أما بطّنَه أي ضرب بطنه والثوب، وأبطنه وتبطن الوادي أي توسطه وجال فيه، استبطن الوادي أي دخله، وعرف باطنه، وأبطن الأمر أي أخفاه في نفسه، وتبطن فلانًا أي خبره وعرف باطنه، أما كلمة الباطن فهي من اسم من أسماء الله الحسنى وتعني العالم بالأسرار والسرائر والخافيات والمحتجب عن أبصار الخلق وأوهامهم، وبواطن الباطنة من الرجل أي سريرته، أما معنى تأويل الباطن فهو مصطلح لدى بعض الفرق الإسلامية الذي يقولون أن للشريعة ظاهر وباطن، كما يمكن أن نقول البطان، وهو عبارة عن حزام يشد إلى البطن كقولنا فلانٌ عريض البطان، ونقول بطائن البطن أي جوفه. وبطن الشيء يبطن أي أخفاه خلافًا لقول أظهر الشيء، وبطنته أي عرفته وخبرت باطنه، وبطن هو أنسي الشي والمقبل منه، وباطن الأمر هو ما خفي منه وهو خلاف ظاهره، كقولنا بطنت هذا الأمر أي عرفت باطنه، ونقول البطين هو عظيم البطن، والمبطون هو العليل البطن. من الرأس إلى القدم - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. ظهرت كلمة بطن في مواضع كثيرة من القرآن الكريم قال تعالى: "لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن" الأنعام 151، وفي قوله تعالى: "إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن" الأعراف 33. أكمل القراءة هل لديك إجابة على "هل البطن مذكر أم مؤنث؟"؟
- المذكر والمؤنث من أعضاء جسم الإنسان
- الصفحة الرئيسية | مسبار
- من الرأس إلى القدم - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
- تطبيق عقار مكة بمنزله
- تطبيق عقار مكة يسجلون زيارة وفاء
- تطبيق عقار مكة بث مباشر
المذكر والمؤنث من أعضاء جسم الإنسان
خاص ( ثقافات)
هل لفت نظرك أن أي اسم في اللغة العربية إما مذكَّر وإما مؤنَّث، وإما يجمع بينهما؟
أعتقد أن الإجابة البديهية هي: نعم، بالطبع، هذا واضح جدًّا في اللغة العربية. طيّب… هل لفت نظرك أن أي اسم في اللغة العربية ليس ذكرًا، ولا أنثى، ولا يجمع بين الذكورة والأنوثة؟
…
ومعنى أنه "مذكَّر" أنه ليس بالضرورة ذكرًا، ومعنى أنه "مؤنَّث" أنه ليس بالضرورة أنثى، بل هو "شيء"، عاقل أو غير عاقل، ونحن نُضفِي عليه الذكورة فنذكِّره، أو الأنوثة فنؤنِّثه، أو كليهما فيجوزان فيه. سأل سائلٌ: هل الله مذكَّر أم مؤنَّث؟
ودارت مناقشات طويلة، وردود كثيرة، حول الذات الإلهية، وهل يجوز تذكيرها أم/أو تأنيثها، وتَطرَّق الأمر إلى فروع عديدة وصلت إلى الأنبياء والآلهة والأصنام، إلخ. ولكن كل الردود لم يلتفت إلى شيء شديد الأهمِّية، هو أن السؤال نفسه خطأ كبير. الله لا يمكن أن يكون مذكَّرًا ولا مؤنَّثًا، فما يكتسب التذكير أو التأنيث أو كليهما هو اللفظ، الكلمة، الاسم. الصفحة الرئيسية | مسبار. مثلًا كلمة "الدار" مؤنَّثة، وهي بنفس معنى البيت، ولفظ "البيت" مذكَّر… فهنا التذكير والتأنيث يختصّ بهما اللفظ، لا المقصود باللفظ، فلا البيت ولا الدار ذكر ولا أنثى، فهما جَمادان، والجماد لا يتناسل، وليس فيه أي دليل أو سبب لأنوثة أو ذكورة.
