ثمانون في المائة من الشعب الإسباني كاثََوليك وهي من أكبر الدول الكاثوليكية في أوروبا. تعرف على: دولة بحرف الجيم
بلد بحرف ا أفغانستان
دولة بحرف
جمهورية أفغانستان الإسلامية تقع في جزيرة آسيا، ولكنها دولة حبيسة لا تطل على أي سواحل، مدينة كابول هي عاصمتها. طبيعة أفغانستان متنوعة ففيها البيئة الصحراوية والجبال والسهول الخصبة. يتكلم السكان مجموعة من اللغات ولكن أشهرها اللغة البشتونية ويتكلم بها 60% من إجمالي الشعب واللغة العربية لا يكلمها إلا فئة قليلة جدا يعيشون في مدينة مزار شريف. الشعب الأفغاني شعب مضياف كريم، والأسرة هي أهم شئ فالحياة الأسرية والعيش في مجموعات من أهم عاداتهم، والمصافحة لديهم لغة السلام ونجد أن البعض يضع يده على قلبه كنوع من الترحيب. دولة إفريقية تبدأ بحرف الألف وتنتهي بحرف الألف - إسألنا. النساء لهم خصوصية شديدة فهن لا يتشاركن الجلوس مع الرجال أو الأكل معهم بل ولا يتم النظر إليهم أو مصفاحتهم من قبل الرجال، اللباس الفضفاض الواسع جدا هو ما يميزهم. الطعام الأفغاني ملئ بالنكهات والبهارات التي تضيف مذاق خاص لأكلات و يتم الجلوس علي الأرض لتناول الطعام ومن آداب تناول الطعام لديهم تناول الطعام باليد اليمنى وخلع الحذاء علي باب المنزل. ألمانيا
مقال مرتبط: بلد بحرف الثاء
ألمانيا تقع في وسط غرب أوربا، هي أقوى دول الاتحاد الأوروبي وأوسعها، واللغة الألمانية هي اللغة الرسمية للبلد، مدينة برلين هي عاصمتها.
مدن بحرف الالف المقصورة
تابع ايضاً: بلاد بحرف الألف
رومانيا مدينة بحرف ر
تقع في قارة أوروبا، تحديدا في الجنوب الشرقي للقارة، تقع في شبه جزيرة البلقان شمال نهر الدانوب. عاصمتها بوخارست، يمر في جنوبها نهر الدانوب، كما تقع بها جبال الكاربات في جنَوب و وسط البلاد. ، تحتوي على 41 مقاطعة. اللغة الرسمية هي اللغة الرومانية، عملتها ليو، نظام الحكم بها جمهوري، وهي دولة علمانية ليس لها ديانة تعترف بها الدولة بل تحترم جميع المعتقدات. تم إكتشاف أقدم بقايا أثرية وحفرية بأوربا ظهرت برومانيا
الطعام الروماني تأثر بشكل كبير بالعديد من الثقافات مثل المطبخ ( الألماني، الصربي، التركي والمطبخ الالهنغا وتعد المماليك هي أشهر الأكلات الرومانية، كما اللحوم بأنواعها من مفضلات الرومانيين. مدن بحرف الالف بالحركات. تطورت رومانيا على مر العصور في جميع المجالات، والفنون، فهي من البلاد الرائدة في مجال الطيران. المباني العمرانية في البلد تمتاز بالعراقة والفخامة كما أن القصور والفلل الفخمة تنتشر في جميع أنحاء البلد، ويعد قصر الثقافة في ياش، وقلعة مَواغوشيا من أكبر المباني وأعرقها. يتوافد سنويا العديد من طلاب الجامعات للدراسة في جامعات رومانيا خاصة كليات ( الطب، الهندسة وعلَوم الطيران) وذلك لمدى التقدم العلمي للبلاد في التعليم ومن أهم الجامعات الموجودة بها جامعة سبيرو هاريت، وجامعة جامعة أليكساندرو إيوان كوزا.
