تطبيقات آيفون وآيباد
تطبيق عقار
Ali El Bouraki
مايو 12, 2018
تطبيق متخصص في العقار في المملكة السعودية. يعرض هذا التطبيق لك العقارات المتاحة حولك باستخدام خرائط قوقل العربية. مميزات التطبيق:
عرض الاعلانات المعروضة من حولك مع الصور. سهولة البحث في أنواع العقارات المتعددة. …
شقق للإيجار في الطائف | تطبيق عقار
22, 000 ريال الموقع: حي القمرية بجوار مدرسة الإمام نافع الإبتدائية لتحفيظ القرآن - مقابل مسجد عوض الجعيد
شقة على واجهتين (شمالي شرقي) عبارة عن مدخلين خمس غرف وثلاث دورات مياة وصالة ومطبخ مجدَّدة. يوجد مصعد
يوجد ألياف بصرية في الموقع
الإيجار: 22 ألف دفعتين كل 6 أشهر
رقم التواصل: 0540898703 واتساب.
عقارات في الطائف | تطبيق عقار
التواصل:
0535251787 حي جبرة - الطائف
الطائف- الحلقة الشرقية | عقار ستي
كل شقة لها مدخلين ،
الشقة ٥ غرف ب ٢٥ ألف ، والشقة ٤ غرف ب ٢٢ ألف
أمام واجهة العمارة مواقف سيارات عرض ٢٦ متر
،
مرفق فيديو
ملاحظة:
التأجير للعرسان فقط 18, 000 ريال حي الوسام
اربع غرف وحمامين
سيراميك كامل
العقار شبه جديد
مع امكانية التاجير الشهري 16, 200 ريال شقة بحي زهرة الحوية مكونة من مدخلين وعداد مستقل و٤ غرف وصالة و٣ دورات مياه وطبعا غرفة النوم بدورة مياه مستقلة وفيها مصعد وسطح للاستخدام.
يوجد مصعد
يوجد ألياف بصرية في الموقع
الإيجار: 22 ألف دفعتين... حي القمرية - الطائف قبل دقيقتين 17, 000 ريال يوجد شقه جديده للايجار مكونه من اربع غرف وصاله وحمامين ومطبخ مدخلين وحوش ارتداد خلفي وجانبي ويوجد مصعد وموقف للسياره بمخطط الوسام رقم ٢بالقرب من صيدلية شمس حي عودة - الطائف قبل دقيقتين 10, 000 ريال شقة مكونة من 3 غرف و حمامين ومطبخ حي الشهداء الجنوبية - الطائف قبل دقيقتين 2, 100, 000 ريال الارض للبيع من المالك مباشره.. عقارات في الطائف | تطبيق عقار. موقع ممتاز ب مخطط البيعة قريبه من طريق الملك خالد شارع عرض50م. حي القطبية - الطائف قبل دقيقتين 80, 000 ريال فيلا للإيجار على شارع 20م ، دورين كل دور صالة ومطبخ و5 غرف و3 حمامات كل دور منفصل عن الثاني وممكن تصير مفتوحة على بعض, +ملحق علوي ، غرفة 7*5 وحمام
+ ملحق سفلي غرفة وحمام. وحوش كبير يتسع لخمس سيارات.
يوجد مصعد
يوجد ألياف بصرية في الموقع
الإيجار: 22 ألف دفعتين كل 6 أشهر
رقم التواصل: 0540898703 واتساب. 17, 000 ريال يوجد شقه جديده للايجار مكونه من اربع غرف وصاله وحمامين ومطبخ مدخلين وحوش ارتداد خلفي وجانبي ويوجد مصعد وموقف للسياره بمخطط الوسام رقم ٢بالقرب من صيدلية شمس 10, 000 ريال 75 م² | 3 2 شقة مكونة من 3 غرف و حمامين ومطبخ 2, 100, 000 ريال 600 م² | 20 م الارض للبيع من المالك مباشره.. موقع ممتاز ب مخطط البيعة قريبه من طريق الملك خالد شارع عرض50م. الطائف- الحلقة الشرقية | عقار ستي. 80, 000 ريال فيلا للإيجار على شارع 20م ، دورين كل دور صالة ومطبخ و5 غرف و3 حمامات كل دور منفصل عن الثاني وممكن تصير مفتوحة على بعض, +ملحق علوي ، غرفة 7*5 وحمام
+ ملحق سفلي غرفة وحمام. وحوش كبير يتسع لخمس سيارات. + بدروم مكون من غرفتين ومطبخ وحمام وحوش امامي كبير تدخل السيارة الى باب البدروم. ممكن نأجر الدور الاول والبدروم مع بعض ، والفيلا كاملة تنفع مشروع حضانة اطفال او روضة او مركز صحي او مكتب استشاري. والايجار بحسب المشروع.
