تعتبر البلدة الإسلامية التي تقع وسط محافظة العلا التابعة لمنطقة المدينة المنورة، من أشهر القرى التراثية بالسعودية، حيث تعود لبدايات العصر الإسلامي وتعد إحدى ثلاث مدن إسلامية في العالم أجمع ما زالت باقية، ويقطنها ما يقارب 60 ألفا من السكان، هي المدينة الإسلامية بمساجدها ومنازلها وأسواقها وأسوارها، تعاقب أهالي العلا على بناء هذه البلدة والسكن فيها جيلا بعد جيل حتى هجرت تماما من السكان قبل 40 عاما تقريبا. وتقع الساعة الشمسية جنوب البلدة الإسلامية وهي عبارة عن بناء هرمي الشكل وتستخدم لمعرفة دخول الفصول الأربعة خاصة دخول فصل الشتاء, وذلك عن طريق حجر مغروس في الأرض أمام البناء الهرمي, حيث يصل ظل الساعة الشمسية إلى هذا الحجر في اليوم الأول لدخول فصل الشتاء في 21 من كانون الأول (ديسمبر) وهو اليوم الأول لدخول فصل الشتاء, ولا يمكن أن يصل ظل الساعة الشمسية إلى هذا الحجر مرة أخرى إلا في العام القادم وفي التاريخ نفسه, ولا تزال تستخدم حتى اليوم، حيث يستمتع الكثير من الزوار والسياح بمشاهدة هذا الحدث الذي لا يتكرر إلا مرة كل عام. وتحتضن العلا عديدا من الآثار الإسلامية القديمة، فقد مر بها الرسول صلى الله عليه وسلم وصلى بها، ويؤكد مؤرخون أن موسى بن نصير أقام فيها قلعة تاريخية في أعلى جبل بوسط العلا، وتطل على القرية القديمة للعلا، وفي الوقت الحالي رممت بعض منازل القرية، وتعد البلدة القديمة من أهم الآثار الإسلامية.
- استراحة الريف التراثية - الوافي - YouTube
- التدخل في خصوصيات الغير مسعودة
- التدخل في خصوصيات الغير متجددة
- التدخل في خصوصيات الغير صحي
- التدخل في خصوصيات الغير محصن
استراحة الريف التراثية - الوافي - Youtube
انه عبارة عن مركز سياحي ثقافي منتزه مطعم متحف موتيل وقاعات للمناسبات سوف تكتشفون الحضارة اللبنانية وكيف ان القرية تغزو المدينة لاول مرة وقد فازت بجائزة المنظمة المدن العربية فقد جمعت كل الاقسام التي يحتاجها السائح لدى وجوده في مكان ما حتى السوق والدكاكين وملاعب الاطفال ذلك بالاضافة الى قائمة غنية ومتنوعة من الاطباق الشرقية […]
تأسست الإستراحة عام 2006. تضم صالة مغلقة وتراس يطل على سهل الميذنة. تقدم المأكولات اللبنانية التراثية جميع مكوناتها بلدية ومن الأرض مباشرة بالاضافة إلى مأكولات الصاج على أنواعها. يتم تحضير الطعام بواسطة الفخارات كي يكون الأكل صحي 100%. تتميز الإستراحة بوجود نبع تُجر مياهه عبر الإستراحة وعربتان مصنوعتان على يد صاحب الإستراحة، الأولى تجر قاطرة […]
تأسست الإستراحة عام 2002. تضم عدد من التراسات. تتميز بجلساتها الرائعة قرب الشلالات. تقدم كافة أنواع المأكولات اللبنانية. اسعار خاصة للمجموعات والمدارس والجامعات والاعراس. منتزه على ضفاف نهر الليطاني يتميز بإطلالته وموقعه الاستراتيجي. يضم تراس صيفي وجلسات عائلية مع مسبح للاطفال وصالة للمناسبات الخاصة. يقدم جميع المأكولات اللبنانية بالاضافة الى برنامج خاص بالولائم.
اسعار خاصة للمجموعات والهيئات والمدارس. تأسس عام 1985. يضم صالة أعراس وعدد من التراسات. الجلسة مميزة مقابل الشلال. عروض خاصة للمجموعات والجامعات والمدارس. تأسس المطعم عام 2000. يضم صالة داخلية وصالة أفراح وتراس مطل على غابة الصنوبر. يقدم تشكيلة واسعة من المقبلات والماكولات اللبنانية. عروض خاصة للمجموعات. تأسست عام 2005. تضم صالة داخلية وتراس. تقدم مختلف أنواع المأكولات اللبنانية والغربية. عروض خاصة للمناسبات وأخرى مميزة للأعياد. يتألف المطعم من صالة وباتيسري مع جلسة خارجية تحت الخيم العصرية. يقدم كافة أنواع المأكولات الشرقية والغربية بالإضافة إلى مختلف انواع الشوكولا والبوظة والحلويات الغربية المميزة. عرض خاص للحفلات. تأسست الإستراحة عام 2005. في هذه الإستراحة يلتقي نهران ولذلك سميت بهذا الإسم. تقدم كافة المأكولات اللبنانية. تضم عدد من التراسات. تأسست عام 2006. تضم صالة وتراس. تقدم المأكولات اللبنانية بالإضافة إلى الصاج والكعك والبيتزا. تتميز بالأركيلة والبوظة الإسبانية.
