أحدث المشاركات
11-07-2020, 09:01 AM
#1
قلم فعال
فأثابكم غما بغم. كيف يكون الغم بعد غم ثوابا في قوله تعالى: [فأثابكم غما بغم]؟
قال الله:
(فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ)
كيف يكون الغم بعد غم ثوابا؟! إن الثواب إنما يكون عطاء خير ومكافأة. فلماذا استعمل لفظ (أثابكم) ولم يقل جازاكم أو عاقبكم وهو الملائم للغم بعد غم؟
ذهب بعض المفسرين إلى أن هذا من باب التهكم والسخرية من المؤمنين،
وإن قلبي يأبى ويرفض هذا التأويل؛
لأن المخاطبين في الآية هم الثلة المؤمنة المنتصرة لله ولرسوله وإن أخطئوا. وإني أرى حكمة بالغة لاستعمال فعل (أثاب) بدلا من جازى أو عاقب وهي:
إن الحادث (هزيمة أحد) وإن كان عقابا، فهو تربية وتدريب وتهذيب للمؤمنين، فاشتد عليهم ربهم في الحال والحادث والعقاب وخفف عنهم في الخطاب. (( فأثابكم غما بغم )) حكمة إلهية بديعة قدرها الله تعالى في أحداث هذه غزوة أحد. - هوامير البورصة السعودية. ونلاحظ ذلك في ألفاظ وتعبيرات ومعاني هذه الآية وما قبلها وما بعدها رغم معصيتهم ومخالفتهم إلا أن الله تلطف بهم في الخطاب تلطفا عظيما،
فالحال والحادث شديد لكن الله برحمته بهم لم يشتد عليهم في التعنيف والتأنيب.
- فأثابكم غما بغم !!!
- كيف يكون الغم بعد غم ثوابا في قوله تعالى: [فأثابكم غما بغم]؟ - ملتقى أهل التفسير
- (( فأثابكم غما بغم )) حكمة إلهية بديعة قدرها الله تعالى في أحداث هذه غزوة أحد. - هوامير البورصة السعودية
- حراج مستعمل الرياضيات
- حراج مستعمل الرياض
- حراج مستعمل الرياضية
فأثابكم غما بغم !!!
إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون. [ ص: 131] إذ تصعدون متعلق بقوله صرفكم عنهم أي دفعكم عن المشركين حين أنتم مصعدون. والإصعاد: الذهاب في الأرض لأن الأرض تسمى صعيدا ، قال جعفر بن علبة: هواي مع الركب اليمانين مصعد والإصعاد أيضا السير في الوادي ، قال قتادة والربيع: أصعدوا يوم أحد في الوادي. كيف يكون الغم بعد غم ثوابا في قوله تعالى: [فأثابكم غما بغم]؟ - ملتقى أهل التفسير. والمعنى: تفرون مصعدين ، كأنه قيل: تذهبون في الأرض أي فرارا ، إذ ظرف للزمان الذي عقب صرف الله إياهم وكان من آثاره. ولا تلوون على أحد أي في هذه الحالة. واللي مجاز بمعنى الرحمة والرفق مثل العطف في حقيقته ومجازه ، فالمعنى ولا يلوي أحد عن أحد فأوجز بالحذف ، والمراد على أحد منكم ، يعني: فررتم لا يرحم أحد أحدا ولا يرفق به ، وهذا تمثيل للجد في الهروب حتى إن الواحد ليدوس الآخر لو تعرض في طريقه. وجملة والرسول يدعوكم في أخراكم حال ، والأخرى آخر الجيش أي من ورائكم. ودعاء الرسول دعاؤه إياهم للثبات والرجوع عن الهزيمة ، وهذا هو دعاء الرسول الناس بقوله إلي عباد الله من يكر فله الجنة. وقوله فأثابكم غما إن كان ضمير فأثابكم ضمير اسم الجلالة ، وهو الأظهر والموافق لقوله بعده ثم أنزل عليكم من بعد الغم فهو عطف على صرفكم أي ترتب على الصرف إثابتكم.
فأثابكم غما بغم.. وسيم يوسف - YouTube
كيف يكون الغم بعد غم ثوابا في قوله تعالى: [فأثابكم غما بغم]؟ - ملتقى أهل التفسير
لَنأتينَّهم، ثم لَنقتلنَّهم؛ قد جرحوا مِنّا. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَهْلًا، فإنّما أصابكم الذي أصابكم مِن أجل أنكم عصيتموني». فبينما هم كذلك إذ أتاهم القومُ وقد أيِسُوا، وقد اخترطوا سيوفهم (١). (٤/ ٧٤) ١٥٠٧٨ - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- في قوله: {والرسول يدعوكم في أخراكم} ، قال: الرسول يدعوهم في أخراهم: «إلَيَّ عبادَ الله، إلَيَّ عباد الله». ولا يَلْوِي عليه أحدٌ (٢). (٤/ ٧٤) ١٥٠٧٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: رأوا نبيَّ الله - صلى الله عليه وسلم - يدعوهم في أُخراهم: «إلَيَّ عبادَ الله، إلَيَّ عبادَ الله» (٣). (٤/ ٧٤) ١٥٠٨٠ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط-، مثله (٤). (ز) ١٥٠٨١ - قال مقاتل بن سليمان: {والرسول يدعوكم في أخراكم} ، يعني: يناديكم مِن ورائكم: «يا معشرَ المؤمنين، أنا رسول الله» (٥). (ز) ١٥٠٨٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق ابن ثور- {والرسول يدعوكم في أُخراكم}: «أيْ عبادَ اللهِ، ارجِعوا، أيْ عبادَ الله، ارجعوا» (٦). فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا. (ز) ١٥٠٨٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {والرسول يدعوكم في أخراكم} ، قال: هذا يومَ أحدٍ، حين انكشفَ الناسُ عنه (٧).
