الثلاثاء 13/أبريل/2021 - 11:39 ص
الشيخ فارس عباد
سورة البقرة بصوت الشيخ فارس عباد وهي، من أطولُ السور في كتاب الّله، وثاني سورةٍ في ترتيب المُصحف بعد سورة الفاتحة، وعددُ آياتها مئتان وستٍ وثمانون آية، تتخلّلُها آية الكرسي: أعظم آية في كتاب الله، وفيها أطول آية في القرآن الكريم وهي آية الدَّين. عدد الصفحات
وعدد صفحات سورة البقرة 48 صفحة، وهي من السور المدنية وسُمّيت كذلك نسبةً إلى ورودِ قصّةِ بقرةِ بني إسرائيل فيها، والّتي أمرهم نبي الله موسى -عليه السلام- بذبحها. فضل خواتيم البقرة
وورد في فضل خواتيم سورة البقرة حديثٌ عن النبيّ عليه الصلاة والسلام يرويه ابن عباس رضي الله عنه، أنّ ملكاً جاء النبيّ فسلّم عليه، ثمّ قال: (أبشِرْ بنوريٍنِ أوتيتهما لم يؤتهما نبيٌّ قبلك، فاتحةُ الكتابِ وخواتيمُ سورةِ البقرةِ، لن تقرأَ بحرفٍ منهما إلّا أُعطيتَه). وفي حديثٍ آخر أنّ النبيّ عليه الصلاة والسلام قد أُعطي ثلاثة فضائل ليلة الإسراء والمعراج، فكان من ضمنها خواتيم سورة البقرة، وفي ذلك بيانٌ لفضل الآيات الكريمات في سورة البقرة، ودلالةٌ على فضل أخذ المسلم بها، وحسن تدبّرها وفقهها. ولقد ذكر أهل العلم أنّ المسلم إن قرأ عشر آياتٍ من سورة البقرة، ثلاثةٌ منهنّ من ختام السورة، كنّ له حِصناً حصيناً، ودرعاً واقياً بإذن الله من كلّ شرٍّ وبأسٍ.
فارس عباد صورة البقره
أشارت إلى قصّة أصحاب السّبت. بيّنت قصّة بقرة بني إسرائيل ولونَها وصفاتِها. قصّة أكل آدم وحوّاء من الشّجرة وهبوطهما إلى الأرض. قصّة بناء سيدنا إبراهيم وإسماعيل -عليهما السلام- للكعبة المُشرَّفة. حادثة تحويل وِجهة القِبلة من المسجد الأقصى إلى الكعبة المُشرّفة. قصة سيدنا إبراهيم عليه السّلام مع الملك الذي تحدّاه في ربّه. قصّة الرجل الصّالح الذي مرّ على القرية الخاوية فأماته الله ثم أحياه. قصّة طالوت وجالوت
فضل قراءة سورة البقرة في قيام الليل
رتّب الله -سبحانه- الأجر العظيم على قراءة آيات القرآن الكريم في قيام الليل، فعن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنه-، أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (من قامَ بعشرِ آياتٍ لم يُكتب منَ الغافلينَ ومن قامَ بمائةِ آيةٍ كتبَ منَ القانتينَ. ومن قامَ بألفِ آيةٍ كتبَ منَ المقنطرينَ)، وقد تكون تلك القراءة من سورة البقرة، أو من غيرها، وتصحّ من المسلم قراءة البعض منها في صلاة القيام، وإتمامها خارج الصلاة.
سورة البقرة بصوت فارس عباد
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
فارس عباد البقره
حلقات صوتية: 114
001 الفاتحة 0:00:44 · 1. 01 ميجا بايت 002 البقرة 1:52:54 · 103. 13 ميجا بايت 003 علي عمران 1:01:58 · 85. 11 ميجا بايت 004 النسائي 1:03:31 · 87. 23 ميجا بايت 005 المائدة 0:49:17 · 67. 68 ميجا بايت 006 الأنعام 0:51:45 · 71. 06 ميجا بايت 007 العراف 0:58:06 · 79. 80 ميجا بايت 008 الأنفال 0:21:52 · 30. 03 ميجا بايت 009 التوبة 0:43:47 · 60. 13 ميجا بايت 010 يونس 0:31:21 · 43. 06 ميجا بايت 011 هود 0:32:51 · 45. 11 ميجا بايت 012 يوسف 0:32:23 - 44. 48 ميجا بايت 013 0:14:57 · 20. 54 ميجا بايت 014 ابراهيم 0:15:39 · 21. 50 ميجا بايت 015 الحجر 0:13:15 · 18. 19 ميجا بايت 016 AnNahl 0:32:46 · 45. 00 ميجا بايت 017 الاسراء 0:27:08 · 37. 27 ميجا بايت 018 الكهف 0:27:09 · 37. 28 ميجا بايت 019 مريم 0:18:11 · 24. 98 ميجا بايت 020 طه 0:23:56 · 32. 86 ميجا بايت 021 الأنبياء 0:22:41 · 31. 15 ميجا بايت 022 الحاج 0:24:18 · 33. 38 ميجا بايت 023 المؤمنون 0:20:59 · 28. 81 ميجا بايت 024 النور 0:24:43 · 33. 94 ميجا بايت 025 الفرقان 0:16:28 - 22. 62 ميجا بايت 026 الشوارة 0:27:24 · 37. 63 ميجا بايت 027 النمل 0:22:33 · 30.