23-02-2009, 02:59 AM
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص: اللغة
النوع: ذكر
المشاركات: 8
ما الأفصح في كلمة ( البطن) التذكير أم التأنيث ؟
24-02-2009, 09:08 AM
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص: اللّغة العربيّة
النوع: أنثى
المشاركات: 6, 983
في " اللِّسان ":
( البَطْنُ - مِنَ الإنسانِ وسائرِ الحيوانِ -: معروفٌ، خلاف الظَّهْر، مُذكَّر ، وحَكَى أبو عُبيدةَ أنَّ تأنيثَهُ لُغةٌ. قال ابنُ برِّي: شاهد التَّذكيرِ فيه: قولُ مَيَّةَ بنتِ ضِرار:
يَطْوِي إذا مَا الشُّحُّ أبْهَمَ قُفْلَهُ بَطْنًا من الزَّادِ الخبيثِ خَميصَا) انتهى. ولعلَّكَ تُراجع هذا الرَّابط:
24-02-2009, 01:29 PM
تاريخ الانضمام: Jan 2009
التخصص: شريعة
المشاركات: 4
واجب التأنيث من أعضاء الإنسان:
1 - العينُ. 2 - الأُذُنُ. 3 - السُّرَّةُ. 4 - البِنْصَِرُ. 5 - اليدُ. 6 - الكَتِفُ. 7 - الكِرْشُ أو الكَرِشُ. 8 - الفَخِْذُ. 9 - الوَرِْكُ. 10 - الاِسْتُ. 11 - اليمينُ. 12 - اليسارُ. 13 - الشِّمَالُ. 14 - السَّاقُ. المذكر والمؤنث من أعضاء جسم الإنسان. 15 - الرِّجْلُ. 16 - العَقِبُ. وما عدا ذلك فتذكيره صواب ، والله أعلم ( 1). أما البطن فيجوز فيه التذكير والتأنيث ، وجمعه: أَبْطُن ، وبطُون ، وبُطْنَان ( 2).
الصفحة الرئيسية | مسبار
تختلف اللغات حول العالم بطريقة تمييزها بين الأجناس فهناك بعض اللغات التي لا تقوم بالتمييز بين المذكر والمؤنث من الأشياء، بينما هناك لغات أخرى تقوم باستخدام التذكير والتأنيث في كل ما تتناوله اللغة، ومن اللغات التي تستخدم التذكير والتأنيث للأشياء اللغة العربيّة، فعلى سبيل المثال الباب مذكر إلا أنّه فعليًا لا يحمل علامات الذكورة، ونفس الشيء للطاولة مثلًا. ومن الأسماء التي يختلف حول تذكيرها أو تأنيثها العرب هو اسم "بطن"، وفي اللغة العربية الفصحى البطن هو خلاف الظهر والجزء الباطن من الشيء، ويعرف أيضًا على أنّه الجزء الداخلي للشيء، كمثال "دخل إلى بطن الجبل" بمعنى دخل إلى داخل الجبل (كهف)، والمعنى الأكثر شيوعًا والأكثر إستخدامًا هو جزء من جسم الإنسان يمتد من جذعه إلى أعلى الفرج. وحسب كتاب لسان العرب، البطن اسم مذكر أصلًا، كمثال على ذلك (هذا بطن، بطني يؤلمني) ويقول أبو عبيدة، وهو من أئمة اللغة، بأنّ تأنيث كلمة بطن لغة، لذلك يصح إستخدام بطن كأنثى (هذه بطن، بطني تؤلمني). أمّا في اللهجات العاميّة فتختلف حسب اختلاف اللهجة بعضها يعتبر البطن كلمة مذكرة يجوز تأنيثها، والبعض الآخر يرى عكس ذلك، وأنها مؤنثة وتقبل الذكورة، وبشكل عام لا يوجد لتذير وتأنيث أعضاء الجسم بل هي سماعيَّة، وهناك لغويّين كثار ممن درسوا هذا الموضوع وكانت مؤلفاتهم تدور حول موضوع ظاهرة التذكير والتأنيث في اللغة العربية، مثل أبي عبيد القاسم بن سلّام، والمبرِّد، والزّجّاج، والفرّاء، أبي حاتم السجستانّي، والكثير الآخرين ممن درسوا هذا الموضوع.