والباء في قوله بغم للمصاحبة أي غما مع غم ، وهو جملة الغموم التي دخلت عليهم من خيبة الأمل في النصر بعد ظهور بوارقه ، ومن الانهزام ، ومن قتل من قتل ، وجرح من جرح ، ويجوز كون الباء للعوض ، أي: جازاكم الله غما في نفوسكم عوضا عن الغم الذي نسبتم فيه للرسول وإن كان الضمير في قوله فأثابكم عائدا إلى الرسول في قوله والرسول يدعوكم ، وفيه بعد ، فالإثابة مجاز في مقابلة فعل الجميل بمثله أي جازاكم بغم. فأثابكم غما بغم !!!. والباء في قوله بغم باء العوض. والغم الأول غم نفس الرسول ، والغم الثاني غم المسلمين ، والمعنى أن الرسول اغتم وحزن لما أصابكم ، كما اغتممتم لما شاع من قتله فكان غمه لأجلكم جزاء على غمكم لأجله. وقوله لكيلا تحزنوا على ما فاتكم تعليل أول لـ ( أثابكم) أي ألهاكم بذلك الغم لئلا تحزنوا على ما فاتكم من الغنيمة ، وما أصابكم من القتل والجراح ، فهو أنساهم بمصيبة صغيرة مصيبة كبيرة ، وقيل: لا زائدة والمعنى: لتحزنوا ، فيكون زيادة في التوبيخ والتنديم إن كان قوله أثابكم تهكما ، أو المعنى فأثابكم [ ص: 133] الرسول غما على ما فاتكم: أي سكت عن تثريبكم ، ولم يظهر لكم إلا الاغتمام لأجلكم ، لكيلا يذكركم بالتثريب حزنا على ما فاتكم ، فأعرض عن ذكره جبرا لخواطركم.
(( فأثابكم غما بغم )) حكمة إلهية بديعة قدرها الله تعالى في أحداث هذه غزوة أحد. - هوامير البورصة السعودية
مشاركات جديدة
عضو فضي
تاريخ التسجيل: 04-06-2015
المشاركات: 740
﴿ فأثابكم غمَّا بغمٍّ ﴾
10-08-2015, 11:28 AM
اللهم صَل على محمد وال محمد
لفته رائعة في هذه اﻵية الكريمة
النصیب یصیب و لو? ان تحت جبلین ،
و غیر النصیب لا یصیب
و لو? ان بین الشفتین. قال تعالى:
(فأثابكم غمَّا بغمٍّ)
لم يقُل فأصابكم بل قال..
فأثابكم هل تخيلتم يومًا..
أن الغمَ مثوبة ؟
يوماً ما.. ستكتشف أن حُزنك قد حماك من النار..
وصبرُك أدخلك الجنة.
وإنما عرضكم الله لهذا رحمة بكم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم من الغنيمة ولا ما أصابكم من القتل وانقلاب المعركة عليكم. ثم وجدت أثرًا عن ابن عباس فرحت به جدًا لأنه يؤيد هذا الفهم، وهو أثر أخرجه الإمام أحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، يصف به عبد الله بن عباس رضي الله عنهما تفاصيل المعركة وما تلاها، ومما جاء فيه: "وصاح الشيطان: قُتل محمد. فلم يُشك فيه أنه حق. فما زلنا كذلك ما نشك أنه قد قتل حتى طلع رسول الله"، ثم محل الشاهد: قالوا (أي الصحابة): "ففرحنا حتى كأنه لم يصبنا ما أصابنا". ففرحهم بظهور أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت، مَنَعَ حزنهم لما أصابهم. والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 50
5
27, 284
شركة
شراء مطابخ مستعملة بالرياض
لدينا افضل شركة شراء مطابخ مستعملة بالرياض حيث انه من المعروف على بعض سكان
الرياض انهم من محبي التجديد لمنازلهم وخاصة السيدات والذين يهتمون بجمال المطابخ
ورونقها, حيث ان السيدات يقضون معظم اوقاتهم في المطبخ ولذلك نحن في شركة شراء
اثاث مستعمل بالرياض نعرض افضل الشركات المتميزة في
شراء المطابخ المستعملة بالرياض. محلات شراء اثاث مستعمل بالرياض
محلات
شراء اثاث مستعمل الرياض ، محلات شراء الاثاث المستعمل بالرياض ،تعتبر محلاتنا
من أفضل المحلات في مجال بيع وشراء الاثاث المستعمل بالرياض والأجهزه الكهربائيه
الموجوده في الرياض ومن أقدم المحلات حيث نعمل على أن تكون اسعارنا مرضيه وعادله
ومعقوله للطرفين وحيث يتم نقل العفش على حسابنا وبحيث لا يتحمل العميل أي مشقه جراء
نقل الاثاث وبيعه في الحراج ونسعى بأن تكون مواعيدنا دقيقه مستعمل, لشراء, اثاث,
ارقام محلات شراء الاثاث المستعمل بالرياض, ارقام محلات شراء المستعملبالرياض
شراء معدات مطاعم مستعملة بالرياض.