الدبر – دبر:
الدبر جماعة النحل و الزنابير. و الدبر المال. الذى لا يحصي كثرة. والجمع ادبر و دبور. المعجم: المعجم الوسيط
الدبر المال الذي لا يحصي كثرة. و الدبر جماعة النحل و الزنابير. المقصود بالدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. و الدبر من جميع شيء خلفة. ويقال جعلت كلامة دبر اذنى لم اعبا فيه و لم التفت الية. و الدبر الجزيره
الدبر بسكون الباء و ضمها الظهر. ويقال و لاة دبرة انهزم امامة. و الدبر الاست. و الدبر من جميع شيء عقبة و مؤخر
الدبر
بضم الدال و الباء و يجوز سكون الباء ج ادبر و دبور مؤخر الشيء. المعجم: مصطلحات فقهية
ما معنى الدبر معنى الدبر معنى كلمة الدبر معنى كلمة رهط معني الدبر مامعنى دبر ما معنى كلمة الدبر معنى كلمة دبر معنى الكلمة الدبر مامعني مداعبة 4٬572 مشاهدة
وطء المرأة في الدبر - فقه
- التهاب فتحة الشرج. - توسع العضلة الشرجية. - البواسير. -سرطان الشرج. انا اتحكم في الريح والبرازولكن اتعرق كثيرا فوق منطقة الدبر وفي الدبر ايضا وعندي افرازات شفافة وادخلت عدة اشياء في دبري هل الدبر متوسع و
قد يكون كذلك ولا يمكن التحقق من الموضوع إلا بالفحص الطبي، مارس تمارين كيغل لتقوية عضلات الحوض. ما معنى البظر
عضو صغير جنسي في الأنثى، يشابه القضيب عند الذكر ويقع بالقرب من التقاطع الأمامي للشفرين الصغيرين فوق فتحة البول والمهبل. يسير البظر إلى الأعلى أولاً، ثم ينثني للأمام بإنتفاخ يسمى الحشفة. معنى : الخلف. وللبظر قسم عميق مختبئ، وقسم حر هو نهايته المغطاة بالأعلى بالقلنسوة، والمرتبط من الأسفل باللجام. ويقع عند التقاء الشفرين الصغيرين من أعلى ويتميز هذا العضو باحتوائه على عدد ضخم من النهايات العصبية القابلة للاستثارة عند اقل ملامسة له ولذلك يعتبر من أكثر أعضاء المرأة حساسية للإثارة الجنسية.
معنى : الخلف
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 جمادى الأولى 1422 هـ - 14-8-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 9721
1317358
0
1064
السؤال
صديقة زوجتي ملتزمة محجبة، وزوجها ملتزم كذلك، ويبدو أن لديهما طابعًا جنسيًّا حارًّا؛ فقد أسرّت المرأة لزوجتي أنهما أحيانًا يمارسان الجماع من الدبر، مع علمهما أنه حرام، وقد أفتت زوجتي لها بأنها تعد طالقًا من زوجها، فقلت لزوجتي: إن هذا حرام، لكننا لم نسمع أنه يؤدي للطلاق، فأفيدونا -أفادكم الله-. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الجماع من الدبر يفهم منه أمران:
الأول: أن يكون الجماع من جهة الدبر، ولكن الإيلاج يكون في القبل (الفرج)، وهذا جائز.
الثاني: أن يكون الجماع في الدبر نفسه، محل الأذى، وهذا محرم تحريمًا غليظًا، وفاعله مرتكب كبيرة من كبائر الذنوب. ولا يجوز للزوجة أن تطاوع الزوج في ذلك؛ إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. ومجرد ممارسة هذا الفعل، لا يحرّم الزوجة على زوجها، ولا يجعلها طالقًا. معنى/تفسير (الدَّبْرُ). ولكن إذ أصرّ الزوج على إجبارها على هذا العمل المحرم، فعليها أن ترفع الأمر إلى المحاكم الشرعية؛ ليجبروه على الكف، أو يطلقوا الزوجة عليه، ولمزيد من التفصيل في هذا الموضوع تراجع الفتاوى: 1410 ، 4340 ، 8130 ، 1884 ، 8010.
