الخميس 6 ربيع الآخر 1430هـ - 2 ابريل 2009م - العدد 14892
شارك أكثر من 50 مسناً من دار الرعاية الاجتماعية بمكة المكرمة وعدد من الأربطة بجدة في البرنامج الذي أقامته أرامكو السعودية مساء أمس في مركزها الاجتماعي بجدة، وذلك بحضور الدكتور علي الحناكي مدير عام الشؤون الاجتماعية بمنطقة مكة المكرمة، وعدد من المسؤولين في ارامكو السعودية والشؤون الاجتماعية والأربطة والإعلام. وتخللت الفعاليات المتنوعة التي أقيمت على المساحات الخضراء في حديقة ارامكو السعودية عروض تراثية فلوكلورية ، ومحاضرة قيمة في التثقيف الصحي ، كما تم إجراء كشف طبي للعيون للمستفيدين من البرنامج من المسنين ، وأضفت المسابقات الترفيهية والألعاب الرياضية الخفيفة جواً من المتعة والتفاعل مع الفعاليات أعادت روح البهجة على وجوه المشاركين. حريق جدة: سبب حريق مستودعات ارامكو في جدة - شبكة الصحراء. وحول هذه الفعاليات الهادفة قال مدير شؤون أرامكو السعودية في المنطقة الغربية، الأستاذ نبيل باعشن، في كلمته التي ألقاها أمام حضور البرنامج:" إن هذه المبادرة التي أطلقتها الشركة تمثل إحدى صور جهود الشركة الدائمة لدعم برامجها المختلفة في التواصل مع المجتمع، وذلك انطلاقاً من حس المواطنة الذي يعد أحد قيم العمل الرئيسة في الشركة. "
- حديقة السلامة – SaNearme
- فقيه: حديقة الحمراء في جدة تعكس نظرتنا المستدامة في المسؤولية الاجتماعية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- جريدة الرياض | حديقة أرامكو للسلامة المرورية تخطف الأنظار
- حريق جدة: سبب حريق مستودعات ارامكو في جدة - شبكة الصحراء
- تفسير: (ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله ...)
- تفسير قوله تعالى: {وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ...}
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 265
حديقة السلامة – Sanearme
23:09
الاحد 23 مايو 2021
- 11 شوال 1442 هـ
بدأت أمانة محافظة جدة في إنشاء مشاريع الحدائق النوعية، لرفع مستوى الحياة والرفاهية في الأحياء السكنية وتشجيع السكان على المشاركة في الأنشطة المجتمعية والفعاليات الترفيهية وتعزيز الأنشطة الرياضية، وتشمل الحدائق حي الفضيلة جنوب مدينة جدة، والتي تستهدف ذوي الإعاقة والشباب والعائلات والأطفال. وبلغت الأعمال المنجزة نسبة 100%. آخر تحديث
- 11 شوال 1442 هـ
فقيه: حديقة الحمراء في جدة تعكس نظرتنا المستدامة في المسؤولية الاجتماعية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
الأربعاء 20 جمادى الأولى 1436 هـ- 11 مارس 2015م - العدد 17061
محافظ جدة يستمع لشرح عن جهاز المحاكاة
جدة - ياسر الجاروشة
نوه صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن ماجد بن عبدالعزيز محافظ جدة بالدور الحيوي الذي تقوم به أرامكو السعودية في نشر ثقافة السلامة المرورية والتوعية في خدمة المجتمع. جاء ذلك خلال زيارة سموه لمعرض أرامكو السعودية في فعاليات أسبوع المرور الخليجي 31 بعنوان "قرارك.. جريدة الرياض | حديقة أرامكو للسلامة المرورية تخطف الأنظار. يحدد مصيرك" بمجمع العرب بجدة، واطلع سموه على أول رخصة مرورية افتراضية لأرامكو السعودية والهادفة إلى نشر وغرس ثقافة القيادة المرورية للأطفال بالمعرض. وقدم مدير شؤون أرامكو السعودية بالمنطقة المرورية عبدالله بن عيسى العيسى لسمو الأمير مشعل بن ماجد شرحاً وافياً عن حديقة أرامكو السعودية للسلامة المرورية بهدف تعليم القيادة الوقائية للأطفال وإسهاماتها في إقامة العديد من المحاضرات واللقاءات التوعوية ومشاركتها في معارض أسبوع المرور الخليجي على مستوى المنطقة، ونشر الوعي العام. وقال العيسى أن معرض أرامكو السعودية يضم جهاز المحاكاة باستخدام حزام الأمان الذي يشهد إقبالاً كبيراً من الزوار والشباب؛ كما يتم توزيع العديد من المطبوعات والكتيبات التوعوية على زوار أسبوع المرور الخليجي بجدة بهذا الخصوص.
