وقومه المؤمن به وبرسالته فقط على ألا يقوم بالالتفات خلفه، حتى لا يهلك معهم وبالتالي في اليوم التالي قام جبريل عليه السلام من خلال طرف واحد من جناحه باقتلاع القرى وجعل عاليها سافلها.
آخر تحديث: أبريل 2, 2021
معلومات عن قوم لوط
قصص القرآن وخاصًة تلك القصص التي لها علاقة بالأنبياء تأتي لنا دومًا بعبرة حتى يستفاد منها الجميع ويتعلم منها ما يفيده في المجتمع كله وبالتالي في هذا الموضوع سوف نتحدث عن معلومات عن قوم لوط بكل التفاصيل الخاصة به فتابعوا معنا كل تلك التفاصيل فيما يلي. قوم لوط
هذا القوم هو تابع للنبي لوط عليه السلام وهو واحد من أهم الأنبياء الذ قد تم ذكره في القرآن الكريم حيث إنه أبن أخ النبي الكريم الخليل إبراهيم عليه السلام، فهو لوط بن هاران بن تارح عليه السلام حيث جاء النبي لوط في نفس وقت وزمن النبي إبراهيم عليه السلام أي تزامنوا معًا. من الجدير بالذكر أن اسم النبي لوط هو اسم أعجمي وليس بعربي لأنه في المعجم العربي يكون التعريف الخاص به لوط يأتي من لواطًا والتي تعني الفاحشة المعروف بالشذوذ الجنسي، وبالتالي الاسم الخاص بهم ليس له علاقة بتلك الصفة الغير جيدة بل بالعكس الأنبياء بأسمائهم تعكس شخصهم الكريم وصفاتهم المفضلة وليس العكس. هم قوم ساكني منطقة كلًا من سدوم وعمورة والمناطق المحيطة بها والتي تقع في جنوب الأردن حيث إنهم كانوا على قيد الحياة منذ حوالي 3500 عام، وقد تم ذكر القصة تلك في القرآن الكريم في سورة النمل حيث جاءت في الآية الكريمة التي تقول بسم الله الرحمن الرحيم " ولوطًا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون" صدق الله العظيم.