الشيخ فارس عباد سورة البقرة
77 ميجا بايت 082 الإنفتار 0:01:42 · 2. 34 ميجا بايت 083 المطففين 0:03:28 · 4. 76 ميجا بايت 084 الإنشق 0:02:04 · 2. 84 ميجا بايت 085 البروج 0:02:04 · 2. 84 ميجا بايت 086 عطار 0:01:20 · 1. 83 ميجا بايت 087 العلا 0:01:23 · 1. 89 ميجا بايت 088 الغاشية 0:01:51 · 2. 55 ميجا بايت 089 الفجر 0:02:49 · 3. 86 ميجا بايت 090 البلد 0:01:30 · 2. 06 ميجا بايت 091 AshShams 0:01:07 · 1. 54 ميجا بايت 092 الليل 0:01:27 · 1. 99 ميجا بايت 093 الضحى 0:00:50 · 1. 15 ميجا بايت 094 الانشراح 0:00:31 · 0. 72 ميجا بايت 095 أتتين 0:00:44 · 1. 02 ميجا بايت 096 العلق 0:01:19 · 1. 81 ميجا بايت 097 القدر 0:00:36 · 0. 82 ميجا بايت 098 البينة 0:01:36 · 2. 19 ميجا بايت 099 الزلزلة 0:00:46 · 1. 06 ميجا بايت 100 العاديات 0:00:54 · 1. 23 ميجا بايت 101 القرية 0:00:49 · 1. 12 ميجا بايت 102- التكاثر 0:00:40 · 0. 92 ميجا بايت 103 العصر 0:00:20 · 0. 45 ميجا بايت 104 الهمازة 0:00:40 · 0. 92 ميجا بايت 105 الفيل 0:00:32 · 0. 74 ميجا بايت 106 قريش 0:00:27 · 0. 62 ميجا بايت 107 الماعون 0:00:33 · 0. 76 ميجا بايت 108 الكوثر 0:00:17 · 0.
80 ميجا بايت 055 الرحمن 0:08:08 - 11. 18 ميغا بايت 056 الواقية 0:07:59 · 10. 97 ميجا بايت 057 الحديد 0:09:46 · 13. 42 ميجا بايت 058 المجادلة 0:08:10 - 11. 23 ميجا بايت 059 الحشر 0:08:03 · 11. 05 ميجا بايت 060 الممتازة 0:06:08 · 8. 42 ميجا بايت 061 AsSaff 0:03:51 · 5. 28 ميجا بايت 062 الجمعة 0:03:17 · 4. 50 ميجا بايت 063 المنفقون 0:03:30 · 4. 82 ميجا بايت 064 AtTaghabun 0:04:29 · 6. 17 ميجا بايت 065 الطلاق 0:05:01 · 6. 88 ميجا بايت 066 التحريم 0:04:32 · 6. 22 ميجا بايت 067 الملك 0:05:45 · 7. 89 ميجا بايت 068 القلم 0:05:39 · 7. 75 ميغا بايت 069 الحاقة 0:05:00 - 6. 86 ميغا بايت 070 المعارج 0:04:08 · 5. 68 ميجا بايت 071 نوح 0:03:58 · 5. 44 ميجا بايت 072 الجن 0:04:39 · 6. 39 ميجا بايت 073 المزمل 0:03:36 · 4. 95 ميجا بايت 074 المدثر 0:04:32 · 6. 24 ميجا بايت 075 القيامة 0:02:59 4. 10 ميجا بايت 076 الإنسان 0:04:38 · 6. 37 ميجا بايت 077 المرسلات 0:03:39 · 5. 01 ميجا بايت 078 عن النبأ 0:03:33 · 4. 88 ميجا بايت 079 AnNaziat 0:03:27 · 4. 74 ميجا بايت 080 أباسا 0:02:55 · 4. 01 ميجا بايت 081 التكوير 0:02:01 · 2.