استنتاج
الاسم المذكر هو ما يصح أن تشير إليه بـ (هذا) والاسم المؤنث هو ما يصح أن تشير إليه بـ (هذه). أقسام المذكر والمؤنث
أمثلة حول الاسم المذكر
الاسم المذكر
نوعه
التعليل
طبيب
حقيقي
يدل على ذكر من الناس. حصان
يدل على ذكر من الحيوان. كتاب
مجازي
يدل على مذكر وليس من الناس ولا من الحيوان. أمثلة الاسم المؤنث
الاسم المؤنث
مهندسة
يدل على مؤنث من الناس. قطة
يدل على مؤنث من الحيوان. مسطرة
يدل على مؤنث وليس من الناس ولا من الحيوان. أسماء
حقيقي لفظي
لحقته علامة التأنيث. أرض
مجازي معنوي
لم تلحقه علامة التأنيث. المذكر قسمان:
حقيقي: وهو ما دل على ذكر من الناس أو الحيوان. مجازي: وهو ما دل على مذكر وليس من الناس ولا من الحيوان. المؤنث ينقسم باعتبار الحقيقة والمجاز إلى قسمين:
مؤنث حقيقي: ما دل على مؤنث من الناس أو الحيوان. مؤنث مجازي: ما دل على مؤنث وليس من الناس ولا من الحيوان. وباعتبار اللفظ والمعنى ينقسم إلى قسمين:
مؤنث لفظي: ما لحقت علامة التأنيث سواء أكان مؤنثا أم مذكرا. مؤنث معنوي: ما لم تلحقه علامات التأنيث سواء أكان حقيقيا أو مجازيا. ملاحظة
علامات التأنيث ثلاث: التاء المربوطة – ألف التأنيث الممدودة – ألف التأنيث المقصورة.
من الرأس إلى القدم - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
#بيت_العنكبوت
تقول الآية:
﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ... ﴾ [العنكبوت: 41]
هل لاحظتم تاء التأنيث في كلمة "اتخذت"؟
العنكبوت مذكر أم مؤنث؟
هل تقول "هذه عنكبوت"، أم "هذا عنكبوت"؟
الصحيح هو "هذا عنكبوت"، لأنه مذكر. فَلِمَ جاء بتاء التأنيث مع كلمة العنكبوت وقال: "اتخذت"؟
عاب الطاعنون في دين الله، والمشككون، فقالوا هذا خطأ في القرآن، والعياذ بالله ، فقالوا نحويًا ولغويًا الصحيح أن يقال في الآية: "كمثل العنكبوت اتخذ بيتًا" لأن كلمة العنكبوت مذكر. لكن شاء الخالق سبحانه أن يترك لنا معجزة، حجة لتزيدنا يقينًا، وتزيد الكافرين ذلة ومهانة. فجاء العلم الحديث ليثبت أن أنثى العنكبوت هي الوحيدة القادرة على بناء البيت والشبكة العنكبوتية أما ذكر العنكبوت فلا حيلة له يخرج فقط خيوط يستعملها للانتقال والتحرك فقط ولا قدرة له على بناء بيت. فلو كان الله جل وعلا قال: كمثل العنكبوت اتخذ بيتًا ، لكانت الآية خاطئة علميًا وبيولوجيًا ؛ لكن سبحان الله جاءت تاء التأنيث لتوقر الإيمان في قلوبنا ولنعلم أنه الحق. تقوم أُنثى العنكبوت بقتل الذكر بعد أن تنجب الأولاد وتلقيه خارج البيت..
وبعد أن يكبر الأولاد يقومون بقتل اﻷم وإلقائها خارج المنزل.
وقد تلحقه على قلّةٍ كخَصلةٍ حميدةٍ وفعلةٍ ذميمة. وإن استعمل استعمال الأسماء لا الصفات لحقته التاءُ: كذبيحة وأكيلة ونطيحة. وكذا إن لم يُعلَم الموصوفُ: أمذكر هو أم مؤنث؟ مثل: (رأيتُ جريحةً). أما إذا عُلمَ فلا، نحو: (رأيتُ امرأةً جريحاً) أو (رأيتُ جريحاً مُلقاةً في الطريق)، ونحو: (كُونِي صبوراً على المصائب، حمولاً للنوائب)]. انتهى.