معنى/تفسير (الدَّبْرُ)
2- خَلَفٌ صالِحٌ: وهم كلُّ مَن سارَ على طَرِيقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَصْحابِهِ، ويُسَمَّى سَلَفِيّاً، أي: على مَنْهَجِ السَّلَفِ، فكُلُّ أَحَدٍ وإن تَأَخَّرَ زَمانُهُ عن عَصْرِ السَّلَفِ، ولَكِنَّهُ الْتَزَمَ مِنْهاجَهُم وطريقَتَهُم في العِلْمِ والعَمَلِ فهو مِنْهُم. التعريف اللغوي:
الخَلَفُ: المُتَأخِّرُ، وكلُّ مَن يَجيءُ بعدَ مَن مَضى، سواء كان تَأخُّرُه في الزَّمَنِ، أو في الرُّتبَةِ، يُقال: فُلانٌ خَلَفٌ لِأَبِيِهِ، أيْ: جاءَ بَعْدَهُ، ويقولون: هو خَلَفُ صِدْقٍ مِن أبِيهِ، وخَلَفُ سَوْءٍ مِن أبِيهِ، فإذا لم يذكُروا صِدْقاً ولا سَوْءاً قالوا لِلْجَيِّدِ خَلَفٌ، ولِلرَّدِيِّ خَلْفٌ - بإسكان اللّام -. وضِدُّ الخَلَفِ: السَّلَفُ، وهو: كُلُّ مَن سَبَقَكَ. معنى كلمة الدرب. والخَلَفُ أيضاً: ما اسْتَخْلَفْتَهُ مِن شَيْءٍ. ويأتي بِمعنى العِوَضِ والبَدَلِ الذي يَقومُ مَقامَ غَيْرِهِ. وجمعُه: أَخْلافٌ. التعريف
اللغوي
الخَلَفُ: المُتَأخِّرُ، وكلُّ مَن يَجيءُ بعدَ مَن مَضى، سواء كان تَأخُّرُه في الزَّمَنِ، أو في الرُّتبَةِ، يُقال: فُلانٌ خَلَفٌ لِأَبِيِهِ، أيْ: جاءَ بَعْدَهُ، وضِدُّه: السَّلَفُ، وهو كُلُّ مَن سَبَقَكَ.
المقصود بالدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى
معنى تدبر القرآن الكريم
مَعْنَى تَدَبُّرِ الْقُرْآنِ هو: أن تعلم أنك مخاطَب بكلام الله تعالى، فتُصْغِي له بأذن قلبك، وتتأمله بعين فؤادك، فإذا وعيت عن الله تعالى قوله، وفهمت من كلامِهِ مرادَهُ، وتَشَرَّبَ قلبُكَ معانيه، فانهض لامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، حتى يُرى القرآن في سمتك، وتصطبغ به أخلاقك، ويظهر أَثَرُه على قولِكَ وفعلِكَ. عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَخْبِرِينِي بِخُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: " كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ، أَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ، قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾". [1]
قال ابن القيم رحمه الله: وَأَمَّا التَّأَمُّلُ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ تَحْدِيقُ نَاظِرِ الْقَلْبِ إِلَى مَعَانِيهِ، وَجَمْعُ الْفِكْرِ عَلَى تَدَبُّرِهِ وَتَعَقُّلِهِ، وَهُوَ الْمَقْصُودُ بِإِنْزَالِهِ، لَا مُجَرَّدُ تِلَاوَتِهِ بِلَا فَهْمٍ وَلَا تَدَبُّرٍ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾.
رواه أحمد والترمذي وقال حديث حسن وصححه ابن حبان.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:(لا ينظر اللّه إلى رجل يأتي امرأته في دبرها). رواه الترمذي وحسنه وصححه ابن حبان وصححه ابن راهويه انظر آداب الزفاف ص105،زاد المعاد 3/257. وعن خزيمة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن) رواه أحمد وابن ماجة والبيهقي وهو حديث صحيح كما قال الشيخ الألباني في إرواء الغليل 7/65
وهذه الأحاديث وإن كان في بعضها كلام لأهل الحديث فهي صالحة للاحتجاج ومثبتة لتحريم إتيان الزوجة في دبرها قال الحافظ ابن حجر العسقلاني عن هذه الأحاديث:[طرقها كثيرة فمجموعها صالح للاحتجاج به] فتح الباري 8/241. وقال الشوكاني:[ولا شك أن الأحاديث المذكورة في الباب القاضية بتحريم إتيان النساء في أدبارهن يقوي بعضها بعضاً] نيل الأوطار6/228. وقد أخذ أهل العلم من هذه النصوص تحريم إتيان المرأة في دبرها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: [وطء المرأة في دبرها حرام في قول جماهير العلماء] مختصر الفتاوى المصرية ص 37. ولم يصح عن أحد من العلماء إباحة ذلك وما روي من أقوال منسوبة لبعض أهل العلم بإباحة ذلك فهي أقوال ضعيفة شاذة وغير ثابتة عنهم.