ورد عن رسول الله أنه قال: " من حُسْنِ إسلامِ المرءِ تَركَهُ ما لا يَعْنِيهِ"
إنّ من الطبيعي أن يهتم الإنسان بما يرتبط بشؤون حياته الخاصة ومصالحه الذاتية. وأن يصرف جهده في التفكير والسّعي من أجل خدمتها. ولأنّ الإنسان جزء من المجتمع، فإنّ من الطبيعي أيضًا أن يهتم بالشأن الاجتماعي العام، وله الحقّ في ذلك، وقد يرقى هذا الاهتمام إلى مستوى الواجب المتحتم عليه، سواء لاعتبارات دينية أو اجتماعية أو إنسانية. وإذا كان من الطبيعي جدًّا أن يهتم المرء بشؤونه الخاصة والشأن الاجتماعي العام، إلّا أنّ من غير الطبيعي أبدًا أن يتدخل الإنسان بالشؤون الخاصة المرتبطة بغيره من الأشخاص؛ لأنّ كلّ إنسان له حياته الخاصة وشؤونه الشخصية، العائلية والمالية والصحية والعبادية، وله أنماط سلوكه وعلاقاته الاجتماعية. لون من العدوان:
وكما لا يرغب المرء في أن يتدخل الآخرون في شؤونه، فإنّ عليه هو ألّا يتدخل في شؤون الآخرين؛ لأنّ حياة الإنسان الخاصة ملك له، وأسراره وقضاياه الشخصية حصن داخلي لا يرغب في تجاوز الآخرين عليه. فكما لا يرغب المرء بأن يقتحم الآخرون عليه بيته دون استئذان أو موافقة منه، كذلك الحال مع أيّ تدخل في شؤون الآخرين الخاصة، فهو تصرف غير مقبول أيضًا، بل ويُعدّ ضربًا من ضروب العدوان، فالعدوان على الآخرين ليس مقتصرًا على الاعتداء البدني أو سرقة الأموال والممتلكات الخاصة وحسب، وإنّما التدخل في خصوصيات الآخرين هو الآخر مظهر من مظاهر العدوان؛ لما في ذلك من أذى شخصي يترتب على هذا التدخل، ولما في دسّ الأنف في شؤون الآخرين من إرباك حياتهم، فكم من العوائل تعرضت للأزمات والمشاكل نتيجة تدخل الآخرين في شؤونها.
التدخل في خصوصيات الغير مسعودة
التدخل في خصوصيات الغير... اول حلقة والقادم اجمل ان شاء الله - YouTube
التدخل في خصوصيات الغير متجددة
ذات صلة ما هي بطاقة الفيزا الفرق بين سنة وعام
الفضول
تعتبر ظاهرة الفضول أو التدخل في شؤون الآخرين من الظواهر الاجتماعية والأخلاقية المنتشرة بين الناس، وهذه الظاهرة موجودة في جميع المجتمعات البشرية، ولكنها تختلف من مجتمع إلى آخر تبعاً للمستوى الثقافي والحضاري في هذا البلد أو ذاك، علماً أنّ هذه الظاهرة تتسبب في حدوث العديد من الآثار السلبية التي تتفاوت بتفاوت مضمون الكلام، وفي هذا المقال سنعرفكم على هذه الظاهرة، ودرجاتها، وأسبابها، وصفات الأشخاص المتدخلين، وكذلك الأشخاص الذين يسمحون للآخرين بالتدخل في شؤونهم. التدخل في شؤون الآخرين
درجات التدخل في شؤون الآخرين
مراقبة تحركات الآخرين، والتفوه بملاحظات ساذجة أو معاتبة لاذعة لهم. إسداء المشورة، وتوجيه النصح حول الأنسب والأحسن والأقوى والأكثر إفادةً لنا، مثل: تقديم النصح حول اللباس الذي يليق بهم، وقصة الشعر التي تناسب وجههم، والطعام الذي يجب أن يأكلوه. التصدي للآخرين، وإعلان الحرب عليهم في حال رفضهم للتدخل الذي يقومون به. أسباب التدخل في شؤون الآخرين
اعتقاد المتدخلين بفكرة التدخل في حياة الناس، وتتبع شؤونهم، والكشف عن خصوصياتهم، مثل: الفهم الخاطئ لعقيدة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أو الاعتقاد ببعض النظريات الأيدولوجية التي تسمح لأصحابها بالتطفل على حياة الآخرين تحت شعار بعض المبادئ.