iPhone Screenshots
عن عقار: تطبيق متخصص في العقار السعودي. يعرض لك العقارات المتاحة حولك باستخدام خرائط قوقل العربية. مميزات التطبيق: عرض الإعلانات من حولك مع الصور. سهولة البحث في أنواع العقارات المتعددة. سهولة إضافة عقار للبيع أو للإيجار. عرض الخدمات المهمة القريبة من العقار مثل المدارس و المستشفيات و المساجد. إمكانية التواصل مع المعلن عبر نظام مراسلات سهل مثل الوتسب. إمكانية تنبيهك بتوفر عقار كانت تبحث عنه سابقا. مميزات التطبيق للمكاتب العقارية: تسويق عقاراتك بشكل أفضل. لدينا قرابة 3 ملايين زائر نشط شهرياً!. إمكانية النسخ لموقع حراج إضافة إعلانات بشكل سهل ومريح مع الصور. سهولة إدارة اعلاناتك ومتابعتها. التواصل بشكل أفضل مع العملاء عبر نظام مراسلات مثل الوتسب. نرحب بخدمتكم عبر حسابنا في تويتر @aqarapp هذا التطبيق يقدم لكم مع التحية من شركة تطبيق عقار. تطبيق عقار مكة بث مباشر. Aqar is the right app if you are looking for apartments for rent or villas for sale or rent or land for sale in Saudi Arabia. Aqar displays all Saudi real estates ads on Google Maps; navigate to the area you like and find your next home!
تطبيق عقار مكة بمنزله
شارعها 32 متر واجهة شمالية. المساحة الإجمالية 602. 44 متر مربع. المخطط ملاصق لمخطط ولي العهد 2. صك إلكتروني. في حالة نزع ملكية الأرض من وزارة الإسكان في أي وقت، سيتم التعويض بأرض بنفس المواصفات في مخطط ولي العهد 9 ح في منطقة أجمل وأقرب من السابقة.
تطبيق عقار مكة يسجلون زيارة وفاء
♦️ارض تجارية. ♦️رقم القطعة 1002. ♦️مساحتها 500م. ♦️على واجهة واحدة فقط. ♦️واجهتها على شارع 35م ( تجاري) شرق. ♦️ اطوالها 20x25. ♦️صادر عليها رخصة بناء (محلات تجارية+دورين). ♦️كذلك الكروكي والخرائط الانشائية جاهزة. ♦️بصك سكني + تجاري ( اكتروني). ♦️طبيعة الأرض مستوية ( كف). ♦️من المالك مباشرة ( لا يوجد دلالة). ♦️احداثية الموقع 21. 489477, 39. 994030. ♦️السعر لا يشمل الضريبة. ♦️المطلوب 950, 000 ريال.
تطبيق عقار مكة بث مباشر
Button
نوع العقار
نوع العرض
المنطقة
المدينة
الحي
العنوان
الموقع على الخريطة
مدة العقد
مؤثثة
مطبخ
مدخل للسيارة
ملحق
مصعد
عدد الغرف
عدد الصالات
عدد الحمامات
عدد الأدوار
رقم الدور
عمر العقار
السعر
مساحة الأرض
سعر المتر
عرض الشارع
السعر الأجمالي
ملاحظات
أضغط على الصورة للتكبير
الأسم
الجوال
رقم الإعلان
تاريخ الإعلان
٧ كم
● يبعد عن مواقف الرصيفة ٤.
وباللهـ التوفيقـ.... حي الشوقية - مكة المكرمة قبل دقيقة 15, 312, 000 ريال 🌟للبيع ارض مميزة تجارية سكنية في مكة حي بطحاء قريش 🌟
💎 ظهيرة المحكمة الإدارية و مقابل فرع وزارة الشؤون الإسلامية وجوار فندق جوهرة بطحاء قريش
💎 تبعد عن الحرم المكي🕋 7 كم
💎 تبعد عن مواقف كدي 4 كم
💎 على شارعين و ممر
25م / 18 م/ممر 6م... حي الهجرة - مكة المكرمة قبل دقيقة 950, 000 ريال للبيع بمخطط الراشدية 1 بمكة المكرمة. ♦️ارض تجارية. ♦️رقم القطعة 1002. ♦️مساحتها 500م. ♦️على واجهة واحدة فقط. ♦️واجهتها على شارع 35م ( تجاري) شرق. تطبيق عقار مكة بمنزله. ♦️ اطوالها 20x25. ♦️صادر عليها رخصة بناء (محلات تجارية+دورين).