جريدة الرياض | حديقة أرامكو للسلامة المرورية تخطف الأنظار
00:52
الأربعاء 27 يونيو 2012
- 07 شعبان 1433 هـ
في مقاربة لمشاهد أفلام المخرج الأميركي ستيفن سبيلبرج عن الديناصورات، جذبت المؤثرات الضوئية وأصوات الديناصورات في برنامج أرامكو السعودية الثقافي الصيفي الذي يقام برعاية محافظ جدة، الأمير مشعل بن ماجد، سكان وزوار عروس البحر الأحمر لاستكشاف عالم الديناصورات والاستمتاع بمشاهدتها عن قرب. وأوضح مسؤول خيمة العلوم، زياد حجازي، في البرنامج المقام على أرض المركز الاجتماعي في حديقة أرامكو بشارع الأمير متعب بجدة، أن البرنامج أعاد التاريخ لأكثر من 200 مليون سنة على مساحة 100 ألف متر مربع إلى جانب 80 فعالية بمشاركة 25 جهة حكومية وخاصة، حيث يستقبل زواره يوميا من الساعة 6 حتى 12 مساء ويستمر حتى 18 يوليو المقبل. وبين أنه تم إعادة بناء الديناصورات وفق أدق الأحافير التي وصل إليها المستكشفون بحيث تصبح هذه المخلوقات وكأنها حقيقية، مما يجعل المعرض مهما لتغذية معلومات الزوار حول هذة الحقائق العلمية المهمة من تاريخ الأرض، حيث لم يعد معرض الديناصورات لمجرد الإثارة، بل أصبح ضرورة لفهم حقبة تاريخية مهمة تعود لملايين السنين قبل ظهور الإنسان.. حديقة السلامة – SaNearme. بالإضافة إلى عرض علمي عن تاريخ الديناصورات.
حريق جدة: سبب حريق مستودعات ارامكو في جدة - شبكة الصحراء
أعلنت أمانة محافظة جدة، اليوم (الخميس)، البدء في إزالة مبنى أقامه مواطن على أرض حكومية، مخصصة لإنشاء حديقة بحي السلامة، وذلك تنفيذًا لحكم القضاء. وكانت الأمانة قد أعلنت في نوفمبر 2020، صدور حكم باستعادتها أرضا حكومية مخصصة لإنشاء حديقة بحي السلامة على مساحة تقدر بنحو 1400م2، وذلك بعد دعوى قضائية أقامتها على مواطن وضع يده على الأرض وأقام عليها منزلا مدعيا ملكيته لها بموجب حجة استحكام. وذكرت الأمانة حينها أن القرار باستعادة موقع الحديقة جاء بعد صدور أحكام قضائية قضت بإبطال صك حجة الاستحكام الذي بحوزة المواطن لعدم ثبوت صحته، وانتهت الدعوى بصدور حكم قضائي مؤيد من محكمة الاستئناف يلزم المدعى عليه برفع يده عن الأرض وإعادتها للملكية العامة للدولة، وجرت مخاطبة شركتي الكهرباء والمياه الوطنية لإيقاف الخدمات عن الموقع. وأكدت الأمانة استمرار جهودها في منع التعديات على الأملاك العامة للدولة، وإنفاذ الأوامر السامية والأنظمة والتعليمات التي تمنع الانتفاع بالمرافق العامة في غير ما خصصت له.
