سمير البشيري - تقبل الله منا ومنكم - YouTube
اعاده الله علينا وعليكم اعواما عديدة وازمنة مديدة – لاينز
Mohammed al sayed
تاريخ التسجيل: 10-16-2005
مجموع المشاركات: 1181
وكل عام وإنت بخير والعفو والعافية
11-02-2005, 10:24 AM
محمد عيد الله
تاريخ التسجيل: 10-19-2005
مجموع المشاركات: 496
Re: تقبّل الله منّا ومنكم والعفو والعافية..... اعاده الله علينا وعليكم اعواما عديدة وازمنة مديدة – لاينز. عيد سعيد مبارك ( Re: Eng. Mohammed al sayed)
الاخ كمال عيد مبارك وكل عام وانتم بخير وتقبل الله سائر طاعاتكم واعانكم لما فيه الخير والرشاد ودمتم محمد عبد الله
11-02-2005, 10:32 AM
Kamel mohamad
تاريخ التسجيل: 01-27-2005
مجموع المشاركات: 3181
Re: تقبّل الله منّا ومنكم والعفو والعافية..... عيد سعيد مبارك ( Re: محمد عيد الله)
الأخ الكريم كمال فرانكلي تقبل الله منك و منا صيام شهر رمضان و قيامه و كل عام و أنت بخير مع تمنياتي لك بوافر الصحة و العافية وأسال الله عز وجل أن يحقق لك ما تصبو اليه أنه سميع مجيب الدعاء. و سامحنا يا أخي الحقيقة رديت عليك في بوست الفرقة الناجية و صححت الاية بس أتاخرت في الرد نتيجة لظروفي في رمضان و أعتذر عن ذلك و العفو والعافية يا أخي الكريم ومرات الواحد ما بشوف البوست النشروا تاني لأنو بيختفي سريع.
كما أن هذا التصرف فيه إفساد للعقل وإضعافه. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:
" والشرع مبناه على تكميل أديان الخلق، بنبذ الوثنيات والتعلق بالمخلوقين ، وعلى تكميل عقولهم بنبذ الخرافات والخزعبلات ، والجد في الأمور النافعة المرقية للعقول ، المزكية للنفوس، المُصلحة للأحوال كلها، دينيها ودنيويها. والله أعلم " انتهى من" القول السديد / المجموعة الكاملة لمؤلفات السعدي " (10 / 19). ثانيا:
حكم لبس التمائم على سبيل العادة
أما من يلبسها بنية العادة، لا بنية الاعتقاد فيها، فهو غير جائز أيضا. لأن هذه عادة باطلة، مناقضة لما جاء به الشرع؛ فالواجب هدمها، وإبطالها، لا إقرارها، ولو من حيث الظاهر. مع ما فيها من التلبيس على من يراها ويفعلها، فلا أحد يدري، أو يسأل كل من يلبسها: إن كان يعتقد فيها، أو لا يعتقد. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل ذلك مطلقا، ويأمر من لبس شيئا منها أن ينزعها، من غير أن يستفصل عن حاله، وهل يعتقد فيها أولا يعتقد. حكم لبس العين الزرقاء للزينة فقط في. فعَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا فِي يَدِهِ حَلْقَةٌ مِنْ صُفْرٍ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ الْحَلْقَةُ؟ قَالَ: هَذِهِ مِنْ الْوَاهِنَةِ، قَالَ: انْزِعْهَا، فَإِنَّهَا لَا تَزِيدُكَ إِلَّا وَهْنًا.
حكم لبس العين الزرقاء للزينة فقط +50
(1) * * *
——————————————————————————–
(1) كتاب المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان ج 3ص 317
جزاكم الله خير
بس بعد إللي قريته استغرب بصراحه وايدين يلبسون عدسات ملونه كأنه الموضوع عادي سبحان الله
والله أنا البس عدسات طبيه … ما أشوف الا بعد الله ثم بعدها.. وبصراحه العدسات نعمة من الله..
دبي ماشاءالله عليك الله يزيدك حرص أكثر وأكثر …
بالتوفيق أختي..