تعد رواندا من أولي الدول الأفريقية التي تهتم بالنظافة والأمن، في تزيين المنازل وزخرفتها من طبيعة الروانديين وعن ذلك استلمت جائزة شرف كيجالي على انها من العواصم النموذجية. تمثل قبائل الهوتو 80% من نسبة السكان وقبائل التوتسي تمثل 20%، كما يوجد بها أقليات عربية مسلمة. كشفت بعثة الآثار حفريات ترجع للعصر الحجري، كما تم إكتشاف أواني فخارية من أواخر العصر الجليدي. قامت العديد من الحروب الأهلية بين قبائل التوتسي وقبائل الهوتو بدأت من عام 1990 حتي 1993 وانتهت بانتهاء نظام الحكم الملكي التوتسي بالجمهوري. مدن بحرف الالف المقصورة. أكثر الأحداث مرارة وقسوة في تاريخ رواندا هي حادثة الإبادة الجماعية، فقد أبادت قبائل الهوتو حوالي 80 ألف توتسي في مدة 100 يوم بواسطة إستخدام المناجل ونددت جميع المؤسسات العالمية بما حدث ولكن لم تتدخل اي جهة دولية لإنهاء هذا الصراع. رواندا بلد ذو طبيعة ساحرة تتنوع بها أشكال الطبيعية من المرتفعات معشوشبة والتلال الخلابة، كما أن الحياة البرية تضفي جمال وسحر لزائريها وخاصة تواجد حيوانات الغوريلا الجبلية نادرة النوع والتي تحظى بشهرة عالمية عند محبي تتبع الحيوانات وعلماء البيئة. وتعد السياحة هي أحد أكبر مصادر الدخل القومي للبلد كما أنها تؤثر بشكل كبير في في اقتصاد رواندا.
تفسير و معنى الآية 1 من سورة النازعات عدة تفاسير - سورة النازعات: عدد الآيات 46 - - الصفحة 583 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
أقسم الله تعالى بالملائكة التي تنزع أرواح الكفار نزعا شديدا، والملائكة التي تقبض أرواح المؤمنين بنشاط ورفق، والملائكة التي تَسْبَح في نزولها من السماء وصعودها إليها، فالملائكة التي تسبق وتسارع إلى تنفيذ أمر الله، فالملائكة المنفذات أمر ربها فيما أوكل إليها تدبيره من شؤون الكون -ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير خالقه، فإن فعل فقد أشرك- لتُبعثَنَّ الخلائق وتُحَاسَب، يوم تضطرب الأرض بالنفخة الأولى نفخة الإماتة، تتبعها نفخة أخرى للإحياء. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النازعات - الآية 2. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«والنازعات» الملائكة تنزع أرواح الكفار «غرقا» نزعا بشدة. ﴿ تفسير السعدي ﴾
هذه الإقسامات بالملائكة الكرام، وأفعالهم الدالة على كمال انقيادهم لأمر الله، وإسراعهم في تنفيذ أمره، يحتمل أن المقسم عليه، الجزاء والبعث، بدليل الإتيان بأحوال القيامة بعد ذلك، ويحتمل أن المقسم عليه والمقسم به متحدان، وأنه أقسم على الملائكة، لأن الإيمان بهم أحد أركان الإيمان الستة، ولأن في ذكر أفعالهم هنا ما يتضمن الجزاء الذي تتولاه الملائكة عند الموت وقبله وبعده، فقال: وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا وهم الملائكة التي تنزع الأرواح بقوة، وتغرق في نزعها حتى تخرج الروح، فتجازى بعملها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النازعات - الآية 2
عذاب القبر في القرآن
وأخبرنا سبحانه أن كل ما يصدر عنه صلى الله عليه وآله وسلم فهو وحيٌ يجب الإيمان به؛ فقال: «وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى» النجم: [3-4]، وورد في القرآن الكريم ما يدل على عذاب القبر في قوله تعالى: «النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ» [غافر: 46]، فعرضهم على النار غدوًّا وعشيًّا هو ما يلقونه في البرزخ من عذاب القبر قبل يوم الساعة، وبعدها يُدخَلُون أشد العذاب. وكذلك في قوله تعالى: «وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ» [الأنعام: 93]؛ لأن قبض الملائكة لأرواحهم عند الوفاة يليها عذاب مباشر؛ بدليل قوله تعالى: «الْيَوْمَ»، وهذا يكون قبل القيامة، أي: في القبر. وليس في الإيمان بالغيب ما يحيله العقل، ولكن فيه ما يحار فيه العقل، غير أنه يجب التنبيه على أن الإكثار من ذكر عذاب القبر والتركيز عليه دون غيره منهجٌ غير سديد، بل على المسلم أن يستنير بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «بَشِّرُوا وَلا تُنَفِّرُوا، وَيَسِّرُوا وَلا تُعَسِّرُوا» متفق عليه، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ» رواه البخاري في "صحيحه"، وقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "مَا أَنْتَ بِمُحَدِّثٍ قَوْمًا حَدِيثًا لا تَبْلُغُهُ عُقُولُهُمْ إِلا كَانَ لِبَعْضِهِمْ فِتْنَةً" رواه مسلم في "صحيحه".