وقال في خلاصة بحثه: " لم يصح شيء مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم في تَعْظيمِ
الرّبَا على الزنا". هل الزنا درجات للاطفال. انتهى من "أحاديث تعظيم الربا على الزنا" (ص: 169)
وقال الشيخ عبد الكريم الخضير: " الحديث ، سواء في اللفظ هذا أو ذاك: مضعف عند
أهل العلم، ومنهم من قواه وأثبته على أقل درجات القبول ". انتهى من "شرح ألفية
العراقي" (9/7، بترقيم الشاملة آليا). الثاني:
أن المعنى الذي تضمنه الحديث منكر ومستغرب ، فكيف يكون درهم الربا أشد من الزنا ،
فضلا عن ست وثلاثين زنية ، وقد عُلم عِظَم حرمة الزنا في الشريعة ؛ فكيف إذا كان
ذلك زنا بالمحارم ، عياذا بالله ؟! ففي الزنا فساد الدين والدنيا ، وسماه الله: (فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا) ، ونهى
عن الاقتراب منه ، وحرمت الشريعة كل الطرق المفضية إليه ، وسدت الذرائع الموصلة له
، وفيه خيانة كبرى لزوج المزني بها ووالديها وأسرتها ، ويؤدي إلى فساد الأخلاق
وارتفاع الحياء ، واختلاط الأنساب ، إلى غير ذلك من المفاسد العظيمة التي استوجبت
أن يكون حد الزناة المحصنين الرجم بالحجارة حتى الموت، وحد غير المحصنين الجلد
والتغريب، ورد شهادتهم ووصفهم بالفسق إلا أن يتوبوا، ومصيرهم في البرزخ إلى تنور
مسجور تشوى فيه أجسادهم.
هل الزنا درجات الطلاب
الزنا من أخبث الدنوب ومن أكبر الكبائر وهوا درجات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن كثرة الكلام على الإجهاض و إثبات النسب و انتشار اللقطاء و أولاد الزنا من نتاج الحريات المزعومة ، و من لوثة تقليد الغرب و متابعته حذو النعل بالنعل ، و رغم سهولة ارتكاب الفواحش إلا أننا نسمع عن زيادة جرائم الاغتصاب ، و التي تتم في وضح النهار و على مرأى ومسمع من الخلق!! و كأن الحرام السهل ما عاد يشبع الشهوات البهيمية المتأججة ، و هذا نتاج البعد عن منهج الله. و ماذا يتصور أن ينجم من وراء الأغاني و الرقصات و الأفلام و الموضات الخليعة؟
الاختلاط وثمراته النكدة
إن شيوع الاختلاط في المدارس و الجامعات و أماكن العمل و البيوت بزعم الصداقة البريئة قد أدى إلى انتشار الرذائل والقبائح و زيادة حالات الزواج العرفي و النكاح بدون ولي ، فالمرأة يزوجها الولي ، و الزانية هي التي تزوج نفسها ، بل ساعدت الأعراف الفاسدة و دخول ابن العم و ابن الخال و أخي الزوج و الجار و الصديق على المرأة بمفردها على كثرة صور الخيانة ، فما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ، و الحمو الموت. هل الزنا درجات اللون. الإعلام والدور القذر
ولا نغالي لو قلنا: إن نشر الفواحش و القبائح على الملأ من خلال وسائل الإعلام المختلفة ،ومن خلال الأفلام الهابطة وأغاني الفيديو كليب الساقطة الماجنة، والصور الخليعة في الجرائد السيارة وعلى أغلفة المجلات المختلفة، والحط من شأن الأتقياء ، و رفع شأن المتهتكين والمتفحشين مما ساعد على ذلك ، بحيث صار البعض يتباهى بارتكاب الزنا و أصبح الجنس والغريزة أدباً و فناًَ!! "
هل الزنا درجات اللون
ما هي درجات الحرام في الشريعة الإسلامية
المحرم في الشريعة الإسلامية هو الشئ الممنوع وهو ما يكون انتهاكه ليس حِلاً أي ليس حلال، وفي ذلك قال الله سبحانه وتعالى: {وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ} [القصص:12]. أي منعنا عنه المرضعات، ومن ذلك قوله سبحانه وتعالى: ((ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه)) وهو حديث متفق عليه من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه واللفظ لمسلم. إذن فالأمر الذي حرمه الله سبحانه وتعالى هو أمر أو أمور تعتبر من المعاصي وهذه الأمور أو المعاصي، هي التي يمنع من ارتكابها والإقدام عليها، وهي المنهي عنها. حكم مقدمات الزنى من التقبيل واللمس والخلوة - الإسلام سؤال وجواب. منها على سبيل المثال: القتل والزنا والسرقة والقذف وشرب الخمر والكذب والغيبة والنميمة وما في مثلهم، وكلها من الأعمال الحرام الفاسدة، ولكن ما هي درجات الحرام، درجات الحرام، وأيضاً تسمى أنواع الحرام، وتسمى رتب الحرام هما اثنان، الحرام لذاته والحرام لغيره وهي:
الحرام لذاته
ليس كل الحرام واحد فليس الكفر مثل الكذب، وليس الزنا مثل إطلاق البصر، وهكذا من أفعال تختلف في درجتها، والحرام هو ما كان المفسدة فيه لذاتِه لا تنفصل عنه، والمقصود هنا أنها لا يمكن أن تكون حلال، ومن أمثلة الحرام لذاته:
السرقة.
اذ يرسل الرجل زوجته الى الأفراح ثم يجد صورها في البيوت او على المنتديات.