حراج مستعمل الرياضيات
فنحن نقدم لكم يد المساعدة حتى تتخلص من جميع المكيفات القديمة التي تأتي
على اليكم بالفائدة المادية لتساعدكم في تكاليف شراء المكيفات الجديدة. كما نوفر لكم عمليه استبدال المكيفات حسب الرغبة. افضل
شركة شراء اثاث مستعمل بالرياض
حراج مستعمل الرياض
السيارة مستعملة بدون حوادث أو خدوش البدي الخارجي وكالة. السيارة من داخل فرش وكالة. موتور شد بلد، ناقل الحركة للسيارة اوتوماتيك. لون السيارة الخارجي فضي. كراسي مدفأة، فرش السيارة من الجلد. سعر السيارة دفع رباعي 20 ألف ريال سعودي. السيارة متواجدة في الحمرا الخفجي. تواصل مع مالك السيارة على رقم 0599174178.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
حراج مستعمل الرياضية
يتمكن من تحديد اسعارها وفقا الى حالتها بالضبط. فنجد ان الشركة لا تقلل من قيمه المكيفات المستعملة ولا تغالى على العملاء
الذين يطلبون خدمات شرائها من محلات الشركة. وانما دائما تعمل في صالح العميل حيث تقوم بعمليات التصليح لجميع الاعطال
وتوفير جميع قطع الغيار و استبدالها في الحال. ثم تعرض المكيفات الى العملاء و مع تقديم ضمانات على حالتها فترات طويله. فهي شركه تراعي العملاء و تحرص على ان تلبي جميع مطالبهم من عمليات بيع و
شراء المكيفات المستعملة بالأمانة الكبيرة. لهذا لا بد ان تتواصلوا مع
الشركة الوطنية وتطلبوا خدماتها. محلات شراء مكيفات مستعملة بالرياض
نحن الشركة التي توفر الى عملائها التشكيلة الفريدة من المكيفات المستعملة
بالأسعار المناسبة. كما اننا لدينا الكثير من المحلات التي تتواجد في مختلف المناطق من الرياض. حتى نقدم لكم خدمات المكيفات المستعملة على اكمل وجه
شراء مكيفات مستعملة بالرياض. بالإضافة الى اننا يمكننا ان نساعدك في بيع المكيفات التي تتواجد لديكم
بأفضل الاسعار. موقع حراج. كما يمكننا ان ننصحكم عند شراء المكيفات المستعملة لتختاروا الانواع التي
تناسب الاحتياجات الخاصة بكم. كما ان الفني المختص يمكنه ان يقترح على العميل نوع المكيف الذي يتناسب مع
المساحة التي توفر عمليه التبريد لها.
شراء مكيفات مستعملة بالرياض
اذا كنتم تحتاجون الى خادمات شراء المكيفات السبليت سوف تجدون ان الشركة
تعرض افضل هذه المكيفات في محلاتها
بالإضافة الى انها تشتري هذه المكيفات وتقوم بفكها وتركيبها بمهاره كبيرا
حتى لا يتعرض العميل الى أي ضوضاء. حيث ان هذه الانواع من المكيفات تحقق التبريد بأفضل المستويات. و كما تحرص الشركة دائما على ان يكون لديها اجود انواع المكيفات التي
يمكنها ان تقدم لها خدمات و صيانه و تصليح بالمستوى المرتفع. خدمات
الشركة
الدولية لا تقتصر فقط على المكيفات الأسبليت ولكن لديها جميع انواع
المكيفات. حراج مستعمل الرياض. افضل شركه بيع و شراء مكيفات مستعمله بالرياض
جميع العملاء يبحثون عن الشركات المضمونة التي يمكنها تقديم خدمات بيع وشراء
اجهزه التكييف المستعملة بجميع انواعها:
فلن تجدوا الا شركتنا التي تشتهر بالأمانة الشديدة والشفافية العالية
والمصادقيه عند التعامل معها. لأنها تتبع الاسس والمبادئ التي يتم من خلالها عمليه بيع او شراء المكيفات
من كافه مناطق البلاد. حيث لديها فريق العمل الذي يفحص المكيفات ويعينها بالدقة
شراء مكيفات مستعملة. كما انها تعتمد على الخبراء والمتخصصين الذين يستخدمون الأجهزة الإلكترونية
التي يقفوا من خلالها على الاعطال التي تصيب المكيفات.