معنى والنازعات غرقا | دروبال
أشهرها: أن المراد بهذه الموصوفات ، طوائف من الملائكة ، كلفهم الله - تعالى - فى النزع الحسى: ( وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَآءُ لِلنَّاظِرِينَ) وقوله - سبحانه - فى النزع المعنوى: ( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً على سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ) وقوله: ( غرقا) اسم مصدر من أغرق ، وأصله إغراقا. والإِغراق فى الشئ ، المبالغة فيه والوصول به إلى نهايته ، يقال: أغرق فلان فلان هذا الأمر ، إذا أوغل فيه ، ومنه قوله: نزع فلان فى القوس فأغرق ، أى: بلغ غاية المد حتى انتهى إلى النَّصْل. وهو منصوب على المصدرية ، لالتقائه مع اللفظ الذى قبله فى المعنى ، وكذلك الشأن بالنسبة للالفاظ التى بعده ، وهى: " نشطا ، و " سبحا " و " سبقا ". والمعنى: وحق الملائكة الذين ينزعون أرواح الكافرين من أجسادهم ، نزعا شديدا ، يبلغ الغاية فى القسوة والغلظة. ويشير إلى هذا المعنى قوله - تعالى - فى آيات متعددة ، منها قوله - سبحانه -: ( وَلَوْ ترى إِذْ يَتَوَفَّى الذين كَفَرُواْ الملائكة يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الحريق). ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
قال ابن مسعود وابن عباس ، ومسروق ، وسعيد بن جبير ، وأبو صالح ، وأبو الضحى ، والسدي: ( والنازعات غرقا) الملائكة ، يعنون حين تنزع أرواح بني آدم ، فمنهم من تأخذ روحه بعنف فتغرق في نزعها ، و [ منهم] من تأخذ روحه بسهولة وكأنما حلته من نشاط ، وهو قوله: ( والناشطات نشطا) قاله ابن عباس.
وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2) وقوله: وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا اختلف أهل التأويل أيضا فيهنّ، وما هنّ، وما الذي ينشط، فقال بعضهم: هم الملائكة، تنشِط نفس المؤمن فتقبضُها، كما ينشط العقال من البعير إذا حُلّ عنه. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا قال: الملائكة. وكان الفرّاء يقول: الذي سمعت من العرب أن يقولوا: أنشطت، وكأنما أنشط من عقال، ورَبْطُها: نشطها، والرابط: الناشط؛ قال: وإذا رَبَطْتَ الحبل في يد البعير فقد نشطته تنشطه، وأنت ناشط، وإذا حللته فقد أنشطته. وقال آخرون: وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا هو الموت يَنْشِط نفسَ الإنسان. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا قال: الموت. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، قال: ثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا يوسف بن يعقوب، قال: ثنا شعبة عن السديّ، عن ابن عباس وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا قال: حين تَنشِط نفسه.