والله انا بعد اخاف احطها خوفا من الله
من ترك شئا لله عوضه الله بخير منه
الله يجعل زوجج يشوفج اجمل نساء الكون جولى امييييين
حكم لبس العين الزرقاء للزينة فقط في
اقرا المزيد:. 5 ماسكات للشعر المصبوغ تعطي الشعر بريقا يخطف الانظار | اكتشف سرا من أسرار الجمال. أفضل 5 حقائب يد نسائية من ماركات عالمية. أفضل مزيل عرق للرجال مع اطلالة مثيرة و رائحة تحبس الأنفاس ومن هنا تتشكل نفحات و ملاحظات بيزلين مزيل عرق لتخلق لمسة سحرية تحاكي أناقة و اسلوب كل عاشقة للانتعاش و الاجواء الصيفية الحارة. ماهو مزيل عرق بيزلين بيزلين مزيل عرق هو مزيل استوحى من عبق الطبيعية ليعطي للسيدة و الرجل تجربة مثيرة للاهتمام مع نفخة غير مألوفة. يعمل مزيل العرق بيزلين بشكل رائع على إعطاء الابطين انتعاشة و امان من العرق لمدة تصل إلى 48 ساعة. حبيبات الكريستال للزينة وين الاقيها يابنات العين - السيدة. و بخلاف ذالك، يعمل مزيل عرق هذا بشكل رائع على إزالة رائحة العرق كما يمتص الرطوبة و يهدي البشرة ما يعطي انتعاشة و نفخة مثيرة للاهتمام تبعث على الهدوء و الإشراق. فوائد مزيل عرق بيزلين يضم بيزلين مزيل عرق ميزات و فوائد غير مألوفة، فبخلاف كونه يعطي الجسم انتعاشة رائعة من العرق.
حكم لبس العين الزرقاء للزينة فقط عروض جديدة ومتنوعة
الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
التعليق
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
والله أعلم. السلام عليكم ورحمة الله
أرجو أن تفتوني في أمري.. كنت أسمع بأن لبس العدسات الملونة حرام, فأقسمت أن لا ألبسها حتى أمسك نفسي عنها ولكن بعد فترة سمعت من أحد المشايخ فتوى بأنه يجوز لبسها لأنها من الزينة.. الآن أنا مقبلة على الزواج وأرغب في التزين بها لزوجي, فهل يجوز ذلك.. إن كان نعم فماذا افعل بقسمي؟ جزيتم خيراً
الحمد لله رب العالمين
اختلف العلماء المعاصرون في لبس العدسات الملونة، والأظهر جوازها بالشروط الآتية:
1- ألا يكون فيها تشبه بالحيوان، كالعدسات التي على شكل عيون القطط، والنمور، ونحوه. 2- ألا يكون فيها إسراف. 3- ألا يكون فيها ضرر على العين. 4- إن كان لغير الزوج فإن يشترط ألا يكون فيها فتنة، ولا يكون فيها تدليس وغش، كما لو لبسته المرأة للخاطب. مثال الشرك في الربوبية - حلول الكتاب - راصد المعلومات. والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
في 23/7/1428هـ
وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: العائد في هبته كالكلب يقيء، ثم يعيد في قيئه. وقال: ليس لنا مثل السوء. وقال صلى الله عليه وسلم: الذي يتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب كمثل الحمار يحمل أسفارا. أما إذا كانت لا تحكي عيون شيء من الحيوان، فلا أرى فيها بأساً؛ لأن هذا ليس من تغيير خلق الله؛ إذ إن هذه العدسات منفصلة دائمة عن العين ولا فرق بينها وبين النظارة المعتادة إلا أن هذه بارزة ظاهرة؛ أعني النظارة المعتادة، وكذلك العدسات التي تلصق على العين.
رابعًا: ألَّا تتزين بما نهى عنه الشارع نهيًا صريحًا مطلقًا؛ كالوشم ونحوه مما فيه تغيير خلق الله. هذا كله مع الأخذ في الاعتبار أن الزينة مردُّها إلى العرف الذي قد يختلف باختلاف المصر، ويتطور بتطور العصر. ومن هذا المنطلق: فإن إجراء عملية جراحية لزرع العدسات الملونة على النحو الوارد بالسؤال أمر جائز ولا حرج فيه شرعًا، ويستوي في ذلك: - أن تكون لغرض طبي؛ كتصحيح النظر؛ لأن الشرع الشريف قد طلب الأخذ بالعلاج والتداوي وندبه وحثَّ عليه، وورد هذا المعنى في أحاديث كثيرة؛ منها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين سئل عن التداوي قال: «تَداوَوا؛ فإنَّ اللهَ عز وجل لم يَضَع داءً إلا وَضَعَ له دَواءً، غيرَ داءٍ واحِدٍ: الهَرَمُ» و"الهَرَمُ": الكِبَر. الإفتاء تكشف حكم وضع المصحف للزينة - لايف نيوز. رواه أبو داود والترمذي من حديث أسامة بن شريك رضي الله عنه. وقال الإمام عز الدين بن عبد السلام في "قواعد الأحكام" (1/ 6، ط. دار الكتب العلمية): [إن الطبَّ كالشرع وُضِع لجلب مصالح السلامة والعافية، ولدرء مفاسد المعاطب والأسقام، ولدرء ما أمكن دَرْءُهُ من ذلك، ولجلب ما أمكن جلبه من ذلك] اهـ. - أو تكون لغرض الزينة؛ لأن العدسات الملونة من زينة الوجه الظاهرة المسموح بها مثلها في ذلك كمثل الكحل، وتحمير المرأة وجهها، وغير ذلك مما هو من الزينة الظاهرة.