التدخل في خصوصيات الغير صحي
طب هل الناس دى بتنجح للوصل لهدفهم بسهولة. …؟
للأسف …. آه…لأسباب متعددة:
لأن فى كتير منا على درجة عالية من الذوق وبيرفض إحراج الغير وصده..
وفى منا فعلا اللى محتاج دايما للمساندة والاعتماد على غيره فى أخذ قرارات حياته خوفا من النتيجة (هم أصحاب الشخصية الاعتمادية الضعيفة)
وفى منا من يدفع الناس للخوض فى حياته بدون حتى ستار بسبب ثرثرته الذائدة عن أسرار حياته تحت مسمى الفضفضة…فهو ممتع فى لحظتها ولكن أثره بيبان على المدى البعيد.. (فهذا النوع لم يلم من تطاول على خصوصياته)
نصحتى ليكم…. __انت من تضع الحدود لكل إنسان يتعامل معاك حتى لو كان ابنك اجعل لنفسك منطقة ممنوع الاقتراب منها وسميها (خصوصيتى)
صدقوني أصعب خطوة هى الخطوة الأولى هى أخذ القرار بتوقف الآخرين عنك وعن التدخل فيما لايخصهم….. فى البداية هيخدوا موقف منك بس مع الوقت هيعتادوا على طبعك
اجعل لنفسك وقت تخلو به مع ذاتك مع عقلك مع أفكارك دون التشويش من الخارج. حتى تصبح صانعا لقرارك
حاول ان تقوى شخصيتك وعدم اللجوء للغير لحل مشاكلك باستمرار (خصوصا إذا كانت مشاكل بسيطة)
واحذر من الفضفضة ليس كل شئ يقال
واخيرا طبق المقولة المأخوذة من خبرات الأجيال السابقة:
من تدخل فيما لا يعنيه فلابد أن يسمع ما لا يرضيه
فلا تجعل نفسك أيقونة سهلة فى يد الغير يعرف بها ما يشاء وقتما يشاء.
التدخل في خصوصيات الغير محصن
- هل تتدخل في تفاصيل عمل خيبتك وعلاقاتها المهنية وتشعر بالتهديد إن لم تخبرك بكل التفاصيل؟
- هل تحاول أن تستجوب أفراد عائلتك باستمرار عن أمورهم الخاصة، وتعتبر أن هذا من اختصاصك ومن باب العناية بهم؟
لا ضرر من التعامل مع الناس بنوع من الحميمية والعناية وتقديم المساعدة، ولكن هناك خط رفيع بين الحميمية والتطفل على الآخرين وإزعاجهم بالاستخبار عن نشاطاتهم وطريقة عيشهم وكيفية إنفاق نقودهم ومشاكلهم الخاصة. فإذا كنت لا تقاوم هذه الرغبة في معرفة أدق التفاصيل، حاول أن تبدئ بعلاج نفسك عن طريق إشغال فكرك بأمور مفيدة، أو مزاولة هواية نافعة كالرياضة. أو تعلم مهارة جديدة، لأن التطفل في معظم الأحيان يكون نتيجة الفراغ والشعور بالملل، لذلك عليك بيدك وحدك أن تكتشف السبب وراء هذه العادة السيئة وأن تحاول علاجها حتى لو اضطررت إلى طلب المساعدة من الآخرين، وكما يقول المثل "من راقب الناس مات هما". جاء في الكتاب المقدس في (أمثال 25: 17) "اجعل رجلك عزيزة في بيت قريبك لئلا يمل منك فيبغضك"، فلكل إنسان مملكته الخاصة به، ومن حقه أن يحتفظ بأسراره لنفسه ولا يطلع عليها أحد حتى أقرب الناس إليه، ومن يريد أن يكسب أصدقاءه عليه أن يحافظ على الحدود المسموحة له في هذه العلاقة.
وإذا كان من الطبيعي جدًّا أن يهتم المرء بشؤونه الخاصة والشأن الاجتماعي العام، إلّا أنّ من غير الطبيعي أبدًا أن يتدخل الإنسان بالشؤون الخاصة المرتبطة بغيره من الأشخاص؛ لأنّ كلّ إنسان له حياته الخاصة وشؤونه الشخصية، العائلية والمالية والصحية والعبادية، وله أنماط سلوكه وعلاقاته الاجتماعية.