وتمكنت الأمانة من استعادة أرضٍ حكومية مخصصة لإنشاء حديقة بحي السلامة على مساحة تقدر بنحو 1400متر مربع … شاهد المزيد…
تعليق
2021-03-06 06:46:52
مزود المعلومات: ابو فيصل
2021-01-17 03:59:48
مزود المعلومات: عبير الورد
2021-05-16 14:18:18
مزود المعلومات: عائشة محمد
2020-10-06 23:40:46
مزود المعلومات: محمد احمد
2020-09-05 01:23:57
مزود المعلومات: حسن العماري αlαммαяɪ
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. إعراب الآية رقم (264): {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ (264)}.
تفسير: (ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله ...)
جملة: (مثل الذين ينفقون.. ) لا محلّ لها معطوفة على استئناف سابق. وجملة: (ينفقون أموالهم) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (أصابها وابل) في محلّ نصب حال من جنّة فهي موصوفة أو في محلّ جرّ نعت لجنّة. وجملة: (آتت... ) معطوفة على جملة أصابها وابل في محلّ نصب أو جرّ. وجملة: (إن لم يصبها وابل) معطوفة على جملة أصابها في محلّ نصب أو جرّ. وجملة: (مصيبها) طلّ) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (اللّه... بصير) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تعملون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) اسميّة أو مصدريّة. تفسير: (ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله ...). الصرف: (تثبيتا)، مصدر ثبّت الرباعيّ فهو قياسيّ، وزنه تفعيل. (ربوة)، يجوز في الراء الضمّ والفتح والكسر، وهو اسم جامد وزنه هنا فعلة بفتح الفاء. (أكل)، اسم جامد وزنه فعل بضمتين، وقد تسكّن عينه. (ضعفين)، مثنّى ضعف وهو صفة مشتقّة من ضعف يضعف باب فتح، وزنه فعل بكسر الفاء (الآية 245). (طلّ)، اسم جامد وزنه فعل بفتح فسكون. البلاغة: 1- التشبيه التمثيلي: فقد شبه الذين ينفقون أموالهم خالصة من الرياء في سبيل مرضاة اللّه بالبستان الكائن بمكان مرتفع وأصابه مطر شديد فأثمر مثلي ما كان يثمر في سائر الأوقات بسبب ما أصابه من الوابل.. إعراب الآية رقم (266): {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (266)}.
تفسير قوله تعالى: {وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ...}
رواه أبو هريرة. تفسير قوله تعالى: {وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ...}. يعلق الإمام الأكبر الشيخ الراحل محمود شلتوت شيخ الأزهر الشريف على الإنفاق في سبيل الله على ضوء الآيات 265، 262، 261 من سورة البقرة فيقول: فهذه مكانة الإنفاق في سبيل الله، وهذه عدة الله الصادقة لمن يجود بماله في سبيله، وهما كما نرى مكانة وعدة لم يحظ بهما شيء من التكاليف الإلهية، سوى الإنفاق، فالصلاة على مكانتها في الدين. وعلى أنها الركن الذي يلي الإيمان، لا تقع موقعها إلا إذا دفعت بصاحبها إلى القيام بحق الفقير والمسكين، وكذا الصوم والحج، لا نجد لهما في ترغيب القرآن وترهيبه مثل ما وجدناه للإنفاق في سبيل الله، فهل لنا أن نقرر أن الإسلام لا يقيم وزنًا لشيء من تكاليفه، إذا لم تغرس في قلب المسلم عاطفة الرحمة، مبعث الإنفاق والبذل والعطاء؟ نعم هذا هو ما اعتقده وهو ما يدل عليه القرآن الكريم. ولابن قتيبة تعليق جميل على هذا المثل يقول فيه: ثم ضرب مثلاً للمخلصين، فقال: «مثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتًا من أنفسهم» أي تحقيقًا من أنفسهم فقال: «كمثل جنة بربوة» وأحسن ما تكون الجنان والرياض على الربا، «أصابها وابل»، وهو أشد المطر، فأضعفت في الحمل، ثم قال: «فإن لم يصبها وابل فطل» أي: أصابها طل، وهو أضعف المطر فتلك حالها في النزل وتضاعف الثمر لا ينقص بالطل عن مقدارها بالوابل، وأن هذا المثل الذي صور المعقول في صورة المحسوس يلفت النظر إلى آيات الله في الكون ومنها إحياء الأرض الميتة بالزراعة، ويضيف إلى هذا كيف تتضاعف الثمرات.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 265
آية [٢٦٢] ~ الآية السابقة ذكرت ثواب الإنفاق في سبيل الله، ثمّ بيّنت هذه الآية [شروط نيل هذا الثواب] الجزيل، وهو أنّ هذا الثواب [لِمن لمْ يتبع انفاقه مَنًّا وَلَا أَذًى]. آية [٢٦٥] ~ ضرب الله مثلًا في الآية السابقة [٢٦٤] عن الذي يتصدق، ثمّ يُتبع صدقته بالمنّ والأذى ثم يضرب الله تعالى في هذه الآية الكريمة [مثلًا] آخرعلى [نفقة المؤمن] الذي يريد بنفقته وجه الله تعالى يقول تعالى (وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ) أي طلب [رضوان الله تعالى]، لَا يُرِيدُونَ سُمْعَةً وَلا رِيَاءً. آية [٢٧٤] ~ لمّا حضّ على النفقة فأكثر، وضرب فيها الأمثال وأطنب في المقال ولم يعيّن لها وقتًا، كان كأنّ سائلًا قال: [في أيّ وقتٍ تُفعل؟] فبيّن في آية جامعة لأصناف الأموال والأزمان والأحوال أنها حسنة في [كل وقت] وعلى كل حال فقال: الذين ينفقون أموالهم أيّ: في الوجوه الصالحة التي تقدّم التنبيه عليها، وقَدّم من المتقابلين ما كان أقرب إلى الإخلاص، اهتمامًا به دلالة على فضله فقال: [باللّيل] إن اقتضى ذلك الحال، [والنّهار] إن دعتهم إلى ذلك خطة رشد سرا وعلانية كذلك. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 265. (الشيخ / وائل فوزي - بتصرف) (نظم الدرر- للبقاعي) * قاعدة: الضبط بالتأمل ====== القواعد ===== * قاعدة: الضبط بالتأمل وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لب المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذّاً ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر] كثيراً من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له.. ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه" ☍...
فإن قال قائل: وما تنكر أن يكون ذلك نظير قول الله عز وجل: ( وتبتل إليه تبتيلا) [ المزمل: 8] ، ولم يقل: " تبتلا ". قيل: إن هذا مخالف لذلك. وذلك أن هذا إنما جاز أن يقال فيه: " تبتيلا " لظهور " وتبتل إليه " فكان في ظهوره دلالة على متروك من الكلام الذي منه [ ص: 534] قيل: " تبتيلا ". وذلك أن المتروك هو: " تبتل فيبتلك الله إليه تبتيلا ". وقد تفعل العرب مثل ذلك أحيانا ، تخرج المصادر على غير ألفاظ الأفعال التي تقدمتها ، إذا كانت الأفعال المتقدمة تدل على ما أخرجت منه ، كما قال جل وعز: ( والله أنبتكم من الأرض نباتا) [ نوح: 17]. وقال: ( وأنبتها نباتا حسنا) [ آل عمران: 37]. ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله. " والنبات ": مصدر " نبت ". وإنما جاز ذلك لمجيء " أنبت " قبله ، فدل على المتروك الذي منه قيل " نباتا " والمعنى: " والله أنبتكم فنبتم من الأرض نباتا ". وليس [ في] قوله: ( وتثبيتا من أنفسهم) كلاما يجوز أن يكون متوهما به أنه معدول عن بنائه ، ومعنى الكلام: " ويتثبتون في وضع الصدقات مواضعها " فيصرف إلى المعاني التي صرف إليها قوله: ( وتبتل إليه تبتيلا) ، وما أشبه ذلك من المصادر المعدولة عن الأفعال التي هي ظاهرة قبلها. وقال آخرون: معنى قوله: ( وتثبيتا من أنفسهم) احتسابا من أنفسهم.